La dottrina Monroe è intrisa di sangue

Di David Swanson, World BEYOND WarFebbraio 5, 2023

David Swanson è l'autore del nuovo libro La dottrina Monroe a 200 e con cosa sostituirla.

La Dottrina Monroe fu discussa per la prima volta con quel nome come giustificazione per la guerra degli Stati Uniti contro il Messico che spostò a sud il confine occidentale degli Stati Uniti, inghiottendo gli attuali stati di California, Nevada e Utah, la maggior parte del New Mexico, Arizona e Colorado, e parti del Texas, dell'Oklahoma, del Kansas e del Wyoming. Non era affatto così a sud che alcuni avrebbero voluto spostare il confine.

La catastrofica guerra nelle Filippine è nata anche da una guerra giustificata dalla Dottrina Monroe contro la Spagna (e Cuba e Porto Rico) nei Caraibi. E l'imperialismo globale era una graduale espansione della Dottrina Monroe.

Ma è in riferimento all'America Latina che la Dottrina Monroe viene solitamente citata oggi, e la Dottrina Monroe è stata centrale per un assalto degli Stati Uniti ai suoi vicini meridionali per 200 anni. Durante questi secoli, gruppi e individui, inclusi intellettuali latinoamericani, si sono entrambi opposti alla giustificazione dell'imperialismo da parte della Dottrina Monroe e hanno cercato di sostenere che la Dottrina Monroe dovrebbe essere interpretata come una promozione dell'isolazionismo e del multilateralismo. Entrambi gli approcci hanno avuto un successo limitato. Gli interventi degli Stati Uniti hanno avuto alti e bassi, ma non si sono mai fermati.

La popolarità della Dottrina Monroe come punto di riferimento nel discorso statunitense, che raggiunse livelli sorprendenti durante il XIX secolo, raggiungendo praticamente lo status di Dichiarazione di Indipendenza o Costituzione, può essere in parte dovuta alla sua mancanza di chiarezza e al suo evitare di impegnare il governo degli Stati Uniti in qualcosa in particolare, pur suonando piuttosto macho. Man mano che varie epoche aggiungevano i loro "corollari" e interpretazioni, i commentatori potevano difendere la loro versione preferita contro gli altri. Ma il tema dominante, prima e ancor più dopo Theodore Roosevelt, è sempre stato l'imperialismo eccezionalista.

Molti fiaschi ostruzionistici a Cuba hanno preceduto di molto lo SNAFU della Baia dei Porci. Ma quando si tratta delle scappatelle di arroganti gringos, nessun campionario di racconti sarebbe completo senza la storia in qualche modo unica ma rivelatrice di William Walker, un ostruzionismo che si è fatto presidente del Nicaragua, portando a sud l'espansione che predecessori come Daniel Boone avevano portato a ovest . Walker non è una storia segreta della CIA. La CIA doveva ancora esistere. Durante il 1850 Walker potrebbe aver ricevuto più attenzione sui giornali statunitensi di qualsiasi altro presidente degli Stati Uniti. In quattro giorni diversi, il New York Times dedicò l'intera prima pagina alle sue buffonate. Che la maggior parte delle persone in America centrale conosca il suo nome e praticamente nessuno negli Stati Uniti lo sa è una scelta fatta dai rispettivi sistemi educativi.

Nessuno negli Stati Uniti che ha idea di chi fosse William Walker non è l'equivalente di nessuno negli Stati Uniti che sa che c'è stato un colpo di stato in Ucraina nel 2014. Né è che tra 20 anni tutti non siano riusciti a sapere che il Russiagate era una truffa . Lo equiparerei più da vicino a 20 anni da adesso nessuno saprà che c'è stata una guerra del 2003 contro l'Iraq su cui George W. Bush ha mentito. Walker era una grande notizia successivamente cancellata.

Walker ottenne il comando di una forza nordamericana che presumibilmente aiutava una delle due parti in guerra in Nicaragua, ma in realtà fece ciò che Walker scelse, che includeva la cattura della città di Granada, prendendo effettivamente in carico il paese e alla fine tenendo una falsa elezione di se stesso. . Walker si mise al lavoro trasferendo la proprietà terriera ai gringos, istituendo la schiavitù e facendo dell'inglese una lingua ufficiale. I giornali negli Stati Uniti meridionali hanno scritto del Nicaragua come futuro stato degli Stati Uniti. Ma Walker è riuscito a farsi un nemico di Vanderbilt ea unire l'America Centrale come mai prima d'ora, oltre le divisioni politiche ei confini nazionali, contro di lui. Solo il governo degli Stati Uniti professava la "neutralità". Sconfitto, Walker fu accolto di nuovo negli Stati Uniti come un eroe conquistatore. Ci riprovò in Honduras nel 1860 e finì catturato dagli inglesi, consegnato all'Honduras e fucilato da un plotone di esecuzione. I suoi soldati furono rimandati negli Stati Uniti dove si unirono principalmente all'esercito confederato.

Walker aveva predicato il vangelo della guerra. “Non sono che stupidi”, disse, “quelli che parlano di stabilire relazioni fisse tra la pura razza bianca americana, come esiste negli Stati Uniti, e la razza mista, ispano-indiana, come esiste in Messico e nell'America centrale, senza l'impiego della forza”. La visione di Walker è stata adorata e celebrata dai media statunitensi, per non parlare di uno spettacolo di Broadway.

Agli studenti statunitensi viene raramente insegnato quanto l'imperialismo statunitense nel sud fino al 1860 riguardasse l'espansione della schiavitù, o quanto fosse ostacolato dal razzismo statunitense che non voleva che persone non "bianche", non di lingua inglese si unissero agli Stati Uniti Stati.

José Martí ha scritto su un giornale di Buenos Aires denunciando la Dottrina Monroe come ipocrisia e accusando gli Stati Uniti di invocare “libertà . . . allo scopo di privarne altre nazioni”.

Sebbene sia importante non credere che l'imperialismo statunitense sia iniziato nel 1898, il modo in cui la gente negli Stati Uniti pensava all'imperialismo statunitense è cambiato nel 1898 e negli anni successivi. Ora c'erano maggiori specchi d'acqua tra la terraferma e le sue colonie e possedimenti. C'era un numero maggiore di persone non considerate "bianche" che vivevano sotto le bandiere statunitensi. E apparentemente non c'era più bisogno di rispettare il resto dell'emisfero intendendo che il nome "America" ​​​​si applicasse a più di una nazione. Fino a quel momento, gli Stati Uniti d'America erano solitamente indicati come gli Stati Uniti o l'Unione. Ora è diventata l'America. Quindi, se pensavi che il tuo piccolo paese fosse in America, faresti meglio a stare attento!

David Swanson è l'autore del nuovo libro La dottrina Monroe a 200 e con cosa sostituirla.

 

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