מאת פטריק הילר, 20 בספטמבר 2020
קריאת הנשיא "להחזיר את החינוך הפטריוטי בבתי הספר שלנו"באמצעות הקמת" ועדת 1776 "שמטרתה לשלוט בתוכניות הלימודים בבתי הספר הציבוריים שוב הפעילה את פעמוני האזעקה שלי. כאזרח גרמני-אמריקני כפול, גדלתי בגרמניה ובעיצוב מערכת החינוך התוודעתי מאוד להיסטוריה של מקום הולדתי.
כמדען חברתי אני לומד תהליכים של קיטוב, דה-הומניזציה ודמוניזציה של אחרים. אני יודע הן מניסיון אישי והן ממומחיות מקצועית כי חינוך לשלום מתמודד עם התנאים המובילים לאלימות.
קריאתו של טראמפ ל"חינוך פטריוטי "מסוכנת.
במקום זאת, בתי הספר שלנו זקוקים לחינוך לשלום כדי לעזור להתמודד עם רגע זה של התחשבות בצורות אי-שוויוניות גזעיות ואחרות באופן כוללני באמת - ולתת לילדינו את ההזדמנות הטובה ביותר ללמוד מהטעויות הרות האסון.
כגרמנים אנו עדיין מתחבטים בהיסטוריה של רצח עם בו גם קורבנות ומבצעי השואה חיים. אני זוכר שקראתי א רומן ילדים בבית הספר המתאר את עליית הנאצים דרך עיניו של נער גרמני וחברו היהודי שמת טרגי בפשיטת פצצה שהצטופפה בפתח בונקר חסין פצצה. המשפחות שגרו פעם אחת בשמחה לצד משפחתו בבניין דירות מנעו ממנו כניסה, כי זו הייתה חובתם הפטריוטית להגן על "הגזע הגרמני". הוריו כבר נעצרו וככל הנראה נשלחו להיהרג לאחר שאותם שכנים דיווחו עליהם לרשויות.
מאוחר יותר, בשיעורי היסטוריה רשמיים, קיבלתי תכנית לימודים לא מסוננת שהחשפה שגרמנים רגילים הפכו לשותפים ברוע. ובהזדמנויות מרובות עמדתי מול הסיסמה הפטריוטית "Arbeit macht frei" (סימן את שער הכניסה למחנה הריכוז בדכאו).
אני מוצא את זה מזעזע שדוח אחרון עשוי להצביע על כך "כמעט שני שלישים מבוגרים אמריקאים צעירים אינם יודעים כי 6 מיליון יהודים נהרגו במהלך השואה."
כל הגרמנים יודעים מה קרה, ואנחנו בוודאי לא מבקשים "חינוך פטריוטי" שמתאים לנרטיב עליון לבן על ההיסטוריה של האומה.
השתלטות המערכת החינוכית מילאה תפקיד מרכזי בגרמניה הנאצית. בתי ספר היו מכשירים מרכזיים למיסוד מבני הכוח הנאציים. מטרות תוכניות הלימודים הנאציות היו לקדם אידיאולוגיות גזעיות שהצדיקו בסופו של דבר את השואה. הכל התרחש בהקשר של "חינוך פטריוטי" המבוסס על עליונותו של גזע גרמני "טהור" כביכול.
דבריו ותכניותיו של טראמפ מביאים אותנו לאותה דרך על ידי הכחשת מציאות הגזענות השיטתית על אנשים שחורים, ילידים ואחרים בעלי צבע לאורך ההיסטוריה של ארה"ב - כולל זוועות העבדות של המטלטלין, העקירה הכפויה ורצח העם של הילידים, הגירה מבוססת גזעים איסורים, ומעצר יפני, למשל.
במקום "חינוך פטריוטי" מסוכן, תוכניות הלימוד לחינוך לשלום מדגישות את כבודם של כל האנשים ומטרתן להפחית את האלימות הישירה -בכל יום נהרגים יותר מ -100 אמריקאים עם אקדחים ו -200 נוספים נורים ונפצעים- ואלימות עקיפה. האחרון, שמדענים חברתיים מכנים אותו גם "אלימות מבנית", הוא האפליה השיטתית והדיכוי השוטפת שעמם מתמודדים שחורים, ילידים, אנשי צבע, להט"ב, מהגרים, מוסלמים, עניים וקבוצות לא דומיננטיות אחרות יום אחר יום, בין אם מלווה בגזענות גלויה או לא.
חינוך לשלום כולל את כל צורות החינוך הפורמלי החל מגני ילדים ועד תוכניות דוקטורט. מחקרי מקרה על חינוך לשלום בהקשרים שונים כבר הראו עד כמה זה יכול להשפיע בהקשר הנוכחי בארה"ב. תוכניות חינוך לשלום הוכיחו שהן א דרך מוצלחת לחנך ולהתגבר על אי שוויון חברתי, חינוך לשלום הוא מסוגלים לטפל אפילו בבעיות הממושכות ביותר, וחינוך לשלום יכולים לערער על נרטיבים היסטוריים המצדיקים ומנרמל צורות דיכוי ואלימות בעבר ובהווה.
אין מתג קסמים להפעלת חינוך לשלום בפריסה ארצית. עם זאת, בבתי ספר רבים כבר קיימים מנגנונים של גישור עמיתים, נגד בריונות ויישוב סכסוכים או פשוט אימצו עקרונות של הכללה, חסד וכבוד - כפי שאני צופה בבית הספר היסודי של בני בעיירה קטנה באורגון.
יש עדיין צורך ליצור מודעות ציבורית נוספת ותמיכה פוליטית להכנסת תכניות לימוד פורמליות יותר לחינוך לשלום בכל תחומי החינוך.
אל האני קמפיין עולמי לחינוך לשלום מועיל ביותר ויכול לשמש נקודת מוצא לכל מי שאינו נוח בדחיפתו של טראמפ ל"חינוך פטריוטי "לפתיחת שיחה בקהילה, עם ועדות בית הספר או עם נבחרי ציבור מקומיים וארציים.
ההיסטוריה הגרמנית של "חינוך פטריוטי" ודרישתו הנוכחית של טראמפ "ילמד את הנוער שלנו לאהוב את אמריקה,"דורש דחיפה מהדהדת כדי שנוערנו לא יגדל לדור חדש של פשיסטים.
זכור את סצנת שריפת ספרים בסרט אינדיאנה ג'ונס ומסע הצלב האחרון? למרות שהיה משעשע וללעג על האידיאולוגיה הנאצית, ההקשר ההיסטורי של סצנה זו היה "ארצי נגד הפעולה נגד רוח לא גרמנית" אמיתי מאוד ומפחיד מאוד בפריסה ארצית. האם אתה בטוח לשים את זה מעבר לטראמפ ולאפשר לו להפעיל שריפות ספרים באופן מילולי או באמצעות מדיניות? ראיתי יותר מדי בשלוש השנים האחרונות, וכך לא אראה.
פטריק. ט. הילר, דוקטורט, מאוגד על ידי שלום, הוא מלומד לשינוי קונפליקטים, פרופסור, חבר בוועד המייעץ World Beyond War, כיהן במועצה הממשלתית של האגודה הבינלאומית לחקר השלום (2012-2016), הוא חבר בקבוצת מממני השלום והביטחון, ומנהל מנהל יוזמת מניעת מלחמה של קרן משפחת יוביץ.
