פלוטוקרטים לשלום: מודל נובל-קרנגי

מאת דוד סוונסון, דצמבר 10, 2014

"פרדריק היקר, ביום שישי האחרון נסעתי לאירוע שאירגן תאגיד קרנגי ביום השנה לסיום מלחמת העולם הראשונה. הדהים אותי עד כמה רעיונותיו של אנדרו קרנגי, כמו גם הפילנתרופיה שלו, דומים לרעיונותיו של אלפרד נובל. האם אתה יודע אם הם היו אי פעם בקשר? כל טוב, פיטר [וייס].

"אלה השאלות של פיטר: מדוע הדמיון? האם קרנגי ונובל היו אי פעם בקשר? וזה שלי: מדוע הקשר כל כך מעניין - ותוצאתי? -פרדריק ש 'חפרמאהל".

האמור לעיל היה הכרזה על תחרות ב נובל וויל כי אני פשוט זכה עם הבאות:

איננו מכירים, אך גם לא יכולים להחריג, פגישה פנים אל פנים או חילופי מכתבים בין אלפרד נובל לאנדרו קרנגי שיכולים להסביר עד כמה רעיונותיו של אנדרו קרנגי, כמו גם הפילנתרופיה שלו, היו דומים להפליא לרעיונותיו של אלפרד נובל. . ” אך הדמיון מוסבר חלקית על ידי תרבות היום. הם לא היו הטייקונים היחידים שמימנו ביטול מלחמה, רק העשירים ביותר. אפשר להסביר זאת על ידי העובדה שהשפעה ראשונית על שניהם בפילנתרופיית השלום שלהם הייתה אותה אדם, אישה שפגשה את שניהם באופן אישי ולמעשה הייתה ידידות קרובה מאוד עם נובל - ברטה פון סוטנר. יתר על כן, הפילנתרופיה של נובל הייתה ראשונה והייתה השפעה על קרנגי. שניהם מציעים דוגמאות מצוינות לעשירי העל של ימינו - עשירים בהרבה, כמובן, אפילו מקרנגי, אך אף אחד מהם לא השקיע אגורה במימון חיסול המלחמה. * הם מציעים גם דוגמאות מצוינות להפעלה חוקית של המוסדות שלהם. שסטו עד כה מהמסלול.

אלפרד נובל (1833-1896) ואנדרו קרנגי (1835-1919) חיו בעידן עם פחות אנשים עשירים במיוחד מאשר בימינו; ואפילו העושר של קרנגי לא תאם לעשירים של ימינו. אבל הם מסרו אחוז גבוה יותר מעושרם מכפי שעשו עשירים של ימינו. קרנגי מסרה סכום גבוה יותר, מותאם לאינפלציה, ממה שעד כה נתן כל האמריקנים החיים מלבד שלושה (גייטס, באפט וסורוס).

אף אחד לא פורבס רשימת הפילנתרופים העכשוויים של 50 מימנה מאמץ לביטול המלחמה. נובל וקרנגי מימנו את הפרויקט בכבדות בעודם חיים, ועסקו בקידום זה מלבד תרומתם הכספית. לפני מותם, הם הסכימו להשאיר מאחוריהם מורשת שתמשיך במימון המאמצים לצמצם ולמנוע מלחמה מן העולם. מורשות אלה עשו הרבה מאוד טוב ויש להם פוטנציאל לעשות הרבה יותר, כדי להצליח. אבל שניהם שרדו לעידן שאינו מאמין במידה רבה לאפשרות של שלום, ושתי הארגונים התרחקו הרחק מעבודתם המיועדת, שינו את משימותיהם כדי להתאים את הזמן, ולא התנגדו למיליטריזציה של התרבות על ידי דבקות במנדטיהם החוקיים והמוסריים .

מה שמעניין את הדמיון בין נובל לקרנגי הוא המידה שבה הפילנתרופיה שלהם לשלום היתה תוצר של זמנם. שניהם עסקו בפעילות אקטיבית של שלום, אך שניהם העדיפו את ביטול המלחמה לפני שהתעסקו. דעה זו היתה שכיחה יותר בגילם מאשר כיום. הפילנתרופיה לשלום היתה גם נפוצה יותר, אם כי בדרך כלל לא בקנה מידה זהה וכתוצאה מכך נובל וקרנגי הצליח.

המעניין ביותר הוא שההשלכות של מה שעשו נובל וקרנגי נותרו לקבוע על ידי הפעולות שאנשים חיים נוקטים בכדי לממש את הבטחת פרס נובל לשלום והקרנת קרנגי לשלום בינלאומי, וכן על ידי הפעולות שאנו נוקטים. להמשיך את סדר יום השלום מחוץ לאותם מוסדות, ואולי על ידי פילנתרופים נוכחיים שעשויים למצוא דרכים לחקות דוגמאות עבר אלה. בשנת 2010, וורן באפט וביל ומלינדה גייטס עודדו מיליארדרים לתרום מחצית מעושרם (לא על פי תקן נובל-קרנגי, אך עדיין משמעותי). באפט תיאר את חתימתם של 81 המיליארדרים הראשונים בהתחייבותם כ" 81 הבשורות של עושר ", כמחווה ל"בשורת העושר", מאמר וספר מאת קרנגי.

יהיה קשה להוכיח שקרנגי ונובל מעולם לא התכתבו. עסקינן כאן בשני כותבי מכתבים פורים בעידן של כתיבת מכתבים, ושני גברים שאותם אנו מכירים נעלמו מההיסטוריה בכמויות אדירות. אבל קראתי מספר יצירות ביוגרפיות של שתיהן ושל חברים שהיו להם במשותף. חלק מהספרים הללו מתייחסים לשני הגברים באופן שאם המחבר היה יודע שהם אי פעם נפגשו או התכתבו זה בהחלט היה מוזכר. אבל שאלה זו עשויה להיות הרינג אדום. אם נובל וקרנגי באו במגע אחד עם השני, ברור שזה לא היה נרחב ובטח לא מה שגרם להם להיות דומים ביחס לשלום ולפילנתרופיה. נובל היה מודל עבור קרנגי, שכן פילנתרופיית השלום שלו קדמה לזו של קרנגי בזמן. שני הגברים נדונו על ידי כמה מאותם תומכי שלום, ובעיקר ברטה פון סוטנר. שני הגברים היו יוצאי דופן, אך שניהם חיו בעידן בו התקדמות מימון לחיסול לוחמה הייתה דבר שנעשה, בניגוד לימינו כאשר מדובר במשהו שפשוט לא נעשה - אפילו לא על ידי ועדת נובל או הקרנת קרנגי למען שלום בינלאומי.

אפשר היה לרשום מאה קווי דמיון ושוני בין נובל לקרנגי. חלק מהדמיון שיכול להיות בעל השפעה קלה כאן כולל את אלה. שני הגברים היגרו בצעירותם, נובל משוודיה לרוסיה בגיל 9, קרנגי מסקוטלנד לארצות הברית בגיל 12. שניהם היו חולניים. לשניהם מעט לימודים רשמיים (לא היה נדיר אז). שניהם היו רווקים ותיקים, נובל לכל החיים, וקרנגי בשנות ה -50 לחייו. שניהם היו מטיילים לכל החיים, קוסמופוליטאים ובודדים (במיוחד נובל). קרנגי כתב ספרי טיולים. שניהם היו כותבים מז'אנרים רבים עם מגוון רחב של תחומי עניין וידע. נובל כתב שירה. קרנגי עשה עיתונאות, ואף הזכיר במקרה את כוח הדיווח החדשותי כי "דינמיט היא משחק ילדים בהשוואה לעיתונות." דינמיט הייתה כמובן אחת מהמצאותיו של נובל, וגם מוצר שמישהו נהג פעם לנסות לפוצץ את ביתו של קרנגי (דבר שהיסטוריון ששאלתי הצביע עליו כעל הקשר הכי קרוב בין שני הגברים). שניהם היו חלקית אך לא בעיקר מרוויחי מלחמה. שניהם היו מורכבים, סותרים, ובוודאי במידה מסוימת אשמה. נובל ניסה לתרגל את ייצור הנשק שלו מתוך מחשבה שכלי נשק קיצוניים מספיק ישכנעו אנשים לנטוש מלחמה (רעיון מקובל במקצת בעידן של מדינות גרעיניות המנהלות ומפסידות מלחמות רבות). קרנגי השתמש בכוח מזוין כדי לדכא את זכויות העובדים, קיבל את ההפסקה שלו בהפעלת מברקים לממשלת ארה"ב במהלך מלחמת האזרחים בארה"ב, והרוויח ממלחמת העולם הראשונה.

הטיעון שמי שמתעשר יידע הכי טוב מה לעשות עם עושרם המאוחסן נתמך למעשה על ידי הדוגמאות של נובל וקרנגי, אם כי הם בעניין זה - כמובן - מקרים חריגים ולא הכלל. קשה מאוד להתווכח עם הדחף הכללי של מה שעשו בכסף שלהם, והמשימה שהשאיר קרנגי למען הקדש שלו למען השלום היא משהו ממודל מוסרי שמביש את כל פרופסור לאתיקה. את כספו של קרנגי היה אמור לבזבז על חיסול מלחמה, כמוסד הרשע ביותר שקיים. אך לאחר חיסול המלחמה, ההקדש הוא לקבוע מהו המוסד הרשע הבא, ולהתחיל לפעול לחיסולו או ליצור את המוסד החדש שיעשה את הטוב ביותר. (האם זה לא מה שעוסק כל בן אנוש אתי, בין אם הוא משולם עבורו ובין אם לאו?) הנה הקטע הרלוונטי:

"כאשר מדינות מתורבתות נכנסות לאמנות בשם או מלחמה נזרקות כמתבייש לגברים מתורבתים, שכן מלחמה אישית (דו-קרב) ומכירת אדם וקנייה (עבדות) הושלכו בגבולות הרחבים של הגזע הדובר אנגלית שלנו, הנאמנים אנא בבקשה תשקול מהו הרע או הרעות הנותרים המשפילים הבא, אשר גירושו - או איזה אלמנט או אלמנטים חדשים המרימים אם יוכנסו או יטופחו, או שניהם יחדיו - יקדמו ביותר את ההתקדמות, הגובה והאושר של האדם, וכן הלאה מ מאה עד מאה ללא סוף, נאמני בכל עידן יקבעו כיצד הם יכולים לסייע לאדם בצורה הטובה ביותר בצעדה כלפי מעלה לשלבים גבוהים יותר ויותר של התפתחויות ללא הפסקה, לעת עתה אנו יודעים שכחוק היותו האדם נוצר מתוך הרצון וה יכולת שיפור שאולי אין בה שום מגבלה של שלמות אפילו כאן בחיים האלה על פני האדמה. "

הנה הקטע המרכזי מצוואתו של אלפרד נובל, שיצר חמישה פרסים כולל:

"חלק אחד לאדם שיעשה את מירב האחווה בין האומות, או את העבודה הטובה ביותר, לביטול או צמצום צבאות עומדים ולקיום ועידות שלום."

גם נובל וגם קרנגי מצאו את דרכם להתנגד למלחמה באמצעות התרבות הכללית סביבם. נובל היה מעריץ של פרסי ביש שלי. תפישתו של קרנגי שהובאה לעיל לגבי התקדמות בהתגברות על עבדות, דו-קרב ורעות אחרות - עם המלחמה שנוספה לרשימה - ניתן למצוא אצל ביטולי ארה"ב מוקדמים (של עבדות ומלחמה) כמו צ'רלס סאמנר. קרנגי היה אנטי-אימפריאליסט משנת 1898. נובל העלה לראשונה את רעיון סיום המלחמה בפני ברטה פון סוטנר, לא להפך. אך זו הייתה סנגוריה הבלתי פוסקת של פון סוטנר ואחרים שהניעו את שני הגברים לעסוק כפי שהם עשו במה שהיה מלמעלה למטה מכובדת, שלא לומר תנועת שלום אריסטוקרטית שהתקדמה באמצעות גיוסם של אנשי VIP וקיום כנסים. עם פקידי ממשל ברמה גבוהה, בניגוד לצעדות, הפגנות או מחאות של המונים אנונימיים. ברטה פון סוטנר שכנעה תחילה את נובל ואחר כך את קרנגי לממן אותה, את בעלות בריתה ואת התנועה כולה.

הן נובל והן קרנגי ראו את עצמם קצת הרואיים והסתכלו על העולם דרך העדשה. נובל הקים פרס למנהיג בודד, אם כי לא תמיד נוהל כמתכוון (לפעמים הולך ליותר מאדם אחד או לארגון). קרנגי יצר באופן דומה קרן גיבור כדי לממן, ולהפוך את העולם מודע, גיבורי שלום, לא מלחמה.

שני הגברים, כאמור לעיל, השאירו הוראות רשמיות להמשך השימוש בכספם לשלום. שניהם התכוונו להשאיר מורשת לעולם, לא רק למשפחותיהם האישיות, שלנובל לא היה. בשני המקרים ההוראות לא זכו להתעלמות גסה. פרס נובל לשלום, כפי שמפורט בכתביו של פרדריק הפרמל, הוענק לרבים שאינם תואמים את הדרישות, כולל כאלה שאף העדיפו מלחמה. תרומת קרנגי לשלום בינלאומי דחתה בגלוי את משימתה לחסל מלחמה, עברה לפרויקטים רבים אחרים וסיווגה את עצמה מחדש כטנק חשיבה.

מבין אנשים רבים שבאופן סביר אולי הוענק פרס נובל לשלום אך לא היו - רשימה שמתחילה בדרך כלל עם מוהנדאס גנדי - מועמד אחד בשנת 1913 היה אנדרו קרנגי, וחתן פרס בשנת 1912 היה מקורבו של קרנגי אליהו רוט. כמובן, ידידתם המשותפת של נובל וקרנגי, ברטה פון סוטנר קיבלה את הפרס בשנת 1905 וכך גם אלפרד פריד המקושר לה בשנת 1911. ניקולס מורי באטלר קיבל את הפרס בשנת 1931 על עבודתו בקרן קרן הקרן, שכללה שדלנות לקלוג- ברית ברינד משנת 1928. פרנק קלוג קיבל את הפרס בשנת 1929, ואריסטיד בריאן כבר קיבל בשנת 1926. כשנשיא ארה"ב תיאודור רוזוולט קיבל את הפרס בשנת 1906 היה זה אנדרו קרנגי ששכנע אותו לעשות את הנסיעה לנורווגיה כדי לקבל אותו. ישנם קשרים רבים מסוג זה שהגיעו לאחר מותו של נובל.

ברטה פון סוטנר, אמה של תנועת ביטול המלחמה, הפכה לדמות בינלאומית חשובה עם פרסום הרומן שלה הנח את זרועותיך בשנת 1889. אני לא חושב שזו הייתה צניעות כוזבת אלא הערכה מדויקת כאשר היא ייחסה את הצלחת ספרה לסנטימנט שכבר התפשט. "אני חושבת שכאשר ספר עם מטרה הוא מוצלח, הצלחה זו אינה תלויה בהשפעה שיש לה על רוח התקופה אלא להיפך", אמרה. למעשה, שניהם בהחלט כך. ספרה נקלע לסנטימנט ההולך וגדל והרחיב אותו באופן דרמטי. ניתן לומר את אותו הדבר לגבי הפילנתרופיה (באמת לאהוב אנשים) של נובל וקארנגי שהיא עודדה.

אבל התוכניות הטובות ביותר יכולות להיכשל. ברטה פון סוטנר התנגדה לאחד המועמדים הראשונים לפרס השלום, אנרי דונאנט כ"מקל מלחמה ", וכשקיבל אותו קידמה את הדעה שהוא זכה לכבוד על תמיכה בביטול המלחמה ולא בעבודתו. עם הצלב האדום. ב 1905 1906, כאמור, הפרס זכה למחמם טדי רוזוולט, ובשנה שאחרי לואי רנו, מה שגרם לפון סוטנר להעיר ש"אפילו מלחמה יכולה להשיג את הפרס. " בסופו של דבר אנשים כמו הנרי קיסינג'ר וברק אובמה יגיעו לרשימת חתני הפרס. פרס שנועד לממן עבודות פירוז הוענק בשנת 2012 לאיחוד האירופי, אשר יכול לממן פירוז קל ביותר על ידי הוצאת פחות כסף על נשק.

לא לקח הרבה זמן עד שגם מורשתו של קרנגי החליקה מהמסלול. בשנת 1917 "הקדש למען השלום" תמך במעורבות ארה"ב במלחמת העולם הראשונה. לאחר מלחמת עולם שנייה, הקצבה ההקדש ג'ון פוסטר דאלס על הנהלה יחד עם דווייט ד 'אייזנהאואר. אותו מוסד שגבה את הסכם קלוג-בריאנד, האוסר על כל מלחמה, תמך באמנת האו"ם שמאפשרת לגליזציה למלחמות שהן הגנות או מורשות של האו"ם.

כיוון שההתעלמות משינויי האקלים בשנות השבעים והשמונים עזרה ליצור את משבר האקלים של ימינו, התעלמות מכוונות נובל וקרנגי ומנדטים משפטיים בתחילת המאה העשרים ואמצע העשרים סייעה ליצור את העולם של ימינו, בו המיליטריזם של ארה"ב ונאט"ו מקובל מאוד על אלה כּוֹחַ.

ג'סיקה ט 'מתיוס, נשיאת הקרן הנוכחית למען השלום הבינלאומי, כותבת: "קרן קרן השלום הבינלאומי הוא צוות החשיבה הענייני הבינלאומי הוותיק ביותר בארצות הברית. האמנה שהוקמה על ידי אנדרו קרנגי במתנה בסך 10 מיליון דולר, הייתה "לזרז את ביטול המלחמה, הכתם הגס ביותר על הציוויליזציה שלנו." אף שמטרה זו לא הייתה תמיד מושגת, קרן קרגי נותרה נאמנה למשימה של קידום מעורבות שלווה. "

כלומר, תוך כדי גינוי ללא ויכוח שלי המשימה הנדרשת כבלתי אפשרי, אני נשאר נאמן למשימה זו.

לא. זה לא עובד ככה. הנה פיטר ואן דן דאנגן:

"תנועת השלום הייתה פרודוקטיבית במיוחד בשני העשורים שקדמו למלחמת העולם הראשונה, כאשר סדר היום שלה הגיע לרמות השלטון הגבוהות ביותר כפי שבא לידי ביטוי, למשל, בכנסי השלום בהאג של 1899 ו -1907. תוצאה ישירה של ועידות חסרות תקדים אלה - שבאו בעקבותיה. פנייה (1898) של הצאר ניקולאי השני לעצור את מרוץ החימוש ולהחליף מלחמה בבוררות שלווה - הייתה בנייתו של ארמון השלום שפתח את שעריו בשנת 1913, ואשר חגג מאה שנה לאוגוסט 2013. מאז 1946, הוא הוא כמובן מקום מושבו של בית הדין הבינלאומי לצדק של האו"ם. העולם חייב את ארמון השלום ברוב הרעש של אנדרו קרנגי, טייקון הפלדה הסקוטי-אמריקני שהפך לחלוץ הפילנתרופיה המודרנית והיה גם יריב נלהב למלחמה. כמו אף אחד אחר, הוא העניק באופן חופשי מוסדות המוקדשים לחיפוש אחר שלום עולמי, שרובם קיימים עד היום.

"בעוד שארמון השלום, בו שוכן בית הדין הבינלאומי לצדק, שומר על משימתו הגבוהה להחליף מלחמה על ידי צדק, המורשת הנדיבה ביותר של קרנגי לשלום, תרומת קרנגי לשלום בינלאומי (CEIP), התרחקה במפורש מאמנת מייסדה ביטול המלחמה, ובכך לשלול מתנועת השלום משאבים נחוצים ביותר. זה יכול להסביר בחלקו מדוע אותה תנועה לא צמחה לתנועה המונית שיכולה להפעיל לחץ יעיל על ממשלות. אני מאמין שחשוב להרהר בזה לרגע. בשנת 1910, קרנגי, שהיה פעיל השלום המפורסם ביותר באמריקה, והאיש העשיר בעולם, העניק את קרן השלום שלו 10 מיליון דולר. בכסף של היום זה שווה ערך ל -3.5 מיליארד דולר. תאר לעצמך מה תנועת השלום - כלומר התנועה לביטול המלחמה - יכולה לעשות היום אם הייתה לה גישה לסוג כזה של כסף, או אפילו חלק ממנו. למרבה הצער, בעוד שקרנגי העדיף סנגור ואקטיביזם, נאמני תרומת השלום שלו העדיפו מחקר. כבר בשנת 1916, בעיצומה של מלחמת העולם הראשונה, אחד הנאמנים אף הציע לשנות את שמו של המוסד לקרנגי הקדש לצדק בינלאומי. "

אני לא בטוח ששני כלכלנים מחשבים את ערך האינפלציה באותה צורה. בין אם 3.5 מיליארד דולר הוא המספר הנכון ובין אם לאו, מדובר בסדרי גודל גדולים יותר מכל מה שמממן שלום כיום. ו -10 מיליון דולר היו רק חלק קטן ממה שהכניס קרנגי לשלום באמצעות מימון נאמנויות, בניית בניינים בדי.סי. ובקוסטה ריקה וכן בהאג, ומימון פעילים וארגונים בודדים במשך שנים על גבי שנים. לדמיין שלום קשה עבור אנשים מסוימים, אולי עבור כולנו. אולי לדמיין מישהו עשיר שמשקיע בשלום יהיה צעד בכיוון הנכון. אולי זה יעזור לחשיבה שלנו לדעת שזה נעשה בעבר.

* על פי כמה חישובים כמה ברונבים השודד מוקדם היו, למעשה, עשירים יותר חלק הנוכחי שלנו.