Se hai un problema, uccidilo

Di Robert C. Koehler, World BEYOND WarGiugno 19, 2024

Il termine è “militarismo banale”, vale a dire violenza e preparazione alla violenza così banali che la maggior parte delle persone non se ne accorge nemmeno. Il militarismo banale è americano quanto la torta di mele. Ha anche una portata globale.

As Riccardo Rubenstein scrive: “Parte della ragione della relativa immunità del militarismo alla critica è lo straordinario potere culturale nella società americana delle istituzioni e dei modi di pensiero pro-militari. Quello che alcuni analisti chiamano “militarismo banale” è onnipresente, tanto da diventare praticamente invisibile, parte dell’aria che si respira”.

Vale a dire, il militarismo banale si manifesta nelle storie che raccontiamo, nei simboli che veneriamo, nei film che guardiamo. Anche le metafore che usiamo! La guerra alla droga. . . la guerra al (mio Dio!) cancro. . . ancora e ancora. Una volta la nazione è addirittura entrata in guerra contro l’obesità (penso che abbiamo perso).

“Il termine”, continua Rubenstein, “indica i modi in cui l’uso della forza armata è legittimato o incoraggiato da una fitta rete di presupposti quotidiani, costumi, rituali ed emozioni che sono accettati semi-consciamente come parte della nostra personalità. e la nostra identità collettiva”.

Questa è l’essenza di ciò che deve cambiare riguardo a chi siamo. Siamo, si potrebbe dire, a un punto di arresto evolutivo. Il percorso verso la pace – il percorso verso il domani – è ampiamente aperto e straordinariamente visibile, se solo apriamo gli occhi e ci spingiamo oltre le nostre banali certezze. Di solito mantengo la mia attenzione sul militarismo del mio paese, ma poiché i confini nazionali fortemente sorvegliati sono parte del problema, è anche necessario guardare oltre la “dolce terra della libertà”. Quindi mi sono decisamente svegliato quando ho letto di una recente controversia su uno spettacolo di armi in Francia, che era così carica di ironia.

Si tratta di un evento semestrale chiamato eurosatori, che non è altro che la più grande mostra di armi al mondo, che coinvolge, come ha spiegato il New York Times, più di 2,000 trafficanti di armi provenienti da più di 60 paesi. È un evento “dove funzionari militari e di sicurezza di tutto il mondo si confrontano con i produttori che presentano droni, missili e altre armi e tecnologie”.

Oh! Il mondo intero si sta rendendo più sicuro!

Quello che è successo quest’anno, tuttavia, è che il presidente francese Emmanuel Macron si è indignato dopo che un bombardamento israeliano su una tendopoli a Rafah ha ucciso dozzine di palestinesi e, un mese fa, il governo francese ha dichiarato che ai produttori di armi israeliani non sarebbe stato consentito di farlo. partecipare all'Eurosatory. (Nota: anche i trafficanti d’armi russi furono banditi a causa della guerra in Ucraina.)

Ciò ha suscitato l'indignazione degli israeliani, che hanno contestato la decisione di Macron, e solo pochi giorni fa, mentre Eurosatory stava per iniziare, un tribunale di Parigi ha stabilito che il divieto era discriminatorio e ne ha ordinato la revoca. Questa è l'essenza della controversia, che certamente ha portato lo spettacolo delle armi sotto i riflettori del pubblico – almeno per me. Quindi ho avuto la possibilità di leggere dello spettacolo e di questioni come la sua crescente attenzione, oh. . . “droni suicidi” e l’ubiquità delle bombe a grappolo e simili.

E mi sono trovato più o meno diviso a metà dall’ironia della messa al bando e del ripristino delle armi da parte di Israele e dall’incursione dell’”integrità morale” in un evento sui modi più aggiornati per uccidere i propri nemici. È una celebrazione in tribuna del profitto di guerra – ma le guerre devono essere buone, giuste e approvate dalla NATO. Nota: i trafficanti di armi statunitensi erano certamente i benvenuti.

A tal proposito, mi rivolgo alle parole di William Hartung, che riflette sulla graduale normalizzazione del profitto di guerra. I trafficanti d’armi sono riusciti a liberarsi dal termine offensivo “mercanti di morte”, come esemplificato da un discorso recente del presidente Joe Biden, che Hartung cita:

“Sapete, proprio come nella Seconda Guerra Mondiale, oggi, i lavoratori americani patriottici stanno costruendo l’arsenale della democrazia e servendo la causa della libertà”.

I veri mercanti di morte – le multinazionali produttrici di armi – sono improvvisamente invisibili. Al loro posto ci sono uomini e donne comuni, americani patriottici, che creano proiettili e missili, MRAP e droni suicidi, forse anche le armi nucleari, che costituiscono l’arsenale della democrazia. La libertà esiste solo per coloro che sono ben armati e, ipso facto, pronti a uccidere. E il compito del presidente è vendere questo messaggio al pubblico. Come ho già detto in precedenza, è il direttore capo delle pubbliche relazioni del Paese. Potrebbe essere il suo lavoro principale.

Così il gioco è fatto. Militarismo banale. Esiste un'alternativa?

Teologo Walter Occhiolino, nel suo libro I poteri che sono, inserisce la questione in un contesto stranamente ampio, definendolo “il mito della violenza redentrice” – la convinzione, la menzogna, che la violenza sia il fondamento della libertà. "Non sembra affatto un mito", scrive. “La violenza sembra semplicemente essere nella natura delle cose. E' ciò che funziona. Sembra inevitabile, l'ultima e, spesso, la prima risorsa nei conflitti. Se un dio è ciò a cui ti rivolgi quando tutto il resto fallisce, la violenza certamente funziona come un dio.

Un dio banale, direi, che si insinua silenziosamente nella nostra coscienza, dicendoci che dobbiamo fare la guerra a tutti i nostri problemi – sai, bang! Falli semplicemente andare via, siano essi nazioni malvagie, terroristi, uomini armati che insultano in un saloon di Dodge City, droga, criminalità o cancro.

Pensa a tutto il male che abbiamo eliminato solo nel 21° secolo. Ed è tutto senza conseguenze. Basta chiedere ai trafficanti d'armi.

Robert Koehler è un pluripremiato giornalista con sede a Chicago e scrittore sindacato a livello nazionale. Il suo album appena pubblicato di poesie e opere d'arte registrate, Frammenti dell'anima,è disponibile qui: https://linktr.ee/bobkoehler

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