מאת דוד סוונסון, World BEYOND War, אוגוסט 5, 2021
בשנת 2015, אליס סבאטיני הייתה מתמודדת בת 18 בתחרות מיס איטליה באיטליה. היא נשאלה באיזו תקופה של העבר היא הייתה רוצה לחיות. היא השיבה: מלחמת העולם השנייה. ההסבר שלה היה שספרי הלימוד שלה ממשיכים לדבר על זה, אז היא תרצה לראות את זה בפועל, והיא לא תצטרך להילחם בזה, כי רק גברים עשו את זה. הדבר הוביל ללעג רב. האם היא רצתה להפציץ או להרעיב או לשלוח אותה למחנה ריכוז? מה היא הייתה, טיפשה? מישהו צילם אותה לתמונה עם מוסוליני והיטלר. מישהו עשה דימוי של שמש שמש צופה בכוחות הממהרים לחוף.[אני]
אך האם ניתן היה לצפות מילד בן 18 בשנת 2015 לדעת שרוב קורבנות מלחמת העולם השנייה היו אזרחים-גברים ונשים וילדים כאחד? מי היה אומר לה את זה? בטח לא ספרי הלימוד שלה. בהחלט לא הרוויה האינסופית של התרבות שלה עם בידור בנושא מלחמת העולם השנייה. איזו תשובה מישהו חשב שלמתמודדת כזו יש סיכוי גבוה יותר לתת לשאלה שנשאלה, מאשר מלחמת העולם השנייה? גם בתרבות האמריקאית, המשפיעה רבות על האיטלקית, מוקד עליון לדרמה וטרגדיה וקומדיה וגבורה וספריות היסטוריות הוא מלחמת העולם השנייה. בחר 100 צופים ממוצעים של נטפליקס או אמזון ואני משוכנע שאחוז גדול מהם ייתן את אותה התשובה כמו אליס סבטיני, שאגב, הוכרזה כמנצחת התחרות, כשירה לייצג את כל איטליה או מה שהיא האם מיס איטליה עושה.
מלחמת העולם השנייה נקראת לעתים קרובות "המלחמה הטובה", ולפעמים זה נחשב כניגוד עקרוני או במקור בין מלחמת העולם השנייה, המלחמה הטובה, ומלחמת העולם הראשונה, המלחמה הרעה. עם זאת, לא היה פופולרי לקרוא למלחמת העולם השנייה "המלחמה הטובה" במהלך או מיד אחרי שזה קרה, כשההשוואה עם מלחמת העולם הראשונה הייתה הקלה ביותר. גורמים שונים עשויים לתרום לגידול הפופולריות של המשפט הזה לאורך עשרות שנים, כולל הבנה מוגברת של השואה (ואי הבנה ביחס המלחמה אליה),[Ii] בנוסף, כמובן, העובדה שארצות הברית, בניגוד לכל שאר המשתתפים הגדולים, לא עצמה הופצצה או פלשה (אבל זה נכון גם לעשרות מלחמות אחרות בארה"ב). אני חושב שגורם מרכזי היה למעשה המלחמה בווייטנאם. ככל שהמלחמה ההיא הפכה פחות ופחות פופולרית, וככל שהדעות היו חלוקות עמוקות בפער הדורות, בחלוקה בין אלה שעברו את מלחמת העולם השנייה לבין אלה שלא חיפשו, רבים ביקשו להבדיל בין מלחמת העולם השנייה לבין המלחמה בווייטנאם. השימוש במילה "טוב", במקום "מוצדק" או "הכרחי", כנראה היה קל יותר על פי מרחק בזמן ממלחמת העולם השנייה, ועל ידי תעמולה של מלחמת העולם השנייה, שרובם נוצרו (ועדיין נוצרים) לאחר הסיום של מלחמת העולם השנייה. מכיוון שההתנגדות לכל המלחמות נחשבת קיצונית ובוגדת במעומעם, מבקרי המלחמה בווייטנאם יכולים להתייחס למלחמת העולם השנייה כ"המלחמה הטובה "ולבסס את הרצינות והאובייקטיביות המאוזנת שלהם. בשנת 1970 כתב תיאורטיקן המלחמה מיכאל וולזר את מאמרו "מלחמת העולם השנייה: מדוע הייתה מלחמה זו שונה?" מבקשים להגן על הרעיון של מלחמה צודקת נגד חוסר הפופולריות של המלחמה בווייטנאם. אני מציע להפריך את המאמר בפרק 17 של משאירים את מלחמת העולם השנייה מאחור. ראינו תופעה דומה בשנים 2002 עד 2010 בערך, כאשר אינספור מבקרי המלחמה על עיראק הדגישו את תמיכתם במלחמה באפגניסטן ומעוותים את העובדות כדי לשפר את תדמית אותה "מלחמה טובה" חדשה יותר. אני לא בטוח שרבים, אם בכלל, היו מכנים את אפגניסטן מלחמה טובה בלי המלחמה בעיראק או מכנים את מלחמת העולם השנייה מלחמה טובה בלי המלחמה בווייטנאם.
ביולי 2020, טען נשיא ארה"ב דונלד טראמפ - בטענה שבסיסי צבא אמריקאים על שם הקונפדרציות לא ישנו את שמם - הכריז שבסיסים אלה היו חלק מ"מלחמות עולם יפות ". "ניצחנו בשתי מלחמות עולם", אמר, "שתי מלחמות עולם, מלחמות עולם יפות שהיו מרושעות ואיומות."[Iii] מאיפה הגיע טראמפ לרעיון שמלחמות העולם יפות, וכי יופיין מורכב מרושעות ומחרידות? כנראה אותו המקום בו עשתה אליס סבטיני: הוליווד. זה היה הסרט להציל את הטוראי ריאן שהוביל את מיקי זי בשנת 1999 לכתוב את ספרו, אין מלחמה טובה: המיתוסים של מלחמת העולם השנייה, במקור עם הכותרת שמירת כוח פרטי: ההיסטוריה הנסתרת של "המלחמה הטובה".
לפני שנחפז בחזרה במכונת זמן לחוות את תפארת מלחמת העולם השנייה, הייתי ממליץ לקחת עותק של ספרו של סטודס טרקל משנת 1984, המלחמה הטובה: היסטוריה בעל פה של מלחמת העולם השנייה.[Iv] זהו דיווחים מגוף ראשון של ותיקי מלחמת העולם השניה המספרים את זכרונותיהם כעבור 40 שנה. הם היו צעירים. הם הוכנסו לאחווה לא תחרותית והתבקשו לעשות דברים נהדרים ולראות מקומות נהדרים. זה היה אדיר. היה עישון, קללות ואלכוהול, כך שתוכל להביא את עצמך לירות באנשים, ואלימות אכזרית במטרה הישרדות פשוטה, וערימות של גופות בשוחות, וערנות מתמשכת ותמיד, ואשמה מוסרית גורפת. פחד וטראומה, ולמעשה שום תחושה של חישוב מוסרי שההשתתפות מוצדקת - רק ציות מטומטם שצריך להטיל ספק ולהצטער עליו אחר כך. והייתה הפטריוטיות המטופשת של האנשים שלא ראו את המלחמה האמיתית. והיו כל האנשים שלא רצו לראות את הניצולים המעוותים להחריד. "איזה סוג של מלחמה האזרחים מניחים שנלחמנו בכל זאת?" שאל ותיק אחד.
המיתוסים המרכיבים את רוב מה שרוב האנשים חושבים שהם יודעים על מלחמת העולם השנייה אינם דומים למציאות, אך כן מסכנים את עולמנו האמיתי. אני בוחן את המיתוסים האלה ב משאירים את מלחמת העולם השנייה מאחור, החושף את העובדה שארצות הברית וממשלות העולם האחרות סירבו להציל את מי שמאוים על רצח עם על ידי הנאצים, כי פעילים נאבקו לשווא לגרום לארה"ב ובריטניה וממשלות אחרות להתעניין כלשהן בהצלת מיליוני חיים ניתנים להצלה למדי; העובדה שארצות הברית עסקה במרוץ חימוש ופרובוקציות עם יפן במשך שנים וביקשה לייצר מלחמה ולא הופתעה ממנה; כי הגזע הנורדי ותיאוריות אאוגניקה אחרות בהן השתמשו הנאצים נרקחו בעיקר בקליפורניה; שהנאצים למדו חוקי הפרדה בארצות הברית והשתמשו בהם כמודלים; כי מימון ואספקה של חברות אמריקאיות היו הכרחיים בהחלט למאמץ המלחמתי הנאצי; שרצח עם היה מנהג מערבי בשום אופן לא חדש; שהמלחמה מעולם לא הייתה צריכה לקרות; שממשלת ארה"ב ראתה בברית המועצות את האויב העיקרי גם כאשר היא קשורה אליה; שברית המועצות עשתה את עיקר ניצחונה של גרמניה; כי אי אלימות הייתה יעילה ביותר נגד נאצים; כי הייתה התנגדות משמעותית למלחמה בארצות הברית; שהוצאות מלחמה אינן הדרך הטובה ביותר לחזק כלכלה; וכו.; וכו.; וכמובן ששום דבר שאומרים לנו על הירושימה אינו נכון.
יש מיתוס כי על ידי השתתפות במלחמת העולם השנייה, ארצות הברית עשתה לעולם טובה כל כך, שארצות הברית מחזיקה כיום בעולם. בשנת 2013, הילרי קלינטון נשאה נאום בפני בנקאים בגולדמן זאקס, שבה טענה כי אמרה לסין שאין לה זכות לקרוא לים סין הדרומי ים סין הדרומי, שארצות הברית יכולה למעשה לטעון שהיא הבעלים של כל פסיפיק מתוקף כך ש"שחרר "אותה במלחמת העולם השנייה, ו"גילה" את יפן, ו"קנה "את הוואי.[V] אני לא בטוח איך הכי נכון לנתק את זה. אולי אוכל לייעץ לשאול כמה אנשים ביפן או בהוואי מה הם חושבים. אך ראוי לציין כי לא היה מבול של לעג על הילרי קלינטון מהסוג שחווה אליס סבאטיני. לא הייתה זעם ציבורי ניכר על ההתייחסות הזו למלחמת העולם השנייה כשהתפרסמה ב -2016.
אולם, אולי המיתוסים המוזרים ביותר הם אלה בנושא נשק גרעיני, במיוחד הרעיון כי על ידי רצח של מספר עצום של אנשים איתם נחסכו מספר רב יותר של חיים, או לפחות מהסוג הנכון. הגרעין לא הציל חיים. הם קיבלו חיים, אולי 200,000 מהם. הם לא נועדו להציל חיים או לסיים את המלחמה. והם לא סיימו את המלחמה. הפלישה הרוסית עשתה זאת. אבל המלחמה הייתה מסתיימת בכל מקרה, בלי אף אחד מהדברים האלה. סקר ההפצצות האסטרטגיות של ארצות הברית הגיע למסקנה כי "בוודאי לפני ה -31 בדצמבר, 1945, וסביר להניח שלפני ה -1 בנובמבר, 1945 יפן הייתה נכנעת גם אם הפצצות האטום לא היו מוטלות, גם אם רוסיה לא הייתה נכנסת המלחמה, ואפילו אם לא תוכננה או נחשבה פלישה ".[Vi]
אחד המתנגד שהביע את אותה עמדה בפני שר המלחמה, ולפי החשבון שלו, בפני הנשיא טרומן, לפני ההפצצות היה הגנרל דווייט אייזנהאואר.[Vii] תחת שר החיל ראלף בארד, לפני ההפצצות, דחק כי תינתן ליפן אזהרה.[Viii] לואיס שטראוס, יועץ מזכיר חיל הים, גם לפני ההפצצות, המליץ לפוצץ יער ולא עיר.[Ix] הגנרל ג'ורג 'מרשל כנראה הסכים עם הרעיון הזה.[X] מדען האטום ליאו סזילארד ארגן מדענים לעתור לנשיא נגד השימוש בפצצה.[Xi] מדען האטום ג'יימס פרנק ארגן מדענים שדגלו בהתייחסות לנשק אטומי כסוגיה מדינית אזרחית, לא רק החלטה צבאית.[Xii] מדען אחר, ג'וזף רוטבלט, דרש להפסיק את פרויקט מנהטן, והתפטר כשהוא לא הסתיים.[Xiii] סקר שנערך בקרב המדענים האמריקאים שפיתחו את הפצצות שנלקחו לפני השימוש בהן מצא כי 83% רצו פצצה גרעינית שהופגנה בפומבי לפני שהטילו אותה על יפן. צבא ארה"ב שמר על הסקר הזה.[Xiv] הגנרל דאגלס מקארתור ערך מסיבת עיתונאים ב- 6 באוגוסט 1945, לפני ההפצצה על הירושימה, כדי להודיע כי יפן כבר הוכה.[Xv]
יו"ר הרמטכ"לים המשותפים, אדמירל וויליאם ד. ליהיא, אמר בכעס בשנת 1949 כי טרומן הבטיח לו שיגרופו מטרות צבאיות בלבד, לא אזרחים. "השימוש בנשק הברברי הזה בהירושימה ונגסאקי לא הועיל כלום במלחמתנו נגד יפן. היפנים כבר היו מובסים ומוכנים להיכנע ”, אמרה ליהיא.[Xvi] בכירי הצבא הבכירים שאמרו מיד לאחר המלחמה כי היפנים היו נכנעים במהירות ללא ההפצצות הגרעיניות כללו את הגנרל דאגלס מקארתור, הגנרל הנרי "האפ" ארנולד, הגנרל קרטיס למאי, הגנרל קרל "טואי" סאץ, האדמירל ארנסט קינג, האדמירל צ'סטר נימיץ. , אדמירל וויליאם "בול" הלסי, ותא"ל קרטר קלארק. כפי שמסכמים אוליבר סטון ופיטר קוזניק, שבעה מתוך שמונה קציני חמישה כוכבי ארצות הברית שקיבלו את כוכבם האחרון במלחמת העולם השנייה או רק אחרי-הגנרלים מקארתור, אייזנהאואר וארנולד, והאדמירלים לאהי, קינג, נימיץ והלסי. - בשנת 1945 דחה את הרעיון שיש צורך בפצצות האטום לסיום המלחמה. "עם זאת, למרבה הצער, יש מעט עדויות לכך שהם דחפו את הטענה עם טרומן לפני העובדה."[xvii]
ב- 6 באוגוסט 1945, נשיא טרומן שיקר ברדיו כי פצצה גרעינית הוטלה על בסיס צבא, ולא על עיר. והוא נימק את זה, לא כמאיץ את סיום המלחמה, אלא כנקמה בעבירות יפניות. "אדון. טרומן שמחה ", כתבה דורותי דיי. שבועות לפני הטלת הפצצה הראשונה, ב -13 ביולי 1945 שלחה יפן מברק לברית המועצות והביעה את רצונה להיכנע ולסיים את המלחמה. ארצות הברית שברה את הקודים של יפן וקראה את המברק. טרומן התייחס ביומנו ל"מברק של קיסר יאפ המבקש שלום ". לנשיא טרומן נמסר בערוצים השוויצרים והפורטוגזים על פתיחות השלום היפניות כבר שלושה חודשים לפני הירושימה. יפן התנגדה רק להיכנע ללא תנאי ולוותר על הקיסר שלה, אך ארצות הברית התעקשה על תנאים אלה עד לאחר נפילת הפצצות, ואז אפשרה ליפן לשמור על הקיסר שלה. לכן, ייתכן שהרצון להפיל את הפצצות האריך את המלחמה. הפצצות לא קיצרו את המלחמה.[xviii]
יועץ הנשיאות ג'יימס בירנס אמר לטרומן כי הטלת הפצצות תאפשר לארה"ב "להכתיב את תנאי סיום המלחמה". מזכיר חיל הים ג'יימס פורסטאל כתב ביומנו כי בירנס "חרד ביותר לסיים את הרומן היפני לפני שהרוסים ייכנסו". טרומן כתב ביומנו כי הסובייטים נערכים לצעדה נגד יפן ו"פיני ג'אפס כשזה יקרה ". הפלישה הסובייטית תוכננה לפני הפצצות, לא הוחלט על ידם. לארה"ב לא היו תוכניות לפלוש במשך חודשים, ואף לא תוכניות בקנה מידה לסכן את מספר החיים שמורות בית הספר בארה"ב יגידו לכם שהצילו.[xix] הרעיון כי פלישה מאסיבית של ארה"ב בפתח והחלופה היחידה לערים גרעיניות, כך שערים גרעיניות הצילו מספר עצום של חיי ארה"ב, הוא מיתוס. היסטוריונים יודעים זאת, בדיוק כפי שהם יודעים שלג'ורג 'וושינגטון לא היו שיני עץ או תמיד אמרו את האמת, ופול ריוור לא רכב לבד, ונאום בעל הפחות של פטריק הנרי על חירות נכתב עשרות שנים לאחר מותו, ומולי. קנקן לא היה קיים.[xx] אבל למיתוסים יש כוח משלהם. חיים, אגב, אינם נחלתם הייחודית של חיילים אמריקאים. גם ליפנים היו חיים.
טרומן הורה להטיל את הפצצות, אחת על הירושימה ב -6 באוגוסט וסוג אחר של פצצה, פצצת פלוטוניום, שגם הצבא רצה לבדוק ולהדגים, על נגאסאקי ב -9 באוגוסט. ההפצצה בנגסאקי הועברה למעלה מ -11th אל 9th כדי להקטין את הסבירות של יפן להיכנע תחילה.[xxi] גם ב- 9 באוגוסט תקפו הסובייטים את היפנים. במהלך השבועיים הקרובים הרגו הסובייטים 84,000 יפנים תוך שהם מאבדים 12,000 מחיילים משלהם, וארצות הברית המשיכה להפציץ את יפן בנשק לא גרעיני-בוערת ערים יפניות, כפי שעשתה כל כך הרבה מיפן לפני 6 באוגוסט.th שכאשר הגיע הזמן לבחור בשתי ערים לגרעין, לא נשארו הרבה מה לבחור. ואז נכנעו היפנים.
שיש סיבה להשתמש בנשק גרעיני הוא מיתוס. ששוב יכול להיות סיבה להשתמש בנשק גרעיני הוא מיתוס. שאנו יכולים לשרוד שימוש משמעותי נוסף בנשק גרעיני הוא מיתוס. שיש סיבה לייצר נשק גרעיני למרות שלעולם לא תשתמש בהם זה טיפשי מכדי להיות מיתוס. וכי נוכל לשרוד לנצח להחזיק ולהרבות נשק גרעיני מבלי שמישהו ישתמש בהם בכוונה או בטעות הוא טירוף טהור.[xxii]
מדוע מורים להיסטוריה של ארה"ב בבתי הספר היסודיים בארה"ב כיום - בשנת 2021! - לספר לילדים שפצצות גרעיניות הוטלו על יפן כדי להציל חיים - או ליתר דיוק "הפצצה" (יחיד) כדי להימנע מהזכרת נגסאקי? חוקרים ופרופסורים שפכו את הראיות במשך 75 שנה. הם יודעים שטרומן ידע שהמלחמה הסתיימה, שיפן רוצה להיכנע, שברית המועצות עומדת לפלוש. הם תיעדו את כל ההתנגדות להפצצות בתוך הצבא והממשל והמדע המדעי האמריקאי, כמו גם את המוטיבציה לבדוק פצצות שכל כך הרבה עבודה והוצאות השקיעו בהן, כמו גם את המוטיבציה להפחיד את העולם ובפרט הסובייטים, כמו גם ההצבה הפתוחה וחסרת הבושה בעלת ערך אפס על החיים היפנים. כיצד נוצרו מיתוסים כה עוצמתיים, עד שמתייחסים לעובדות כאל גושים בפיקניק?
בספרו של גרג מיטשל לשנת 2020, ההתחלה או הסוף: איך הוליווד - ואמריקה - למדו להפסיק לדאוג ולאהוב את הפצצה, יש לנו תיאור של יצירת סרט ה- MGM משנת 1947, ההתחלה או הסוף, שעוצבה בקפידה על ידי ממשלת ארה"ב לקידום שקרים.[xxiii] הסרט הפציץ. זה הפסיד כסף. האידיאל לחבר בציבור האמריקאי היה בבירור לא לצפות בסרט פסבדו-דוקומנטרי ממש גרוע ומשעמם עם שחקנים שמגלמים את המדענים והלוחמים שהפיקו צורה חדשה של רצח המוני. הפעולה האידיאלית הייתה להימנע מכל מחשבה בנושא. אבל אלה שלא יכלו להימנע מכך קיבלו מיתוס מבריק במסך גדול. אתה יכול לצפות בו באינטרנט בחינם, וכפי שמארק טוויין היה אומר, זה שווה כל שקל.[xxiv]
הסרט נפתח במה שמיצ'ל מתאר כנותן קרדיט לבריטניה ולקנדה על תפקידן בייצור מכונת המוות - כביכול אמצעי ציני אם מזויף לפנות לשוק גדול יותר של הסרט. אבל נראה שזה באמת מאשים יותר מאשר זיכוי. זהו מאמץ להפיץ את האשמה. הסרט קופץ במהירות ומאשים את גרמניה באיום קרוב של ליפוף את העולם אם ארצות הברית לא תחטוף אותו תחילה. (למעשה אתה יכול להתקשות היום לגרום לצעירים להאמין שגרמניה נכנעה לפני הירושימה, או שממשלת ארה"ב ידעה בשנת 1944 שגרמניה נטשה את מחקר פצצות האטום בשנת 1942.[xxv]) ואז שחקן שעושה רושם איינשטיין רע מאשים שורה ארוכה של מדענים מכל רחבי העולם. ואז מישהו אחר מצביע על כך שהחבר'ה הטובים מפסידים במלחמה וכדאי להזדרז ולהמציא פצצות חדשות אם הם רוצים לנצח אותה.
שוב ושוב אומרים לנו שפצצות גדולות יותר יביאו שלום ויפסיקו את המלחמה. מתחזה של פרנקלין רוזוולט אף מפעיל מעשה של וודרו וילסון, וטוען כי פצצת האטום עלולה לסיים את כל המלחמה (דבר שמרבה אנשים מפתיעים מאמינים שכן, גם לנוכח 75 שנות המלחמות האחרונות, שחלק מהפרופסורים בארה"ב מתארים כ השלום הגדול). מספרים לנו ומראים שטויות מפוברקות לחלוטין, כמו שארה"ב הורידה עלונים על הירושימה כדי להזהיר אנשים (ובמשך 10 ימים - "זה 10 ימים יותר אזהרה ממה שנתנו לנו בפרל הארבור", מבטא דמות) וכי יפנים ירו לעבר המטוס כשהתקרב ליעדו. במציאות, ארה"ב מעולם לא הורידה עלון אחד על הירושימה, אך הורידה - בצורה טובה של SNAFU - טונות של עלונים על נגסאקי יום לאחר הפצצת נגסאקי. כמו כן, גיבור הסרט מת מתאונה תוך שהוא מתעסק בפצצה כדי להכין אותה לשימוש - הקרבה אמיצה למען האנושות מטעם קורבנות אמיתיים של המלחמה - אנשי הצבא האמריקאי. הסרט גם טוען שהאנשים שהפציצו "לעולם לא יידעו מה פגע בהם", למרות שיוצרי הסרטים ידעו על סבלם המייסר של אלה שמתו לאט.
הודעה אחת של יוצרי הסרטים ליועץ והעורך שלהם, הגנרל לסלי גרובס, כללה את המילים האלה: "כל השלכה שנוטה לגרום לצבא להיראות טיפשה תבוטל".[xxvi]
הסיבה העיקרית לכך שהסרט משעמם קטלני, אני חושב, היא לא שהסרטים האיצו את רצפי האקשן שלהם מדי שנה במשך 75 שנה, הוסיפו צבע ומציאו כל מיני מכשירי הלם, אלא פשוט שהסיבה שמישהו צריך לחשוב על הפצצה הדמויות שכולן מדברות לאורך כל הסרט הוא עניין גדול שנשאר בחוץ. אנחנו לא רואים מה זה עושה, לא מהאדמה, רק מהשמיים.
ספרו של מיטשל קצת דומה לצפייה בנקניקיות שהוכנו, אבל גם קצת כמו קריאת התמלילים מוועדה שחיברה חלק כלשהו בתנ"ך. זהו מיתוס מוצא של השוטר העולמי בהתהוות. וזה מכוער. זה אפילו טרגי. עצם הרעיון לסרט הגיע ממדען שרצה שאנשים יבינו את הסכנה, לא יאדרו את ההרס. המדען הזה כתב לדונה ריד, אותה גברת נחמדה שמתחתנת עם ג'ימי סטיוארט זה חיים נפלאים, והיא קיבלה את הכדור מתגלגל. אחר כך הוא התגלגל סביב פצע שזורם במשך 15 חודשים וואלה, צץ קולנועי צץ.
מעולם לא הייתה שאלה של אמירת אמת. זה סרט. אתה ממציא דברים. ואתה ממציא הכל בכיוון אחד. התסריט לסרט הזה הכיל לעיתים כל מיני שטויות שלא החזיקו מעמד, כמו הנאצים שהעניקו ליפנים את פצצת האטום - והיפנים הקימו מעבדה עבור מדענים נאצים, בדיוק כמו בעולם האמיתי ממש בזמן שהצבא האמריקני הקים מעבדות עבור מדענים נאצים (שלא לדבר על שימוש במדענים יפניים). כל זה אינו מגוחך יותר מאשר האיש בטירה הגבוהה, לקחת דוגמה עדכנית של 75 שנה לדברים האלה, אבל זה היה מוקדם, זה היה זרע. שטויות שלא הגיעו לסרט הזה, כולם לא האמינו ולימדו לתלמידים במשך עשרות שנים, אבל בקלות היו יכולים. יוצרי הסרטים העניקו את השליטה בעריכה סופית לצבא האמריקאי ולבית הלבן, ולא למדענים שהיו בעלי התלבטויות. חלקים טובים רבים כמו גם קטעים מטורפים היו זמניים בתסריט, אך נכרתו לשם תעמולה נכונה.
אם זו נחמה כלשהי, זה היה יכול להיות גרוע יותר. פרמאונט השתתף במירוץ סרטי נשק גרעיני עם MGM והעסיק את אן ראנד לנסח את התסריט ההיפר-פטריוטי-קפיטליסטי. שורת הסיום שלה הייתה "האדם יכול לרתום את היקום - אבל אף אחד לא יכול לרתום את האדם". למרבה המזל של כולנו זה לא הצליח. לרוע המזל, למרות זה של ג'ון הרסי פעמון עבור Adano להיות סרט טוב יותר מ ההתחלה או הסוף, ספרו הנמכר ביותר על הירושימה לא פנה לאף אולפנים כסיפור טוב להפקת סרטים. לצערי, ד"ר סטראנגלוב לא יופיע רק בשנת 1964, עד אז רבים היו מוכנים להטיל ספק בשימוש עתידי ב"פצצה "אך לא בשימוש בעבר, מה שהופך את כל התהיות לגבי השימוש העתידי חלש למדי. יחס זה לנשק גרעיני מקביל למלחמות באופן כללי. הציבור האמריקאי יכול להטיל ספק בכל המלחמות העתידיות, ואפילו במלחמות שהוא שמע עליה מ -75 השנים האחרונות, אך לא במלחמת העולם השנייה, מה שהופך את כל התהיות למלחמות עתידות לחלשות. למעשה, הסקרים האחרונים מוצאים נכונות מחרידה לתמוך במלחמה גרעינית עתידית מצד הציבור האמריקאי.
בזמן ההתחלה או הסוף הועלה על תסריט וצילום, ממשלת ארה"ב תפסה והסתירה כל גרוטאה שתוכל למצוא בתיעוד מצולם או מצולם של אתרי הפצצה. הנרי סטימסון חווה את רגע הקולין פאוול שלו, כשהוא נדחף קדימה להעלות בפומבי את התיק על כך שהפיל את הפצצות. פצצות נוספות נבנו במהירות והתפתחו, ואוכלוסיות שלמות פונו מבתיהן באי, שיקרו אליה ושימשו כפרופסורים למספרי חדשות שבהם הם מתוארים כמשתתפים שמחים בהרסם.
מיטשל כותב כי אחת הסיבות שהוליווד דחתה את הצבא הייתה על מנת להשתמש במטוסים שלה וכו 'בהפקה, כמו גם כדי להשתמש בשמות האמיתיים של הדמויות בסיפור. אני מתקשה מאוד להאמין שגורמים אלה היו חשובים מאוד. עם התקציב הבלתי מוגבל שהיא זלגה לדבר הזה - כולל תשלום לאנשים שהיא נותנת להם כוח וטו - MGM הייתה יכולה ליצור אביזרים לא ממש מרשימים משלה וענן פטריות משלה. כיף לפנטז שמתישהו מי שמתנגד לרצח המוני יכול להשתלט על משהו כמו הבניין הייחודי של המכון האמריקני ל"שלום "ולדרוש מהוליווד לעמוד בסטנדרטים של תנועת השלום כדי לצלם שם. אבל כמובן שלתנועת השלום אין כסף, להוליווד אין אינטרס, וכל בניין ניתן לדמות במקום אחר. אפשר היה לדמות את הירושימה במקום אחר, ובסרט בכלל לא הוצג. הבעיה העיקרית כאן הייתה אידיאולוגיה והרגלי כניעה.
היו סיבות לחשוש מהממשלה. ה- FBI ריגל אחר אנשים מעורבים, כולל מדענים משועממים כמו ג'יי רוברט אופנהיימר שהמשיך להתייעץ על הסרט, קיונן על נוראותו, אך מעולם לא העז להתנגד לו. פחד אדום חדש רק נכנס לדרך. החזקים הפעילו את כוחם במגוון האמצעים הרגילים.
כהפקה של ההתחלה או הסוף מתפתל לקראת השלמתו, הוא בונה את אותו המומנטום שהפצצה עשתה. אחרי כל כך הרבה תסריטים ושטרות ותיקונים, וכל כך הרבה עבודה ונשיקות תחת, אין סיכוי שהאולפן לא ישחרר אותו. כשזה סוף סוף יצא, הקהל היה קטן והביקורות מעורבות. היומי בניו יורק PM מצאתי את הסרט "מרגיע", שלדעתי היה הנקודה הבסיסית. המשימה הושלמה.
מסקנתו של מיטשל היא כי פצצת הירושימה הייתה "תקיפה ראשונה", וכי על ארצות הברית לבטל את מדיניות השביתה הראשונה שלה. אבל כמובן שזה לא היה דבר כזה. זו הייתה שביתה יחידה, שביתה ראשונה ואחרונה. לא היו פצצות גרעיניות אחרות שיחזרו לעוף כ"תקיפה שנייה ". כעת, כיום, הסכנה היא של שימוש מקרי עד שימוש מכוון, בין אם הראשון, השני או השלישי, והצורך הוא סוף סוף להצטרף לעיקר ממשלות העולם המבקשות לבטל את הנשק הגרעיני ביחד - מה, כמובן, נשמע מטורף לכל מי שהפנים את המיתולוגיה של מלחמת העולם השנייה.
יש יצירות אמנות הרבה יותר טובות מאשר ההתחלה או הסוף שאנו יכולים לפנות אליהם כדי לשבור מיתוסים. לדוגמה, גיל הזהב, רומן בהוצאת גור וידאל בשנת 2000 עם המלצות זוהרות של וושינגטון פוסט, ו ביקורת הספרים של ניו יורק טיימס, מעולם לא הפך לסרט, אבל מספר סיפור הרבה יותר קרוב לאמת.[xxvii] In גיל הזהב, אנו עוקבים אחרי כל הדלתות הסגורות, כשהבריטים דוחפים למעורבות ארה"ב במלחמת העולם השנייה, כאשר הנשיא רוזוולט מתחייב לראש הממשלה צ'רצ'יל, כאשר המשתוללים עושים מניפולציות על הוועידה הרפובליקנית כדי לוודא ששתי המפלגות יציגו מועמדים בשנת 1940 מוכנים לקמפיין לשלום תוך תכנון מלחמה, כיוון שרוזוולט משתוקק להתמודד על כהונה שלישית חסרת תקדים כנשיא מלחמה, אך חייב להסתפק בהתחלת טיוטה ובקמפיין כנשיא דראפטיים בתקופה של סכנה לאומית כביכול, וכפי שרוזוולט פועל לעורר יפן תוקף את לוח הזמנים הרצוי לו.
ואז יש את ספרו של ההיסטוריון וותיק מלחמת העולם השנייה של האוורד זין משנת 2010, הפצצה.[xxviii] צין מתאר את הצבא האמריקאי שעושה שימוש ראשון בנפאלם על ידי הפלתו על כל עיר צרפתית, בוער כל אחד וכל דבר שהוא נגע בו. צין היה באחד המטוסים והשתתף בפשע הנורא הזה. באמצע אפריל 1945, המלחמה באירופה הסתיימה בעצם. כולם ידעו שזה נגמר. לא הייתה שום סיבה צבאית (אם זה לא אוקסימורון) לתקוף את הגרמנים המוצבים ליד רויאן, צרפת, הרבה פחות לשרוף למוות את הגברים, הנשים והילדים הצרפתים בעיר. הבריטים כבר הרסו את העיירה בינואר, ובאופן דומה הפציצו אותה בגלל סביבתה לכוחות הגרמנים, במה שכינה טעות טרגית. הטעות הטרגית הזו הונמקה כחלק בלתי נמנע ממלחמה, בדיוק כמו גם פיגועי האש המחרידים שהגיעו בהצלחה למטרות גרמניות, בדיוק כמו ההפצצה מאוחר יותר של רויאן בנפאלם. צין מאשים את פיקוד בעלות הברית העליונות על שביקש להוסיף "ניצחון" בשבועות האחרונים של מלחמה שכבר ניצחה. הוא מאשים את שאיפות המפקדים הצבאיים המקומיים. הוא מאשים את הרצון של חיל האוויר האמריקאי לבדוק נשק חדש. והוא מאשים את כל המעורבים - שחייבים לכלול את עצמו - על "המניע החזק מכולם: הרגל הציות, ההוראה האוניברסלית של כל התרבויות, לא לצאת מהקו, אפילו לא לחשוב על מה שלא היה. מוקצה לחשוב, המניע השלילי של אין סיבה או רצון להתערב ".
כשזין חזר מהמלחמה באירופה, הוא ציפה להישלח למלחמה באוקיינוס השקט, עד שיראה ושמח לראות את החדשות על הפצצה האטומית שהוטלה על הירושימה. רק שנים לאחר מכן הבין צין את הפשע הבלתי נסלח בממדים עצומים שהיה הטלת פצצות גרעיניות ביפן, פעולות הדומות במובנים מסוימים להפצצה הסופית של רויאן. המלחמה עם יפן כבר הסתיימה, היפנים מחפשים שלום ומוכנים להיכנע. יפן ביקשה רק שתהיה רשאית לשמור על הקיסר שלה, בקשה שהתקבלה מאוחר יותר. אבל, כמו נפאלם, הפצצות הגרעיניות היו נשק שצריך בדיקה.
צין גם חוזר לפרק את הסיבות המיתולוגיות שארצות הברית הייתה במלחמה מלכתחילה. ארצות הברית, אנגליה וצרפת היו מעצמות אימפריאליות שתמכו זה באגרסיביות בינלאומיות זו של זו במקומות כמו הפיליפינים. הם התנגדו לזה מגרמניה ויפן, אך לא לתוקפנות עצמה. רוב הפח והגומי של אמריקה הגיעו מדרום מערב האוקיינוס השקט. ארצות הברית הבהירה במשך שנים את חוסר הדאגה ליהודים המותקפים בגרמניה. היא גם הוכיחה את חוסר ההתנגדות שלה לגזענות באמצעות הטיפול באפרו -אמריקאים ובאמריקנים יפנים. פרנקלין רוזוולט תיאר את מסעות ההפצצות הפשיסטיות על אזורים אזרחיים כ"ברבריות לא אנושית ", אך לאחר מכן עשה את אותו הדבר בקנה מידה גדול בהרבה לערים גרמניות, ובעקבותיהן החרב בהיקף חסר תקדים של הירושימה ונגסאקי - פעולות שהגיעו לאחר שנים של דה -הומניזציה של היפנים. כשהיה מודע לכך שהמלחמה עלולה להסתיים ללא הפצצות נוספות, ומודע לכך ששבויי מלחמה אמריקאים יהרגו מהפצצה שהוטלה על נגאסאקי, צבא ארה"ב המשיך והטיל את הפצצות.
איחוד וחיזוק כל המיתוסים של מלחמת העולם השנייה הוא המיתוס הכולל שטד גרימסרוד, בעקבות וולטר ווינק, מכנה "מיתוס האלימות הגואלת", או "האמונה הכמעט דתית שאולי נזכה ל"ישועה" באמצעות אלימות ". כתוצאה ממיתוס זה, כותב גרימסרוד, "אנשים בעולם המודרני (כמו בעולם הקדום), ולא פחות מכך אנשים בארצות הברית של אמריקה, מאמינים באמונה עצומה במכשירי האלימות כדי לספק ביטחון ואפשרות ניצחון. על אויביהם. כמות האמון שאנשים נותנים במכשירים כאלה עשויה להבחין אולי בצורה הברורה ביותר בכמות המשאבים שהם מקדישים להכנה למלחמה ".[xxix]
אנשים לא בוחרים במודע להאמין במיתוסים של מלחמת העולם השנייה ואלימות. גרימסרוד מסביר: "חלק מהאפקטיביות של מיתוס זה נובעת מאי -הנראות שלו כמיתוס. אנו נוטים להניח שאלימות היא פשוט חלק מאופי הדברים; אנו רואים שהקבלה של אלימות היא עובדתית, ולא מבוססת על אמונה. לכן איננו מודעים לעצמנו לגבי המימד האמוני של קבלת האלימות שלנו. אנחנו חושבים שאנחנו לדעת כעובדה פשוטה שאלימות עובדת, שיש צורך באלימות, שאלימות היא בלתי נמנעת. אנו לא מבינים שבמקום זה אנו פועלים בתחום האמונה, המיתולוגיה, הדת ביחס לקבלת אלימות ”.[xxx]
נדרש מאמץ להימלט מהמיתוס של אלימות גאולה, מכיוון שהוא קיים מאז ילדותו: “ילדים שומעים סיפור פשוט בקריקטורות, משחקי וידיאו, סרטים וספרים: אנחנו טובים, אויבינו רעים, הדרך היחידה להתמודד עם הרוע זה להביס אותו באלימות, בואו נגלגל.
המיתוס של אלימות גאולה קשור ישירות למרכזיות של מדינת הלאום. רווחת האומה, כהגדרתה על ידי מנהיגיה, עומדת כערך הגבוה ביותר לחיים כאן עלי אדמות. לא יכולים להיות אלים לפני האומה. מיתוס זה לא רק הקים דת פטריוטית בלב המדינה, אלא גם נותן את הסנקציה האלוהית הציווי האימפריאליסטית של האומה. . . . מלחמת העולם השנייה וההשלכות הישירות שלה האיצו מאוד את התפתחות ארצות הברית לחברה מיליטרית ו. . . מיליטריזציה זו נשענת על מיתוס האלימות הגואלת על קיומה. האמריקאים ממשיכים לאמץ את המיתוס של אלימות גאולה גם לנוכח עדויות גוברות שהמיליטריזציה שלה כתוצאה מכך השחיתה את הדמוקרטיה האמריקאית והורסת את כלכלת המדינה ואת הסביבה הפיזית שלה. . . . עד סוף שנות השלושים, ההוצאה הצבאית האמריקאית הייתה מינימלית וכוחות פוליטיים רבי עוצמה התנגדו למעורבות ב"הסתבכויות זרות ".[xxxi]
לפני מלחמת העולם השנייה, מציין גרימסרוד, "כאשר אמריקה עסקה בעימות צבאי. . . בסוף העימות המדינה השתחררה. . . . מאז מלחמת העולם השנייה, לא הייתה פירוק מלא כי עברנו ישירות ממלחמת העולם השנייה למלחמה הקרה למלחמה בטרור. כלומר, עברנו למצב שבו 'כל הזמנים הם תקופות מלחמה'. . . . מדוע שאינם אליטים, הנושאים בעלויות נוראיות על ידי חיים בחברת מלחמה קבועה, ייכנעו להסדר זה, אפילו במקרים רבים שיציעו תמיכה עזה? . . . התשובה פשוטה למדי: הבטחת הישועה ".[xxxii]
[אני] סבטיני סבל בסופו של דבר מדיכאון, התקפי פאניקה ובריאות לקויה. ראה את לואנה רוזאטו, איל ג'ורנאלה, "מיס איטליה, אליס סבטיני: 'Dopo la vittoria sono caduta in depressione'," 30 בינואר 2020, https://www.ilgiornale.it/news/spettacoli/miss-italia-alice-sabatini-vittoria-depressione-1818934 .html
[Ii] ג'פרי ויטקרופט, גרדיאן, "מיתוס המלחמה הטובה", 9 בדצמבר 2014, https://www.theguardian.com/news/2014/dec/09/-sp-myth-of-the-good-war
[Iii] Raw Story, Youtube.com, "טראמפ לועג לשינוי שמות הבסיסים של הקונפדרציה בכך שהוא מציע לקרוא להם על שם אל שרפטון", 19 ביולי 2020, https://www.youtube.com/watch?v=D7Qer5K3pw4&feature=emb_logo
[Iv] סטאדס טרקל, המלחמה הטובה: היסטוריה שבעל פה של מלחמת העולם השנייה (העיתונות החדשה, 1997).
[V] WikiLeaks, "נאומים בתשלום HRC", https://wikileaks.org/podesta-emails/emailid/927
[Vi] סקר הפצצות אסטרטגי של ארצות הברית: המאבק של יפן לסיים את המלחמה, 1 ביולי 1946, https://www.trumanlibrary.gov/library/research-files/united-states-strategic-bombing-survey-japans-struggle-end- מלחמה? documentid = NA & pagenumber = 50
[Vii] אוליבר סטון ופיטר קוזניק, ההיסטוריה הבלתי מסופרת של ארצות הברית (סיימון ושוסטר, 2012), עמ ' 164.
[Viii] מזכר בארד, 27 ביוני 1945, http://www.dannen.com/decision/bardmemo.html
[Ix] כריסטיאן קריטיקוס, המיליונים, "הזמנה להסס: 'הירושימה' של ג'ון הרסי בגיל 70", 31 באוגוסט 2016, https://themillions.com/2016/08/invitation-hesitate-john-herseys-hiroshima.html
[X] כריסטיאן קריטיקוס, המיליונים, "הזמנה להסס: 'הירושימה' של ג'ון הרסי בגיל 70", 31 באוגוסט 2016, https://themillions.com/2016/08/invitation-hesitate-john-herseys-hiroshima.html
[Xi] העתירה של ליאו סילארד לנשיא, https://www.atomicarchive.com/resources/documents/manhattan-project/szilard-petition.html
[Xii] דו"ח הוועדה לבעיות פוליטיות וחברתיות, https://www.atomicarchive.com/resources/documents/manhattan-project/franck-report.html
[Xiii] אוליבר סטון ופיטר קוזניק, ההיסטוריה הבלתי מסופרת של ארצות הברית (סיימון ושוסטר, 2012), עמ ' 144.
[Xiv] אוליבר סטון ופיטר קוזניק, ההיסטוריה הבלתי מסופרת של ארצות הברית (סיימון ושוסטר, 2012), עמ ' 161.
[Xv] אוליבר סטון ופיטר קוזניק, ההיסטוריה הבלתי מסופרת של ארצות הברית (סיימון ושוסטר, 2012), עמ ' 166.
[Xvi] אוליבר סטון ופיטר קוזניק, ההיסטוריה הבלתי מסופרת של ארצות הברית (סיימון ושוסטר, 2012), עמ ' 176.
[xvii] אוליבר סטון ופיטר קוזניק, ההיסטוריה הבלתי מסופרת של ארצות הברית (סיימון ושוסטר, 2012), עמ '176-177. בספר כתוב שש מתוך שבעה, במקום שבעה מתוך שמונה. קוזניק אומר לי שהוא לא כלל בתחילה את הלסי מכיוון שקיבל את הכוכב שלו לאחר סיום המלחמה.
[xviii] על האפשרות לשנות את תנאי הכניעה ולסיים את המלחמה מוקדם יותר ללא פצצות גרעיניות, ראו אוליבר סטון ופיטר קוזניק., ההיסטוריה הבלתי מסופרת של ארצות הברית (סיימון ושוסטר, 2012), עמ '146-149.
[xix] אוליבר סטון ופיטר קוזניק, ההיסטוריה הבלתי מסופרת של ארצות הברית (סיימון ושוסטר, 2012), עמ ' 145.
[xx] ריי רפאל, מיתוסים מייסדים: סיפורים שמסתירים את העבר הפטריוטי שלנו (העיתונות החדשה, 2014).
[xxi] גרג מיטשל, ההתחלה או הסוף: איך הוליווד - ואמריקה - למדו להפסיק לדאוג ולאהוב את הפצצה (העיתונות החדשה, 2020).
[xxii] אריק שלוסר, פיקוד ובקרה: נשק גרעיני, תאונת דמשק ואשליה של בטיחות (ספרי פינגווין, 2014).
[xxiii] גרג מיטשל, ההתחלה או הסוף: איך הוליווד - ואמריקה - למדו להפסיק לדאוג ולאהוב את הפצצה (העיתונות החדשה, 2020).
[xxiv] "ההתחלה או הסוף = סרט קלאסי", https://archive.org/details/TheBeginningOrTheEndClassicFilm
[xxv] אוליבר סטון ופיטר קוזניק, ההיסטוריה הבלתי מסופרת של ארצות הברית (סיימון ושוסטר, 2012), עמ ' 144.
[xxvi] גרג מיטשל, ההתחלה או הסוף: איך הוליווד - ואמריקה - למדו להפסיק לדאוג ולאהוב את הפצצה (העיתונות החדשה, 2020).
[xxvii] גור וידאל, תור הזהב: רומן (וינטאג ', 2001).
[xxviii] הווארד זין, הפצצה (ספרי אורות העיר, 2010).
[xxix] טד גרימסרוד, המלחמה הטובה שלא הייתה ולמה היא חשובה: מורשת המוסר של מלחמת העולם השנייה (Cascade Books, 2014), עמ '12-17.
[xxx] טד גרימסרוד, המלחמה הטובה שלא הייתה ולמה היא חשובה: מורשת המוסר של מלחמת העולם השנייה (Cascade Books, 2014).
[xxxi] טד גרימסרוד, המלחמה הטובה שלא הייתה ולמה היא חשובה: מורשת המוסר של מלחמת העולם השנייה (Cascade Books, 2014).
[xxxii] טד גרימסרוד, המלחמה הטובה שלא הייתה ולמה היא חשובה: מורשת המוסר של מלחמת העולם השנייה (Cascade Books, 2014).
תגובות 3
סוף סוף קבע את השיא ישר. צריך לקרוא, במיוחד הצעירים. כל המכללות והאוניברסיטאות צריכות לכתוב מחדש את ספרי ההיסטוריה. מאז אותה תקופה, המיליטריזציה של כדור הארץ מעולם לא פסקה. זה הקשה הרבה יותר על אנשים מתקדמים להצליח לבנות חיים בני קיימא ולצאת לטבע באופן בר קיימא. זה כמו משקל מת סביב צוואר כל העמים ועצמנו.
פצצות אטום לא הוטלו על הירושימה ונגסאקי כדי לסיים את המלחמה אלא לשלוח אזהרה לברית המועצות ולסטאלין, גם למדינות אחרות: המסר היה ברור: אנחנו המאסטרים ואתם שותקים, עשו מה שאומרים לכם, נקודה .
יש לנו די והותר עם הבוקרים.
תודה, אדוני, על דבריך. מחשבות דומות זמזמו במוחי במשך כמה שנים, אך מעולם לא הצלחתי לבטא אותן ולארגן אותן כך ... הרבה פחות להתמודד עם דיון עם ה"אורתודוקסים "(יש עדיין כיום), מחשש שיאשימו אותי ברביוניזם. האמת הייתה ונמצאת בעיני כל אחד, פשוט תיפטר מהמשקפיים הממשלתיים.