האם אלכוהול אלכוהול?

By דוד סוונסון, אוקטובר 1, 2018

מלחמה היא הרגל מנצח עצמי שפוגע המשתמשים שלה יכול לספק רגע רגע מסוים. בוועידת שלום בקנדה שמעתי באחרונה כמה אנשים מתייחסים לעצמם כאל "אמריקאים מחלימים". המידה שבה אנשים רבים מדמיינים את המלחמות משוגרים והמשיכה מסיבות רציונליות היא אי הבנה גדולה; לא ניתן להסביר מלחמה ללא אי-רציונליות.

אבל כל מטאפורה יכולה להילקח בכיוון מטעה, ואני חושב שזה נעשה עם מלחמה ואלכוהול.

מה? האם יש מגיפה של אנשים לחשוב מזויף על המלחמה כמו להיות יותר מדי כמו אלכוהול? כן, אני חושב שיש.

בין בני האדם ששמעו על הסכם קלוג - בריאנד, ההכרזה כמעט אוניברסלית שהם יעשו - כמעט מילה במילה - על שמיעת האמנה המוזכרת היא: "חשבתי שזה ירד כי זה לא עובד".

לקחתי לי זמן רב להבין כי ההערה הזאת יש שורשיה אלכוהול. במשך שנים, ההערה הזאת הביכה אותי. ראשית, החוק לא "נפלה". יש לבטלם. הם פשוט לא יכולים להתעלם - כלומר, זה לא תקן משפטי. ואם נתעלם מכל החוקים שנפגעו אי פעם, יהיה עלינו להתעלם כמעט מכל חוק, ובוודאי לכל חוק שמשרת כל מטרה שימושית. תארו לעצמכם התעלמות או ביטול חוקים נגד רצח כי קיים רצח. תארו לעצמכם ללעוג למשה כמו פריק שמאלני לאסור רצח במקום לקבוע תקנות לרצח הומניטרי ראוי. תארו לעצמכם להפיל את האיסור על נהיגה שיכור בפעם הראשונה זה הופר, ובמקום טיוח מכוניות משטרה עם פרסומות בירה כאינדיקציה של הארה ליברלית.

מדוע הסכם השלום הוא החוק היחיד המחייב את הסטנדרט המוזר של לא באמת קיים אם הוא הופר אי פעם?

אני מקצה כאן כמה דיונים קרובים. האחד הוא הרעיון כי אמנת האו"ם החליפה את הסכם השלום על ידי מתן לגיטימציה לסוגים מסוימים של מלחמות. איש אינו מעלה טענה זו; זה רק תביעה שאני תמיד מדמיין שמישהו יכול לנסות.

דיון נוסף הוא הצורך הדרוש למלחמה "הגנתית" כל עוד קיימת מלחמה. שוב, אף אחד לא עושה את הטענה הזאת, אבל אני יכול לדמיין את זה הולך משהו כזה: אם אתה לאסור סחיבה, אתה יכול להפחית את זה אבל לא לחסל אותו; עם זאת, המשך קיומו אינו מחייב את כולם לגנוב כדי להגן על עצמם מפני shoplifters אחרים; אבל המלחמה נדרשת על ידי אנשים טובים כדי להגן על עצמם מפני כל הנותרים המפר של איסור על מלחמה. אני חושב שמישהו יכול להגיד את זה כי הרבה אנשים היו חושבים ככה, ורבים עדיין עושים זאת. אבל הידע אכן קיים כעת, שאומר לנו שהפיכת המלחמה מסכנת את מקבלי המלחמה, ותגובות לא-אלימות למלחמה צפויות יותר להצליח מאשר אלימות.

אז למה כולם בצייתנות לחזור על "זה לא עבד" מנטרה כאשר קלוג - בריאן ברית מוזכר? אני לא חושב שיש לזה קשר עם אמנת האו"ם או עם צורך בהצלחה מוחלטת, הטבועה באיסור מלחמה ולא באיסור על התנהגות אחרת. במקום זאת, אני חושב, אם כי - שוב - אף אחד לא אמר את זה בפועל, ומעטים אם בכלל עשויים להיות מודעים לכך, כי הרעיון של החוק נדחה כי זה "לא עובד" הוא רעיון מושרש האיסור ואחריו לגליזציה של אלכוהול. שתייה נאסרה, וזה "לא עבד", והאיסור בוטל. וזה ביטול הגיע ממש סביב הזמן של ברית פריז להיות מופרדים בהבלטה.

עכשיו, כמה יגידו לך שהסיבה שהברית של קלוג - בריאנד "לא עבדה" היא שהיא זקוקה ל"שיניים ", היא זקוקה ל"אכיפה". אני לוקחת את הרעיון של שימוש במלחמה כדי למנוע את המלחמה להיות מוטעית וחסרת תקנה , וכישלון צפוי של האו"ם. אני מקבלת את הרעיון שהברית לא "עבדה" כדי להיות אבסורד לנוכח ההתקדמות המדהימה שהביאה לכיבוש כמעט סופי, בעיצוב מחדש של המשפט הבינלאומי, במלחמה בסטיגמה, ביצירת תביעות מלחמה. אני לוקח את המשימה שלנו כדי להמשיך את העבודה של החלפת המלחמה עם פתרון סכסוכים לא אלים ואת השחיטה של ​​מקבלי המלחמה העיקריים וסוחרי הנשק של העולם. אבל התפיסה הזאת שלחוקה חסרה אכיפה, ולכן היא "לא פעלה" היא השקפת מיעוט. ואפילו תפיסה זו מתאימה לתפיסת המלחמה כאל חטא עממי על רקע אלכוהוליזם, כזה שצריך להיות מוטבע על ידי הרשויות הנכונות, אם אפשר, או נסבל ומוסדר במידת הצורך.

אבל המלחמה היא לא אלכוהול, כמובן, ולמעשה זה שונה מאלכוהול במספר דרכים קריטיות.

ראשית, יש שימושים טובים לאלכוהול. אני אוהב לשתות בירה או כוס יין. אין לי 10 מהם. אני לא נוהג שיכור. אני לא גורם נזק. המלחמה נחשבת בעיני אחדים באותה דרך, אך מחשבה זו אינה נכונה כלל ועיקר. שליחת טיל ממזל"ט לביתו של מישהו אינה שימוש טוב במלחמה. זהו רצח, והוא מייצר יותר רצח.

שנית, חוקרי האלימות שביקשו לאסור מלחמה כללו אנשים בעד ונגד איסור על אלכוהול. איסור על דבר אחד אינו מתאים בצורה מסודרת יחד עם איסור על משהו אחר.

שלישית, שתייה היא פעולה אישית. אתה יכול לעשות את זה עם חברים, אבל כל אדם שותה או לא שותה. איסור הטנגו או הדו-קרב יהיה קרוב יותר לאסור מלחמה. למעשה, פורעי החוק ראו במפורש במונחים של המודל של איסור דו-קרב, וציינו כי שום סמכות שיפוט לא אסרה רק על התקפות קרבניות ושמרה על הגנה דו-צדדית או הומניטרית. זה לוקח שניים לטנגו או לעשות מלחמה. מאז התביעות הראשונות של קלוג - בריאנד, בנירנברג ובטוקיו, האומות החמושות הגדולות לא נלחמו זו בזו ישירות, אבל הן נלחמו באומות קטנות שנלחמו בחזרה.

רביעית, שתייה נפוצה. המלחמה היא על ידי רוב הצעדים לא פופולרי. מכורים לשתייה נמצאים בכל מקום. מכורים למלחמה מתרכזים בין השליטים רבי העוצמה של המדינות המלחמתיות. המלחמה אינה בעיה של ההמונים, אלא בעיה של היעדר שליטה על ידי ההמונים. תעמולת המלחמה יכולה לזכות באנשים מעל, וכי הזכייה יכולה לדמות שיכרון. אבל התעמולה נוצרת על ידי מספר קטן של אנשים. באנינג אלכוהול עשה אלכוהול מגניב. איסור המלחמה הפך את תעמולת המלחמה לקשה יותר, ומשימתה הראשונה היא העמדת הפנים כי המלחמה לא נאסרה.

חמישית, איסור על אלכוהול יצר עסק מחתרתי, חשאי, פלילי בקנה מידה גדול כמו הצמא של העם. איסור מלחמה אולי גרם לתמורות ולחיסולים בקנה מידה קטן, אך המלחמה אינה יכולה לפעול בקנה מידה גדול ולהישמר בסוד. אתה לא יכול להסתיר מלחמה מסיבית במרתף ודורשים סיסמה כדי לראות את זה. בעיית המלחמה היא בעיה של הפעולות הגדולות ביותר בעולם, שבוצעו על ידי הישויות הבולטות ביותר בעולם. מלחמה פלילית יעילה מפחיתה את המלחמה.

השישית, האיסור גרם לאלכוהול להיות יותר כיף, בזמן שהוא עושה וחייב להמשיך לעשות מלחמה מבישה יותר.