By יוסף אסרטייה, World BEYOND Warמאי 3, 2019
מפגש של יפן עבור World BEYOND War ב 27th של אפריל סימנה את יום השנה הראשון של הצהרת Panmunjom, אשר לפני שנה אחת לפני צפון קוריאה ודרום קוריאה הסכימו לעבוד יחד כדי לסיים באופן רשמי את מלחמת קוריאה.
באירוע רציני אך מהנה בחדר קריוקי בנאגויה דנו בנסיבות הנוכחיות שעמדו בפני הקוריאנים והאוקינאווים וההיסטוריה של אלימות בחסות וושינגטון וטוקיו נגדם. ראינו קטעי וידאו של טיול לאוקינאווה שאני וחבר נוסף של WBW התאספו יחד בתחילת פברואר, וכמובן, פטפטנו הרבה והכרנו טוב יותר. אחרי התכנסות הקריוקי, הצטרפנו לאזרחים אחרים שוחרי השלום של נאגויה וקשרנו את גופנו יחד באופן סמלי ל"שרשרת אנושית ", תוך הזדהות עם השרשרת האנושית בקוריאה באותו יום.
את האירוע הזה כיסתה התקשורת ההמונית בדרום קוריאה. ראה וידאו זה באנגלית לדוגמה. (בקוריאה עשו זאת בשעה 14:27 בתאריך 4/27, מכיוון שהתאריך כתוב "4.27" בשפתם. גם השפות היפניות מציגות תאריכים כך). הקטע של חמשתנו שיצר שרשרת בתצלום למעלה בנגויה היה רק קטע אחד משרשרת ארוכה המורכבת מכ- 30 איש, אולי באורך של 20 מטר בפינת רחוב מרכזית.
שימו לב שלא היו כרזות או כרזות שסימנו קבוצות פוליטיות או דתיות ספציפיות. זה היה מכוון. הוחלט, כי בשל מגוון הארגונים המשתתפים, לעתים של מטרות פוליטיות מנוגדות, במהלך אירוע מסוים זה, לא יופיעו קשרים ארגוניים. גם אנחנו, בנגויה, כיבדנו את המשאלה הזאת של המארגנים.
בשלוש השנים האחרונות נערכו כמעט 150 הפגנות נגד בניית הבסיס החדשה בהנוקו ובטאקה, בפינה בתמונה. פינה זו נמצאת ברובע קניות מרכזי בנגויה המכונה "סאקה". הדגש העיקרי היה על עצירת ארה"ב לבנות את שני הבסיסים הללו, אך לעיתים הובאו דעות נגד המלחמה ועל השלום בחצי האי הקוריאני, וזאת בסולידריות עם קוריאנים ואחרים בצפון מזרח אסיה שאוימו על ידי ארצות הברית.
המחאות השבועיות מתקיימות בשבת מ 18: 00 ל 19: 00. רק הטיפונים הסוערים וסופות השלגים מנעו מאנשים להתכנס. אפילו בשלג כבד ובגשם, אנחנו מתאספים שבוע אחרי שבוע. אנחנו מחנכים את העוברים ושבים עם תמונות שמראות מה קורה באוקינאווה, נותנים נאומים, שרים שירים נגד המלחמה, ועושים "ריקוד קו". World BEYOND War היא אחת הקבוצות שתמכו במאמצים אלה במהלך השנה וחצי האחרונות.
Okinawans ויפנים שחיים או גרים באוקינאווה לעתים קרובות לתת נאומים, לפעמים "Uchinaa-guchi", השפה הנפוצה ביותר / ניב ב Uchinaa. (Uchinaa הוא שם מקומי עבור אוקינאווה). ואנשים מאוקינאווה כמו גם מאיים אחרים של הארכיפלג, כגון הונשו (שם טוקיו, קיוטו, אוסקה, נאגויה, וערים גדולות אחרות ממוקמים), לעתים קרובות להתלבש בבגדים המסורתיים ולשיר שירים של אוקינאווה. לפיכך, מחאות, מלבד הצהרה פוליטית, גם לספק פורום לאנשים מחלקים אחרים של הארכיפלג, כמו גם את האנשים הזרים אשר עוברים על ידי, לחוות את התרבות של אוקינאווה. זוהי תכונה מעניינת של מחאות אנטי בסיס של נאגויה וערים גדולות אחרות כגון טוקיו.
אחת הדרכים לומר "הארץ איננה שלך" באוצ'ינא-גוצ'י היא "איטה מון יא נאן דוא." ביפן בטוקיו, שהיא "השפה המשותפת" הדומיננטית ברחבי יפן, זה יכול לבוא לידי ביטוי עם "Anata no tochi dewa nai". זו דוגמה לאופן שבו שונות שפות / ניבים אלה זה מזה ודוגמה למגוון הלשוני העשיר של הארכיפלג. אני לא מדבר אוצ'ינא-גוצ'י, אבל שאלתי לאחרונה אוקינאוואי אחד איך לומר זאת בשפתם - כי אני רוצה לומר "זה לא שלך" לאנשי צבא ארה"ב שחיים ומתאמנים ומתכוננים למלחמה בשטחים הכבושים של אלה. אנשים מנושלים. בתקופה מסוימת היו אדמות אלה חוות, כבישים, בתים וקברים. יש עדיין כמה אנשים אוקינאבים בחיים שהיו ילדים שחיו על האדמה לפני זמן רב לפני שנגנבה מהם אזרחי ארה"ב.
והשפה של אוצ'ינאא, או "הניבים" של אוקינאווה, גוססת. זה לא נובע רק מהאימפריאליזם הלשוני, קרי המדיניות החינוכית הממלכתית של אימפריית יפן ויפן שלאחר המלחמה, אלא גם בגלל כמה עשורים של השפעה אמריקאית. כמה אוקינאווים מבוגרים יכולים לדבר אנגלית היטב, בעוד שנכדיהם אינם יכולים לדבר בשפה המקומית של סבא וסבתא שלהם, "אוצ'ינאה-גוצ'י". אני יכול רק לדמיין כמה עצוב וכואב זה חייב להיות עבורם. (אבל גם באוקינאווה יש שונות ומגוון מבחינת הדיאלקטים. זה אופייני גם לחלקים אחרים בארכיפלג, שבמקור היו מלאים במגוון תרבותי מדהים ולעתים קרובות יפה).
לפעמים מפגינים מציגים סרטונים של הטבע היפהפה של אוקינאווה, כולל ה"דונגונג "או פרת הים, הנמצאים בסכנת הכחדה, באמצעות מקרן דיגיטלי שמקרין את התמונות על גבי מסך נייד או על סדין לבן או וילון פשוט. חולצת טי אחת שאותה לובשים פעילי שלום רבים להפגנות אלה, רשומה עליה המילה "עקשנית" בתווים סיניים, כמו אצל האישה עם החולצה האפורה שעמדה לימיני. ואכן, המפגינים האנטי-בסיסיים של נגויה היו עקשניים מאוד בשלוש השנים האחרונות, וגם יצירתיים ומקוריים. ולא רק קשישים שאין עליהם הנטל להרוויח משכורת מעבודה מלאה. ישנם מבוגרים עובדים בגיל העמידה ואף צעירים המביעים כך את התנגדותם.
למרבה הצער, עיתונאים אמריקאים ויפנים כמעט ולא סקרו את האירוע ב -27 בקוריאה, גם כאשר עשרות אלפים רבים - שמעתי עד 200,000 - קוריאנים עמדו בשורה והחזיקו ידיים לאורך "DMZ" שהוטל על ידי ארה"ב (אזור מפורז ב המקבילה ה -38 שחילקה את מדינת קוריאה במשך רוב המאה שעברה). בנוסף היו הרבה מפגני סולידריות מחוץ לקוריאה.
סרטון וידאו על 27th בקוריאנית נמצא כאן:
פוסט בבלוג באנגלית וגרמנית, ועם וידאו הוא כאן.
האירוע היה הודיע לפחות בתחילת ינואר.
פרנציסקוס מסומן 4 / 27 עם נאום.
"החגיגה הזאת תציע תקווה שכל העתיד מבוסס על אחדות, דיאלוג וסולידריות אחווה אכן אפשרי", אומר האפיפיור פרנסיס בהודעתו. "באמצעות מאמצים סבלניים ומתמשכים, הרדיפה אחר הרמוניה וקונקורד יכולה להתגבר על חלוקה ועימות".
חתן פרס נובל מאריאד מגווייר, והפרופסורים נועם חומסקי ורמזי ליאם הצהרות אשר כוסו בתקשורת בשפה הקוריאנית.
היו גם אירועים בלוס אנג'לס, ניו יורק וברלין.
מלבד אירועים אחרים ביפן, היה אירוע חינוכי להנצחת הצהרת Panmunjom ב Nagoya עם הרצאה של פרופסור באוניברסיטת קוריאה ביפן (朝鮮 大 学) וחוקר עם "מכון המחקר של קוריאה בנושאים" (韓国 問題 研究所 所長).
שמור על העין שלך עבור שרשראות אדם יותר בעתיד בקוריאה. אלה הן שרשראות המאשרות חיים המשחררות את האנושות מהפיכת המלחמה למלחמה.
תודה רבה לפרופסור והפעילה סימון צ'ון על שסיפקה את רוב המידע לעיל על אירועים בקוריאה ובעולם. היא שיתפה אותנו באמצעות רשת השלום בקוריאה. היא תורמת לתנועת השלום מבחינת המחקר והאקטיביזם באמצעות ארגונים הכוללים את ברית החוקרים המודאגים מקוריאה, נשים צולבות DMZ ויוזמת נובל לנשים.
