טקס מעבר לאומי: מעבר למלחמה

מאת רוברט סי קוהלר, פלאי נפוצים, ספטמבר 16, 2021

אחרון ניו יורק טיימס op-ed הייתה אולי ההגנה המוזרה, המביכה והסוערת ביותר של המתחם הצבאי-תעשייתי-סליחה, הניסוי בדמוקרטיה שנקראה אמריקה-נתקלתי אי פעם ומתחנן שיתייחסו אליה.

הכותב, אנדרו אקסום, היה סייר צבאי ששימש בתחילת שנות ה -2000 הן לעיראק והן לאפגניסטן, ועשור לאחר מכן שימש במשך מספר שנים כסגן עוזר שר ההגנה למדיניות המזרח התיכון.

הנקודה שהוא מעלה מסתכמת בכך: עשרים שנות המלחמה האחרונות היו אסון, כאשר הוצאתנו מאפגניסטן חותמת את השיפוט הסופי של ההיסטוריה: הפסדנו. ומגיע לנו להפסיד. אבל איזו מכה מוחצת לגברים ולנשים ששירתו באומץ, אכן, שהקריבו את חייהם למען ארצם.

הוא כותב: "להיות חלק מהפרויקט האמריקאי השאפתני הזה הוא להיות חלק ממשהו כה גדול וכה גדול ממך. אני יודע עכשיו, באופן שלא העריכתי במלואו לפני שני עשורים, שקובעי מדיניות אכזריים או מזיקים יכולים לקחת את השירות שלי ולסובב אותו למטרות פוריות או אפילו אכזריות.

"ובכל זאת הייתי עושה את זה שוב. כי המדינה הזאת שלנו שווה את זה.

"אני מקווה שילדי מתישהו ירגישו כך".

נכון או לא נכון, במילים אחרות: אלוהים יברך את אמריקה. לפטריוטיות מהולה במיליטריזם יש את המשיכה המגנטית של הדת, והשירות חשוב גם כשקצוותיו, אם לומר זאת בנימוס, מוטלים בספק. זהו טיעון פגום, אין ספק, אבל למעשה יש לי רסיס אהדה לנקודה של אקסום: המעבר לבגרות דורש טקס מעבר, מעשה של אומץ, הקרבה וכן, שירות, עד קצה גדול ממך. .

אבל קודם כל תניח את האקדח. התנדבות לשרת שקר רצחני היא לא טקס מעבר, זו מטרת גיוס. עבור רבים, זהו צעד לגיהנום. שירות אמיתי אינו פארסה, והוא כרוך ביותר מציית ללא גבולות לרשות עליונה בעלת מדליות; אפילו יותר משמעותי, שירות אמיתי אינו תלוי בנוכחות אויב, אלא להפך. . . הוא מעריך את כל החיים.

"רק עכשיו אנו מקבלים תמונה ברורה יותר של עלויות המלחמה", כותב אקסום. "הוצאנו טריליוני דולרים - דולרים שיכולנו היה להצית באש ב"בורות השריפה" הרבים שפעם הציפו את אפגניסטן ועיראק. הקריבנו אלפי נפשות. . . ”

והוא ממשיך לקונן על אלפי אנשי השירות האמריקאים שנהרגו באפגניסטן ובעיראק, ועל חייהם של השותפים שלנו שנהרגו, ולאחר מכן, לבסוף "אלפי האפגנים והעיראקים התמימים שנספו באכזריות שלנו".

לא יכולתי שלא לחוש כאן סדר חשיבות: החיים הראשונים של האמריקאים, החיים העיראקים והאפגנים "התמימים" אחרונים. ויש קטגוריה אחת של מקרי מוות במלחמה שהוא לא מצליח להזכיר לגמרי: התאבדויות של וטרינרים.

עם זאת, על פי אוניברסיטת בראון מחיר המלחמה פרויקט, על פי ההערכות, 30,177 אנשי תפקיד פעיל ותיקי המלחמות במדינה שלאחר 9/11 מתו בהתאבדות, פי ארבעה ממספר המתים בעימות בפועל.

יתר על כן, הגברת האימה מכך עוד יותר, כמו קלי דנטון-בורהאוג מציין: ". . . 500,000 חיילים נוספים בעידן שלאחר ה -9/11 אובחנו כבעלי תסמינים מתישים ולא מובנים שהופכים את חייהם לבלתי ניתנים לחיים. "

המונח לכך הוא פגיעה מוסרית - פצע בנפש, "כליאה נצחית לכאורה בגיהנום המלחמה", אשר מבחינת המגינים והזוכים במיליטריזם, היא הבעיה של הווטרינרים ושלהם בלבד. אל תטרידו את זה כולנו ובהחלט אל תשבשו את חגיגות התהילה הלאומית שלנו בעזרתו.

פגיעה מוסרית היא לא רק PTSD. זוהי הפרה של תחושת הנכון והטוב ביותר של הפרט: פצע בנפש. והדרך היחידה להתעלות מעל הלכידה הזו בגיהנום המלחמה היא לדבר על זה: לשתף אותו, להפוך אותו לציבורי. הפגיעה המוסרית של כל אדם שייכת לכולנו.

דנטון-בורהאוג מתאר את שמיעת הווטרינר בשם אנדי מדבר בפעם הראשונה על הגיהינום האישי שלו בבית החולים קרסנץ VA בפילדלפיה. "בעודו פרוש בעיראק", היא מציינת, "הוא השתתף בקריאה לתקיפה אווירית שבסופה נהרגו 36 גברים, נשים וילדים עיראקים.

“. . . בייסורים ניכרים הוא סיפר כיצד, לאחר התקיפה האווירית, הוראותיו היו להיכנס למבנה המופצץ. הוא היה אמור לנפות בין הגופות כדי למצוא את המטרה לכאורה של השביתה. במקום זאת, הוא נתקל בגופות חסרות חיים של, כפי שהוא כינה אותן, 'עיראקים גאים', כולל ילדה קטנה עם בובה של מיני מאוס. המראות האלה וריח המוות היו, הוא אמר לנו, 'חרותים על גב העפעפיים לנצח'.

"ביום ההתקפה ההיא, הוא אמר, הוא הרגיש את נפשו עוזבת את גופו."

זו מלחמה, ואת הטבע שלה - האמת שלה - יש לשמוע. זו המהות של א אמת קומיסיוn, שהצעתי הוא הצעד הבא שהמדינה תעשה לאחר שהוציאה את הכוחות מאפגניסטן.

ועדת אמת כזו תנפץ כמעט בוודאות את מיתוס המלחמה והתהילה הפטריוטית, ונקווה להרחיק את המדינה - והעולם - מהמלחמה עצמה. ציות לפקודות, השתתפות ברצח "אויבינו", כולל ילדים, היא דרך לעזאזל לשרת.

כל המדינה - “ארה"ב! ארה"ב!" - צריך טקס מעבר.