מאת דוד סוונסון
יום אחד לפני שבועיים קראתי את אוגוסטינוס הקדוש בזמן שנסעתי לחנות הנוחות המקומית, ובטעות נסעתי דרך קיר הזכוכית הקדמי של החנות, ריסקתי כמה מדפים של ג'אנק פוד. לאחר שביצעתי את הרכישות, עצר אותי שוטר ושאל אם התכוונתי להיכנס לחנות. "אה, בכלל לא," עניתי. "התכוונתי להגיע לכאן כמה שיותר מהר ובמקביל גם לחנך את עצמי כמה שיותר מהר. ידעתי שאני עלול להתרסק, כמובן, אבל זה לא היה חלק מהכוונה שלי".
"טוב," ענה השוטר. "לאן עלינו לשלוח את הצ'ק לתיקון המכונית שלך?"
"אני אודיע לך," עניתי, קצת מוטרד מהטרחה.
גיסי תיקן את המכונית שלי בלא הרבה יותר מ-100,000 דולר, וכל מה שעוד היה צריך היה לצבוע אותו מחדש. אז לקחתי איתי מרסס צבע ענק. החניתי את הרכב מול הבית של השכן שלי, זה עם הכלב הקולני. כשסיימתי לצבוע את המכונית, הייתה צורה מחוספסת של הפרופיל שלה בחזית הבית של שכני, מוקף בצבע סגול טרי. הצמדתי פתק לדלת המודיע לו שהכוונה שלי הייתה רק לצבוע את המכונית ולא את הבית שלו.
חוקי הנזק הנלווים החדשים שאנו חיים בהם בשנה האחרונה באמת עבדו מצוין, מבחינתי. אבל אנחנו לא נותנים לזה לצאת משליטה. רק נזק לרכוש ניתן לתרץ באמצעות טיעונים שטותיים מימי הביניים על מה "באמת התכוונו" ומה ש"רק ידענו שהולך לקרות". נזק או מוות לאנשים או לבעלי חיים אינם כלולים בחוק.
אבל שמעתי לספר שיש עולם אחר איפשהו שבו, תאמינו או לא, ההיפך הוא הנכון. בעולם הזה, אם הייתי פוגע ברכוש של מישהו ושולף מטען של זבל סוסים על "כוונות פשוטות" או "נזק נלווה פרופורציונלי", הייתי נענש על ההרס שגרמתי ואולי ננעל בגלל ההזוי שלי הֲלָך רוּחַ.
אבל, בניגוד גמור, אם הייתי מפוצץ איזה בחור מסכן שהתלבש באופן חשוד עם טיל של מזל"ט, למרות שעוד 8 בחורים שהתלבשו בצורה מקובלת עמדו לידו, ובכן, זה יהיה לגמרי מגניב. או אם הייתי מפציץ דירה שלמה בעיר בגלל שתושביה סובלים תחת שלטונו של דיקטטור אכזרי שהפסקתי לתמוך בו ולחמש בחודש שעבר, זו פשוט תהיה אזרחות פטריוטית טובה.
עכשיו, אני לא מתכוון להישבע לכם שהעולם המטורף הזה קיים, אבל יש לי דיווחים עליו ממקורות אמינים רבים. יש לי אפילו דיווחים אחרונים מכמה אנשים שמוסד עתיק בעולם הזה - הם קוראים לו הכנסייה הקתולית - מפסיק את תמיכתו בשימוש ב"נזק נלווה" כדי לתרץ רצח, בעוד ששאר החברה פשוט ממשיכה לקבל ללא שכל זה בכל מקרה, אפילו ללא תמיכתם של יוצריו הערמומיים המקוריים.
עם זאת, בלי קשר לשאלה אם מקום כזה הוא אמיתי, האופן שבו המנהגים שלו מזעזעים אותנו צריך להעיר אותנו לאפשרות שלנו שלנו עלול לזעזע מישהו אחר, ושלעולם לא נקבל מנהגים מסורתיים מבלי לחשוב עליהם בעצמנו.
