מאת מארק אליוט שטיין, World BEYOND War, אוגוסט 31, 2026
להלן תמליל מלא של פרק 87 של World BEYOND War פודקאסט. הערה: הפודקאסט החודשי שלנו כולל בדרך כלל ראיונות, שאיננו מתמללים מכיוון שתמלול אוטומטי עשוי לא לשקף במדויק את מה שאומרים האורחים שלנו. הפודקאסט של החודש הוא הצהרה אישית שלי, המשקפת נושאים שונים, החל מהמורשת המהפכנית של האופרה הקלאסית ועד להיסטוריה של האיטי, ונצואלה וקובה, לאפרטהייד האמריקאי ולמלחמת ארה"ב באיראן, ומסתיים במסר על איך זה מרגיש עבור אדם עירוני פרוגרסיבי מהמעמד הבינוני להיות מואשם כל הזמן בחוסר זכויות יתר ובניתוק.
הצהרת אחריות #1: כרגיל, פודקאסט זה מכיל רק את המילים והדעות שלי.
הצהרת אחריות מס' 2: מצער שאני טוען בפרק הזה שרכשתי יכולת מסוימת לדבר איטלקית וצרפתית על ידי שירת אופרה, כי אחרי שהאזנתי שוב להקלטה הזו הבנתי שטעיתי בהרבה שמות איטלקיים וצרפתיים כאן. אני חושב שאני מסוגל להשיג רמה מסוימת של הגייה טובה כשאני שר לאט חלקים מתורגלים, אבל הדיוק שלי יורד כמובן ברגע שאני מתחיל לדבר מהר באנגלית. סליחה!
מיליטריזם ואמנות ההשמצה
ברוכים הבאים לפרק 87 של World BEYOND War פודקאסט. אני מארק אליוט שטיין, מנהל הטכנולוגיה של World Beyond War, מדבר מאדמות לנאפ שבברוקלין, ניו יורק. אוגוסט 2026 והדבר הראשון שאני רוצה לעשות היום הוא להביע את אהבתנו לעם נפאל, סין וטיבט, כשכולנו מנסים להבין את גודל הטרגדיה ממפולת הבוץ שהחלה בקריסה קרחונית. נראה שזהו אסון שנגרם משינויי אקלים, ועדיף שהעולם יתעורר לעזאזל כי כדור הארץ שלנו נמצא כעת בנקודת רתיחה ביותר מדרך אחת. הפרק של החודש שעבר עסק באסיה, וליבנו יוצא עם תושבי טיבט ונפאל.
יש לי הרבה על מה לדבר היום ואני מקווה שלא אכפת לכם אם אני נודד מנושא אחד לאחר, כי למעשה יש לי תוכנית ומטרה מסוימים כאן היום, ואני מקווה שהכל יתחבר בסופו של דבר.
הזכרתי כמה פעמים בפודקאסט הזה שכשאני לא עסוק בפעיל שלום או מפתח תוכנה, הדבר האהוב עליי לעשות הוא לשיר אופרה. זה היה מרגש עבורי לשיר בהרכב עם כמה להקות אופרה קהילתיות שונות בניו יורק סיטי ובלונג איילנד. אני מוזיקאי אוטודידקט ולא זמר יוצא דופן, אבל אני תמיד עובד קשה בחזרות ולוקח את התפקידים שלי ברצינות, וזה באמת מה שצריך כדי לגרום לתיאטרון קהילתי לעבוד.
אופרה היא רק אובססיה חדשה בחיי, ומה שגרם לי במקור לערב את עצמי באופרה הוא בעצם אותו דחף שגרם לי לערב את עצמי בפעילות שלום: הרצון שלי ללמוד ולהבין את ההיסטוריה העולמית. קריאת ספרים רבים וניסיון לנתח ולהבין דפוסים בהיסטוריה העולמית היו המרדף שלי לכל החיים, וזה גם היה באמת השער שלי לפציפיזם - ומה שאני מתכוון בכך הוא שכל מי שצופה במלחמות היסטוריות ועכשוויות רבות, רציחות עם ודיכויים אלימים של עמים על פני היקף ההיסטוריה יתחיל לראות דפוס חוזר פשוט וברור, והוא שההחלטה לצאת למלחמה היא תמיד החלטה גרועה, בדומה להחלטה של נהג שיכור רגיל לשתות. מלחמות נמכרות כשיטה לפתרון סכסוכים, אבל זו הבטחה שקרית ומסוכנת, כי בעולם האמיתי מלחמות לעולם לא פותרות בעיות, אלא יוצרות בעיות חדשות שמובילות לסכסוכים גרועים יותר. מיליטריזם תמיד מוביל גם להידרדרות הממשלה ולריקון הדמוקרטיה, שכן מרוויחי מלחמה משתמשים ברווחים הגנובים שלהם כדי להשפיע על פוליטיקאים מושחתים כדי לאפשר את המשך פשעיהם.
הדפוס הגדול מכולם הוא שמלחמות הן משכפלות את עצמן. מלחמה עשויה לבסוף להיחלץ לסופה הכואב, לאחר שסבלו מספיק סבל מכל הצדדים, אך הזמן תמיד מגלה שמלחמות העבר זורעות זרעים למלחמות העתיד. אף מלחמה לעולם לא נגמרת באמת, ואנחנו יכולים להסתכל על מלחמת העולם הראשונה, מלחמת העולם השנייה ומלחמת העולם השלישית הממשמשת ובאה כיום כראיה לכך. מתברר שפחד, גזענות וטראומה מאלימות עוברים מדור לדור בשלמותם, ללא ירידה בעוצמתם. אלה הדפוסים שלמדתי ממחקר חיים של ההיסטוריה העולמית.
הדבר המוזר והמצחיק שקרה במהלך חיים שלמים של קריאת ספרים וצפייה בתוכניות על היסטוריה, לא פחות מהיסטוריה של אירופה של המאה ה-18, ה-19 וה-20, שבה כל כך הרבה שטויות התרחשו, הוא שהמשכתי לשים לב כיצד ההיסטוריה העולמית משתקפת, נשברת ויוצגה באופרות קלאסיות - מוצרט, רוסיני, וגנר, ורדי, אופנבך, ביזה, פוצ'יני. אופרה עיצבה לעתים קרובות גם את ההיסטוריה, כמו במהלך הריזורג'ימנטו האיטלקי שהחל עם מלחמות נפוליאון. האופרות של ג'וזפה ורדי הפכו לחלוטין לפסקול להתנגדות העם האיטלקי לאדוניהם בווינה, האימפריה ההבסבורגית האוסטרית. כלומר, לא היו להם פסקולים אז, אבל מערכת היחסים של ורדי עם פרוגרסיבים ופעילים של זמנו הייתה קצת כמו מערכת היחסים של הביטלס ובוב דילן עם דור וודסטוק.
אני חושב שזה הוגן לומר שאופרה תמיד הייתה מהפכנית פוליטית ומתקדמת. זה אולי סותר את הרעיון המודרני שאופרה היא תחביב לאנשים עשירים או מפוארים, אבל לא היה רעיון כזה בתקופה הקלאסית של האופרה באירופה, כאשר האופרה הייתה המוזיקה הפופולרית שאנשים הכירו וחלקו ועקבו אחריה בלהט בין קהילות בינלאומיות. שני עמודי התווך של האופרה במחצית השנייה של המאה ה-19 היו האיטלקי ג'וזפה ורדי וריכרד וגנר הגרמני. ורדי, מלחין "נבוקו", "ריגולטו", "לה טרוויאטה" ו"מקבת", היה מהפכן ומתקדם בגלוי, והאופרות שלו תמיד נתפסו כסמלים של מאבק איטלקי אנטי-אימפריאלי ואידיאליזם הומניטרי.
קשה יותר למקם את מורשתו של ריכרד וגנר הגרמני כיום. הוא היה הגאון שכתב את המוזיקה והמילים ליצירות מופת כמו "טריסטן ואיזולדה" ומחזור הטבעת (שזכה להדהד מקרוב על ידי ג'ון ר.ר. טולקין ב"שר הטבעות") וזכה לפופולריות אדירה במהלך חייו, אך המוניטין שלו ספג מכה לאחר מותו עשרות שנים לאחר מותו, כאשר התברר שמעריץ מספר 1 שלו היה אדולף היטלר, וכאשר הנאצים טענו שהמוזיקה שלו היא שלהם. וגנר היה גם קנאי ואנטישמי בדרכו שלו, אם כי היותו אנטישמי עבור וגנר פירושו בעיקר שהוא קינא ותחרות עם מלחיני אופרה יהודים רבים ואנשי אופרה ששלטו בתחום בתקופתו של וגנר. אני לא מאמין שזה מדויק מצידנו להטיל את האשמה על ריכרד וגנר בזוועות שנגרמו על ידי פשיסטים של המאה ה-20. כל החשיבה של המאה ה-20, עם התקפי האלימות המדינית הפוליטית ההמונית והרצח המתועש, לא הייתה תואמת לעולם שגנר הכיר. בתקופתו של וגנר, נראה היה שהפרוגרסיביזם והחירות נמצאים במגמת עלייה, כאשר אחוזות מלכותיות הפכו למדינות ואוכלוסיות ניצול לרעה של צמיתים ואיכרים הפכו לאזרחים. זו הייתה התנועה שגם ורדי באיטליה וגם וגנר בגרמניה אימצו. בהתבסס על מה שאני יודע על ריכרד וגנר, אני מאמין שהוא היה דוחה את הנאציזם מעיקרון נשגב, אם כי ייתכן שהיה מתפתה להערצה. וגנר היה מזדהה ביותר עם הדור המהפכני של 1848, כמו ורדי. הוא נחשב לאידיאליסט ופרוגרסיבי בהקשר של זמנו, וזה ההקשר שבו יש להעריך את עבודתו כיום.
אופרה והיסטוריה שלובות זו בזו במובנים רבים כל כך. אני תוהה אם רבים מהמאזינים שלי שקעו גם הם בעולם הזה. אני יודע שאני לא פריק האופרה הפציפיסטי היחיד בסביבה. אנא פרסם תגובה בדף הערות המופע אם יש לך מחשבות משלך על אופרה ופוליטיקה או היסטוריה פרוגרסיבית.
"טוסקה" של ג'אקומו פוצ'יני היא דוגמה לאופרה שמאירה את ההיסטוריה. היא מתרחשת ברומא ברגע מדויק של חילופי משטרים חופפים במהירות ביוני 1800, שהתרחשו בשנים הראשונות של מלחמות נפוליאון, וכששרתי במקהלה ב"טוסקה" הייתה לי הזדמנות לטבול בכל הפרטים הקטנים והסוריאליסטיים של עונה של חילופי משטרים שחוו אנשי רומא בקיץ 1800. האופרה הפכה את האירוע ההיסטורי הזה לחי עבורי בצורה שאף אחד מהספרים שקראתי אי פעם על האימפריה ההבסבורגית או על האומה המתהווה של איטליה לא הצליח לעשות.
מצאתי את עצמי שוב בצל המלחמות הנפוליאוניות כששרתי במקהלה ב"כרמן" של ז'ורז' ביזה מוקדם יותר השנה, ובהחלט נהניתי מאוד בהצגה הזו. עכשיו גילמנו מבריחים ספרדים או רומאים בדרום ספרד, שם רשת סבוכה של סוחרי שוק שחור נהנתה משתפת פעולה עם מלחים ופיראטים אנגלים שנשאו טבק וטקסטיל יקר ערך אל תוך אזור הבין-אזורי האנרכי של צוק גיברלטר. זה מזכיר לי את הסרט "קזבלנקה", אבל מאה שנה קודם לכן, ועם מוזיקה אפילו טובה יותר. זה מסוג הדברים - פתיחתם של עולמות היסטוריים מהעבר, החזרתם לחיים תלת-ממדיים - שהופכים את האופרה לכל כך מפתה ומשמחת עבורי.
אז זו הסיבה שפציפיסט אובססיבי לאופרה. ישנה גם העובדה שתמיד רציתי ללמוד שפה זרה, למרות שלא משנה איזו שיטה הם השתמשו בה כשלמדתי ספרדית בתיכון שלי בלונג איילנד, ברור שלא עבדה. באמצעות אופרה, אני סוף סוף מתחיל לפתח את היכולת הקלה ביותר להבין שתי שפות זרות, איטלקית וצרפתית. עכשיו, אם רק אוכל למצוא חברה בניו יורק שמבצעת את זרזואלה, הצורה הספרדית התוססת של אופרה קומית, אז סוף סוף אוכל ללמוד ספרדית כמו שרציתי כל חיי!
אחת הקומדיות האיטלקיות האהובות עליי היא "הספר מסביליה", "Il Barbiere di Siviglia", מאת המלחין הגדול ג'אקינו רוסיני, שעלתה לראשונה בשנת 1815. לשיר הזה יש שיר סאטירי מפורסם בשם La Calunnia, או ההשמצה, השערורייה, השקר הגדול. הוא מושר על ידי דון בזיליו הרשע והיהיר, פרופסור ומורה למוזיקה שהכריז על עצמו כעל מומחה בתחומים רבים. דמותו של דון בזיליו היא הד לסוגי דמויות פרופסורים מזויפים דומים מקומדיה דל ארטה, ולקומדיות צרפתיות מאת מולייר, וזה הגיוני מכיוון ש"הספר מסביליה" היא אופרה איטלקית המבוססת על קומדיה צרפתית מאת בומרשה.
זה חושף שקהל אופרה היה צוחק על דון בזיליו לפני יותר מ-210 שנה, שכן שחיתותו וחוסר המוסריות שלו עשויים להיראות לנו מודרניים מאוד כיום. השיר הסאטירי שהוא מגלם מצביע על אמת ישנה, אמת עתיקה, אפילו בתקופה שבה האופרה הזו הייתה חדשה - האמת ששקר הוא אמנות מורכבת, שיש שקרנים מקצועיים מומחים שיכולים לעזור לבנות שקר מוצלח באמת, ושכאשר שקרנים מומחים משקיעים את מלוא מאמציהם כדי לבדות ולקדם הוצאת דיבה מועילה כדי להרוס את חייו של קורבן חף מפשע, יש סיכוי טוב שההמצאה תצליח ואנשים רבים יאמינו לשקר.
מה שהופך את השיר הזה למצחיק במיוחד הוא כמה דון בזיליו, הספין דוקטור הזה מהמאה ה-19, נהנה מההנאה שביצירת חדשות מזויפות. אני אשמיע את השיר הזה באיטלקית בסוף המופע. הוא מתחיל בעדינות, בקול מלמול רך, כפי שקורה לעתים קרובות שערורייה מפוברקת. שערורייה חדשה, אומר לנו הפרופסור, היא כמו זפיר מתוק שגולש ומשתולל אל אוזני המאזינים התמימים שאליהם היא מגיעה. המוזיקה מתפתחת ממתיקות לאיום ככל שהשיר ממשיך, כשהשקר מוצא בית בתודעתם של אנשים, והם חוזרים עליו ומגבירים אותו, ואז השיר הופך לקטסטרופלי כאשר השקר מגיע לקרשנדו, תותח, רעידת אדמה, טורנדו. לבסוף, לאחר שיאו האקסטטי של השיר, ד"ר בזיליו החלקלק מספר לנו את התוצאה הסופית: קורבן השערורייה המזויפת, מושמץ, מוכה, מותקף מכל עבר, פשוט מת.
אז אני שואב השראה מהשיר הסאטירי המר הזה – שיר שאמר אמת לפני 210 שנה שהקהל זיהה והבין באופן אינטואיטיבי. אנחנו אולי חושבים שהעידן שלנו של הסכמה ממוכנת ואלגוריתמית למלחמה ודיכוי הוא ייחודי – ואולי הוא ייחודי משום שכיום לממשלות הרעות שהאלגוריתמים האלה בונים עבורן הסכמה יש כוח נורא כל כך להשמיד ולהרוג כל כך הרבה אנשים חפים מפשע במהירות כה רבה. והם משתמשים בכוח הנורא הזה, הם פועלים על סמך הכוח הזה, ואולי זה הופך את הזוועות של היום לייחודיות. אבל מה שלא ייחודי הוא הטכניקה, האומנות, המומחיות, השוק לאמנות המקצועית של הוצאת דיבה.
ובאמת, למה אנחנו צריכים לדמיין שממשלות היו אי פעם פחות מיומנות בשקרים מאשר היום? ממשלות שיעבדו, רצחו, רמסו, הרעיבו וכלאו אנשים חפים מפשע בשנת 1815 בדיוק כפי שהן היום, והן היו זקוקות למכונות תעמולה אז בדיוק כפי שהן זקוקות עכשיו.
אז כשאני מקשיב ל"Il Barbiere di Siviglia" אני מנסה להכניס את עצמי לעבר, אני מנסה לדמיין איך הרגישו הזוועות, הפחדים, הזוועות והדיכויים האמיתיים של החיים באיטליה או בצרפת או באוסטריה או בגרמניה או בהונגריה במאה ה-19. דבר אחד ברור: קהל באירופה לפני מאתיים שנה יכל לצחוק על הדמות המוכרת הזו של פרופסור ערמומי, חמדן ונידון ששר בתשוקה על האמנות היפה של לשון הרע. הם הבינו מיד מי זה דון בזיליו ומה הוא מייצג.
אני חושב על השערוריות המעובדות שלפניי היום - ועל המשברים המעובדים שהורגים אנשים חפים מפשע כל יום. אני זועם עד מוות על הסבל בקריביים, שמנוהל על ידי הבלגן המוכר כממשל טראמפ במה שנקרא ארצות הברית. אני זועם, ואני מקווה שגם אתם זועמים, מאז שטראמפ ושותפיו לפשע, מרקו רוביו ופיט הגסת', פתחו במשבר חדש על ידי פיצוץ סירות דיג קטנות בים הקריבי ליד חוף ונצואלה - פשוט פוצצו אותן באמצעות נשק מונחה מרחוק, תוך טענה באמצעות הודעות לעיתונות מפוקפקות שהקורבנות היו סוחרי סמים, אך גיבו זאת ללא ראיות וכמובן ללא משפט. טראמפ, רוביו והגסת' החלו לפרסם סרטונים סדיסטיים של הפיצוצים, ממש פרסמו ברשתות החברתיות סרטונים של אנשים מול חופי ונצואלה בסירות קטנות שנהרגו באופן מיידי על ידי רחפנים, שנתפסו על ידי מצלמות של רחפנים אחרים. ההתנהגות המעוותת הזו התייחסה כנורמלית בכל רחבי העולם. נמאס לי מהשקר הגדול שארצות הברית של אמריקה צריכה עכשיו הכל מלבד בושה מול העולם. ואני אומר את זה כאדם שחווה את חוסר המזל לחיות במדינה המקוללת הזו, ואני לא יכול לעזוב בקלות כי כל המשפחה שלי כאן, וזה המקום היחיד שאי פעם גרנו בו.
נמאס לי מהשקר שארצות הברית עצמה אינה ממשלת אפרטהייד. תחשבו על זה: אנחנו יודעים שישראל היא מדינת אפרטהייד, אבל למה אנחנו לא מודים שגם ארצות הברית היא מדינת אפרטהייד? יש לנו כאן מעמד משני קבוע של "בלתי חוקיים" - שכבה מוכרת ומובחנת של בני אדם שאינם אזרחים ואינם יכולים להצביע למרות שרבים מהם ומשפחותיהם גרו ועבדו כאן כל חייהם. הם מועסקים באופן נרחב בכל חלקי הכלכלה שלנו, במיוחד בשמירה על תעשיות הבריאות והשירותים הציבוריים, ועובדים קשה יותר למחייתם מרוב האזרחים הלבנים בעלי הפריבילגיות. ובכל זאת, הם מקבלים שכר נמוך באופן דרמטי, ונאלצים לסבול עלבונות והשפלות מכל עבר, כשהם חיים לצידנו עם פחות זכויות ופריבילגיות באופן בוטה, וכמובן שכרגע הם מוטרדים בגלוי על ידי המוני אכזריים רעולי פנים משוריינים של ICE ושוטרים. למה כל כך קשה להודות שארה"ב היא חברת אפרטהייד? וברגע שאנחנו מודים בזה, האם נוכל לעבוד יחד כדי לעצור את העוול הזה?
אני באמת לא יכול להתגבר על זה שהממשלה המכונה "טראמפ רוביו חגת" החלה את ההרפתקנות הקריביות שלה עם הוצאות להורג מרחוק של אזרחי ונצואלה, שיתוף סרטונים ברשתות החברתיות של בני אדם אנונימיים ולא ידועים שמתים במקום בפיצוצים של מתכת, פלסטיק וזכוכית. מה לעזאזל? ואז, אחרי שגרמו טראומה לוונצואלה ולכל אמריקה הלטינית והקריביים ולמעשה לכל כדור הארץ עם ההתנהגות הסדיסטית הזו, לא רק הרגו את האנשים האלה אלא גרמו טראומה למשפחותיהם ולקהילותיהם והודיעו לכל אדם ונצואלי שארה"ב עלולה לתקוף באמצעות רחפן בכל רגע מכל סיבה שהיא - אחרי חודשים של זה, ארה"ב צלפה לעיר הבירה של ונצואלה, הורגת באופן אקראי למעלה ממאה איש בפיצוצי פצצות שלא שירתו שום מטרה מלבד להסיח את דעתם של כל מי שעשוי לנסות לעזור למנוע זוועות אחרות שבוצעו באותו זמן, ואז לוכדת את נשיא המדינה ניקולס מדורו ואת אשתו וכלאה אותם הרחק מביתם.
כשאני חושב על ניקולא מדורו, אני חושב על טוסן לוברטור, המנהיג המפורסם, האהוב והמושמץ של מרד העבדים במושבה הצרפתית סן-דומינג, שהוביל להולדתה של מדינת האיטי. הזכרתי בפודקאסט קודם שהייתי המום מאוד כשקראתי ספר על המהפכה בהאיטי שנקרא "היעקובינים השחורים" מאת סי. אל. אר. ג'יימס.
אני מעריך את הספר הזה משום שבניגוד לרוב הספרים שראיתי אי פעם המתארים את המהפכה האיטית, "היעקובינים השחורים" אינו מתמקד לחלוטין בנקודת המבט של בעלי העבדים. הוא גם חושף עובדות מפתיעות רבות על המהפכה הזו, שלא הובנה כהלכה, שלפי הדיווחים הרווחים התרחשה בין השנים 1791 ו-1804 - מהפכה נוספת, כמו מסעותיו של סימון בוליבר בדרום אמריקה, שהייתה שזורה באופן הדוק במלחמות נפוליאון באירופה.
אולי זה בגלל שאני בר מזל שגרתי בחלק של ברוקלין עם אוכלוסייה האיטית גדולה, לאחרונה הצלחתי ללמוד כמה בור תמיד הייתי לגבי האיטי. ובכן, לחברה האמריקאית שלי יש הרגל מושרש עמוק של להשמיץ ולתקוף את האיטי, כשאנחנו בכלל מבחינים בהאיטי. יש מעין תחושה פופולרית שלהאיטי יש מורשת של דיקטטורה זולה ואלימות כנופיות, אבל זה היפוך מוחלט של העובדה שמעצמות צפון אמריקה ואירופה ניצלו, גנבו ומניפולציות על האיטי מאז, ובכן, עוד לפני המהפכה של טוסן לוברטור, וזו הסיבה שהמהפכה הזו הייתה צריכה להתרחש, אלא שמערכת היחסים של עוינות והתעללות מעולם לא הסתיימה גם לאחר שהאיטי הצליחה להימלט מהשלטון הקולוניאלי הצרפתי. ואני מדבר בסרקזם כשאני מדבר על 12 השנים פלוס בין 1791 ל-1804 כעל המהפכה של טוסן לוברטור, כי זה לא היה דבר כזה. מנהיג שחור זה היה אחד מכמה שחקנים עצמאיים שעלו באופן לא רשמי והפכו למנהיגים ולמתווכי כוח בתוך ובין מספר קהילות גזעיות שונות. הקבוצה האתנית המשמעותית והשליטה ביותר במהלך תקופת המהפכה הארוכה לא הייתה הלבנים הצרפתים ולא העבדים השחורים, אלא האוכלוסיות באמצע, בני הגזע המעורב שהקימו מפלגה מרכזית במהפכה עם ייצוג ייחודי משלהם. לרוע המזל, אנשי מרכז מעורבים אלה שאפו לעתים קרובות לשתף פעולה עם לבנים נגד שחורים, אפילו כאשר האוכלוסיות השחורות בראשות טוסן ל'אוברטור מתחו את עצמן עד קצה גבול הסובלנות בניסיון למצוא פשרה וברית עם אוכלוסיות לבנות ומעורבות.
טוסן לוברטור לא היה לוהט אלא דיפלומט. הוא בילה שנה אחר שנה מייסרת בניסיון לנהל משא ומתן על תוצאות שלום עם סדרה מתחלפת של מנהיגים לבנים ובני תערובת. חלק ניכר מהאלימות של השנים הללו נוצרה ותוחזקה על ידי לבנים בסן-דומינג ושותפיהם בעלי העבדים בצרפת. חלק מהמנהיגים הלבנים ובני תערובת היו מוסריים יותר ופחות חמדנים מאחרים. במהפכה האיטית אנו רואים את נפוליאון בונפרטה בשיאו הגרוטסקי, כשהוא מצווה חזרה מחרידה ובלתי נתפסת לעבדות לאחר שנים של חופש, וכמובן שזה היה פשוט בלתי אפשרי עבור האוכלוסייה השחורה לקבל. חוסר העקרונות של נפוליאון כאן מספק נקודת נגד עצובה לתפיסות התמימות המצויות באופרות של ג'וזפה ורדי ובאופרות איטלקיות רבות אחרות, לפיהן המלחמות הנפוליאוניות ייצגו כל מושג של "חופש". לא עבור עבדים בהאיטי זה לא קרה. צרפת לא הפסיקה להתעלל ולנצל את האיטי לאחר שהפכה למדינה עצמאית, וגם לא הפסיקה צרפת להתעלל ולנצל את האיטי לאחר שמשטרו של בונפרטה קרס והמלכים הצרפתים חזרו, וגם לא כאשר הבונפרטיסטים חזרו לשלטון. הצרפתים לא הצליחו לגבש ממשל משלהם, אך הם תמיד יכלו להבין כיצד לנצל את האיטי. כמובן, גם ארצות הברית השתתפה בפעולה. עבדות, חובות הרסניים, פעולות לשינוי משטר, כיבוש צבאי, חוקי הגירה קשים ולא עקביים - כך יצרו כוחות חיצוניים חוסר יציבות באומה הגאה של האיטי כיום.
טוסן לוברטור נלכד על ידי כוחותיו הצרפתיים של נפוליאון בשנת 1802, ומת בשנת 1803. היום, כשאני מדבר אליכם מכאן מברוקלין, ניו יורק, זה מוזר וסוריאליסטי שנשיא ונצואלה, ניקולס מדורו, שנלכד, מוחזק בכלא במרחק כמה תחנות רכבת תחתית ממני, כלא על קו המים בקרבת רד הוק, סאות' סלופ ופארק סאנסט שאני מציץ בו לעתים קרובות. אין לי כבוד מיוחד למדורו או לכל פוליטיקאי מקצועי אחר, אבל אני מכיר בכך שמדורו היה יורשו של מנהיג המהפכה הוונצואלי החשוב והמכובד הוגו צ'אבס, ואני חושב שזה די מוזר שהמנהיג הלגיטימי של ונצואלה מתכלה בכלא ממש ליד המקום בו אני גר, בזמן שקבוצת ממשל חדשה וסודית משתפת פעולה עם מרקו רוביו כדי למקסם את רווחי הנפט עבור ארה"ב, תוך שהיא מחזירה חלק מהעושר גם לוונצואלה.
צורם לחשוב כמה מעט השתנה בין לכידתו ומאסרו של ניקולא מדורו לבין לכידתו ומאסרו לפני יותר מ-200 שנה של המנהיג הבודד טוסן לוברטור, שחווה כל כך הרבה הצלחות וכישלונות והשיג כל כך הרבה, רק כדי להיות מועבר בגסות לצרפת ונדחק לכלא שם, באופן מדהים אך נכון, נשללה ממנו אפילו גישה רפואית בסיסית על ידי סוהרי הכלא הצרפתים הלבנים שלו, משום שלא יכלו לשאת את ההתייחסות לאדם שחור כאל בן אנוש. כך מת טוסן לוברטור באפריל 1803. כיום, אני תוהה כיצד מתייחסים לניקולא מדורו על ידי השוטרים הלבנים הבריוניים במרכז המעצר בברוקלין.
מאחר שאנחנו מתעדים כאן שקרים גדולים, זהו שקר ענק שארצות הברית ואירופה גילו תמיד נדיבות כלפי מדינות הקריביים. וזה מביא אותנו לסבל המגונה שארצות הברית, כביכול, גורמת גם היא כרגע במדינה הגדולה קובה. אתם יודעים, סוגיית קובה היא עוד נושא שמרגישה קרובה עבורי, כי יש לי הרבה חברים קובנים. אני זוכר כמה התרגשנו כולנו בשנים האחרונות של ממשל אובמה, כאשר הייתה תפנית משמעותית ומוצלחת באמת לעבר יחסי ידידות בין ארה"ב לקובה. אני זוכר את הסיפורים האקסטטיים שסיפרו חבריי הקובנים על כך שיכולנו לחזור, לבקר ולפגוש קרובי משפחה בפעם הראשונה בחייהם. אתם יודעים, לפני זמן רב הייתי מעריץ גדול של ברק אובמה, ואז כבר לא הייתי, אחרי שהבנתי שלמרות כל חוכמתו וכריזמה, הוא היה גם פושע מלחמה נורא, שבעצם חידש את הנוהג של רצח אנשים ומשפחותיהם באמצעות מתקפת רחפנים בשלט רחוק. כן, יש קו ישר בין ברק אובמה שקורא לפיגוע רחפן על חתונה בפקיסטן לבין דונלד טראמפ שקורא לפיגוע רחפן על סירה בים הקריבי. מאחר שאני מודה שפעם האמנתי מאוד באובמה, לפני שגילה את עצמו כפושע מלחמה, אני אתן לו קרדיט על שני צעדים גדולים: שלום עם קובה ושלום עם איראן.
זה טרגי שטראמפ, רוביו והגסת' מטילים כעת סנקציות אכזריות על כל קובה, וילדים ואנשים פגיעים מתים בקובה מדי יום בגלל הפוליטיקה החולנית שמונהגת, ככל הנראה, על ידי מרקו רוביו, אדם בעל שכל בינוני שגודל מגיל ההתבגרות להיות תרמית לאינטרסים של ארה"ב בקובה. אני לא יודע איך רוביו יכול להסתכל על עצמו במראה. אני מדמיין שהוא היחיד שמנהל את המדיניות האמריקאית בוונצואלה ובקובה, מכיוון שטראמפ והגסת' מגרדים בראשם כשהם מסתכלים על מפות של איראן, בעוד ג'ארד קושנר משתף את תוכניותיו לטיהור אתני ובניית מלונות בעזה עם שותפים עסקיים כמו האקים ג'פריס. עוד על האקים ג'פריס בקרוב.
אני מרגיש שאני מדבר בצורה ישירה וגם רחבה מאוד כאן על משברים רבים ושונים שקורים, אז אני צריך לציין שכל מה שאני אומר בפודקאסט הזה הוא דעתי האישית בלבד, לא נבדק או אושר על ידי אף אחד מלבדי, ושאני גאה לעבוד עם מארגן "World Beyond War" באמריקה הלטינית. גבריאל אגוארה ולשמוע את הדיווחים החשובים שלו מהמקומות שהוא מכיר היטב. יהיה זה רעיון טוב לקרוא את הסיקור הקבוע של "עולם מעבר למלחמה" על המשברים, במיוחד בוונצואלה ובקובה - ולגבי קובה, אני רק רוצה לומר שוב כמה אני מתבייש לחלוטין במה שארצות הברית של אמריקה עשתה לקובה כל חיי, החל מפיאסקו מפרץ החזירים. אשר, אגב, סיפק את צוות הדמויות שהפכו לפורצי ווטרגייט, עוד דוגמה לזרעים שנזרעו על ידי מלחמות כושלות שגדלות בדרכים יוצאות דופן. אני מתפלל שתהיה דרך כלשהי לסיים את הטרגדיה המטורפת בקובה שמרקו רוביו עושה כרגע ספין דוקטור.
האם אני נוקט ביחסים קשים מדי עם ארה"ב? אני לא חושב כך. כפי שאמר יואי לואיס, לפעמים רע זה רע. משטר טראמפ גם הורג אנשים על ידי סיום רשלני של תוכניות סיוע באסיה ובאפריקה. ככל שהבעיות המדכאות הללו גוברות, רבים מאיתנו גם מרגישים פחות מעודכנים ממה שהיינו בעבר, לא רק בגלל חדשות אלגוריתמיות אלא גם בגלל החומות שממשלות מקימות כדי למנוע מעיתונאים להיכנס - כשהן לא רוצחות עיתונאים על היותן עיתונאים כפי שעושות ישראל, רוסיה וערב הסעודית בגאווה ובגלוי. קשה לעמוד למען שלום וצדק היום, וזו הסיבה שאנחנו צריכים להמשיך לעשות זאת.
הדבר הטוב הנוסף שאובמה עשה בזמן שהיה פושע מלחמה בבית הלבן היה הסכם הגרעין, הסכם השלום עם איראן. זו הייתה תפנית חיובית מאוד עבור כדור הארץ כולו בשנת 2015, למרות שזה מדכא כמה מהר החדשות הטובות הללו קרסו. אחד הדברים הגרועים ביותר שטראמפ עשה בממשלו הראשון היה לזרוק את הסכם השלום הייחודי, היקר והנושא בעמל רב בין ארה"ב לאיראן לפח. צעד דוחה, והיה צריך להדיח אותו ולהדיח אותו מתפקידו במקום על סיכון העולם על ידי סיום הסכם רציני לפירוק נשק גרעיני, משום שמיליטריסטים וציונים שכנעו אותו שארה"ב יכולה להרוויח יותר מתקיפת איראן במקום.
ובכן, היום המלחמה עם איראן משתוללת, ואני לא יכול להתחיל לדבר על גודל המלחמה המטופשת להפליא בין ארה"ב לאיראן כרגע, אבל באמת נשרף לי שקר גדול אחד שאני שומע כל הזמן אנשים ימניים או פרו-צבאיים אומרים בנוגע לאיראן. דונלד טראמפ אומר אותו וכל השאר חוזרים עליו. אני מדבר על השקר המגעיל הזה שאיראן מתכננת לפתח נשק גרעיני לא מסיבות אסטרטגיות או הגנתיות, למרות שמובן באופן נרחב שלאיראן יש תוכנית לפתח נשק גרעיני מסיבות אסטרטגיות והגנתיות, אלא שלאיראן יש תוכנית לפתח את הנשק הגרעיני הראשון שלה ולפוצץ מיד את כל כדור הארץ.
זוהי אמונה ילדותית בבירור, אמונה מזויפת, משום שאפילו הימין הגזען ביותר חייב להבין שאיראן היא מדינה מלאה באנשים - 92 מיליון איש למעשה - ויש לה גם חברה, ציוויליזציה ותרבות מלאות מאוד, הכוללות גם דת, מדע, אמנויות, מוזיקה, בידור, אהבה ומשפחה, והאנשים האלה מעדיפים לחיות ולא למות מיד. הרעיון שאיראן תפוצץ מיד את ישראל או את ארצות הברית הוא מגוחך מכדי להיקרא פנטזיה פרנואידית. מה שכן הוא נקודה מזויפת לשיחה - הוצאת דיבה שאפילו השקרנים שמפיצים אותה לא מאמינים בה ברצינות.
אבל התקשורת המרכזית בהחלט מפיצה את האמת הזו, את ההשמצה החולנית הזו שאיראן בעלת נשק גרעיני תהיה מסוכנת יותר מישראל גרעינית או צפון קוריאה גרעינית או אנגליה גרעינית, משום שאיראן תשתמש מיד בנשק הזה כדי לשים קץ לכל החיים על פני כדור הארץ. אפשר לשמוע את ההשמצה הילדותית הזו מושמעת ברצינות על ידי אנשי מקצוע רציניים לביטחון לאומי בחדשות בכבלים ובחדשות משודרות, ומהדהדת אינסופית על ידי מאמינים תמימים ביוטיוב, טוויץ' וטיקטוק. טראמפ אומר את זה, אז זו הדוגמה של המפלגה הרפובליקנית. אבל גם פוליטיקאים מזויפים פרו-מלחמה במפלגה הדמוקרטית אומרים את זה. זה שקר פתטי ומגעיל. אין לי אלא בוז לסוג הספינים ששוקעים כל כך נמוך, שיכריזו ברצינות שהם מאמינים שממשלת אומה של 92 מיליון איש תבחר מיד להתאבד כוכב לכת אם תהיה להם הזדמנות. כשאני שומע את האופוזיציה לכאורה לטראמפ במפלגה הדמוקרטית המזויפת חוזרת על ההשמצה האכזרית הזו, אני פשוט רוצה להקיא.
אני רוצה לדבר על עוד שקר אחד, וזה נהיה אישי עבורי.
זוהי ההשמצה שצעירים, או כל אדם אחר, שהם פעילים ומפגינים פרוגרסיביים, הם אנשים לבנים בעלי זכויות יתר. לאחרונה שמעתי את ההשמצה הזו מפוליטיקאי שאני מחשיב לאחד הבזויים ביותר בארה"ב כרגע, ואני לא מדבר על רפובליקני טראמפי אלא על חבר קונגרס דמוקרטי מהממסד, הנתמך על ידי איפא"ק, אחי וול סטריט, עם תפקיד גדול בהנהגת המפלגה: חכים ג'פריס. אני מחשיב את חכים ג'פריס כמזויף גמור, סוכן שהושאר מאחור על ידי מבנה הכוח חסר הכישורים של ממשל ביידן כדי לוודא שהדמוקרטים לעולם לא ינסו יותר מדי לאתגר את ממשל טראמפ (הממומן על ידי אותם תורמים תאגידיים ותורמי מלחמה שמממנים את הדמוקרטים), אלא תמיד יעשו הכל כדי לתקוף כל מועמד דמוקרטי פרוגרסיבי, או כל עיתונאי צעיר פרוגרסיבי כריזמטי כמו סטרימר טוויץ' המוכשר חסן פיקר שמעז לאתגר את ישראל. זה התפקיד שממלא חכים ג'פריס במפלגה הדמוקרטית: תפקידו להפיל פרוגרסיבים.
האקים ג'פריס הוא מברוקלין, שם אני גר. הוא יצירה אמיתית, ואני יכול באותה מידה להוסיף קצת היסטוריה גזעית של ניו יורק סיטי. בשנות ה-1990, היה פרופסור אפרו-צנטרי לוהט ללימודי שחורים בסיטי קולג' של ניו יורק, שהוא קולג' מצוין במנהטן שכמה אנשים במשפחה שלי למדו בו, כולל אמי. ליאונרד ג'פריס הסתבך בצרות גדולות כשאמר דברים שנראו כמתסיסים מבחינה גזעית והואשם באנטישמיות, אז לכו לקרוא עליו בוויקיפדיה, אבל אני אגיד לכם שבמהלך שנות ה-1990, כשקראתי על ליאונרד ג'פריס ב"וילג' וויס" וב"ניו יורק טיימס", לא נעלבתי מהרהוריו האקסצנטריים על גזעים שונים, וחשבתי שהוא בחור מעניין וגלוי לב שברור שהסתבך בצרות כשיצא על גפה אינטלקטואלית. יש מסורת ארוכה של פסאודו-מדע גזעי, ואקדמאים אחרים כמו ג'יימס ווטסון, מגלה ה-DNA המפורסם, גם הם הסתבכו בצרות גדולות כשדיברו בפומבי על מדע העליונות האתנית.
כל זה קשור במידה מסוימת למה שאמרתי על המלחין הגרמני ריכרד וגנר קודם. כיהודי, אני לא באמת חושב שיהודים צריכים להיות רגישים יתר על המידה בכל פעם שמישהו רוצה להביע דעות טיפשיות על קבוצות אתניות שונות. אם מישהו רוצה להיות אידיוט בפומבי, זו בעיה שלו, והוא בדרך כלל ישלם את המחיר על הטעות שלו בלי עזרתי.
כשמלחין גרמני או פרופסור מאוניברסיטת CUNY אומר משהו קנאי, אני אישית חושב שלפעמים אנחנו צריכים פשוט לקחת נשימה ולהבין שלאנשים יש את הזכות לומר דברים טיפשיים, ולהבין את הנקודה החשובה באמת ששואאות ורצח עם בהחלט לא קורים בגלל שלמדען כלשהו יש תיאוריה על אינטליגנציה טבעית, או שפרופסור אקסצנטרי מאוניברסיטת CUNY מדבר בפיוטיות על עליונותם של אנשי השמש באפריקה.
מה שאמרתי זה עתה עשוי להיות שנוי במחלוקת אפילו בקרב חלק מחבריי וקרובי משפחתי היהודים, אשר נוטים לקפוץ מכל רמז קל לאנטישמיות, ואני רוצה להיות ברור לחלוטין לגבי מה שאני עומד לומר. זהו מסר שהקדשתי לו מחשבה רבה, והוא נובע ממחקר מעמיק שערכתי על ההיסטוריה של מלחמת העולם השנייה והשואה, מאת סופרים כמו ויליאם שיירר, חנה ארנדט, שאול פרידלנדר וניקולסון בייקר. שואת היהודים במהלך מלחמת העולם השנייה לא התרחשה משום שמישהו לא חיבב יהודים באופן אישי. סליחה אם זה מנפץ את התפיסה הנאיבית של מישהו שמלחמת העולם השנייה התרחשה משום שהיטלר היה אנטישמי. מה שאני אומר כאן אינו דבר חדש - זה זעזע אנשים לפני דורות, כאשר חנה ארנדט כתבה ספר שהפנה את תשומת הלב לעובדה שלפקיד השואה הראשי אדולף אייכמן היו חברים וקרובי משפחה יהודים רבים, והוא לא סלד מיהודים כלל.
המציאות היא ששואה יהודית התרחשה מאותה סיבה שכל רצח עם מתרחש: מכיוון שפוליטיקאים רעים, חמדנים ומושחתים, הנתמכים על ידי מרוויחי מלחמה רעים, חמדנים ומושחתים, רואים כאסטרטגיה טובה להרוג בני קבוצה אתנית, או לתת לקבוצה אתנית לגווע ברעב. התועלת האסטרטגית של האנטישמיות בגרמניה התבררה מיד לאחר מלחמת העולם הראשונה, כאשר מפלגות פוליטיות וצבאיות למחצה חדשות מצאו לנכון להאשים את היהודים בתבוסת גרמניה. לאחר מכן, כאשר הקומוניזם הרוסי/סובייטי התפשט בעקבות חורבן המלחמה, מפלגות אלו מצאו לנכון לזהות יהודים גרמנים עם קומוניסטים. לאחר שהחלה המשך מלחמת העולם הראשונה, רדיפת יהודים הפכה יעילה יותר, וכאשר גרמניה פלשה לרוסיה, בניית מחנות עבודה שהפכו למחנות מוות התיישרתה עם האסטרטגיה הצבאית הגרמנית ברמות רבות.
אם השואה לא הייתה מתיישבת עם האסטרטגיה הפוליטית והצבאית הגרמנית, היא לא הייתה מתרחשת, לא משנה מה אנשים חושבים על יהודים. אני עצוב מאוד לומר שהשואה בעזה מתרחשת עכשיו, כי פוליטיקאים ישראלים ערמומיים כמו נתניהו מוצאים במלחמה אינסופית הסחת דעת גדולה מהעמדה לדין על פשעיהם הכלכליים, ופוליטיקאים אמריקאים ציניקנים כמו ג'ו ביידן ודונלד טראמפ חושבים שהם יכולים לנצח בבחירות בארה"ב על ידי חיזור אחר תמיכה ישראלית. בגלל אופורטוניסטים כמו היטלר ונתניהו וביידן וטראמפ מתרחשים רצח עם. דפוס זה מסביר גם את רצח העם של ארמניה, פקיסטן/הודו, הקפיצה הגדולה של סין קדימה, קמבודיה, פירוק יוגוסלביה, הטרגדיה ברואנדה. בכל המקרים, רצח עם לא מתרחש בגלל דעות קדומות אתניות אישיות או קנאות של אנשים פרטיים. רצח עם מתרחש משום שפקידים פוליטיים וצבאיים חסרי יכולת ורעים רואים בכך אסטרטגיה טובה לגרום לרצח עם להתרחש.
אז איך הגענו לכאן מלדבר על חכים ג'פריס? נכון, חכים ג'פריס הוא לא הבן אלא האחיין של ליאונרד ג'פריס, דמות אפרו-עליונות אשלית משנות ה-1990, שאני זוכר שחשבתי שהוא די מגניב. אבל אני לא חושב שחכים ג'פריס הוא די מגניב. אני לא יודע מה השתבש כאן, אני מניח שהוא הנרקוס במשפחה. בכל מקרה, אולי אחת הסיבות לכך שחכים ג'פריס לוקח טונות של כסף מאייפ"ק ומלובים פרו-ישראליים אחרים היום היא שהוא מתבייש בדודו המפורסם פעם, ליאונרד ג'פריס, האדם המעניין היחיד שמשפחת ג'פריס הוציאה עד כה.
למה אנחנו מדברים על חכים ג'פריס? כי הוא אחד ממתווכי הכוח הסופר-מרכזיים של הדמוקרטים, הוא וצ'אק שומר ופיט בוטיג'יג וג'ים קלייבורן, ובכל פעם שקורה נס ופוליטיקאי ישר ומוכשר עם נטייה פרוגרסיבית נבחר במפלגה הדמוקרטית, חכים ג'פריס מופיע בחדשות למחרת בבוקר כדי להפיץ עגמומיות לגבי הסיבה שזוהראן ממדאני היא רעיון גרוע, או בראד לנדרס הוא רעיון גרוע, או עבדול אל-סייד הוא רעיון גרוע, או אנג'י ניקסון היא רעיון גרוע, או דראליזה אבילה שבלייה היא רעיון גרוע, או קלייר ולדז היא רעיון גרוע, או מלט קירוס הוא רעיון גרוע, או... נחזור לעבודתם הגדולה ביותר, הלהיט האחד שלהם, משנות הזהב של 2020, כאשר הדמוקרטים המרכזיים הללו חברו כוחות כדי לבחור בג'ו ביידן כתגובה דמוקרטית לטראמפ, למרות העובדה שהמצביעים לא אהבו אותו או בטחו בו - כן, הקלאסיקה הישנה שהם עדיין מוציאים היום: למה ברני סנדרס הוא רעיון גרוע.
אז הרקע לסיפור של חכים ג'פריס שאני מנסה לחזור אליו כאן הוא, אם אתם לא יודעים, ואני באמת מקווה שאנשים שמאזינים לפודקאסט הזה הם מכל רחבי העולם ולא צריכים לצפות בעונת הבחירות המטופשת להחריד כאן בארה"ב, שם אני גר ומוצף בפרסומות פוליטיות - בין אם אתם עוקבים אחרי זה ובין אם לא, חלה תפנית חיובית באמת כלפי מועמדים פרו-פלסטיניים שניצחו בפריימריז בחלקים שונים של ארצות הברית. עכשיו אני חייב לומר, כשפוליטיקאי מצוין כמו עבד אל-סייד זוכה בפריימריז במדינת מישיגן, אני אישית אפילו לא חושב שתוצאות הבחירות הן מה שחשוב. מה שחשוב יותר הוא שעל ידי ניצחון בפריימריז עבד אל-סייד מועלה לפלטפורמה חדשה, ואנשים בכל רחבי העולם יתחילו לשמוע את עבד אל-סייד, וזה דבר נהדר לחלוטין, כי הוא נואם נהדר עם הרבה דברים חכמים לומר. אז אני לא לגמרי תקוע בשאלה האם הוא באמת ינצח בבחירות לסנאט או לא - כך או כך, הוא כבר עשה שינוי גדול בכך שהראה שאיפא"ק לא תמיד יכולה לתמרן בחירות על ידי הוצאת מיליוני דולרים לתמיכה בחלופה של בובה, למרות שאיפא"ק הצליחה בכך יותר מאשר נכשלה.
ובכן, בבוקר שאחרי ניצחונו של עבדול אל-סייד בפריימריז לסנאט במישיגן, כמובן שהם מוציאים את חכים ג'פריס לתוכניות החדשות של הבוקר כדי להמטיר גשם על המצעד, וזה די לא הגיוני, נכון, כי חכים ג'פריס אמור להיות מנהיג המפלגה שעבדול בדיוק הפך למועמד עבורה - הא - ובכן, הוא בכל מקרה מוביל בגיוס כספים, זה בטוח. כמובן, ג'פריס לועג לגישתו המסוכנת של אל-סייד כלפי ישראל - אבל זה אפילו לא השקר הגדול שאני מתמקד בו כרגע, כי כולנו יודעים בשלב הזה, אני מקווה, איזה שקר גדול זה. חכים ג'פריס הולך רחוק יותר ושם את הדובדבן שבקצפת עם עוד קלישאה ישנה: הוא אומר שכאשר מועמדים כמו בראד לנדרס, עבדול אל-סייד או דראליזה אבילה שבלייה זוכים בפריימריז, זה בגלל שבוחרים פריבילגיים, קולג'יסטיים, לא טיפוסיים אמריקאים, הצביעו עבורם. פרוגרסיבים הם פשוט אנשים לבנים בעלי זכויות יתר – זהו השקר הגדול והמוכר, שחוזר על עצמו שוב ושוב בכל מקום, שאני רוצה לסיים את הפודקאסט הזה ולדבר עליו, כי זהו שקר גדול עליי, על מי שאני, ומי הם חבריי, בעלי בריתי ועמיתיי האקטיביסטים.
אני כאן כדי להפריך את השקר שפרוגרסיבים בארה"ב הם בעלי זכויות יתר, בעלי אליטה, עשירים יותר או מנותקים יותר מ"אמריקאים רגילים" מאשר אנשים בעלי פוליטיקה שמרנית. האמת היא הפוכה לחלוטין.
למרות שהוא שקר, השקר הזה לעתים קרובות פוגע בנו ועוצר את הפרוגרסיבים במקום, כי לשקרים שפוגעים ברמת האשמה אישית יש עוצמה חדה. אף אחד לא אוהב להיקרא פריבילגי. אבל האמת היא, שאנשים כמוני, שיכולים להיות אנשים שגרים בקווינס או בברוקלין, או יהודים מהמעמד הבינוני או קתולים ממשפחות מהגרים דור שני או שלישי, או סתם אנשים שלמדו במכללות במחירים נוחים ועבדו קשה למחייתם - כן, אנחנו נוטים להיות פרוגרסיביים, אבל אנחנו לא נוטים להיות עשירים. אבל הרבה אנשים אחרים בארה"ב עשירים. יש להם אחוזות ענק וחשבונות בנק ענקיים והם לומדים בבתי ספר עילית, ואלה לא אזורי חוף מזרחי או מערבי, אלא מצביעי טראמפ שעברו שטיפת מוח על ידי העשורים האחרונים של ראש לימבו ופוקס ניוז שהם אפילו לא יודעים שהם אליטה, הם עשירים, הם מנותקים ממעמד הפועלים. רק תסתכלו על כל סטטיסטיקה - יש המון אליטה שמרנית עשירה שירשו את כספם או הרוויחו אותו על ידי ביטוח בריאות או נשק או מימון טורפני או ליטיגציה מושחתת, והאנשים האלה חיים בכל רחבי ארה"ב.
לשערורייה, לשקר שפרוגרסיבים הם בעלי זכויות יתר ושמרנים לא, יש בוודאי שורשים עמוקים, אולי באוכלוסיות עירוניות ובאוכלוסיות כפריות המתחרות על כוח בחברות שונות בעבר. אבל יהיו אשר יהיו מצבים אלה בעבר, אני לא חושב שהדפוסים נכונים גם בחברות כיום. למעשה, היה אי שוויון הולך וגדל בעושר במדינות כמו ארה"ב, והעושר הקיצוני שמתרכז בצמרת, אני לא חושב שזה יגיע לאנשים כמוני שעובדים בעבודות יום וגרים בערים. אני חושב שזה יגיע לאנשים בפרברים, ויש שם הרבה פרברים והרבה מגרשי גולף, והרבה קהילות סגורות - אל תגרמו לי לדבר שוב על אמריקה של האפרטהייד.
זה מעצבן אותי כשאני מאופיין כפרוגרסיבי בעל זכויות יתר, ואולי זו הסיבה שניסיתי לענות על השאלה היכן ניתן למצוא את רוב העושר והאליטיזם באמריקה באמצעות סטטיסטיקה, וגם חקרתי את זה ברמה האישית. יש לי מגוון רחב של חברים בפייסבוק, שראשיתם עשרות שנים אחורה, וממוסדות לימוד, עבודות ומקומות רבים בהם גרתי. יש לי חברים שמרנים וחברים פרוגרסיביים. יש לי גם חברים רבים שהם מרכזנים מבולבלים, המומים ממה שאמריקה הופכת להיות, ולפעמים נסוגים לבורות מבורכת לגבי חדשות כי הם לא יכולים להתמודד עם האמת על כמה רקובה הפכה הממשלה שלנו. אני שם לב שיש הרבה דברים כאלה בשנים האחרונות. בכל מקרה, העניין הוא שיש לי מגוון רחב של חברים אישיים שחולקים דעות פוליטיות ברשתות החברתיות.
אז התחלתי לשים לב: האם אלו חבריי השמרנים או חבריי הפרוגרסיביים שנראה שהם נוהגים ברכבי שטח גדולים, בעלי בתים גדולים בפרברים, ומשוויצים בבגדים יקרים ובתחביבים יקרים? התשובה חזרה בקול רם וברור. לחבריי הפרוגרסיביים יש בדרך כלל הרבה פחות כסף מחבריי השמרנים. אני מאמין שזה נובע בין היתר מכך שערכים פרוגרסיביים פשוט לא מתיישבים עם יצירת עושר. נדרש מאמץ רב כדי להתעשר ולהישאר עשירים, ואנשים עם חשיבה פרוגרסיבית בדרך כלל בוחרים להתמקד ביעדי חיים בריאים יותר במקום זאת.
גם חבריי הפרוגרסיביים למדו בבתי ספר פחות אליטיסטיים ויש להם פחות עבודות ממסדיות מאשר חבריי השמרנים, וגם ילדיהם הולכים לבתי ספר פחות אליטיסטיים. הגעתי למסקנה שזה שקר מוחלט שפרוגרסיבים מייצגים כל סוג של אוכלוסייה אליטיסטית בארצות הברית, למרות שאני מניח שייתכן שיש שכבה כלשהי של פרוגרסיבים עשירים מאוד שם בחוץ שהם גם עשירים מאוד, אבל גם אם כן, למרות שאני גר בניו יורק, ולמדתי בקולג' ואני יהודי - כל מילות המפתח ל"פריבילגי" בלשון שמרנית - אני מבטיח לכם שאני לא מכיר אף אחד בשכבות העשירות האלה, ואני לא מוזמן למסיבות אליטיסטיות. חלק מחבריי העשירים והשמרנים בניו ג'רזי, טקסס, צפון קרוליינה, קליפורניה ואוקלהומה? אולי הם מוזמנים למסיבות אליטיסטיות. אולי הם די מנותקים מהבעיות של אנשים רגילים.
אני אספר לכם עוד דבר אישי אחד על איך זה מרגיש להיות מואשם באליטה מנותקת כשאני בהחלט לא כזו - ואני יודע שאני ממש מגזים כאן בפרק הפודקאסט הזה, אולי רק בגלל שיש הרבה מתח בעולם בימים אלה וזה נראה לי רעיון טוב פשוט להקדיש פרק אחד לקפיצות על דיונים חמים, אז הנה דיון אחרון חם. אני מבורך לבוא ממשפחה גדולה וקרוב. אנחנו לא תמיד מסתדרים במשפחה שלי, אנחנו בטח לא תמיד מסכימים על פוליטיקה או דת או מוזיקה, אבל אנחנו נשארים ביחד, וזה באמת עזר לי בחיים. מעט אנשים במשפחה שלי עשירים במידה מסוימת, והקרובים המעטים שיש לי שיש להם קצת כסף הם אלה שנאבקו בלימודי רפואה או משפטים כדי להגיע לשם. לאף אחד מאיתנו לא היה נסיעה חינם או קרן נאמנות. אני בקושי יודע מהי קרן נאמנות, למרות שאני שומע את הביטוי הרבה. רוב קרובי המשפחה והחברים שלי חיים ממשכורת למשכורת, ורובנו עלולים להידחק קשות לשוליים בגלל חשבון רפואי בכל עת. אני לא חושב שאנחנו דומים לאליטות המנותקות, שהאקים ג'פריס טוען שהן עמוד השדרה של התנועה הפרוגרסיבית.
ובכל זאת, רק בגלל שאני מבורך שיש לי משפחה קרובה, והחברים שלי רואים שאני מבורך שיש לי את התמיכה של משפחה קרובה, זה נותן לאנשים את הרעיון שאנחנו בעלי זכויות יתר. אני מניח שזו סוג של זכות יתר להיות במשפחה קרובה, למרות שאנחנו לא עשירים ואין לנו גישה לכוח. ואני חושב שלאנשים עם ערכים פרוגרסיביים יש לעתים קרובות ערכי משפחה חזקים, וגם ערכים של יצירת קשרים קרובים עם חברים, כי רשתות תומכות של חברים טובות בדיוק כמו רשתות תומכות של משפחה. אז אולי זו הסיבה שאנשים לפעמים חושבים שפרוגרסיבים הם בעלי זכויות יתר, כי יש לנו רשתות תומכות של משפחה וחברים. אני מקווה שכל אדם יודע שזה המרכיב החשוב ביותר לחיים מאושרים - קיום קשרים חזקים עם קרובי משפחה וחברים. אם מישהו שם בחוץ חושב שהמרכיב החשוב ביותר לחיים מאושרים הוא כסף - האדם הזה הוא כנראה לא קרוב משפחה שלי או חבר טוב שלי. ואני מתערב שכל אדם שחושב שכסף חשוב יותר ממערכות יחסים לא חכם מספיק כדי להקשיב ל... World BEYOND War גם פרק פודקאסט.
ובכן, כל זה מחזיר אותי לאופרה. לאחרונה הייתי בחניון עם אנשים מאחת מחברות האופרה בהן הופעתי בשנים האחרונות. ושמתי לב איך כולם נהגו במכונית מקולקלת, מעט מאוד רכבי שטח, בלי BMW או לקסוס, בטח שלא בלי סייברטראקס. יתר על כן, אף אחד לא נראה נבוך שכולנו אומרים לילה טוב ונכנסים למכוניות המקולקלות והמתפרקות שלנו. אולי כמה מעמיתיי זמרי האופרה עשירים באופן פרטי - אני לא יודע - אבל אני יודע שמישהו שאכפת לו מאוד מכסף לא יהיה בעל אישיות שתהנה מחזרות ולשיר אופרה. וחייכתי לעצמי וחשבתי, זו הסיבה שאני מסתובב עם זמרי אופרה. וזו גם סוג של משפחה. וזו הסיבה שאני מסתובב עם פעילי שלום, וזו גם סוג של משפחה. זו בהחלט זכות להיות מסוגל לשיר או למחות עם אנשים שעובדים קשה למחייתם, ומעריכים את כל מה שיש להם. זהו סוג הזכות שאני מעריך - וזו סוג של זכות שאין לה שום קשר לעושר, לאליטיזם או לכסף. אני חושב שרבים מחבריי הפרוגרסיבים והפעילים נגד המלחמה זכאים לכך, ואני מבין עד כמה כולנו ברי מזל שיש לנו את השגשוג הזה בחיינו.
אז סתם פטפטתי הרבה, אבל אני חושב שהיו לי כמה דברים אמיתיים לומר היום, ולפחות הצלחתי להחזיר אותנו לנקודת ההתחלה. אז בלי עיכובים נוספים, עכשיו שדיברנו על כמה מהשקרים הכי חולניים, ההשמצות האכזריות והפחדניות שמתפשטות עכשיו בכל רחבי העולם, הנה השיר המפורסם והפופולרי "La Calunnia e un Venticello" בהקלטה ציבורית, ששר הבס הבולגרי ניקולאי גיאורוב עם התזמורת של נאפולי רוסיני בשנת 1964, מתוך האופרה הגדולה באמת "Il Barbiere Di Siviglia", "הספר מסביליה", אחת משתי אופרות שהפכו לסרט מצויר של באגס באני. אשים את המילים באנגלית בדף התוכנית. תהנו, ואחזור עם ראיון נוסף בחודש הבא.
הוצאת דיבה היא משב רוח קטן,
זפיר עדין,
אשר באופן בלתי מורגש, בעדינות,
בקלילות ובמתיקות,
מתחיל ללחוש.
בעדינות בעדינות, פה ושם,
סוטבוצ'ה, שורקת,
זה גולש, זה גולש.
אל תוך אוזני האנשים,
זה חודר בעורמה
והראש והמוח
זה מהמם וזה מתנפח.
מהפה צץ מחדש
הרעש גובר בקרשנדו,
צובר כוחות לאט לאט,
עובר את דרכו ממקום למקום,
נראה כרעם הסערה
אשר ממעמקי היער
מגיע שורק, ממלמל,
מקפיא את כולם באימה.
לבסוף עם סדק והתרסקות,
הוא מתפשט, כוחו הוכפל,
ומייצר פיצוץ
כמו התפרצות של תותח,
רעידת אדמה, סופה,
מהומה כללית,
מה שגורם לאוויר להדהד.
והאומלל המסכן המושמצ,
הושמץ, נרמס,
שקוע תחת הלקאה הציבורית,
במזל טוב, נופל למוות.
מוזיקה: "La calunnia è un venticello" ששר ניקולאי ג'יאורוב עם תזמורת נאפולי רוסיני, 1964.
השמיים World BEYOND War עמוד הפודקאסט נמצא כאן. כל הפרקים בחינם וזמינים לצמיתות. אנא הירשם ותן לנו דירוג טוב בכל אחד מהשירותים הבאים:
World BEYOND War Podcast ב- iTunes
World BEYOND War Podcast ב Spotify
World BEYOND War הזנת RSS
