מאת רוברט קוהלר
"לאנשים ולעמים יש זכות לשלום".
בהתחלה היתה המילה. בסדר. זו ההתחלה, ואלה המילים, אבל הם עדיין לא הגיעו - לפחות לא באופן רשמי, במלוא המשמעות.
זה התפקיד שלנו, לא של אלוהים, ליצור את הסיפור החדש של מי שאנחנו, ומיליונים - מיליארדים - של אנשים רוצים בכל מאודנו לעשות זאת. הבעיה היא שהגרוע ביותר בטבע שלנו מאורגן טוב יותר מהטובים ממנו.
המילים הן סעיף 1 של טיוטת הצהרת האו"ם בנושא השלום. מה שמראה לי שהם חשובים הוא העובדה שהם שנויים במחלוקת, כי "יש חוסר הסכמה" בין המדינות החברות, על פי נשיא מועצת זכויות האדם, "על מושג הזכות לשלום כזכות בפני עצמה".
דייוויד אדמס, לשעבר מומחה בכיר לתוכנית אונסק"ו, מתאר את המחלוקת עם קצת יותר כנות בספר 2009 שלו, שלום עולמי דרך העירייה:
"באומות המאוחדות ב 1999, היה רגע מדהים כאשר טיוטת התרבות של פתרון השלום שהכנו באונסקו נחשב במהלך פגישות לא רשמיות. הטיוטה המקורית הזכירה 'זכות אדם לשלום'. על פי דבריו של משקיף אונסק"ו, "הנציג האמריקני אמר שאין להעלות את השלום לקטגוריה של זכות האדם, אחרת יהיה קשה מאוד לפתוח במלחמה". הצופה היה מופתע כל כך, כי היא ביקשה הנציג האמריקאי לחזור על ההערה שלו. "כן", אמר, "אין להעלות את השלום לקטגוריה של זכות האדם, אחרת יהיה קשה מאוד לפתוח במלחמה".
ואמת יוצאת דופן עולה, לא מנומסת לדבר עליה או לרמוז עליה בהקשר של עסקים לאומיים: בדרך זו או אחרת, חוקי המלחמה. בחירות באו והולכות, אפילו אויבינו באים והולכים, אבל חוקי המלחמה. עובדה זו אינה כפופה לדיון או, אדון טוב, טירוף דמוקרטי. גם הצורך והערך של המלחמה - או המוטציה האינסופית, המנציחה את עצמה - תהתה תמיד בתדהמה בהירה בתקשורת ההמונים. אנחנו אף פעם לא שואלים את עצמנו, בהקשר לאומי: מה זה אומר אם לחיות בשלום הם זכות אנושית?
"הסיפור האמיתי של עלייתה של ISIS מראה שההתערבויות האמריקניות בעיראק ובסוריה היו מרכזיות ביצירת התוהו ובוהו שבו הקבוצה צמחה", כותב סטיב רנדל תוספת מחיר! ("מכור להתערבות"). "אבל הסיפור הזה לא מקבל אמר בתקשורת הארגונית של ארה"ב. . . . הקלט המודע של מומחים בפועל באזור, שאינם צועדים במצעד עם האליטות של וושינגטון, עלול לשים קץ לתמיכת הציבור במלחמה, תמיכה בה במידה רבה בידי פרשנים ועיתונאים תומכי המלחמה, - לעתים קרובות עם קשרים צבאיים / מורכבים תעשייתיים.
"עם פרשנים באופן רפלקסיבי הקורא להתקפות נוספות", מוסיף רנדל, "אין כמעט אף אחד שיבחין שמלחמות ארה"ב היו קטסטרופאליות עבור העם בארצות היעד - מאפגניסטן לעיראק ללוב".
זו מערכת יוצאת דופן שאינה הגיונית מבחינת החמלה והסולידריות הפלנטרית, ובוודאי תפורק בדמוקרטיה כנה, שבה מי אנחנו וכיצד אנו חיים היא תמיד על השולחן. אבל לא כך פועלות מדינות לאום.
"המדינה מייצגת אלימות בצורה מרוכזת ומאורגנת", אמר גנדי, כפי שציטט אדמס. "לאדם יש נשמה, אך מכיוון שהמדינה היא מכונה חסרת נשמה, לעולם לא ניתן לגמול אותה מאלימות שאליה היא חייבת את עצם קיומה".
ואלה שמדברים בעד מדינת הלאום מגלמים את ההתמכרות לאלימות ולפחד, ותמיד רואים איומים הדורשים תגובה תקיפה, לעולם לא, כמובן, בהתחשב באימה שהכוח יגרום לאלו שבדרכם או לטווח הארוך ( ולעתים קרובות מספיק לטווח קצר) מכה זה יביא.
כך, כפי שמציין רנדל, אמר הסנאטור לינדסי גרהאם (RS.C) ל- Fox News כי "אם ISIS לא יופסק במלחמת ספקטרום מלאה בסוריה, כולנו נמות:" הנשיא הזה צריך לעלות את האירוע לפני שכולנו נספג כאן בבית ".
"עלה למאורע" הוא איך אנחנו מדברים על אלימות מרוכזת באנשים אקראיים וחסרי פנים, שלעולם לא נדע באנושיותם המלאה, פרט לתמונה הסופית של סבלם המופיעה בסיקור המלחמה.
לגבי הצטברות האויבים, שר ההגנה צ'אק היגל הודיע לאחרונה כי הצבא החל בהכנות להגנה על ארה"ב. . . שינוי אקלים.
קייט ארונוף, כותב ב waging Nonviolence, מציין אירוניה יוצאת דופן של זה, לאור העובדה כי הפנטגון הוא המזהם הגדול ביותר על פני כדור הארץ. בשם ההגנה הלאומית, שום רגולציה סביבתית חשובה כל כך, עד שאי אפשר להתעלם ממנה לחלוטין, וכל פיסת כדור הארץ אינה כה טהורה, עד שאי אפשר לזרוק אותה לנצח.
אבל זה מה שאנחנו עושים, כל עוד הזהות הלאומית מגדירה את גבולות הדמיון שלנו. אנחנו הולכים למלחמה בכל בעיה שאנחנו מתמודדים, מטרור לסמים לסרטן. וכל מלחמה יוצרת נזק משני ואויבים חדשים.
ההתחלה של שינוי עשויה פשוט להכיר בכך ששלום הוא זכות אנושית. חבר האומות המאוחדות - לפחות הגדולות, עם צבאות עומדים ומלאי של נשק גרעיני - אובייקט. אבל איך אפשר לסמוך על הצהרה כזאת אם לא?
רוברט קוהלר הוא עטורת הפרסים, עיתונאי בשיקגו מבוסס וסופר מאוגדת ארצית. הספר שלו, אומץ גדל חזק על הפצע (Xenos הקש), הוא עדיין זמין. פנה אליו ב koehlercw@gmail.com או לבקר באתר האינטרנט שלו commonwonders.com.
© 2014 TRIBUNE CONTENT AGENCY, INC.
