Opporsi alle uccisioni sia di Israele che di Hamas è un modello per tutte le guerre

Di David Swanson, World BEYOND WarGiugno 18, 2024

Naturalmente, milioni di persone in tutto il mondo e negli Stati Uniti sostengono la guerra israeliana o quella di Hamas – guerra che (va sottolineato l’ovvio perché il tema stesso della guerra rende così tante persone mentalmente ottuse) è su una scala molto diversa. e di tipo molto diverso l'uno dall'altro. Al momento non scrivo a nessuno di questi sostenitori della guerra.

Ciò che mi interessa è che per un gran numero di persone, ormai da diversi mesi, la politica giusta e necessaria è stata quella di opporsi sia al genocidio in corso da parte di Israele sia agli episodi di omicidio di massa da parte di Hamas.

Al momento, preferirei non cambiare argomento parlando delle accuse di stupro di massa e di quanto fossero false. Penso che l’ossessione dell’ultimo secolo di commenti di guerra per lo stupro, la tortura e qualsiasi cosa diversa dall’omicidio sia interessante per il modo in cui normalizza l’omicidio. Ma non vi è alcun dubbio sul fatto che sia Israele che Hamas abbiano ucciso delle persone, e per moltissimi non vi è alcun dubbio sul fatto che le uccisioni da parte di entrambe le parti debbano essere contrastate.

Non sono sicuro che l'insolitezza di questa situazione sia stata compresa. Una ragione potrebbe essere la mancanza di sincerità in alcuni ambienti. Forse sei davvero infuriato per l'uccisione di una parte e per l'aggiunta strategica della condanna obbligatoria dell'altra. Ma perché è obbligatorio? Perché molti sembrano pensarlo sinceramente? E come sono riusciti a gestire ciò che in quasi tutte le altre guerre era impensabile?

Se ti opponi sia agli eserciti che a tutte le uccisioni in Ucraina, nessuno capisce nemmeno cosa potresti voler dire. La maggior parte presume che tu semplicemente sostenga qualunque parte non lo faccia. Altri chiedono una spiegazione su cosa potrebbero fare i poveri ucraini o i poveri russi, oltre alla guerra. Puoi parlare con loro di negoziazione, diplomazia, difesa civile disarmata, inversione di una corsa agli armamenti potenzialmente mortale e così via, ma è una lotta in salita.

Nel caso dell’Iraq, dell’Afghanistan, del Vietnam o di innumerevoli altre guerre, non esisteva un diffuso rituale obbligatorio di denunciare la guerra da parte non statunitense imposto a coloro che denunciavano la guerra da parte degli Stati Uniti. Sostenere la guerra dell'altra parte era un tabù, ma l'argomento veniva per lo più ignorato. È possibile che parte di ciò che è cambiato sia che l'idea di opporsi ad entrambe le parti in guerra è entrata nella comprensione generale. Tuttavia, ciò significherebbe che tutti mentono sulla propria incapacità di comprendere un simile concetto quando si tratta dell’Ucraina.

Naturalmente, molte persone hanno fatto, e alcuni lo fanno ancora, anteponendo a tutti i commenti sulle infinite guerre e occupazioni del ventunesimo secolo la denuncia dei crimini dell’9 settembre. Ma era strano, perché quei crimini erano ovviamente crimini su scala limitata che normalmente sarebbero stati semplicemente perseguiti in tribunale se nessuno avesse voluto una scusa per la guerra, e anche perché l’Iraq non aveva nulla e l’Afghanistan non aveva quasi nulla a che fare con essi, e perché col tempo divennero così lontani man mano che le guerre si trascinavano. Ciò non si avvicinava minimamente all'opposizione di due lati attivi di una guerra allo stesso tempo.

Penso, in primo luogo, che le persone non abbiano riflettuto su cosa significhi opporsi alla guerra di entrambe le parti in Palestina. Non hanno considerato come la resistenza nonviolenta tenda a funzionare meglio. Non hanno studiato le lezioni perdute della prima Intifada. Non hanno esaminato il cambiamento ottenuto dalle telecamere rispetto a quello ottenuto dai missili. Non sono stati rimproverati a fondo per aver osato dare buoni consigli alle vittime di un genocidio e non sono arrivati ​​a capire che no, non stanno incolpando le vittime. Non hanno considerato attentamente la saggezza dei cari delle vittime di entrambe le parti che si oppongono alla guerra e insistono sui negoziati ora piuttosto che dopo ulteriori massacri. Capiscono semplicemente la rivoltante indecenza di tifare per l’omicidio di massa da entrambe le parti.

Questa è un’opportunità per promuovere l’idea dell’abolizione della guerra. Anche se non esistono due guerre identiche e non esistono due parti della stessa guerra identiche, non c’è nulla di rilevante in questa guerra quando si tratta della logica di opposizione di entrambe le parti. Qualunque sia la combinazione di fatti e propaganda che ha portato tale opposizione a trovare un sostegno significativo, è un’opposizione che ha esattamente lo stesso senso qui come in ogni guerra, perché non c’è nessuna parte di nessuna guerra che meriti di essere sostenuta. Non ci sono vittime di guerra in nessuna guerra che non abbiano volti, nomi e storie proprio come quelle di entrambe le parti di questa guerra. Siamo a un punto in cui l’istituzione della guerra deve essere lasciata alle spalle se vogliamo sopravvivere. La guerra crea la minaccia dell’apocalisse nucleare, la scusa per il malgoverno, il carburante per il bigottismo, l’impedimento alla cooperazione su crisi non facoltative, la fossa che risucchia risorse lontano da dove sono necessarie, il grande distruttore dell’ambiente, la concentrazione di ricchezza, causa di senzatetto, povertà, malattie e traumi.

Se riusciamo a superare la guerra accidentalmente o perché i social media ci mostrano come abbiamo sempre saputo che fosse, sono assolutamente a favore. Ma potremmo dover aggiungere anche qualche intenzione premurosa.

Risposte 3

  1. Hamas è l’equivalente letterale e morale degli ebrei della rivolta del ghetto di Varsavia. Questa volta gli ebrei sono i nazisti.

    Se ci sono “due facce” in questo conflitto, ci sono “due facce” nell’Olocausto.

    1. Anche se mi oppongo a qualsiasi guerra in Palestina, fare un’analogia con la rivolta di Varsavia del 1943 è decisamente fuori luogo. Gli ebrei si opponevano a un’altra ondata di loro deportazione nei campi di concentramento e di sterminio. In Palestina si sono svolte anche le elezioni, vinte da Hamas, anche se la loro legittimità è discutibile. I loro militanti si nascondono in spazi civili. I palestinesi di Gaza non erano nel braccio della morte; avevano una società funzionante anche se non rosea secondo alcuno standard. Purtroppo il tuo commento è molto imperfetto.

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