Di Amada Benavides de Pérez, 11 aprile 2020
Da Campagna globale per l'educazione alla pace
Per la pace, benvenuto
Per i bambini, la libertà
Per le loro madri, la vita
Vivere in tranquillità
Questa è la poesia scritta da Juan [1] in occasione della Giornata mondiale della pace, lo scorso 21 settembre 2019. Insieme ad altri giovani, ha partecipato al nostro programma. Cantavano canzoni e scrivevano messaggi alludendo a questa data, con la speranza come uno stendardo, essendo abitanti di un territorio dove l'ex FARC aveva il suo quartier generale e oggi sono territori di pace. Tuttavia, il 4 aprile, nuovi attori nella guerra hanno accecato la vita di questo giovane, suo padre - un leader sindacale contadino - e un altro dei suoi fratelli. Tutto ciò nel mezzo del coprifuoco imposto dal governo come misura per controllare la pandemia di COVID -19. Questo esempio in prima persona mostra le molteplici minacce che si verificano in paesi con conflitti armati e sociali latenti, come il caso della Colombia.
"Ci sono quelli per i quali, purtroppo," stare a casa "non è un'opzione. Non è un'opzione per molte famiglie, molte comunità, a causa del ripetersi di conflitti armati e violenza ”[2] sono state le parole del premio Goldman, Francia Márquez. Per lei e altri leader, un eventuale arrivo di casi COVID-19 aggrava l'ansia che queste comunità stanno vivendo a causa di scontri armati. Secondo Leyner Palacios, un leader che vive a Choco, oltre a COVID-19, devono occuparsi della "pandemia" di non avere "acquedotti, medicine o personale medico per occuparci di noi".
L'epidemia e le misure di controllo per prevenirne la diffusione hanno interessato diversi contesti di classe urbana superiore e medio-alta, una grande massa urbana che vive di economia informale e la profonda campagna rurale della Colombia.
Più di 13 milioni di persone vivono in Colombia nell'economia informale, cercando ogni giorno di trovare pochi soldi per sopravvivere. Questo gruppo comprende persone che dipendono dalle vendite informali, micro e piccoli imprenditori, donne con lavori precari e gruppi storicamente esclusi. Non hanno rispettato le restrizioni imposte, perché per questa popolazione il dilemma è, nelle loro stesse parole: "morire di virus o morire di fame". Tra il 25 e il 31 marzo ci sono state almeno 22 diverse mobilitazioni, il 54% delle quali è avvenuta nelle capitali e il 46% in altri comuni. [3] Hanno chiesto al governo misure di sostegno, che, sebbene siano state concesse, sono insufficienti, poiché sono misure attuate da visioni paternalistiche e non sono di supporto o mirano a riforme globali. Questa popolazione è costretta a rompere le restrizioni di isolamento, creando rischi imminenti per le loro vite e le loro comunità. Insieme a ciò, in questi momenti la connessione tra l'economia informale e l'economia illegale crescerà e aumenterà il conflitto sociale.
In relazione alla Colombia rurale, come ha nominato Ramón Iriarte, "L'altra Colombia è un paese in perpetua" quarantena ". Le persone fuggono e si nascondono perché sanno che qui si affrontano minacce. " Durante le ultime settimane di marzo ci sono stati segni di dinamiche che potrebbero verificarsi durante questa pandemia: aggressioni e uccisioni di leader sociali, nuovi eventi di sfollamento forzato e confinamento, rinnovato flusso di migranti e merci internazionali a causa di tracce illegali, rivolte e proteste in alcuni città, aumento degli incendi boschivi in regioni come l'Amazzonia e l'opposizione di alcune popolazioni all'eradicazione forzata di colture illecite. D'altra parte, la migrazione venezuelana, contava oggi in oltre un milione e ottocentomila persone, che vivono in condizioni molto precarie, senza accesso a cibo, alloggio, salute e lavoro dignitoso. È importante considerare quali potrebbero essere gli effetti nell'area di confine, chiusa come parte delle misure per rispondere al virus. Lì l'assistenza umanitaria del governo è limitata e gran parte della risposta è fornita dalla cooperazione internazionale, che ha notificato la sospensione temporanea delle sue attività.
Secondo Fundacion Ideas para la Paz [4], COVID-19 avrà un impatto sulle dinamiche dei conflitti armati e sull'attuazione dell'accordo di pace, ma i suoi effetti saranno differenziati e non necessariamente negativi. La dichiarazione di ELN di un cessate il fuoco unilaterale e la nuova nomina del governo di Peace Managers sono notizie che portano qualche speranza.
Infine, l'isolamento implica anche aumenti della violenza all'interno della famiglia, in particolare contro donne e ragazze. La coesistenza in piccoli spazi aumenta i livelli di conflitto e aggressività nei confronti dei più deboli. Ciò può essere evidente in molti contesti, ma ha un impatto maggiore nelle aree di conflitto armato.
Quindi la domanda è: quali sono le azioni che devono essere affrontate in questi momenti di crisi, sia a livello di governo, comunità internazionale e società civile?
Una delle importanti conseguenze della pandemia è il recupero del buon senso e degli obblighi statali a garanzia integrale dei diritti umani e della dignità umana. Ciò include la necessità di regolare le condizioni di lavoro in una nuova era digitale. La domanda in questi scenari è: come possono gli stati fragili riprendere la direzione delle politiche pubbliche, quando la loro capacità è limitata, anche in situazioni normali?
Ma dare maggiore potere e controllo statale può anche lasciare il posto all'adozione di misure repressive, coercitive e autoritarie, come quello che è successo in paesi in cui decreti repressivi estremi impongono un coprifuoco armato e minacce per far applicare misure con il sostegno dell'esercito. I corpi soggioganti e il controllo della popolazione da Biopower erano premesse che Foucault aveva anticipato nel secolo scorso.
Un'alternativa intermedia è emersa dai governi locali. Da New York a Bogotá e Medellín, hanno dato risposte più tempestive ed efficaci alla popolazione, in contrasto con quelle omogenee e fredde prese da entità nazionali. È importante rafforzare queste operazioni e le capacità dei funzionari e dei livelli locali, con le rispettive connessioni con le azioni nazionali e transnazionali. Lavora a livello locale, per avere un impatto globale.
Per l'educazione alla pace, è un'opportunità per approfondire questioni e valori che sono stati le bandiere del nostro movimento: rafforzare l'etica della cura, che implica attenzione a noi stessi, agli altri esseri umani, agli altri esseri viventi e all'ambiente; rafforzare il requisito di una protezione globale dei diritti; avanzare nell'impegno per eliminare il patriarcato e il militarismo; ripensare nuovi modi economici per ridurre i consumi e proteggere la natura; gestire i conflitti in modo non violento per evitare di aumentare gli abusi intrafamiliari in tempi di confinamento e in ogni momento.
Ci sono molte sfide, molte opportunità per permettere a Juan e agli altri giovani con cui lavoriamo di dire:
Per la vita, l'aria
Per l'aria, il cuore
Per il cuore, amore
Per amore, illusione.
Note e riferimenti
[1] Nome simulato per proteggere la sua identità
[2] https: //www.cronicadelquindio.com/noticia-completa-titulo- vittima-del-conflitto-claman-por-cese-de-violencia-ante-pandemia-cronica-del-quindio-nota-138178
, http://ideaspaz.org/media/website/FIP_COVID19_web_FINAL_ V3.pdf
[4] http://ideaspaz.org/media/website/FIP_COVID19_web_FINAL_V3.pdf
Amada Benavides è un'insegnante colombiana laureata in pedagogia, studi post-laurea in scienze sociali e relazioni internazionali. Ha lavorato a tutti i livelli dell'istruzione formale, dalle scuole superiori alle facoltà post-laurea. Dal 2003, Amada è presidente della Peace Schools Foundation e dal 2011 si dedica completamente alla promozione delle culture di pace attraverso l'educazione alla pace in Colombia in contesti formali e non formali. Dal 2004 al 2011 è stata membro del Gruppo di lavoro delle Nazioni Unite sull'uso dei mercenari, Ufficio dell'Alto Commissario per i diritti umani. Attualmente lavora nei territori del dopoguerra occupati dalle FARC, supportando insegnanti e giovani nell'attuazione degli accordi di pace.
