מילים על ידי ג'ו הנרי וגארת 'ברוקס

תגובות 2

1. חובה להזהיר

   לזכור את הפסקת האש של חג המולד של 1914:
   (ושאלת ההשתתפות הנוצרית ברצח)

   איך חיילים עם מצפון אטום לאחרונה כמעט עצר מלחמה

   מאת גארי ג 'קוהלס, MD

   פורסם ב: http://www.greanvillepost.com/2017/12/19/remembering-the-christmas-truce-of-1914-and-questioning-christian-participation-in-homicide/

   "... ומי שקורא לזריקות לא יהיה בין המתים והצולעים;
   ובכל קצה הרובה אנחנו אותו הדבר "- ג'ון מקוצ'און

   לפני 103 זה משהו חג המולד קרה ליד תחילת "המלחמה כדי לסיים את כל המלחמות", כי הניח מעט זעיר של תקווה על ציר הזמן ההיסטורי של הטבח ההמוני המאורגן כי היא מלחמה.

   האירוע נחשב בעיני המעמד המקצועי לקצינים כל כך עמוקים וחשובים כל כך (ומטרידים כל כך) עד כי אסטרטגיות הוכנסו מיד למצב שיבטיחו כי אירוע כזה לא יוכל לקרות שוב.

   "נוצרי" אירופה היתה בחודש החמישי למלחמת 1914 - 1918, מה שמכונה "המלחמה הגדולה", שהשתררה בסופו של דבר להפסקה התאבדותית הדדית לאחר ארבע שנים של מלחמת תעלות מתישה, עם כל המשתתפים המקוריים מבחינה כלכלית, רוחנית ומוסרית פשיטת רגל.

   בריטים, סוציאלים, צרפתים, בלגיים, אוסטרלים, ניו זילנדים, קנדים, גרמנים, אוסטרים, הונגרים, סרבים ורוסים רוסים מאנשי כנסיה בכנסייה באותן מדינות נוצריות עשו את חלקם ביצירת להט פטריוטי מובהק בשואה שהרסה ארבע אימפריות, נהרגה למעלה מ 20 מיליון חיילים ואזרחים, נפצעה פיזית במאות מיליונים נוספים וגרמה להרס הפסיכולוגי והרוחני של דור שלם של צעירים, שהטיפול הרוחני שלהם היה אמור להיות באחריותם של אותם אנשי דת.

   הנצרות, כזכור, החלה כדת פציפיסטית מוסרית ביותר, המבוססת על תורתו ופעולותיו של ישוע נצרת הלא-אלים (ושל שליחיו וחסידיו הפציפיסטים). הנצרות שרדה ושגשגה למרות הרדיפות, עד שהפכה לדת הגדולה ביותר באימפריה הרומית, כאשר קונסטנטין הגדול הפך לקיסר (ב- 313 לסה"נ) וגזל את מנהיגי הדת כדי להיות בסדר עם אלימות הלוחמה של לוחמה. מאז, העמים שהכריזו על הנצרות כדת המדינה שלהם מעולם לא הרשו לכנסיות העיקריות לממש את תהליך השלום הרדיקלי של צורת הנצרות המקורית כפי שלימד ישוע.

   לכן, בניגוד לתורתו המוסרית של ישו, רוב הכנסיות הנוצריות המודרניות סירבו להפוך ל"מתנגדים פעילים "לשאיפות המיליטריסטיות או האימפריאליות של האומה המיוחדת שלה, למלחמות התוקפניות של האומה, למקבלי המלחמה של האומה או למרוויחי המלחמה של המדינה. במקום זאת, הכנסייה הפכה, במידה רבה, כלי דמים של השטן לתמיכה של כל חובבי סוציופתים ותאגידים sociopathic נמצאים בשלטון.

   לכן, זה לא צריך לבוא כל כך הרבה הפתעה לראות כי המנהיגים הדתיים משני הצדדים של מלחמת העולם הראשונה היו משוכנעים כי אלוהים היה בצד שלהם ולכן לא בצד של אותם חסידי ישו של מודה כמו אויבים על ידי מנהיגי האומה שלהם. אי-התאמה של האמונה כי אותו אלוהים היה מברך את הנשק קטלני והגנה על בנים שנגזר על שני הצדדים של ארץ ללא) לא להירשם עם הרוב המכריע של הלוחמים ואת המדריכים הרוחניים שלהם.

   אז, בתחילת המלחמה, דוכנים וספסלים בכל אירופה הדהדו בלהט מנופף בדגלים, והעבירו מסרים ברורים למיליוני בני הלוחמים הנידונים כי חובתם הנוצרית לצעוד להרוג את החיילים הנוצרים הנידונים באותה מידה. בצד הקו. ולגבי האזרחים הביתה, חובתם הנוצרית הייתה "לתמוך בכוחות" שנועדו לחזור הביתה מתים או פצועים, שבורים פסיכולוגית ורוחנית, מאוכזבים - וחסרי אמונה.

   חמישה חודשים בלבד אחרי המלחמה המתסכלת הזאת (הכוללת לוחמי תעלות, מטחי ארטילריה, ירי מקלעים, וכעבור זמן קצר, טנקים משוריינים בלתי ניתנים לעצירה, הפצצה אווירית וגז רעיל), חג המולד הראשון של המלחמה בחזית המערבית הציע הפוגה לחיילים מותשים, מקפיאים ומורכבים.

   חג המולד היה החג של החגים הנוצריים וכל חייל בחפירות הקפואות הגיע לאט לאט להבנה הפתאומית שהמלחמה אינה מפוארת (כפי שהובילו להאמין). לאחר שחווה מוות, גסיסה, רעב, כוויות קור, מניעת שינה, הלם קרב, פציעות מוח טראומטיות, געגועים הביתה, הרוח המסורתית של חג המולד וציפיותיה לשלום ולאהבה, היתה משמעות מיוחדת לחיילים.

   חג המולד הזכיר לחיילים את האוכל הטוב, הבתים החמים והמשפחות והחברים האהובים שהם השאירו אחריהם ואשר - כך הם חושדים כעת - אולי הם לעולם לא יראו עוד. החיילים בתעלות חיפשו נואשות קצת הפוגה מסבל החולדות, הכינים ותעלות שורצות הגופות.

   כמה מהחיילים המהורהרים יותר החלו לחשוד שגם אם הם ישרודו את המלחמה פיזית, הם עלולים שלא לשרוד אותה מבחינה נפשית או רוחנית.

   << >>

   בהתרגשות שהובילה למלחמה, החיילים משני הצדדים היו משוכנעים שאלוהים נמצא בצד שלהם, שאומתם עתידה להיות מנצחת ושהם יהיו "בבית לפני חג המולד", שם הם יהיו חגגו כגיבורים כובשים.

   במקום זאת, כל חייל חזית מצא את עצמו בקצה החבל הרגשי שלו בגלל מטחי התותחנים הבלתי פוסקים שנגדם הם היו חסרי הגנה. אם הם לא נהרגו או פוגמו פיזית על ידי פגזי התותחנים והפצצות, בסופו של דבר הם נהרסו רגשית על ידי "הלם פגז" (המכונה כיום הפרעת דחק פוסט טראומטית - PTSD).

   הקורבנות, שהיו עדים למספר רב של דוגמאות של אכזריות בשדה הקרב, סבלו בצורה לוגית מעמקים שונים של דיכאון, חרדה, אובדניות, ערנות יתר, סיוטים מחרידים ופלאשבקים (שבדרך כלל אובחנו בצורה לא נכונה כ"הזיהיה של סיבה לא ידועה ", מציאות שהיתה לגנות מיליוני חיילים עתידיים כדי להיות מאובחנים בטעות עם סכיזופרניה ובכך מטופל בטעות עם תרופות ממכרות, שינוי המוח).

   חיילים רבים במלחמת העולם הראשונה סבלו מכל מספר של תקלות נפשיות ו / או נוירולוגיות טראומטיות, כולל פגיעה מוחית טראומטית (TBI), שהפכה רק למחלת אבחון מספר מלחמות מאוחר יותר.

   בין שאר "רוצחי הנפש" הנגרמים על ידי מלחמה היו רעב, תת תזונה, התייבשות, זיהומים (כגון טיפוס ודיזנטריה), נגיעות כינה, כף הרגל, כוויות הקורע ואצבעות כף הרגל ואצבעות. אם מישהו מהניצולים המיוסרים יחזור הביתה במקשה אחת, הם לא באמת יעריכו את התייחסותם כאל גיבורי צבא בתהלוכות יום הזיכרון שהועלו לכבודם. הם ידעו - אם הם היו כנים לגמרי עם עצמם - שהם לא גיבורים ממשיים, אלא הם היו קורבנות של תרבות חולה, הזויה, חמדנית ומיליטריזציה שמהללת מלחמה והריגה ואז נטשה את הניצולים המרומים, הפצועים שהפכו אותה הבית חי. נוהל הפעלה רגיל בכל מלחמה.

   התקפות גז רעל משני הצדדים, אם כי החלו הגרמנים בעלי מדע מובהק, החלו בתחילת 1915, ולוחמת טנקים של בעלות הברית - שהייתה אסון משפיל עבור החדשנים הבריטיים של הטכנולוגיה החדשה ההיא - לא הייתה פעילה עד לקרב סום בשנת 1916.

   אחת המציאות הכי מלחיצה וקטלנית לחיילי החזית היתה ההתאבדות, המתעללת, "מעל לראש" תקיפות חי"ר נגד קני המקלע של האופוזיציה. תקיפות מסוג זה היו מסובכות לנוכח נוכחותם של חורי פגזים ושורות של תיל מפותל שהפך אותם לעתים קרובות ליושבים ברווזים. מטחי ארטילריה משני הצדדים גרמו בדרך כלל לעשרות אלפי נפגעים ביום אחד.

   תקיפת הרגלים "למעלה" הקריבה מאות אלפי חיילים מצטיינים ברמה נמוכה, במאמצים חסרי תועלת להשגת הקרקע. ההתקפות הללו הוזמנו על ידי קצינים בכירים כמו סר ג'והן פרנץ' ומחליפו כמפקד בריטי, סר דאגלס הייג. רוב הגנרלים הוותיקים שנלחמו במלחמות במאה הקודמת סירבו להודות שאיש חיל הפרשים המיושן של "סוס וחרב" על פני גרוטאות ארץ-האדם היה חסר-תקווה וגם התאבדות.

   מתכנני המטה הכללי של הניסיונות הרסניים השונים לסיים את המלחמה במהירות (או לפחות לסיים את הקיפאון) היו בבטחה מחוץ לטווח מטחי התותחנים האויבים. מתכנני המלחמה הלאומיים חזרו בבטחה לפרלמנט או הסתתרו בטירותיהם, וגנרלי האצולה שלהם הוזמנו בנוחות במפקדות חמות ויבשות הרחק מהמלחמה החמה, אכלו טוב, היו לבושים לפי המסדרים שלהם, שתו את התה והקלרטה שלהם - אף אחד לא מהם בכל סיכון לסבול מההשלכות הקטלניות של המלחמה.

   צרחות כאב הגיעו לעתים קרובות מהחיילים הפצועים התלויים בחוסר אונים על גדר התיל או לכודים ואולי מדממים למוות במכתשי הפצצות שבין התעלות. לעתים קרובות גוסס הפצועים ישתהה ימים רבים, וההשפעה על החיילים בחפירות, שנאלצה להקשיב לקריאות הנואשות, הבלתי ניתנות לערעור, היתה תמיד מצער מבחינה פסיכולוגית. כשהגיע חג המולד והחורף פגע, מורל הכוחות משני צידי ארץ-האדם נפגע בתחתית.

   << >>

   וכך, בדצמבר, 24, הכוחות המיושבים התיישבו בארוחת חג המולד הדלה שלהם, עם המזל, מתנות מהבית, אוכל מיוחד, משקה חריף מיוחד, חטיפי שוקולד מיוחדים ותקווה לשלום, אם אפילו ללילה אחד.

   בצד הגרמני, קייזר וילהלם אדיר (והוזה) שלח 100,000 אלף עצי חג מולד עם מיליוני נרות נוי לחזית, בציפייה כי מעשה כזה יעצים את המורל של הכוחות הגרמניים. השימוש בקווי האספקה ​​היקרים לחפצים מיותרים כל כך מבחינה צבאית נלעג על ידי מרבית הקצינים הקשיחים, ואף אחד לא חשד שרעיון עץ חג המולד של הקיסר יחזור לדרך - במקום להיות זרז להפסקת אש לא מתוכננת ובלתי מורשית, מתוזמרת על ידי אנשים שאינם מתוכננים. -קצינים ובלתי נשמעים בתולדות הלחימה. המרד צונזר מספרי ההיסטוריה המיינסטרים במשך רוב המאה הבאה.

   חג המולד של חג המולד 1914 היה אירוע ספונטני, לא מורשה, כי קרה במספר מקומות לאורך כל XNXX קילומטר של תעלות משולשת שנמתח על בלגיה וצרפת, וזה היה אירוע שלעולם לא יהיה כפולות שוב, אנשי מקצוע, מיליטריסטים מקצועיים וחוטפים מזעזעים של כלי התקשורת בתקשורת, בפרלמנט ובקונגרס אשר התפארו במלחמות ה"פסבדו-פטריוטיות "של עמם.

   << >>

   לפני 12 שנים, הסרט "Joyeux Noel" (צרפתית עבור "חג מולד שמח") קיבל פרס ראוי פרס האקדמיה עבור הסרט הזר הטוב ביותר של 2005. ג'ויו נואל הוא סיפור מרגש שהותאם מהסיפורים הרבים ששרדו, שנאמרו במכתבים של חיילים שהשתתפו בהפסקת האש. זה היה כמעט נס, כי האמת של האירוע המדהים הזה שרדה את הצנזורה החזקה.

   חייל גרמני אמיץ שרים בארץ של איש (תמונה מתוך ג'ויו נואל)

   כפי שסופר בסרט, בשדה הקרב החשוך, החל חייל גרמני לשיר את שירי חג המולד האהובים "סטיל נאכט". עד מהרה הצטרפו הבריטים, הצרפתים והסקוטים בצד השני של ארץ-האדם עם גרסאותיהם של "לילה שקט". שירי חג המולד אחרים שרו, לעתים קרובות דואטים בשתי לשונות. עד מהרה שררה רוח השלום ו"הרצון הטוב לגברים "על רוח המלחמה השטנית, והחיילים משני הצדדים החלו לחוש את האנושיות המשותפת שלהם. הדחיה האנושית הטבעית להריגת בני-אדם אחרים פרצה אל התודעה והשתלטה על הפחד, על הלהט הפטריוטי ועל שטיפת המוח הפרו-למחצה שאליהם היו כולם נתונים.

   חיילים משני הצדדים הפילו באומץ את נשקם, הגיעו "למעלה" בשלום כדי לפגוש את אויביהם לשעבר פנים אל פנים. כדי להגיע אל האזור הנייטרלי, הם היו צריכים לטפס על גדר תיל, להסתובב סביב חורי פגזים ועל גוויות קפואות (אשר לאחר מכן נתנו להם קבורה מכובדת במהלך הארכה של ההפוגה, כשחיילים משני הצדדים עוזרים זה לזה עם המבעית המשימה לקבור את חבריהם).

   גרייבס בארץ של איש

   צוענים צרפתים, גרמנים וסקוטים

   רוח התגמול הוחלפה ברוח של פיוס ושל רצון לשלום אמיתי. חברים חדשים שיתפו ברים שוקולד, סיגריות, יין, שנאפס, משחקי כדורגל ותמונות מהבית. כתובות הוחלפו, צילמו תמונות וכל חייל שחווה את הדרמה הרגשית השתנה לעד. פתאום היה סלידה להרוג צעירים הראויים להיות מטופלים כפי שהם נלמדו בבית הספר יום ראשון: "לעשות לאחרים כמו שאתה היית צריך לעשות אותם לך."

   והגנרלים והפוליטיקאים שחזרו לביתם נחרדו מהתנהגותם הבלתי צפויה של ישו.

   << >>

   האחווה עם האויב (כמו גם סירוב לציית לפקודות בזמן מלחמה) נחשבת בעיני המפקדים הצבאיים כמעשה בגידה ופשע חמור הראוי לעונש חמור. ברוב המלחמות לאורך ההיסטוריה, "פשעים" כאלה מטופלים לעתים קרובות על ידי מכות קשות ולעתים קרובות כיתת יורים. במקרה של הפסקת האש של חג המולד של 1914, רוב המפקדים חששו המרד אם העונשים החמורים בוצעו אז במקום זאת, לא רוצה למשוך תשומת לב ציבורית לאירוע שהיה מדבק פוטנציאלי יכול לעצור את המלחמה, הם צנזרו מכתבים הביתה וניסו להתעלם מהפרשה.

   על כתבי המלחמה נאסר לדווח על כך לעיתונאים. כמה קצינים איימו על בתי-דין צבאיים אם יתעקשו אחוותם. הם הבינו כי היכרות וידידות עם אויב כביכול גרועה לרוח ההרג המתוזמנת היטב של המלחמה.

   היו עונשים שנעשו נגד כמה מהחיילים המצפוניים ביותר שסירבו לירות ברובים שלהם. הכוחות של הצרפתים הקתולים ובריטניה שכנוע פרוטסטנטי, מטבע הדברים, החלו לחקור את הלגיטימיות המוסרית של המלחמה הלא-נוצרית, ולכן החיילים האלה הוקצו לעתים קרובות לגדודים שונים ופחות רצויים.

   הכוחות הגרמניים היו לותרניים או קתולים, ומצפונם של רבים מהם קם לתחייה על ידי ההפוגה. הם סירבו לציית להוראותיהם להרוג, רבים מהם נשלחו לחזית המזרחית, שם היו תנאים קשים יותר. מנותקים מחברי החזית המערבית שלהם, שחוו גם את רוח חג המולד האמיתית, לא היתה להם ברירה אלא להיאבק ולמות בקרבות התאבדותיים דומים נגד בני דתם הנוצרים-רוסים-נוצרים. מעט מאוד חיילים של בעלות הברית או של חיילים גרמנים שחוו את שביתת חג המולד של 1914 שרדו את המלחמה.

   אם האנושות אכן עוסקת בטבעם הברברי של המיליטריזם, ואם דורותיה של מלחמת המיליציות של האימפריה השקרית של ימינו, יש לדכא שוב ושוב את סיפור הפוגה של חג המולד של 1914, ללב.

   האופי השטני של המלחמה נעשה ברור למי שחווה את ההפוגה של חג המולד ב- 1914, אבל מחרחרי מלחמה ומרוויחים במלחמה מנסים לכסות אותה מאז. פטריוטיזם מנופף בדגל וסיפור סיפורים מוגזמים על גבורה צבאית פעל היטב כדי לפאר את מה שבלעדי בוטה.

   הן המלחמות העתיקות והן המודרניות היו מפוארות בכל ספרי ההיסטוריה של האומה, אבל אם הציוויליזציה היא לשרוד, המלחמה צריכה להיות חשופה כשטנית. אלימות מולידה אלימות. מלחמות מדבקות, חסרות תוחלת אוניברסלית, ולעולם אינן מסתיימות באמת; והעלויות הגבוהות ביותר שלהם תמיד מביאות לתשואה גרועה מאוד על ההשקעה - להוציא את הבנקים ואת יצרני הנשק.

   מלחמות אמריקאיות מודרניות עכשיו הם נלחמו על ידי אינטוקטרינציה ביסודיות, לאחר גיל ההתבגרות, Call of Duty סוג אדם היורה הראשונה השחקנים אשר אהב את האדרנלין גבוה של הרג הווירטואלי "הרעים" של משחק וידאו. למרבה הצער, ללא ידיעתם, הם נמצאים בסיכון גבוה של חייהם הרגשיים והרוחניים שלילי ושינו לצמיתות על ידי הנזק הגופני, הנפשי והרוחני שמגיע תמיד מהשתתפות באלימות רצחנית בפועל.

   מלחמה קרבית יכולה בקלות להביס את משתתפיה לחיים המומים מפצעיה של המלחמה (הפרעה פוסט-טראומטית, הפרעת אישיות סוציופתית, התאבדות, הומאסידיאליות, אובדן אמונה דתית, פגיעה מוחית טראומטית, תת-תזונה מהאוכל הצבאי המעובד, הפרעות אוטואימוניות, תוכניות חיסון יתר עם חיסונים המכילים אלומיניום נוירוטוקסי (במיוחד סדרת האנתרקס) ושימוש בסמים ממכרים [משפטיים או בלתי חוקיים]. מה שחשוב ביותר להבין הוא שכל ההשפעות הקטלניות הללו ניתנות למניעה.

   << >>

   נראה לי שיהיה זה מועיל אם המנהיגות המוסרית באמריקה, ובמיוחד מנהיגי הכנסיה והוריה הנוצרים, תטיל על חובתם להזהיר היטב את הילדים והמתבגרים בתחום השפעתם על כל ההשלכות החמורות של ההוויה הרג מקצועות. ישו, אשר ציווה על חסידיו "לאהוב את האויבים שלך", בוודאי היה לאשר.

   מבלי שאמירות סותרות כאלה נאמרות על ידי ההנהגה המוסרית של אומה, מתכנני המלחמה מתקשים למנוע מחיילים פוטנציאליים להכיר באנושיותם של האשמים באויבים, בין אם הם סורים, איראנים, עיראקים, אפגנים, רוסים, וייטנאמים, סינים או צפון קוריאנים. אמרו לי שוב ושוב על ידי חברים ותיקים צבאיים שלי שכמרים צבאיים - שאמורים להיות מטפחים את נשמות החיילים הנמצאים ב"טיפולם "- לעולם אינם מעלים, בישיבת הייעוץ שלהם, את כלל הזהב, ישו פקודות ברורות "אהב את אויביך", תורתו האתית הרבה בדרשת ההר או במצוות התנ"כיות האומרות "לא תרצח" או "לא תחמוד לשמן של חברך".

   << >>

   נקודה עיוורת תיאולוגית אחת על המלחמה הודגמה היטב בסופה של "ג'ויו נואל" בסצינה רבת עוצמה המתארת ​​עימות בין הכומר האנגלי, הסופר האלטרואיסטי, האנטי-מלחמתי, האנטי-מלחמתי, לבין הבישוף האנגליקני. בעוד הכומר הצנוע מנהל את "הטקסים האחרונים" בחיוך מרשים לחייל גוסס, הוא ניגש אליו על ידי הבישוף, שבאו לנזוף את הכומר על ההתאחדות עם האויב במהלך הפסקת האש של חג המולד. הבישוף הקפיא לרגע את הכומר הפשוט של חובות הכהונה שלו בגלל התנהגותו "החשאית והמבישה" של ישו בשדה הקרב.

   הבישוף הסמכותי סירב להקשיב לסיפורו של הכומר על כך שהוא ביצע את "המסה החשובה ביותר בחיי" (עם חיילי אויב שהשתתפו בחגיגה) או את העובדה שהוא רוצה להישאר עם החיילים שנזקקו לו כי הם מפסידים אמונתם באלוהים. הבישוף הכחיש בכעס את בקשת הכומר להישאר עם אנשיו.

   מסיבת ערב חג המולד, צרפת

   הבישוף נשא אז דרשה מתלהמת, פרו-מלחמתית ונגנית (שהובאה במילה אחת מתוך דרשה שנמסרה על ידי הבישוף האנגליקני מאוחר יותר במלחמה). הדרשה הופנתה אל החיילים הטריים שהיו צריכים להביא אותם כדי להחליף את החיילים הוותיקים שהסתתרו לפתע בהרג, וסירבו לירות על "האויב".

   הדימוי של התגובה הדרמטית אך הדקה של הכומר לפיטוריו אמור להיות קריאת הבהרה להנהגת הכנסייה הנוצרית - כוהני דת ושכבה - של כל אומה צבאית, כביכול "נוצרית". כומר זה, לאחר שהאזין לדרשת הבישוף, פשוט תלה את צלבו ויצא מדלת בית החולים השדה.

   "Joyeux נואל" הוא סרט חשוב שמגיע להיות צפייה החג השנתי. יש לה שיעורים אתיים הרבה יותר חזק מאשר הנסיעה המסורתי של "זה חיים נהדרים" או "חג המולד קרול".

   אחד הלקחים מהסיפור מתואר בסיכום הפסוק של שירו ​​המפורסם של ג'ון מק'קצ'און על האירוע: "חג המולד בתעלות":

   "שמי פרנסיס טוליבר, בליברפול אני מתגורר.
   בכל חג המולד שהגיע מאז מלחמת העולם הראשונה, למדתי היטב את הלקחים:
   שאלה שקוראים לזריקות לא יהיו בין המתים והצולעים
   ובכל קצה הרובה אנחנו אותו הדבר. "

   בדוק את הווידאו של McCutcheon לשיר את השיר ב: http://www.youtube.com/watch?v=sJi41RWaTCs

   סצינה קריטית מהסרט היא ב: https://www.youtube.com/watch?v=pPk9-AD7h3M

   סצנות נוספות מהסרט, עם סימון של מכתב מאחד החיילים המעורבים ניתן לראות בכתובת: https://www.youtube.com/watch?v=ehFjkS7UBUU

   ד"ר קוהלס הוא רופא בדימוס מ Duluth, MN, ארה"ב. בעשור שקדם לפרישתו, הוא תרגל את מה שאפשר לתאר בצורה הטובה ביותר כ"טיפול הוליסטי (לא סמים) ומניעתי ". מאז פרישתו, הוא כתב טור שבועי של "קורא דולות", מגזין אלטרנטיבי חדש. הטורים שלו עוסקים בעיקר בסכנות האימפריאליזם האמריקאי, הפשיזם הידידותי, הקורפורטיזם, המיליטריזם, הגזענות והסכנות של ביג פארמה, סימום פסיכיאטרי, חיסון יתר של ילדים ותנועות אחרות המאיימות על הדמוקרטיה האמריקנית, על אזרחות, על בריאות ועל אריכות ימים. העתיד של הפלנטה. רבים מהעמודות שלו נשמרים בארכיון http://duluthreader.com/articles/categories/200_Duty_to_Warn, http://www.globalresearch.ca/authors?query=Gary+Kohls+articles&by=&p=&page_id= או https://www.transcend.org/tms/search/?q=gary+kohls+articles

   תגובה

2. היי גארי;
   מאוד נהנתי מההודעה שלך בנושא "מלחמת העולם הראשונה I WW" של שנת 1914 וההתייחסויות שלך לשירו של ג'ון מקוצ'און שאני מכיר היטב. זו טענתי שג'ו הנרי / גארת 'ברוקס גילה (ואינני משתמש במילה זו בקלילות) במושגים ובנושאים ליריים מ"המולד בתעלות "בשירם Belleau Wood, אך זה כנראה לעולם לא יוכח. אם אינך מודע לכך אני ממליץ על ספר שיצא לאור בשנת 2001 על ידי סטנלי וינטראוב שכותרתו "לילה שקט" שמתמודד עם ההפוגה בהרחבה. העניין שלי קצת אישי כיוון שסבי ודודי היו בתעלות בצד הגרמני בהמשך המלחמה (1918). בברכה, מייקל קלישק בראסטאון, צפון קרוליינה

   תגובה