אנדרטה לזכר התנגדות למלחמה באמצעות קידום השלום

מאת קן בורוז, World BEYOND Warמאי 3, 2020

בעיצומם של קרבות מלחמה על ידי כוחות ארה"ב באפגניסטן ובעיראק, מתרעם המגזין הציג פעם מאמר עם הכותרת "מדוע אין תנועה נגד מלחמה?" הכותב, מייקל קאזין, אמר בשלב מסוים, "שתי המלחמות הארוכות ביותר בהיסטוריה האמריקאית חסרות לחלוטין את סוג ההתנגדות המאורגנת והמתמשכת שהתהוו כמעט בכל סכסוך מזוין אחר אחר שארצות הברית לחמה בשתי המאות האחרונות."

באופן דומה, Allegra Harpootlian, כותב עבור האומה בשנת 2019, ציין כי האמריקאים יצאו לרחובות בשנת 2017 כדי למחות על זכויותיהם בסכנת הכחדה בבחירתו וחנוכתו של דונלד טראמפ, אך "נעדר באופן בולט מההתקשרות האזרחית החדשה, למרות יותר מעשור וחצי של חסרי הפירות במדינה זו, מלחמות הרסניות ... היו רגשות אנטי-מלחמתיים. "

"אתה יכול להסתכל על היעדר זעם ציבורי," כתב הרפוטליאן, "ולחשוב שתנועה אנטי-מלחמתית לא קיימת."

הרופוטליאן אמר כי חלק מהמשקיפים ייחסו את היעדר הפעילות נגד המלחמה לתחושת חוסר תוחלת שהקונגרס אי פעם ישקול ברצינות את עמדותיהם של בוחרי אנטי-מלחמה, או אדישות כללית בנושאי מלחמה ושלום בהשוואה לסוגיות כמו שירותי בריאות, שליטת אקדחים, אחרים חברתיים אחרים סוגיות ואפילו שינויי אקלים. אחרים העריכו כי סיבות נוספות לאדישות לכאורה יכולות להיות הצבא המקצועי המתנדב כיום של ימינו, שמשאיר את חיי אזרחים אחרים ללא מגע, ורמת סודיות מוגברת במנגנון המודיעין והצבאי השומר על אזרחים יותר באפלה על מיזמים של כוחות מזוינים לעומת פעמים קודמות.

הבאת כבוד לסנגור השלום

מייקל ד. נוקס, פעיל אנטי-מלחמה, מחנך, פסיכולוג וסופר, מאמין שיש עוד סיבה אחת - אולי הסיבה הגדולה מכולן - לרמה הנמוכה של אקטיביזם נגד מלחמה. וזה לא משהו שרק לאחרונה התגלה. זה שמעולם לא הייתה הכרה נאותה בתפקיד החשוב שפעילות אנטי-מלחמתית ממלאת במדיניות, בחברה ובתרבות, ומעולם לא הייתה כבוד ראוי ואף שבח לאלה שמביעים באומץ את התנגדותם נגד התחממות.

נוקס נמצא במשימה לתקן זאת. הוא יצר כלים להביא להכרה זו בפומבי. הם מרכיבים של פרויקט גדול יותר שכולל את המטרה השאפתנית של בניית אנדרטת שלום פיזית של ארה"ב, באופן אידיאלי בבירת המדינה, לכבד ולחגוג פעילים נגד מלחמה, בדומה לאופן שבו כל כך הרבה אנדרטאות קיימות עושות את אותו הדבר למלחמות שונות בהיסטוריה האמריקאית. והגיבורים הערמוניים שלהם. עוד על כך בקרוב.

נוקס מסביר את הפילוסופיה והרציונל הבסיסי של מאמציו בדרך זו.

"בוושינגטון הבירה, הצפייה באנדרטת ותיקי וייטנאם, אנדרטת ותיקי המלחמה קוריאה, ואנדרטת מלחמת העולם השנייה הלאומית מובילה אחת בלתי נמנעת להסיק כי מאמצי המלחמה או הפעילויות מוערכים מאוד ומתוגמלים על ידי החברה שלנו. אבל אין כאן אנדרטאות לאומיות שמעבירות מסר כי החברה שלנו מעריכה גם שלום ומכירה במי שעושה פעולה להתנגד למלחמה אחת או יותר של ארה"ב. אין שום תוקף פומבי של פעילויות נגד מלחמה ולא מצבת זיכרון המשמשת כזרז לדיון בנוגע למאמצי שלום אמיצים של אמריקאים במאות השנים האחרונות.

"החברה שלנו צריכה להיות גאה באותה מי ששואף לחלופות למלחמה כמו אצל אלה שנלחמים במלחמות. הפגנת גאווה לאומית זו בדרך מוחשית עשויה לעודד אחרים לחקור את סנגור השלום בתקופות בהן נשמעים רק קולות המלחמה.

"בעוד שהאימה והטרגדיה שמסמנים מלחמה הם בדרך כלל לא מרכיבים של עבודה למען השלום, בכל זאת כמו במלחמה, תומכת השלום כוללת מסירות לגרום, גבורה, לשרת בכבוד, ולהקריב קרבנות אישיים, כמו להתנער ולהושמץ, לשים את עצמך" על הקו 'בקהילות ובחברה, ואפילו נעצר ונכלא על מעשים נגד מלחמה. אז מבלי להוציא משהו מאלה שנלחמים במלחמות, אנדרטת שלום היא דרך להשיג איזון למי שעובד למען השלום במקום. הכבוד שזוכים לפעילים נגד מלחמה - וכבוד בריא למאמצי שלום - איחר זה זמן רב. "

מניעת מלחמה ראויה להכרה

נוקס מכיר בכך שבמלחמה היו היסטוריים מעשים חילוניים וקולקטיביים כאחד של חיל והקרבה בקרב אלימות וטרגדיה גיהנום. כך שניתן להבין שמצבות זיכרון מוקמות כדי להכיר בהשפעותיה הרגעיות של המלחמה ולכבוד את מסירות המשתתפים לסיבות שנחשבו לאינטרסים הלאומיים שלנו. "אנדרטאות אלה מכירות במציאות המלחמה המחרידה, הקטלנית, ולעתים קרובות ההרואית, שיוצרת את היסוד הבסיסי והרגשי שעליו נבנים אנדרטאות מלחמה אינסטינקטיבית", אמר נוקס.

"לעומת זאת, אמריקאים שמתנגדים למלחמה וממליצים במקום זאת לפתרונות חלופיים ואי-אלימים לסכסוך יכולים ולעשות לפעמים לעזור במניעה או סיום של מלחמות, ובכך למנוע או להקטין את היקף המוות וההרס שלהם. ניתן לומר שמתנגדי מלחמה עוסקים במניעה, ביצירת תוצאות מצילות חיים, תוצאות שהן הרבה פחות מזוויעות ממה שמלחמת. אך למניעה אלה אין כוח מעורר רגשית של מלחמה, כך שמובן שהאינסטינקט לאזכרה לעשיית שלום אינו חזק כל כך. אולם ההכרה נובעת בכל זאת בתוקף. דינמיקה דומה מתרחשת בתחום הבריאות, שם מניעת מחלות, המצילה חיים רבים נוספים, ממומנת בצורה גרועה ולעיתים קרובות אינה מוכרת, בעוד שתרופות מהפכניות וניתוחים דרמטיים המשפיעים על מציל חיים על אנשים ומשפחותיהם נחגגים לרוב כגבורה. אך האם אין למניעות הללו גם תוצאות דרמטיות? הם גם לא ראויים לשבחים? "

הוא מסכם: "בתרבות המממנת ומעריכה התחממות, יש ללמד ולעצב את הכבוד המפגין לעשיית שלום. אנדרטה לאומית ליוצרי שלום יכולה לעזור בכך. זה יכול לשנות את הלך הרוח התרבותי שלנו כך שלא יהיה מקובל יותר לתייג את אלה שמדברים נגד מלחמה בארה"ב כלא אמריקאים, אנטי-צבאיים, לא נאמנים או לא פטריוטיים. במקום זאת הם יוכרו בזכות מסירותם למען מטרה נעלה. "

אנדרטת שלום מתחילה לקרום עור וגידים

אז איך נוקס מתנהל בעיסוקי הכרת השלום שלו? הוא אירגן את קרן אנדרטת השלום של ארה"ב (USPMF) בשנת 2005 כמטריה ליצירתו. הוא הקדיש את זה למשרה מלאה מאז 2011 כאחד מ -12 מתנדבים. הקרן עוסקת במחקר, חינוך וגיוס כספים באופן שוטף, במטרה לזכור ולכבד את מיליוני אזרחי / תושבי ארה"ב אשר דגלו בשלום באמצעות כתיבה, דיבור, מחאה ופעולות לא אלימות אחרות. המטרה היא לזהות מודלים לחיקוי לשלום שלא רק מכבדים את העבר אלא גם מעוררים דורות חדשים לפעול לסיום המלחמה ולהדגים שארצות הברית מעריכה שלום ואי אלימות.

ה- USPMF כולל שלושה מרכיבים מבצעיים מובחנים. הם:

1. פרסם את מרשם השלום האמריקני. אוסף מקוון זה נותן מידע ספציפי התנהגותי, עם תיעוד תומך, של סנגור לשלום אישי וארגוני ופעילויות נגד מלחמה. הערכים נבדקים ונמצאים במלואם לפני שהם אושרו להכללת דירקטוריון ה- USPMF.
2. הענק את השנה השנתית פרס ארה"ב לשלום. פרס זה מכיר באמריקנים המצטיינים ביותר שדגלו בפומבי בדיפלומטיה ובשיתוף פעולה עולמי כדי לפתור בעיות בינלאומיות במקום פתרונות צבאיים. מועמדים מצליחים ינקטו עמדה נגד התערבויות צבאיות כמו פלישה, כיבוש, ייצור נשק להשמדה המונית, שימוש בכלי נשק, איומי מלחמה או פעולות אחרות המאיימות על השלום. מקבלי העבר כללו ותיקים למען השלום, CODEPINK נשים לשלום, צ'לסי מאנינג, נועם חומסקי, דניס קוצ'יניץ ', סינדי שיהאן ואחרים.
3. בסופו של דבר, תכנן, בנה ותחזק את ארה"ב. מבנה זה יציג את הרגשות נגד המלחמה של מנהיגים אמריקאים רבים - השקפות שההיסטוריה לא התעלמה מהן - ומתעדים את האקטיביזם האמריקני נגד המלחמה. בעזרת טכנולוגיה שתאפשר עדכון חינוכי רציף, היא תראה עד כמה אנשים שצוינו בעבר ובהווה העלו את הצורך בפעילות שלום וכינו את המלחמה וההכנות שלה בספק. העיצוב בפועל של האנדרטה נמצא עדיין בשלבי אב-טיפוס מוקדמים, והשלמתו המשוערת נקבעה (מאוד) באופן מהוסס ל -4 ביולי 2026, תאריך בעל משמעות ברורה. זה כמובן תלוי בגורמים רבים, כולל אישורי ועדות שונות, הצלחה בגיוס תרומות, תמיכה ציבורית וכו '.

הקרן הציבה ארבע יעדי ביסוס ביניים והיא לאט לאט מתקדמת בהם. הם כדלקמן:

1. חברים מאובטחים מכל 50 המדינות (86% הושגו)
2. הרשמו 1,000 חברים מייסדים (אלה שתרמו 100 $ ומעלה) (40% השיגו)
3. ערוך 1,000 פרופילים במרשם השלום (25% הושגו)
4. השג תרומות של 1,000,000 $ (13% הושגו)

תנועה נגד מלחמת העולם השנייה^st מאה

לשאילתה שהוצעה בפתיחת מאמר זה - האם עדיין קיימת תנועה נגד המלחמה באמריקה? - קנוקס הייתה עונה שכן, יש, אם כי ניתן היה לחזק אותה הרבה יותר. "אחת האסטרטגיות 'האנטי-מלחמתיות' היעילות ביותר," מאמין נוקס, "היא להציג בצורה אקסקלוסיבית ורשמית יותר ולהעריך את האקטיביזם 'פרו-שלום'. מכיוון שעל ידי ההכרה ובכיבוד תומכי השלום, האקטיביזם נגד המלחמה הופך להיות הרבה יותר מקובל, מחוזק ומכובד ועוסק באנרגיה רבה יותר. "

אבל נוקס יהיה הראשון להכיר בכך שהאתגר מרתיע.

"מלחמה היא חלק מהתרבות שלנו," אמר. "מאז הקמתנו בשנת 1776, ארה"ב שוחרת שלום רק 21 מתוך 244 שנותינו. לא עברנו עשור אחד בלי לנהל איזשהו מלחמה איפשהו. ומאז 1946, לאחר מלחמת העולם השנייה, אף מדינה אחרת לא הרגה ופצעה יותר אנשים שחיו מחוץ לגבולותיה, פרק זמן בו הטילה ארה"ב פצצות על יותר מ 25 מדינות - כולל בסך הכל יותר מ 26,000 פצצות רק לאחרונה אחד שנה. בעשור האחרון המלחמות שלנו הרגו באופן שגרתי חפים מפשע, כולל ילדים, בשבע מדינות מוסלמיות בעיקר. " הוא מאמין כי המספרים לבדם צריכים להיות מספיק סיבה בכדי לתת הכרה רבה יותר לפעולת שלום ומאזנת ההכרח שהיא מציעה.

נוקס אומר כי סנגור נגד המלחמה צריך להתעמת גם עם אינסטינקט "פרו-מלחמה" רפלקסיבי שמסמן את התרבות שלנו. "רק על ידי הצטרפותו לכוחות המזוינים", ציין, "אוטומטית ניתן לאדם עמדה של כבוד וכבוד, לא משנה מי הם או מה שיש להם, או לא עשו. גורמים רבים המתמודדים לבחירות מציינים את הרקע הצבאי שלהם ככישורים לתפקיד במנהיגות. לא-ותיקים נאלצים לעיתים קרובות להגן על הפטריוטיות שלהם ולספק נימוק מדוע לא שירתו בצבא, והמשמעות היא שלא ניתן לראות בכך פטריוטיות מספיק ללא רישום צבאי. "

"הנושא התרבותי המרכזי הנוסף הוא שהמודעות הכללית להשפעות החימום שלנו לוקה בחסר. לעתים רחוקות אנו לומדים על האימפריאליזם, מיליטריזם, ובמקרים מסוימים רצח עם שמלווה את פעילות המלחמה שלנו. כאשר מדווחים על הצלחות צבאיות, סביר להניח שאיננו שומעים על הקטל השלילי הנלווה, כמו ערים ומשאבים חיוניים שפכו בזבוז, תושבים תמימים הפכו לפליטים נואשים, או אזרחים וילדים שנהרגו וממוטים במה שמכונה כמעט ללא אשמה נזק בטחונות.

"גם ילדינו האמריקאים שלנו לא נלמדים להרהר או לדון בהשפעות הרסניות אלה או לשקול אלטרנטיבות אפשריות למלחמה. אין בספרי הלימוד של חטיבת הביניים או התיכון שום דבר על תנועת השלום ולא על אין ספור האמריקאים שהפגינו נגד התערבויות צבאיות ועסקו באומץ בעידוד השלום. "

נוקס מתעקש שלמרות זאת יש לנו את הכוח לפעול ולחולל שינוי. "זה עניין של שינוי התרבות שלנו כך שאזרחים רבים יותר ירגישו בנוח לדבר. אנו יכולים לעודד התנהגות שלום, לזהות מודלים לחיקוי לחיקוי, להפחית תגובות שליליות לתומך בשלום ולהחליף זאת בחיזוק חיובי. אף על פי שלעולם לא נהגיר את מי שהגן על גבולותינו ובתיהם מפני פלישה צבאית זרה, עלינו לשאול את עצמנו את השאלה: האין זה אמריקני פטריוטי, אפילו ציווי, לנקוט עמדה לשלום ולהצליח למען הסוף? של מלחמות? "

"מעשיר את המותג הזה של פטריוטיות על ידי כיבוד סנגור לשלום," אומר נוקס, "הוא אחת המשימות העיקריות של קרן הזיכרון לשלום ארה"ב."

--------------

רוצים לעזור לקרן אנדרטת השלום של ארה"ב?

קרן אנדרטת השלום של ארה"ב זקוקה ומברכת על סוגים רבים של תמיכה. תרומות כספיות (ניכוי מס). הצעות לרשומות חדשות לקבוצה מרשם השלום האמריקני. עורכי דין לפרויקט הזיכרון. חוקרים. סוקרים ועורכים. תזמון הזדמנויות דיבור לד"ר נוקס. תומכים, כמובן, אינם מקבלים פיצוי כספי על עזרתם, אך הקרן מציעה שיטות שונות להכיר תרומות של כספים, זמן ואנרגיה שהם נותנים לפרויקט.

למידע נוסף על עזרה, בקר באתר www.uspeacememorial.org ולבחור את להתנדב or תמכו בנו אפשרויות. מידע מפורט נוסף על פרויקט אנדרטת השלום של ארה"ב זמין גם באתר זה.

ליצירת קשר ישירות עם ד"ר נוקס, דוא"ל Knox@USPeaceMemorial.org. או התקשר לקרן בטלפון 202-455-8776.

קן בורו הוא עיתונאי בדימוס וכיום בעל טור עצמאי. הוא היה סרבן מצפוני בתחילת שנות ה -70, יועץ טיוטה בהתנדבות, והיה חבר פעיל בארגונים שונים נגד צבא מלחמה וצדק חברתי.