הלמידה מהמהפכה המצרית
מאת דוד סוונסון
מה אם אנשים בארצות הברית יבינו את "המהפכה" כמשהו יותר מסיסמת קמפיין בקמפיין בחירות לנשיאות?
ספרו החדש של אחמד סלאח, אתה במעצר על מאסטר מחייב את המהפכה המצרית (זיכרונות), מוקדם מאפיין את הכותרת שלו כמו הגזמה, אבל במהלך הספר עובד כדי לבסס את זה. צלאח אכן היה מעורב בכל מי שעמד בבניין המומנטום הציבורי במצרים במשך שנים, והגיע לשיאו בהפלת חוסני מובארק, אף שלכל הדיווחים שלו על לחימה בקרב קבוצות אקטיביסטיות שונות יש בוודאי חשבונות אחרים מכל אדם.
כמובן, אמן שמטרתו מהפכה אינו דומה למאסטר אדיב לפרויקט בנייה. זה הרבה יותר הימור, לעבוד כדי להכין אנשים לפעול ביעילות כאשר ואם מתעורר רגע בו אנשים מוכנים לפעול - ואז עובדים לבנות על פעולה זו כך שהסיבוב הבא יהיה יעיל יותר. היכולת ליצור את הרגעים זה כשלעצמה יותר כמו ניסיון לשלוט במזג האוויר, ולדעתי צריך להישאר כך עד שצורות תקשורת דמוקרטיות חדשות יהפכו לתקשורת המונית באמת.
סלאח מתחיל את סיפור בניית התנועה שלו בפעולה הפלילית העצומה שהפכה לראשונה זה שנים רבות לאנשים בקהיר לסכן לצאת לרחובות במחאה: ההתקפה האמריקנית על עירק בשנת 2003. על ידי מחאה על פשע אמריקני, אנשים יכולים גם למחות על שותפות הממשלה המושחתת שלהם בכך. הם יכולים לעודד זה את זה להאמין שניתן לעשות משהו בקשר לממשלה שהחזיקה את המצרים בפחד ובושה במשך עשרות שנים.
בשנת 2004, פעילים מצרים, כולל סלאח, יצרו את הכפאיה! (די!) תנועה. אך הם נאבקו לממש את הזכות להפגין בפומבי (מבלי שהוכו או נכלאו). שוב, ג'ורג 'וו. בוש נחלץ להצלה. שקריו בנוגע לנשק עירקי קרסו, והוא החל לזרוק חבורה של שטויות על מלחמה שמביאה את הדמוקרטיה למזרח התיכון. הרטוריקה והתקשורת ממשרד החוץ האמריקני השפיעו למעשה על ממשלת מצרים לנקוט קצת באיפוק באכזריותה המדכאת. אמצעי תקשורת חדשים, במיוחד ערוצי טלוויזיה בלוויין כמו אל-ג'זירה, ובלוגים שניתן לקרוא על ידי עיתונאים זרים העלו גם הם חילוץ.
כפאיה וקבוצה נוספת בשם "נוער למען שינוי", שסאלאח הוביל בהומור ובהופעות תיאטרוניות, כדי שיתקבל על הדעת לדבר בחשדנות על מובארק. הם יצרו הפגנות פומביות מהירות, קטנות ובלתי צפויות בשכונות העוני של קהיר, והמשיכו להגיע לפני שהמשטרה תוכל להגיע. הם לא בגדו בתוכניותיהם הסודיות כשהכריזו עליהם באינטרנט, שלרוב המצרים אין גישה אליהם. סלאח סבור כי הכתבים הזרים הפגינו את חשיבות האינטרנט במשך שנים, משום שהיה להם קל יותר לגשת לאקטיביזם ברחוב.
פעילים אלה נותרו מחוץ לפוליטיקה האלקטורלית במה שראו כמערכת מושחתת ללא תקנה, אף על פי שלמדו את תנועת אוטפור בסרביה שהפילה את סלובודן מילושביץ '. הם התארגנו למרות סיכונים חמורים, כולל מרגלים ומסתננים ממשלתיים, וסלאח, כמו רבים אחרים, היה בכלא ומחוצה לו, במקרה אחד השתמש בשביתת רעב עד ששוחרר. "למרות שהציבור הרחב נוטה לפקפק", כותב סלאח, "כי פעילי השלטון יכולים לשנות כל דבר, אבל מנגנון הביטחון של מצרים התייחס אלינו כמו פולשים ברברים. . . . בביטחון המדינה היו מעל 100,000 עובדים שהוקדשו לניטור ומיגור כל קבוצה שתערער על שלטונו של מובארק. "
המומנטום להתנגדות ציבורית גדולה הלך ונזל עם השנים. בשנת 2007 היא קיבלה דחיפה על ידי עובדים ששובתים ואנשים שמתפרעים בגלל המחסור בלחם. איגוד העובדים העצמאי הראשון שהוקם במצרים הוקם בשנת 2009. קבוצות שונות פעלו לארגן הפגנה פומבית ב- 6 באפריל 2008, במהלכה סלאח זיהה תפקיד חדש וחשוב שמילאה פייסבוק. ובכל זאת, כשהם נאבקים להודיע לציבור על שביתה כללית ב- 6 באפריל, קיבלו הפעילים דחיפה מהממשלה שהודיעה בתקשורת הממלכתית שאף אחד לא צריך להשתתף בשביתה הכללית המתוכננת ב- 6 באפריל - ובכך הודיע לכולם על קיומה וחשיבותה.
סלאח מתאר החלטות קשות רבות לאורך השנים, כולל בחירה לעבוד עם ממשלת ארה"ב ולנסוע לארצות הברית כדי להאיץ את ממשלת ארה"ב להפעיל לחץ על מצרים. זה סיכן הרס או הרס את המוניטין של סלאח אצל אנשים שהטילו ספק נכון בכוונות הטובות של ארה"ב. אך סלאח מציין מקרים חשובים שבהם שיחות טלפון מוושינגטון אולי אפשרו לקרות מחאות.
בשלב מסוים בסוף שנת 2008 סאלח מדבר עם גורם במועצה לביטחון לאומי אמריקני שאומר לו כי המלחמה בעירק "פגמה ברעיון 'קידום הדמוקרטיה', ולכן בוש לא יעשה הרבה כדי לקדם את הדמוקרטיה. לפחות שתי שאלות קופצות בראש: האם הפצצות רצחניות צריכות לתת שם רע לקידום דמוקרטיה לא אלים בפועל? ומתי לעזאזל בוש עשה הרבה בעבר לקידום הדמוקרטיה?
צלאח ובעלי בריתם ניסו להמיר רשימות ענקיות של חברים בפייסבוק לפעילי עולם ללא הצלחה. הם נלחמו זה בזה והתרגזו. ואז, ב- 2011, אירעה תוניסיה. בתוך פחות מחודש, אנשי תוניסיה (ללא סיוע אמריקני או התנגדות אמריקנית, אפשר לציין) הפילו את הדיקטטור שלהם. הם נתנו השראה למצרים. זה היה מזג האוויר מתכונן לפוצץ סערה דרך קהיר אם מישהו יכול להבין איך לגלוש בו.
הקריאה המקוונת ליום מהפכה ב- 25 בינואר פורסמה על ידי לוחמת משטרה לשעבר במצרים המתגוררת בווירג'יניה (שהיא גם, כזכור, שם ראשי צבא מצרים נפגשו באותה עת בפנטגון - אז אולי הבית שלי המדינה הייתה משני הצדדים). סלאח ידע ודיבר עם המלשין. סלאח התנגד לפעולה מהירה כל כך, אך מאחר שהיא בלתי נמנעת בגלל קידום מקוון, הוא אסטרטגיה כיצד להפוך אותה לחזקה ככל האפשר.
לא ברור אם הפעולה הייתה בלתי נמנעת, משום שסלאח גם יצא וחקר אנשים ברחובות ולא מצא מישהו ששמע על התוכניות. הוא גם גילה שאנשים בשכונות עניות נוטים יותר להאמין לתעמולה הממשלתית שהגיעה לתקשורת החדשות היחידה שהגישה אליהם, ואילו מעמד הביניים יורק כועס על מובארק. תקרית בה שוטרים רצחו צעיר ממעמד הביניים הראה לאנשים שהם בסיכון.
צלאח גם גילה שרוב האנשים שאמרו שהם ישתתפו בהפגנה אמרו שהם יעשו את זה רק אם כולם ילכו ראשון. הם פחדו להיות הראשונים שנכנסו לכיכר ציבורית גדולה. לכן, סלאח ובעלי בריתו הלכו לעבודה בארגון קבוצות קטנות רבות כדי להתחיל בהפגנות במקומות בלתי-מופתעים בשכונות המעמד הבינוני וברחובות קטנים שבהם המשטרה תפחד לבוא אחריהם. התקווה, שהתממשה, היתה שמצעדים קטנים יגדלו ככל שיגיעו לכיכר תחריר, וכי עם הגעתם אל הכיכר הם יחדיו יהיו גדולים מספיק כדי להשתלט עליה. סלאח מדגיש כי למרות קיומו של טוויטר ופייסבוק, זה היה מפה לאוזן שעשתה את העבודה.
אך כיצד ניתן לשכפל התארגנות מסוג זה במקום גדול כמו ארצות הברית, כאשר מעמד הביניים פרוש על פני התפשטות קהה הנפש? ואיך היא תתמודד מול התעמולה המיומנת ביותר של כלי תקשורת בארה"ב? ייתכן שסלאח צודק שפעילים במדינות אחרות ששמעו על "מהפכת פייסבוק" וניסו לשכפל אותה נכשלו מכיוון שהיא לא הייתה אמיתית. אבל צורה של תקשורת שיכולה להניע מהפכה נותרה רצויה מאוד - עם רמזים אליה, אני חושב, גלוי, לא כל כך במדיה החברתית, כמו בדיווח עצמאי, או אולי בשילוב בין השניים.
סלאח בוחן כיצד ממשלת מובארק פגעה בעצמה על ידי ניתוק טלפונים ואינטרנט. הוא דן בשימושים באלימות במהפכה הלא אלימה בדרך כלל, ובשימוש בוועדות של אנשים לשמירה על הסדר כאשר המשטרה נמלטה מהעיר. הוא נוגע בקצרה בטעות המדהימה של מסירת מהפכת עם לצבא. הוא לא אומר הרבה על התפקיד האמריקני בתמיכה במהפכה הנגדית. סלאח מציין כי באמצע מרץ 2011 הוא ופעילים אחרים נפגשו עם הילארי קלינטון שסירבה לעזור להם.
סלאח מתגורר כיום בארצות הברית. אנחנו צריכים להזמין אותו לדבר בכל בית ספר וכיכר ציבורית. מצרים היא עבודה בתהליך, כמובן. ארה"ב עדיין לא החלה.
