מאת דוד סוונסון, World BEYOND War, אוגוסט 9, 2021
סרט חדש של מולי קסטלו בשם "החדר של וואמיק", מציג את הצופה בוואמיק וולקן ופסיכואנליזה של קונפליקטים בינלאומיים.
הרעיון אינו מיסטי ככל שזה נשמע. אין מושג שלסכסוך יש פסיכולוגיה, אלא שלמעסיקים בכך יש שכל מי שעוסק בדיפלומטיה או בכדי לשלום צריך להיות מודע למה שמדובר במניעים שאינם מוצהרים ואף לא מוכרים אצל הצדדים העוסקים במחלוקות.
וולקן מתמקד בזהות קבוצתית גדולה, בדפוס התכוף של בני אדם המזדהים בלהט עם קבוצות גדולות - לפעמים גדולות מאוד כגון זהות לאומית או אתנית. הסרט דן בדה -הומניזציה של קבוצות אחרות המלווה לעתים קרובות זהות קבוצתית גדולה. הוא גם מתמקד, באופן קצת יותר מפתיע, במשמעות של אבל משותף. למי וכיצד קבוצות אבלות, ולמי קבוצות מקימות אנדרטאות, יש לה חשיבות קריטית לתפיסתו של וולקן על קבוצות ברחבי העולם לאורך מאות שנים (שלא לדבר על הביקורת של Black Lives Matter על הפסלים המנקדים את המרחב הציבורי האמריקאי).
וולקן מספק דוגמאות רבות למצבים בהם דיפלומטים לא יכולים להגיע לשום מקום מבלי להבין את הטראומה הקבוצתית של אנשים. לפעמים הוא מתייחס ל"טראומות נבחרות ", אם כי אני חושד שהוא לא תמיד כינה את" הנבחרים "של טראומה בדיון בהן עם האנשים הטראומטיים. כמובן שהם "נבחרים", גם אם הם עובדתיים וכואבים לחלוטין. בחירה במה להתעכב ולהנציח, לעתים קרובות להאדיר ולמיתולוגי, היא בחירה.
כדי לקחת דוגמה אחת מני רבות בסרט (ויש אינספור אחרים שכל אחד יכול לחשוב עליהם), וולקן מספר שעבד עם אסטונים ורוסים והבחין שכאשר הרוסים היו מתעצבנים בדיון שלהם עם האסטונים הם יעלו פלישה לטרטר ממאות שנים קודם לכן. דוגמה נוספת המוצגת היא "הפעלה מחדש" של סרביה בתרבותה, לאחר התפרקות יוגוסלביה, בקרב על קוסובו של 600 שנה קודם לכן. אלו הן טראומות נבחרות. ניתן גם ללוות אותם - אם כי הסרט מספק הרבה פחות בנושא - ניצחונות ותפארות שנבחרו.
הסרט מזהיר מפני השימוש בטראומות שנבחרו לעיתים על ידי מנהיגים כריזמטיים. בין הדוגמאות המובילות של מנהיגים כריזמטיים ניתן למצוא את דונלד טראמפ. הייתי ממליץ על לדווח הועבר ביום האחרון לנשיאותו על ידי הוועדה שלו משנת 1776 לדגם של הלבנה (מיועד משחק מילים) והאדרת זוועות העבר, והערותיו (ושל כל נשיא ארה"ב אחר) על פרל הארבור ו-9-11 כמודלים של בחירה טְרַאוּמָה.
זו הנקודה שבה אנשים עשויים לרצות לצרוח "אבל הדברים האלה קרו!" ואולי צריך להסביר ששניהם קרו ונבחרו. הנזק והמוות שנגרמו בפיליפינים תוך שעות מרגע "פרל הארבור" היו גדולים משמעותית, אך לא נבחרו. הנזק והמוות כתוצאה מ- COVID 19, או ירי המוני, או התאבדויות צבאיות, או מקומות עבודה לא בטוחים, או התמוטטות אקלים, או חוסר ביטוח בריאות, או תזונה לקויה גדולים באופן משמעותי משתי הטראומות הנבחרות הגדולות (פרל הארבור ו-9-11 ), אך עדיין לא נבחר.
וולקן הפעיל את תובנותיו כדי לעזור לאנשים להחלים במקומות ברחבי העולם. עד כמה דיפלומטים ומשא ומתן לשלום בכללותו למדו ממנו פחות ברור. מכירות נשק ובסיסים זרים ונושאי מטוסים ומל"טים וטילים ו"כוחות מיוחדים "וחימום נשלטים כולם על ידי ארצות הברית, המעניקה בגלוי שגרירות לקמפיין" תורמים ", משתמשת במשרד החוץ כחברת שיווק למכירת נשק, ו מבססת את מדיניות החוץ שלה על הנאה של מתחם תעשייתי צבאי. אפשר לתהות אם מה שהדיפלומטים הכי זקוקים לו הוא הבנה מעמיקה יותר של מניעים אנושיים או החלפה על ידי אנשים אחרים שבעצם מעסיקים כל כוונה לסיים מלחמה.
אחת הדרכים להשיג תחליף כזה יכולה להיות שינוי התרבות האמריקאית, להתגבר על טראומות ותפארות שנבחרו במיתולוגיה האמריקאית, לבטל את החריגות של ארה"ב. כאן, הסרט של וולקן וקסטלו מציע כיוון כלשהו על ידי ניתוח זהות קבוצתית גדולה בארה"ב.
עם זאת, הסרט מצהיר שהטראומה של 9-11 היא כעת בלתי נמנעת מזהות זו, מבלי להכיר בכך שחלק מאיתנו בארצות הברית חייבים להתקיים מחוצה לה. כמה מאיתנו נחרדו ממלחמות וזוועות וטרור בהיקף הרבה יותר גדול הרבה לפני והרבה אחרי 11 בספטמבר 2001. לא היינו בטראומה במיוחד מהעובדה שאנשים נרצחו באותו יום באזור גיאוגרפי מסוים. אנו מזדהים הן עם האנושות כולה והן עם קבוצות קטנות שונות ביתר שאת מאשר אנו עושים עם הקבוצה הגדולה הלאומית המצוינת ברבים מגוף ראשון בהצהרות ממשלת ארה"ב.
כאן אני חושב שנוכל לבנות על מה שהסרט הזה מספר לנו. וולקן רוצה שהדיפלומטים יבינו ויודעו ויחקרו זהות קבוצתית גדולה. אני רוצה שגם הם יצמחו מזה. מיותר לציין שהבנתו מועילה בהתפתחותה.
אני שמח ללמוד על וולקן מהסרט הזה, וממליץ לך לעשות זאת גם כן. אני מתבייש לומר שהאמנתי שאוניברסיטת וירג'יניה נשלטת קצת יותר על ידי דוברים ופרופסורים פרו-מלחמתיים, כפי שמתברר שכן Vamik Volkan הוא שם פרופסור אמריטוס.
