Perché pensiamo che un sistema di pace sia possibile

Pensare che la guerra sia inevitabile lo rende così; è una profezia che si autoavvera. Pensare che terminare la guerra sia possibile apre le porte a lavori costruttivi su un vero sistema di pace.

C'è già più pace nel mondo che guerra

Il ventesimo secolo è stato un periodo di guerre mostruose, ma la maggior parte delle nazioni non ha combattuto altre nazioni per la maggior parte del tempo. Gli Stati Uniti hanno combattuto la Germania per sei anni, ma erano in pace con il paese per novantaquattro anni. La guerra con il Giappone è durata quattro anni; i due paesi erano in pace per novantasei.1 Gli Stati Uniti non hanno combattuto il Canada da 1815 e non hanno mai combattuto la Svezia o l'India. Il Guatemala non ha mai combattuto la Francia. La verità è che la maggior parte del mondo vive senza guerra per la maggior parte del tempo. In effetti, dal momento che 1993, l'incidenza della guerra interstatale è in calo.2 Allo stesso tempo, riconosciamo la natura mutevole della guerra come discusso in precedenza. Questo è più notevole nella vulnerabilità dei civili. In realtà, la presunta protezione dei civili è stata sempre più utilizzata come giustificazione per gli interventi militari (ad esempio, il rovesciamento di 2011 del governo della Libia).

Abbiamo cambiato i sistemi principali nel passato

Molte volte nella storia del mondo si sono verificati cambiamenti in gran parte imprevisti. L'antica istituzione della schiavitù fu in gran parte abolita in meno di cento anni. Sebbene si possano trovare nuovi tipi significativi di schiavitù nascosti in vari angoli della terra, è illegale e universalmente considerato riprovevole. In Occidente, la condizione delle donne è migliorata notevolmente negli ultimi cento anni. Negli anni '1950 e '1960 più di cento nazioni si sono liberate dal dominio coloniale che durava da secoli. Nel 1964 la segregazione legale è stata ribaltata negli Stati Uniti. Nel 1993, le nazioni europee hanno creato l'Unione europea dopo essersi combattute per oltre mille anni. Difficoltà come la crisi del debito in corso in Grecia o il voto sulla Brexit del 2016 - la Gran Bretagna che lascia l'Unione Europea - vengono affrontate con mezzi sociali e politici, non con la guerra. Alcuni cambiamenti sono stati del tutto imprevisti e sono arrivati ​​così all'improvviso da essere una sorpresa anche per gli esperti, tra cui il crollo delle dittature comuniste dell'Europa orientale nel 1989, seguito nel 1991 dal crollo dell'Unione Sovietica. Nel 1994 abbiamo assistito alla fine dell'apartheid in Sud Africa. Il 2011 ha visto la rivolta per la democrazia della “Primavera araba” colto di sorpresa la maggior parte degli esperti.

Viviamo in un mondo che cambia rapidamente

Il grado e il ritmo del cambiamento negli ultimi centotrenta anni è difficile da comprendere. Qualcuno nato in 1884, potenzialmente il nonno di persone ora vive, nacque prima dell'automobile, luci elettriche, radio, aereo, televisione, armi nucleari, internet, telefoni cellulari e droni, ecc. Solo un miliardo di persone viveva sul pianeta allora. Sono nati prima dell'invenzione della guerra totale. E stiamo affrontando cambiamenti ancora maggiori nel prossimo futuro. Ci stiamo avvicinando a una popolazione di nove miliardi da 2050, alla necessità di cessare di bruciare combustibili fossili e ad un rapido cambiamento climatico che innalzerà i livelli del mare e allagherà le città costiere e le aree basse dove vivono milioni di persone, mettendo in moto migrazioni delle dimensioni di cui non è stato visto dopo la caduta dell'Impero Romano. I modelli agricoli cambieranno, le specie saranno stressate, gli incendi boschivi saranno più comuni e diffusi e le tempeste saranno più intense. I modelli di malattia cambieranno. La scarsità d'acqua causerà conflitti. Non possiamo continuare ad aggiungere guerre a questo modello di disordine. Inoltre, al fine di mitigare e adattarsi agli impatti negativi di questi cambiamenti, avremo bisogno di trovare enormi risorse, che possono provenire solo dai bilanci militari del mondo, che oggi ammontano a due trilioni di dollari l'anno.

Di conseguenza, le ipotesi convenzionali sul futuro non saranno più valide. Grandi cambiamenti nella nostra struttura sociale ed economica stanno cominciando a verificarsi, sia per scelta, per circostanze che abbiamo creato, o per forze che sono fuori dal nostro controllo. Questo periodo di grande incertezza ha implicazioni enormi per la missione, la struttura e il funzionamento dei sistemi militari. Tuttavia, ciò che è chiaro è che le soluzioni militari non sono in grado di funzionare bene in futuro. La guerra, come la conosciamo, è fondamentalmente obsoleta.

I pericoli del patriarcato sono sfidati

Il patriarcato, un sistema secolare di organizzazione sociale che privilegia i modi maschili di condurre affari, strutturare le leggi e guidare le nostre vite, si sta dimostrando pericoloso. I primi segni di patriarcato furono identificati nell'era neolitica, che durò da circa 10,200 BCE a 4,500 e 2,000 BCE, quando i nostri primi parenti facevano affidamento su un sistema di lavoro diviso in cui i maschi cacciavano e le femmine si riunivano per assicurare la continuazione della nostra specie. Gli uomini sono fisicamente più forti e biologicamente predisposti ad usare l'aggressività e la dominazione per esercitare la loro volontà, ci viene insegnato, mentre le donne sono più propense a usare una strategia "tendi e fai amicizia" per andare d'accordo socialmente.

Le caratteristiche del patriarcato comprendono la dipendenza dalla gerarchia (potere dall'alto verso il basso con uno, o pochi privilegiati, nel controllo), esclusione (confini chiari tra "addetti ai lavori" e "estranei"), dipendenza dall'autoritarismo ("la mia strada o l'autostrada") come mantra comune) e competizione (cercando di ottenere o vincere qualcosa essendo meglio degli altri che lo vogliono anche). Questo sistema privilegia le guerre, incoraggia la raccolta di armi, crea nemici e genera alleanze per proteggere lo status quo.

Donne e bambini sono considerati, troppo spesso, come sottostanti alla volontà (o volontà) dei più anziani, più ricchi, più forti maschi. Il patriarcato è un modo di essere nel mondo in cui le sanzioni possono sopravanzare i diritti, con conseguente saccheggio e ridistribuzione delle risorse da parte dei migliori offerenti. Il valore è troppo spesso misurato da quali beni, proprietà e servi sono stati accumulati piuttosto che dalla qualità delle connessioni umane che si coltivano. Protocolli patriarcali e proprietà e controllo maschili delle nostre risorse naturali, dei nostri processi politici, delle nostre istituzioni economiche, delle nostre istituzioni religiose e delle nostre connessioni familiari sono la norma e hanno attraversato tutta la storia documentata. Siamo portati a credere che la natura umana sia intrinsecamente competitiva e la concorrenza è ciò che alimenta il capitalismo, quindi il capitalismo deve essere il miglior sistema economico. Nel corso della storia documentata le donne sono state in gran parte escluse dai ruoli di leadership, nonostante il fatto che compromettano la metà della popolazione che deve attenersi alle leggi imposte dai leader.

Dopo secoli di convinzioni raramente in dubbio che le forme maschili di pensiero, corpo e connessione sociale siano superiori a quelle femminili, una nuova era è in vista. Il nostro compito collettivo è di far progredire i cambiamenti necessari abbastanza rapidamente da preservare la nostra specie e fornire un pianeta sostenibile per le generazioni future.

Un buon punto di partenza per abbandonare il patriarcato è attraverso l'educazione della prima infanzia e l'adozione di migliori pratiche genitoriali, utilizzando linee guida democratiche piuttosto che autoritarie nella crescita delle nostre famiglie. L'educazione precoce sulle pratiche di comunicazione nonviolenta e il processo decisionale di consenso aiuterebbe a preparare i giovani ai loro ruoli di futuri responsabili politici. Il successo in questo senso è già stato evidenziato in numerosi paesi che hanno seguito i principi compassionevoli del noto psicologo Marshall Rosenberg nella conduzione delle loro politiche nazionali e internazionali.

L'educazione a tutti i livelli dovrebbe incoraggiare il pensiero critico e le menti aperte invece di indottrinare semplicemente gli studenti ad accettare uno status quo che non arricchisce il benessere personale e migliora la salute generale della società. Molti paesi offrono un'educazione gratuita perché i loro cittadini sono visti come risorse umane piuttosto che come ingranaggi usa e getta nei macchinari aziendali. Investire nell'apprendimento permanente solleverà tutte le barche.

Abbiamo bisogno di esaminare criticamente gli stereotipi di genere che abbiamo imparato e di sostituire pregiudizi antiquati con un pensiero più sfumato. Le tendenze della moda di genere stanno confondendo le categorie binarie di genere del nostro passato. Se un'era dell'illuminazione è a portata di mano, dobbiamo essere disposti a modificare i nostri atteggiamenti. Stanno emergendo identità di genere più fluide, e questo è un passo positivo.

Dobbiamo scartare la nozione antiquata secondo cui i genitali hanno un impatto sul valore di una persona per la società. Grandi progressi sono stati fatti per abbattere le barriere di genere nelle professioni, i potenziali di guadagno, le scelte ricreative e le opportunità educative, ma occorre fare di più prima di poter affermare che uomini e donne sono sullo stesso piano.

Abbiamo già notato cambiamenti nelle tendenze della vita domestica: ora ci sono più single che sposati negli Stati Uniti e, in media, le donne si sposano più tardi nella vita. Le donne sono meno disposte ad identificarsi come un coadiuvante di un maschio dominante nelle loro vite, rivendicando invece la propria identità.

I microprestiti danno potere alle donne nei paesi con storie di misoginia. Educare le ragazze è correlata con l'abbassamento dei tassi di natalità e l'innalzamento degli standard di vita. La mutilazione genitale femminile viene discussa e messa in discussione in aree del mondo in cui il controllo maschile è sempre stato la procedura operativa standard. È stato anche suggerito, nel seguire l'esempio così recentemente stabilito dal nuovo Primo Ministro canadese, Justin Trudeau, nella sua scelta di governare con un gabinetto equilibrato dal genere, che dovremmo considerare di suggerire di mandare, a livello internazionale, in tutti i governi, la stessa parità non solo per tutti gli uffici eletti, ma anche per tutte le posizioni dei dipendenti pubblici.

I progressi sui diritti delle donne sono notevoli; raggiungere la piena uguaglianza con i maschi produrrà società più sane, più felici e più solide.

La compassione e la cooperazione sono parte della condizione umana

Il sistema di guerra si basa sulla falsa convinzione che la competizione e la violenza siano il risultato di adattamenti evolutivi, un fraintendimento di una divulgazione di Darwin nel diciannovesimo secolo che raffigurava la natura come "rossa in denti e artigli" e la società umana come competitiva, a zero -sum gioco in cui il "successo" è andato al più aggressivo e violento. Ma i progressi nella ricerca comportamentale e nella scienza evolutiva mostrano che non siamo condannati alla violenza dai nostri geni, che la condivisione e l'empatia hanno anche una solida base evolutiva. In 1986 è stata pubblicata la Dichiarazione di Siviglia sulla violenza (che ha confutato la nozione di aggressione innata e ineluttabile come nucleo della natura umana). Da quel momento c'è stata una rivoluzione nella ricerca sulla scienza comportamentale che conferma in modo schiacciante la Dichiarazione di Siviglia.3 Gli umani hanno una potente capacità di empatia e cooperazione che l'indottrinamento militare tenta di smussare con un successo tutt'altro che perfetto, come testimoniano i numerosi casi di sindrome da stress post-traumatico e suicidi tra i soldati di ritorno.

Mentre è vero che gli umani hanno una capacità di aggressione e di cooperazione, la guerra moderna non nasce dall'aggressività individuale. È una forma altamente organizzata e strutturata di comportamenti appresi che richiede ai governi di prevederlo in anticipo e di mobilitare l'intera società per portarla a termine. La linea di fondo è che la cooperazione e la compassione fanno parte della condizione umana come la violenza. Abbiamo la capacità di entrambi e la capacità di scegliere, ma mentre facciamo questa scelta su un individuo, la base psicologica è importante, deve anche portare a un cambiamento nelle strutture sociali.

La guerra non va indietro per sempre nel tempo. Ha avuto un inizio. Non siamo cablati per la guerra. Lo impariamo.
Brian Ferguson (professore di antropologia)

L'importanza delle strutture di guerra e pace

Non è abbastanza per la gente del mondo volere la pace. La maggior parte delle persone lo fa, ma nonostante tutto sostengono una guerra quando il loro stato nazione o gruppo etnico lo richiede. Anche le leggi passeggere contro la guerra, come la creazione della Società delle Nazioni in 1920 o il famoso Patto Kellogg-Briand di 1928 che ha messo fuori legge la guerra ed è stato firmato dalle principali nazioni del mondo e mai ripudiato in modo formale, non ha funzionato.4 Entrambe queste lodevoli mosse sono state create all'interno di un robusto sistema di guerra e da sole non potevano impedire ulteriori guerre. Creare la Lega e mettere fuori legge la guerra erano necessari ma non sufficienti. Quello che è sufficiente è creare una solida struttura di sistemi sociali, legali e politici che realizzino e mantengano la fine della guerra. Il Sistema di Guerra è costituito da strutture interconnesse che rendono la guerra normativa. Pertanto un sistema di sicurezza globale alternativo per sostituirlo deve essere progettato nello stesso modo interbloccato. Fortunatamente, un tale sistema si è sviluppato da oltre un secolo.

Quasi nessuno vuole la guerra. Quasi tutti lo supportano. Perché?
Kent Shifferd (Autore, Storico)

Come funzionano i sistemi

I sistemi sono reti di relazioni in cui ogni parte influenza le altre parti attraverso il feedback. Il punto A non influenza solo il punto B, ma B torna a A, e così via fino a quando i punti sul web sono completamente interdipendenti. Ad esempio, nel Sistema della Guerra, l'istituzione militare influenzerà l'istruzione per istituire programmi di addestramento dei funzionari di riserva (ROTC) nelle scuole superiori, ei corsi di storia delle scuole superiori presenteranno la guerra come patriottica, ineluttabile e normativa, mentre le chiese pregano per le truppe e i parrocchiani lavorano nell'industria degli armamenti che il Congresso ha finanziato per creare posti di lavoro che faranno rieleggere le persone del Congresso.5 Ufficiali militari in pensione dirigeranno le aziende produttrici di armi e otterranno contratti dalla loro precedente istituzione, il Pentagono. Quest'ultimo scenario è ciò che è tristemente chiamato "porta girevole militare".6 Un sistema è costituito da credenze, valori, tecnologie e, soprattutto, istituzioni che si rafforzano a vicenda. Mentre i sistemi tendono a essere stabili per lunghi periodi di tempo, se si sviluppa una pressione negativa sufficiente, il sistema può raggiungere un punto critico e può cambiare rapidamente.

Viviamo in un continuum guerra-pace, spostandoci avanti e indietro tra Stable War, Unstable War, Unstable Peace e Stable Peace. Stable War è ciò che abbiamo visto in Europa per secoli e ora abbiamo visto in Medio Oriente dal 1947. Stable Peace è ciò che abbiamo visto in Scandinavia per centinaia di anni (a parte la partecipazione scandinava alle guerre USA / NATO). L'ostilità degli Stati Uniti con il Canada, che vide cinque guerre nel XVII e XVIII secolo, terminò improvvisamente nel 17. Stable War cambiò rapidamente in Stable Peace. Questi cambiamenti di fase sono cambiamenti del mondo reale ma limitati a regioni specifiche. Che cosa World Beyond War cerca di applicare il cambiamento di fase al mondo intero, per spostarlo da Stable War a Stable Peace, all'interno e tra le nazioni.

Un sistema di pace globale è una condizione del sistema sociale dell'umanità che mantiene la pace in modo affidabile. Una varietà di combinazioni di istituzioni, politiche, abitudini, valori, capacità e circostanze potrebbero produrre questo risultato. … Un tale sistema deve evolversi dalle condizioni esistenti.
Robert A. Irwin (professore di sociologia)

Un sistema alternativo sta già sviluppando

Le prove di archeologia e antropologia indicano ora che la guerra è stata un'invenzione sociale su 10,000 anni fa con l'ascesa dello stato centralizzato, della schiavitù e del patriarcato. Abbiamo imparato a fare la guerra. Ma per oltre centomila anni prima, gli umani vivevano senza violenza su larga scala. Il Sistema di Guerra ha dominato alcune società umane sin da 4,000 BC ma iniziando in 1816 con la creazione delle prime organizzazioni basate sui cittadini che lavorano per porre fine alla guerra, si è verificata una serie di sviluppi rivoluzionari. Non stiamo iniziando da zero. Mentre il ventesimo secolo è stato il più sanguinoso mai registrato, sorprenderà la maggior parte delle persone che è stato anche un periodo di grandi progressi nello sviluppo di strutture, valori e tecniche che, con ulteriore sviluppo spinto dal potere delle persone non violente, diventeranno un'alternativa Sistema di sicurezza globale. Questi sono sviluppi rivoluzionari senza precedenti nelle migliaia di anni in cui il Sistema di Guerra è stato l'unico mezzo per la gestione dei conflitti. Oggi esiste un sistema concorrente - embrionale, forse, ma in via di sviluppo. La pace è reale

Tutto ciò che esiste è possibile.
Kenneth Boulding (Educatore alla pace)

Verso la metà del diciannovesimo secolo il desiderio di pace internazionale si stava sviluppando rapidamente. Di conseguenza, in 1899, per la prima volta nella storia, è stata creata un'istituzione per affrontare i conflitti a livello globale. Popolarmente conosciuta come la Corte Mondiale, la Corte Internazionale di Giustizia esiste per giudicare il conflitto interstatale. Altre istituzioni seguirono rapidamente incluso il primo sforzo in un parlamento mondiale per affrontare il conflitto interstatale, la Società delle Nazioni. In 1945 è stata fondata l'ONU e in 1948 è stata firmata la Dichiarazione universale dei diritti umani. Negli 1960 sono stati firmati due trattati sulle armi nucleari: il Trattato di divieto parziale delle prove in 1963 e il Trattato di non proliferazione nucleare che è stato aperto per la firma in 1968 ed è entrato in vigore in 1970. Più recentemente, il Trattato sulla messa al bando totale degli esperimenti in 1996, il trattato sulle mine antiuomo (Antipersonnel Landmines Convention) in 1997 e in 2014 il trattato sul commercio di armi è stato adottato. Il trattato sulle mine antiuomo è stato negoziato attraverso una diplomazia cittadina di successo senza precedenti nel cosiddetto "processo di Ottawa", in cui le ONG, insieme ai governi, hanno negoziato e redatto il trattato affinché altri firmassero e ratificassero. Il Comitato Nobel ha riconosciuto gli sforzi della International Campaign to Ban Landmines (ICBL) come "convincente esempio di una politica efficace per la pace" e ha assegnato il Premio Nobel per la pace all'ICBL e al suo coordinatore Jody Williams.7

Il Tribunale penale internazionale è stato istituito in 1998. Le leggi contro l'uso dei bambini soldato sono state concordate negli ultimi decenni.

Nonviolenza: la Fondazione della pace

Mentre questi si stavano sviluppando, il Mahatma Gandhi e poi il dottor Martin Luther King Jr. e altri hanno sviluppato un potente mezzo per resistere alla violenza, il metodo della nonviolenza, che ora è stato testato e ha avuto successo in molti conflitti in diverse culture in tutto il mondo. La lotta nonviolenta cambia il rapporto di potere tra oppressi e oppressori. Inverte rapporti apparentemente ineguali, come ad esempio nel caso dei "semplici" lavoratori dei cantieri navali e dell'Armata Rossa in Polonia negli anni '1980 (il Movimento di Solidarietà guidato da Lech Walesa pose fine al regime repressivo; Walesa finì come presidente di una libera e Polonia democratica) e in molti altri casi. Anche di fronte a quello che è considerato uno dei regimi più dittatoriali e malvagi della storia - il regime nazista tedesco - la nonviolenza ha mostrato successi a diversi livelli. Ad esempio, nel 1943 le mogli cristiane tedesche lanciarono una protesta nonviolenta fino a quando quasi 1,800 mariti ebrei imprigionati furono rilasciati. Questa campagna ora è comunemente nota come la protesta di Rossenstrasse. Su scala più ampia, i danesi lanciarono una campagna quinquennale di resistenza nonviolenta per rifiutarsi di assistere la macchina da guerra nazista usando mezzi non violenti e successivamente salvare gli ebrei danesi dall'invio nei campi di concentramento.8

La nonviolenza rivela la vera relazione di potere, che è che tutti i governi si appoggiano sul consenso dei governati e che il consenso può sempre essere ritirato. Come vedremo, le continue ingiustizie e sfruttamento cambiano la psicologia sociale della situazione di conflitto e quindi erodono la volontà dell'oppressore. Rende i governi oppressivi indifesi e rende le persone ingovernabili. Ci sono molti esempi moderni di uso riuscito della nonviolenza. Gene Sharp scrive:

Esiste una vasta storia di persone che, rifiutandosi di essere convinte che gli apparenti "poteri che erano" fossero onnipotenti, sfidavano e resistevano ai potenti sovrani, conquistatori stranieri, tiranni domestici, sistemi oppressivi, usurpatori interni e padroni economici. Contrariamente alle consuete percezioni, questi mezzi di lotta per protesta, non cooperazione e intervento dirompente hanno svolto ruoli storici importanti in tutte le parti del mondo. . . .9

Erica Chenoweth e Maria Stephan hanno dimostrato statisticamente che da 1900 a 2006, la resistenza non violenta ha avuto il doppio di successo della resistenza armata e ha portato a democrazie più stabili con minori possibilità di tornare alla violenza civile e internazionale. In breve, la nonviolenza funziona meglio della guerra.10 Chenoweth è stata nominata tra gli 100 Top Global Thinkers di Foreign Policy in 2013 "per aver provato a Gandhi." Mark Engler e Paul Engler's 2016 book Questa è una rivolta: come la rivolta nonviolenta sta modellando il ventunesimo secolo sondaggi diretti strategie di azione, mettendo in evidenza molti dei punti di forza e di debolezza degli sforzi attivisti per effettuare grandi cambiamenti negli Stati Uniti e in tutto il mondo da ben prima del XXI secolo. Questo libro sostiene che i movimenti di massa dirompenti sono responsabili di un cambiamento sociale più positivo di quello che è il normale "gioco finale" legislativo che segue.

La nonviolenza è un'alternativa pratica. La resistenza nonviolenta, unita a istituzioni di pace rafforzate, ci permette ora di sfuggire alla gabbia di ferro della guerra in cui ci siamo intrappolati seimila anni fa.

Altri sviluppi culturali hanno anche contribuito al crescente movimento verso un sistema di pace, compreso il potente movimento per i diritti delle donne (comprese le ragazze istruite), e la comparsa di decine di migliaia di gruppi di cittadini dediti a lavorare per la pace internazionale, il disarmo, il rafforzamento del peacemaking internazionale e il mantenimento della pace istituzioni. Queste ONG stanno guidando questa evoluzione verso la pace. Qui possiamo citarne solo alcuni come la Fellowship of Reconciliation, la Women's International League for Peace and Freedom, l'American Friends Service Committee, l'Associazione delle Nazioni Unite, Veterans for Peace, la Campagna internazionale per l'abolizione delle armi nucleari, l'Appello dell'Aia per la pace , l'Associazione per gli studi sulla pace e la giustizia e molti altri facilmente reperibili con una ricerca su Internet. World Beyond War elenca sul suo sito web centinaia di organizzazioni e migliaia di individui da tutto il mondo che hanno firmato il nostro impegno a lavorare per porre fine a ogni guerra.

Entrambe le organizzazioni governative e non governative hanno iniziato l'intervento di mantenimento della pace, inclusi i Blue Helm delle Nazioni Unite e diverse versioni nonviolente basate sui cittadini come la Nonviolenta pace e le Brigate di pace internazionali. Le chiese iniziarono a sviluppare commissioni per la pace e la giustizia. Allo stesso tempo c'è stata una rapida diffusione della ricerca su ciò che rende la pace e una rapida diffusione dell'educazione alla pace a tutti i livelli. Altri sviluppi includono la diffusione di religioni orientate alla pace, lo sviluppo del World Wide Web, l'impossibilità di imperi globali (troppo costosi), la fine della sovranità di fatto, la crescente accettazione dell'obiezione di coscienza alla guerra, nuove tecniche di risoluzione dei conflitti , giornalismo di pace, lo sviluppo del movimento della conferenza globale (raduni incentrati su pace, giustizia, ambiente e sviluppo)11, il movimento ambientalista (compresi gli sforzi per porre fine alla dipendenza dal petrolio e dalle guerre legate al petrolio) e lo sviluppo di un senso di lealtà planetaria.1213 Queste sono solo alcune delle tendenze significative che indicano che un sistema di sicurezza globale alternativo auto-organizzato è sulla buona strada per lo sviluppo.

1. Gli Stati Uniti hanno basi 174 in Germania e 113 in Giappone (2015). Queste basi sono ampiamente considerate "i resti" della seconda guerra mondiale, ma sono ciò che David Wine esamina nel suo libro Base Nation, mostrando la rete di base globale degli Stati Uniti come una strategia militare discutibile.

2. Un'opera completa sul declino della guerra: Goldstein, Joshua S. 2011. Winning the War on War: The Decline of Armed Conflict Worldwide.

3. La Dichiarazione di Siviglia sulla violenza è stata progettata da un gruppo di eminenti scienziati comportamentali per confutare "la nozione secondo cui la violenza umana organizzata è determinata biologicamente". L'intera dichiarazione può essere letta qui: http://www.unesco.org/cpp/uk/declarations/seville.pdf

4. in Quando la guerra fuorilegge del mondo (2011), David Swanson mostra come le persone in tutto il mondo hanno lavorato per abolire la guerra, mettendo fuori legge la guerra con un trattato che è ancora sui libri.

5. Vedere http://en.wikipedia.org/wiki/Reserve_Officers%27_Training_Corps for Reserve Officers Training Corps

6. Vi sono ampie ricerche disponibili in risorse di giornalismo investigativo accademico e rispettabile che indicano la porta girevole. Un eccellente lavoro accademico è: Pilisuk, Marc e Jennifer Achord Rountree. 2015. La struttura nascosta della violenza: chi beneficia della violenza e della guerra globale

7. Scopri di più sull'ICBL e la diplomazia cittadina a Vietare le mine antiuomo: disarmo, diplomazia dei cittadini e sicurezza umana (2008) di Jody Williams, Stephen Goose e Mary Wareham.

8. Questo caso è ben documentato nel Global Nonviolent Action Database (http://nvdatabase.swarthmore.edu/content/danish-citizens-resist-nazis-1940-1945) e nella serie di documentari Una forza più potente (www.aforcemorepowerful.org/).

9. Vedi Gene Sharp's (1980) Rendere l'abolizione della guerra un obiettivo realistico

10. Chenoweth, Erica e Maria Stephan. 2011. Perché la resistenza civile funziona: la logica strategica del conflitto non violento.

11. Negli ultimi venticinque anni ci sono stati incontri seminali a livello globale volti a creare un mondo pacifico e giusto. L'emergere del movimento per le conferenze globali, avviato dal Summit della Terra a Rio de Janeiro in Brasile in 1992, ha gettato le basi per il moderno movimento globale delle conferenze. Focalizzato sull'ambiente e sullo sviluppo, ha prodotto un drastico spostamento verso l'eliminazione delle tossine nella produzione, lo sviluppo di energie alternative e il trasporto pubblico, il rimboschimento e una nuova realizzazione della scarsità di acqua. Esempi sono: Summit della Terra Rio 1992 sull'ambiente e lo sviluppo sostenibile; Rio + 20 ha riunito migliaia di partecipanti da governi, settore privato, ONG e altri gruppi, per definire come gli esseri umani possono ridurre la povertà, promuovere l'equità sociale e assicurare la protezione ambientale su un pianeta sempre più affollato; Triennial World Water Forum come il più grande evento internazionale nel settore dell'acqua per aumentare la consapevolezza sui problemi e le soluzioni idriche (1997 avviato); La Conferenza dell'Aia per la pace di 1999 come la più grande conferenza internazionale di pace dei gruppi della società civile.

12. Queste tendenze sono presentate in modo approfondito nella guida allo studio "L'evoluzione di un sistema di pace globale" e nel breve documentario fornito dalla War Prevention Initiative a http://warpreventioninitiative.org/?page_id=2674

13. Un sondaggio 2016 ha rilevato che quasi la metà degli intervistati nei paesi di rilevamento 14 si considerava più cittadini globali rispetto ai cittadini del proprio paese. Vedere la cittadinanza globale un sentimento crescente tra i cittadini delle economie emergenti: sondaggio globale a http://globescan.com/news-and-analysis/press-releases/press-releases-2016/103-press-releases-2016/383-global-citizenship-a-growing-sentiment-among-citizens-of-emerging-economies-global-poll.html

 

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