ציות ואי ציות

תרבות של שלום, פעילות לא אלימה

By הווארד זין, אוגוסט 26, 2020

קטע מתוך קורא הזין (Seven Stories Press, 1997), עמודים 369-372

"ציית לחוק." זוהי הוראה רבת עוצמה, לעיתים קרובות חזקה מספיק כדי להתגבר על רגשות עמוקים של נכון ולא נכון, אפילו כדי לעקוף את האינסטינקט הבסיסי להישרדות אישית. אנו לומדים מוקדם מאוד (זה לא בגנים שלנו) שעלינו לציית ל"חוק הארץ ".

...

הרי לא כל החוקים והתקנות שגויים. חייבים להיות ברגשות מורכבים לגבי החובה לציית לחוק.

ציות לחוק כשהוא שולח אותך למלחמה נראה לא נכון. ציות לחוק נגד רצח נראה נכון לחלוטין. כדי לציית באמת לחוק הזה, עליכם לסרב לציית לחוק ששולח אתכם למלחמה.

אולם האידיאולוגיה הדומיננטית אינה מותירה מקום להבחנות נבונות ואנושיות ביחס לחובת הציות לחוק. היא חמורה ומוחלטת. זהו השלטון הבלתי-מנוכר של כל ממשלה, בין אם פשיסט, קומוניסטי או ליברלי.

גרטרוד שולץ-קלינק, ראש לשכת הנשים תחת היטלר, הסבירה למראיין לאחר המלחמה את המדיניות היהודית של הנאצים, "תמיד צייתנו לחוק. זה לא מה שאתה עושה באמריקה? גם אם אינך מסכים לחוק באופן אישי, אתה עדיין מציית לו. אחרת החיים יהיו כאוס. "

"החיים יהיו כאוס." אם נאפשר אי ציות לחוק תהיה לנו אנרכיה. רעיון זה משולב באוכלוסייה של כל מדינה. הביטוי המקובל הוא "חוק וסדר." זה ביטוי ששולח את המשטרה והצבא להפיץ הפגנות בכל מקום, אם במוסקבה או בשיקגו. זה היה מאחורי הריגתם של ארבעה סטודנטים באוניברסיטת קנט סטייט בשנת 1970 בידי אנשי המשמר הלאומי. זו הייתה הסיבה שניתנה על ידי הרשויות הסיניות בשנת 1989, כאשר הרגו מאות סטודנטים להפגין בבייג'ינג.

זה ביטוי שפונה לרוב האזרחים, שאם הם עצמם אינם בעלי טענות עוצמה כנגד סמכות, חוששים מהפרעה. בשנות השישים התלמיד בבית הספר למשפטים בהרווארד פנה להורים ולבוגרים במילים אלה:

רחובות ארצנו כמרקמים. האוניברסיטאות מלאות בסטודנטים שמרדים ומתפרעים. קומוניסטים מבקשים להשמיד את ארצנו. רוסיה מאיימת עלינו בכוחה. והרפובליקה בסכנה. כן! סכנה מבפנים ומבלי. אנו זקוקים לחוק וסדר! ללא חוק וסדר לאומה שלנו לא יכולה לשרוד.

נשמעו מחיאות כפיים ממושכות. כשמחיאות הכפיים נפלו, התלמיד אמר בשקט למאזיניו: "המילים הללו נאמרו בשנת 1932 על ידי אדולף היטלר."

הרי שלום, יציבות וסדר הם דבר רצוי. כאוס ואלימות אינם. אך יציבות וסדר אינם התנאים הנחשקים היחידים בחיי החברה. יש גם צדק, כלומר היחס ההוגן של כל בני האדם, הזכות השווה של כל האנשים לחופש ושגשוג. ציות מוחלט לחוק עשוי להביא לסדר באופן זמני, אך הוא עשוי לא להביא צדק. וכאשר זה לא קורה, מי שמתייחס לא בצדק עלול למחות, עלול למרוד, עלול לגרום לאי סדר, כפי שעשו המהפכנים האמריקאים במאה השמונה עשרה, כפי שעשו אנשים נגד מרעב במאה התשע עשרה, כפי שעשו סטודנטים סינים במאה זו, וכאנשים עובדים השביתה עשתה בכל מדינה, במשך מאות שנים.