בעוד ארה"ב שולחת מהגרים מסביב, קן ברנס טוען שהוא הולך לספר את האמת על השואה

מאת דוד סוונסון, World BEYOND War, ספטמבר 16, 2022

האם הרגע הזה, שבו ארה"ב שולחת מהגרים כאילו הם פסולת גרעינית, הוא הזמן האידיאלי עבור קן ברנס ו-PBS לטעון שהם הולכים לספר את האמת על ארה"ב והשואה? הם טענו את זה גם לגבי וייטנאם. (הנה הביקורת המעורבת מאוד שלי.)

כמובן, אני מקווה ללמוד כמה דברים חדשים מברנס והחברה, ולא מתיימר לדעת הכל, אבל ממה שאני יודע, זה מה שהייתי גורם לסרטו האחרון אם היה לי הכוח (אבל אהיה בהלם אם זה עושה):

(מובא מתוך משאירים את מלחמת העולם השנייה מאחור.)

 אם היית מקשיב לאנשים שמצדיקים את מלחמת העולם השנייה היום ומשתמשים במלחמת העולם השנייה כדי להצדיק את 75 השנים הבאות של המלחמות וההכנות למלחמה, הדבר הראשון שהיית מצפה למצוא בקריאה על מה שהיה למעשה מלחמת העולם השנייה יהיה מלחמה המונעת על ידי הצורך להציל יהודים מרצח המוני. היו תצלומים ישנים של פוסטרים עם הדוד סם שמצביע על אצבעו ואומר "אני רוצה שתציל את היהודים!"

במציאות ממשלות ארה"ב ובריטניה עסקו במשך שנים במסעות תעמולה מאסיביים לבניית תמיכה במלחמה אך מעולם לא הזכירו שום דבר להצלת יהודים.[אני] ואנחנו יודעים מספיק על דיונים ממשלתיים פנימיים כדי לדעת שהצלת יהודים (או כל אחד אחר) אינה מוטיבציה סודית שהוסתרה מהציבור האנטישמי (ואם היה זה, כמה דמוקרטי היה זה במאבק הגדול על הדמוקרטיה?). אז, מיד אנו ניצבים בפני הבעיה שההצדקה הפופולרית ביותר למלחמת העולם השנייה לא הומצאה רק לאחר מלחמת העולם השנייה.

מדיניות ההגירה של ארה"ב, שעוצבה בעיקר על ידי אגוניסטים אנטישמיים כמו הארי לופלין - עצמם מקורות השראה לאאוגניסטים נאצים - הגבילה מאוד את כניסתם של יהודים לארצות הברית לפני מלחמת העולם השנייה ובמהלכה.[Ii]

המדיניות של גרמניה הנאצית במשך שנים הייתה להמשיך בגירוש היהודים, ולא ברצח שלהם. ממשלות העולם קיימו ועידות פומביות לדיון מי יקבל את היהודים, וממשלות אלה - מסיבות גלויות ואנטישמיות ללא בושה - סירבו לקבל את קורבנותיהם העתידיים של הנאצים. היטלר חצף בגלוי את הסירוב הזה כהסכמה עם קנאותו וכמעודד להחמיר אותו.

באוויאן-לה-ביינס, צרפת, ביולי 1938, נעשה מאמץ בינלאומי מוקדם, או לפחות מזויף, להקל על משהו נפוץ יותר בעשורים האחרונים: משבר פליטים. המשבר היה הטיפול הנאצי ביהודים. נציגי 32 מדינות ו -63 ארגונים, ובנוסף כ- 200 עיתונאים שסיקרו את האירוע, היו מודעים היטב לרצונם של הנאצים לגרש את כל היהודים מגרמניה ואוסטריה, והיו מודעים במקצת לכך שהגורל שחיכה להם אם לא גורש צפוי להגיע להיות מוות. החלטת הוועידה הייתה בעצם להשאיר את היהודים לגורלם. (רק קוסטה ריקה והרפובליקה הדומיניקנית הגדילו את מכסות ההגירה).

הנציג האוסטרלי TW White אמר, מבלי לשאול את תושבי אוסטרליה הילידים: "מכיוון שאין לנו שום בעיה גזעית אמיתית, איננו רוצים לייבא בעיה כזו."[Iii]

הדיקטטור של הרפובליקה הדומיניקנית ראה ביהודים רצוי מבחינה גזעית, כמביא לובן לארץ עם אנשים רבים ממוצא אפריקאי. אדמות הוקצו ל -100,000 יהודים, אך פחות מ -1,000 הגיעו אי פעם.[Iv]

היטלר אמר כאשר הוצעה ועידת אוויאן: "אני רק יכול לקוות ולצפות שהעולם האחר, שיש לו אהדה כה עמוקה לפושעים האלה [יהודים], יהיה לפחות נדיב מספיק כדי להפוך את האהדה הזו לסיוע מעשי. אנו, מצידנו, מוכנים להעמיד את כל הפושעים הללו לרשות המדינות הללו, על כל מה שאכפת לי, אפילו על ספינות יוקרה. "[V]

בעקבות הכנס, בנובמבר 1938, הסלים היטלר את התקפותיו על יהודים עם ליל הבדולח או לילה הקריסטל - מהומה בלילה המאורגנת על ידי המדינה, הורסת ושורפת חנויות ובתי כנסת יהודיים, במהלכה שולחו 25,000 איש למחנות ריכוז. בנאומו ב- 30 בינואר 1939, היטלר טען כי הצדקה למעשיו מתוצאות ועידת אוויאן:

"זהו מחזה מביש לראות כיצד כל העולם הדמוקרטי נוטף הזדהות עם העם היהודי המסכן המסכן, אך נותר קשוח ועומק בכל הנוגע לסיוע להם - וזה בוודאי, לאור עמדתו, חובה מובנת מאליה. . הוויכוחים שמועלים כתירוצים לאי העזרה להם מדברים בפועל עבורנו הגרמנים והאיטלקים. כי זה מה שהם אומרים:

"1. 'אנחנו', כלומר הדמוקרטיות, 'איננו במצב לקחת את היהודים.' ואולם באימפריות הללו אין אפילו עשרה אנשים לקילומטר המרובע. בעוד שגרמניה, עם 135 תושביה לקילומטר המרובע, אמורה להיות מקום בשבילם!

"2. הם מבטיחים לנו: איננו יכולים לקחת אותם אלא אם כן גרמניה מוכנה לאפשר להם הון מסוים להביא עימם כמהגרים. "^[Vi]

הבעיה באוויאן הייתה, למרבה הצער, לא בורות של סדר היום הנאצי, אלא אי העדיפות למניעתה. זו נותרה בעיה במהלך המלחמה. זו הייתה בעיה שנמצאה גם בפוליטיקאים וגם בציבור הרחב.

חמישה ימים לאחר לילה הקריסטל אמר הנשיא פרנקלין רוזוולט כי הוא משחזר את השגריר בגרמניה וכי דעת הקהל הייתה "בהלם עמוק". הוא לא השתמש במילה "יהודים". כתב שאל אם בכל מקום על פני כדור הארץ עשוי לקבל יהודים רבים מגרמניה. "לא," אמר רוזוולט. "הזמן לא בשל לזה." כתב אחר שאל אם רוזוולט ירפה מהגבלות ההגירה לפליטים יהודים. "זה לא מהרהר," הגיב הנשיא.[Vii] רוזוולט סירב לתמוך בהצעת החוק לפליטי ילדים בשנת 1939, שמאפשרת 20,000 יהודים מתחת לגיל 14 להיכנס לארצות הברית, והיא מעולם לא יצאה מהוועדה.[Viii]

בעוד שרבים בארצות הברית, כמו בכל מקום אחר, ניסו בגבורה להציל יהודים מהנאצים, כולל בהתנדבות לקבלם, דעת הרוב מעולם לא הייתה איתם.

ביולי 1940 אדולף אייכמן, המתכנן העיקרי לשואה, התכוון לשלוח את כל היהודים למדגסקר, ששייכת כיום לגרמניה, צרפת נכבשה. הספינות יצטרכו להמתין רק עד שהבריטים, שפירושם כעת ווינסטון צ'רצ'יל, יסיימו את המצור שלהם. אותו יום מעולם לא הגיע.[Ix]

שר החוץ הבריטי אנתוני עדן נפגש ב27- במרץ 1943 בוושינגטון הבירה עם הרב סטיבן ווייז וג'וזף מ 'פרוסקאואר, עורך דין בולט ושופט בית המשפט העליון לשעבר של מדינת ניו יורק, שכיהן אז כנשיא הוועד היהודי האמריקני. ווייז ופרוסקאואר הציעו לגשת להיטלר כדי לפנות את היהודים. עדן ביטלה את הרעיון כ"בלתי אפשרי להפליא. "[X] אך באותו יום, לדברי משרד החוץ האמריקני, עדן אמרה למזכירת המדינה קורדל האל משהו אחר:

"האל העלה את שאלת 60 או 70 אלף היהודים שנמצאים בבולגריה ומאוימים בהשמדה אלא אם כן נוכל להוציא אותם, ובדחיפות רבה, לחצנו על עדן לקבל תשובה לבעיה. עדן השיב כי כל הבעיה של היהודים באירופה קשה מאוד וכי עלינו לנוע בזהירות רבה בנוגע להציע להוציא את כל היהודים ממדינה כמו בולגריה. אם נעשה זאת, יהודי העולם ירצו שנציע הצעות דומות בפולין ובגרמניה. היטלר בהחלט יכול לקחת אותנו בכל הצעה כזו ופשוט אין מספיק ספינות ואמצעי תחבורה בעולם לטפל בהן. "[Xi]

צ'רצ'יל הסכים. "אפילו היינו מקבלים אישור להוציא את כל היהודים", כתב בתשובה למכתב תחינה אחד, "התחבורה לבדה מהווה בעיה שקשה יהיה לפתור." אין מספיק משלוח והובלה? בקרב על דנקירק פינו הבריטים כמעט 340,000 איש תוך תשעה ימים בלבד. לחיל האוויר האמריקני היו אלפים רבים של מטוסים חדשים. אפילו במהלך שביתת-נשק קצרה, ארה"ב והבריטים יכלו להעביר אווירית ולהעביר מספר עצום של פליטים למקום מבטחים.[Xii]

לא כולם היו עסוקים מדי בלחימה במלחמה. במיוחד מסוף 1942 ואילך, רבים בארצות הברית ובבריטניה דרשו לעשות משהו. ב- 23 במרץ 1943 התחנן הארכיבישוף מקנטרברי לבית הלורדים לסייע ליהודי אירופה. לכן, ממשלת בריטניה הציעה לממשלת ארה"ב ועידה ציבורית נוספת שבה ניתן לדון במה שניתן לעשות כדי לפנות יהודים ממדינות ניטרליות. אולם משרד החוץ הבריטי חשש שהנאצים עשויים לשתף פעולה בתוכניות כאלה למרות שמעולם לא התבקשו בכך, וכתב: "קיימת אפשרות שהגרמנים או הלוויינים שלהם עשויים לעבור ממדיניות ההשמדה למצב של שחול, ולכוון כפי שהם עשה לפני המלחמה כשהביך מדינות אחרות על ידי הצפתן במהגרים זרים. "[Xiii]

הדאגה כאן לא הייתה בהצלת חיים כמו בהימנעות מהמבוכה ואי הנוחות של הצלת חיים.

בסופו של דבר, אלה שנותרו בחיים במחנות הריכוז שוחררו - אם כי במקרים רבים לא מהר מאוד, לא כמשהו שדומה לעדיפות עליונה. כמה אסירים הוחזקו במחנות ריכוז איומים לפחות עד ספטמבר 1946. הגנרל ג'ורג 'פאטון דחק בכך שאף אחד לא צריך "להאמין כי העקור הוא בן אדם, שהוא לא, וזה חל במיוחד על היהודים הנמוכים מ חיות." הנשיא הארי טרומן הודה באותה תקופה כי "ככל הנראה אנו מתייחסים ליהודים באותה צורה כמו לנאצים, למעט היחיד שאנחנו לא הורגים אותם."[Xiv]

כמובן, אפילו שלא היה מוגזם, אי הרג אנשים הוא יוצא מן הכלל חשוב מאוד. לארצות הברית היו נטיות פשיסטיות אך לא נכנעו להן כמו גרמניה. אך גם לא היה מסע צלב התנגדות כולל של הון R להצלת אלה המאוימים על ידי הפשיזם - לא מצד ממשלת ארה"ב ולא מצד הזרם המרכזי של ארה"ב.

הערות:

[אני] למעשה, משרד התעמולה הבריטי קיבל החלטה להימנע מלהזכיר יהודים בעת דיון בקורבנות הנאצים. ראה וולטר לקוייר, הסוד הנורא: דיכוי האמת על "הפיתרון הסופי" של היטלר. בוסטון: ליטל, בראון, 1980, עמ ' 91. צוטט על ידי ניקולסון בייקר, עשן אנושי: ראשית סוף הציוויליזציה. ניו יורק: סיימון ושוסטר, 2008, עמ ' 368.

[Ii] הארי לאופלין העיד בשנת 1920 בפני ועד הבית להגירה והתאזרחות בקונגרס ארצות הברית כי העלייה של יהודים ואיטלקים פוגעת במבנה הגנטי של הגזע. "כישלוננו במיון מהגרים על בסיס ערך טבעי הוא איום לאומי חמור ביותר", הזהיר לופלין. יו"ר הוועדה אלברט ג'ונסון מינה את לופלין להיות סוכן המומחים לאוגניקה בוועדה. לאפלין תמך בחוק ההגירה של ג'ונסון-ריד משנת 1924, שאסר על הגירה מאסיה וצר את ההגירה מדרום ומזרח אירופה. חוק זה יצר מכסות על בסיס אוכלוסיית ארה"ב בשנת 1890. מעתה, מהגרים לא יכלו רק להופיע באי אליס אלא יצטרכו להשיג אשרות בקונסוליות בארה"ב בחו"ל. ראה רחל גור-אריה, אנציקלופדיה פרויקט העוברים, "הארי המילטון לאפלין (1880-1943)," 19 בדצמבר 2014, https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1880-1943 ראה גם אנדרו ג'יי סקרריט, הדמוקרטי בטלהאסי, "'גאות שאי אפשר לעמוד בפניה' מסתכל בצורה לא נרתעת על מדיניות ההגירה של אמריקה | ביקורת ספרים, ”1 באוגוסט 2020, https://www.tallahassee.com/story/life/2020/08/01/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/5550977002 סיפור זה מכוסה בסרט ה- PBS "חוויה אמריקאית: מסע הצלב האוגניקי", 16 באוקטובר 2018, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade כיצד השפעה זו על הנאצים ראה פרק 4 של משאירים את מלחמת העולם השנייה מאחור.

[Iii] אמון חינוכי לשואה, 70 קולות: קורבנות, מבצעים ועוברי אורח, "מכיוון שאין לנו בעיה גזעית", 27 בינואר 2015, http://www.70voices.org.uk/content/day55

[Iv] לורן לוי, הספרייה הווירטואלית היהודית, פרויקט של הארגון השיתופי האמריקאי-ישראלי, "הרפובליקה הדומיניקנית מספקת את סוסואה כמקלט לפליטים יהודים", https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish -פליטים ראו גם את ג'ייסון מרגוליס, העולם, "הרפובליקה הדומיניקנית לקחה פליטים יהודים שנמלטו מהיטלר בעוד 31 מדינות הסבו את מבטם," 9 בנובמבר 2018, https://www.pri.org/stories/2018-11-09/ הרפובליקה הדומיניקנית-לקחה-יהודים-פליטים-נמלטים-היטלר-בעוד -31-אומות נראו

[V] ארווין בירנבאום, "אוויאן: הכנס הגורלי ביותר בכל הזמנים בהיסטוריה היהודית", חלק ב ', http://www.acpr.org.il/nativ/0902-birnbaum-E2.pdf

[Vi] ציונות וישראל - מילון אנציקלופדי, "ועידת אוויאן", http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm

[Vii] פרנקלין ד 'רוזוולט, המאמרים הציבוריים והכתובות של פרנקלין ד 'רוזוולט, (ניו יורק: ראסל וראסל, 1938-1950) כרך א '. 7, עמ '597-98. צוטט על ידי ניקולסון בייקר, עשן אנושי: ראשית סוף הציוויליזציה. ניו יורק: סיימון ושוסטר, 2008, עמ ' 101.

[Viii] דייויד ס. ווימן, קירות נייר: אמריקה ומשבר הפליטים, 1938-1941 (אמהרסט: הוצאת אוניברסיטת מסצ'וסטס, 1968), עמ ' 97. צוטט על ידי ניקולסון בייקר, עשן אנושי: ראשית סוף הציוויליזציה. ניו יורק: סיימון ושוסטר, 2008, עמ ' 116.

[Ix] כריסטופר בראונינג, הדרך אל רצח עם (ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 1992), עמ' 18-19. צוטט על ידי ניקולסון בייקר, עשן אנושי: ראשית סוף הציוויליזציה. ניו יורק: סיימון ושוסטר, 2008, עמ ' 233.

[X] לוסי ד 'דוידוביץ', "יהודי אמריקה והשואה" ניו יורק טיימס, אפריל 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html

[Xi] משרד החוץ האמריקני, משרד ההיסטוריון, "מזכר השיחה, מאת מר הארי ל 'הופקינס, עוזרו המיוחד של הנשיא רוזוולט 55", 27 במרץ 1943, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23

[Xii] War No More: שלוש מאות שנים של אנטי-מלחמה אמריקאי וכתיבת שלום, נערך על ידי לורנס רוזנדוולד (ספריית אמריקה, 2016).

[Xiii] החוויה האמריקאית של PBS: "ועידת ברמודה", https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda

[Xiv] ז'אק ר 'פאוולס, מיתוס המלחמה הטובה: אמריקה בעולם השני מלחמה (James Lorimer & Company Ltd. 2015, 2002) עמ ' 36.