Il pericoloso presupposto che la violenza ci tenga al sicuro

Polizia militarizzata

di George Lakey, Waging NonviolenzaFebbraio 28, 2022

Uno dei presupposti più popolari e pericolosi al mondo è che la violenza ci tenga al sicuro.

Vivo negli Stati Uniti, un paese dove più armi abbiamo, meno sicuri siamo. Questo mi aiuta a notare ipotesi irrazionali che impediscono il pensiero creativo.

La scelta del governo ucraino di utilizzare le proprie forze armate per difendersi dalla Russia mi ricorda il netto contrasto tra le scelte dei governi danese e norvegese di fronte alla minaccia della macchina da guerra nazista tedesca. Come il governo ucraino, il governo norvegese ha scelto di combattere militarmente. La Germania invase e l'esercito norvegese resistette fino al Circolo Polare Artico. Ci furono sofferenze e perdite diffuse e, anche dopo la fine della seconda guerra mondiale, i norvegesi impiegarono molti anni per riprendersi. Quando ho studiato in Norvegia nel 1959 il razionamento era ancora in vigore.

Il governo danese, sapendo con la stessa certezza dei norvegesi che sarebbero stati sconfitti militarmente, decise di non combattere. Di conseguenza, sono stati in grado di ridurre al minimo le perdite rispetto ai norvegesi, politicamente ed economicamente, nonché le sofferenze immediate della loro gente.

La fiamma della libertà ha continuato a ardere brillante in entrambi i paesi occupati. Insieme a un movimento clandestino che includeva la violenza, sono scoppiate lotte non violente su più fronti che hanno reso orgogliosi entrambi i paesi. I danesi salvarono la maggior parte dei loro ebrei dall'Olocausto; i norvegesi salvarono l'integrità del loro sistema educativo e la chiesa di stato.

Sia i danesi che i norvegesi hanno affrontato una schiacciante potenza militare. I danesi scelsero di non usare il loro esercito e si affidarono invece in gran parte alla lotta non violenta. I norvegesi usarono il loro esercito, pagarono un prezzo alto per questo e poi si dedicarono in gran parte alla lotta non violenta. In entrambi i casi, la nonviolenza - impreparata, con una strategia improvvisata e senza formazione - ha prodotto vittorie che hanno sostenuto l'integrità dei loro paesi.

Molti ucraini sono aperti alla difesa non violenta

C'è uno studio notevole delle opinioni degli stessi ucraini sulle possibilità di una difesa non violenta e se prenderebbero parte alla resistenza armata o non violenta in risposta a un'invasione armata straniera. Forse a causa del loro notevole successo nel rovesciare in modo non violento la propria dittatura, una proporzione sorprendente lo fa non presumere che la violenza sia la loro unica opzione.

Come Maciej Bartkowski, consulente senior del Centro internazionale sui conflitti non violenti, descrive i risultati, "Le maggioranze chiare hanno scelto vari metodi di resistenza non violenta - che vanno da azioni di resistenza simboliche a dirompenti a costruttive contro un occupante - piuttosto che azioni violente di ribelli".

La violenza a volte è efficace

Non sto sostenendo che la minaccia o l'uso della violenza non raggiungano mai un risultato positivo. In questo breve articolo sto mettendo da parte la discussione filosofica più ampia mentre raccomando il libro straordinario di Aldous Huxley "Fini e mezzi" ai lettori che vogliono approfondire. Il mio punto qui è che una convinzione irresistibile nella violenza rende le persone irrazionali al punto da farci del male, più e più volte.

Un modo in cui siamo feriti è la creatività ridotta. Perché non è automatico, quando qualcuno propone la violenza, che altri dicano "Indaghiamo e vediamo se c'è un modo non violento per farlo?"

Nella mia vita ho dovuto affrontare la violenza molte volte. Sono Stato circondato in una strada a tarda notte da una banda ostile, ho avuto un coltello mi ha tirato addosso tre volte, l'ho fatto rivolto verso il basso una pistola puntata su qualcun altro, e sono stato un guardia del corpo non violenta per attivisti per i diritti umani minacciato da squadre di sicari.

Non posso sapere con certezza in anticipo l'esito di mezzi non violenti o violenti, ma posso giudicare la natura etica dei mezzi stessi.

Sono grande e forte, e qualche tempo fa ero giovane. Mi sono reso conto che in situazioni minacciose, così come negli scontri più ampi in cui ci troviamo con l'azione diretta, c'è la possibilità che io possa aver ottenuto vittorie tattiche con la violenza. Sapevo anche che c'era una possibilità che avrei potuto vincere con la nonviolenza. Ho creduto che le probabilità fossero migliori con la nonviolenza, e ci sono molte prove dalla mia parte, ma chi lo sa per certo in una data situazione?

Dal momento che non possiamo saperlo con certezza, lascia la questione di come decidere. Questo potrebbe essere difficile per noi come individui, così come per i leader politici, siano essi norvegesi, danesi o ucraini. Non aiuta avere una cultura amante della violenza che mi spinge con la sua risposta automatica. Per essere responsabile, devo fare una scelta reale.

Se ho tempo, posso fare la cosa creativa e ricercare possibili opzioni violente e non violente. Questo potrebbe aiutare molto, ed è il minimo che possiamo chiedere ai governi di prendere decisioni per i suoi cittadini. Tuttavia, è improbabile che lo sviluppo di opzioni creative sigilli l'accordo perché la situazione davanti a noi è sempre unica e prevedere i risultati è quindi una questione complicata.

Ho trovato una solida base per la decisione. Non posso sapere con certezza in anticipo l'esito di mezzi non violenti o violenti, ma posso giudicare la natura etica dei mezzi stessi. C'è una chiara differenza etica tra mezzi di lotta violenti e non violenti. Su questa base, posso scegliere e buttarmi completamente in quella scelta. A 84 anni non ho rimpianti.

Nota del redattore: il riferimento allo studio sulle opinioni degli ucraini sulla resistenza non violenta è stato aggiunto alla storia dopo la sua pubblicazione iniziale.

 

George Lakey

George Lakey è attivo in campagne di azione diretta da oltre sei decenni. Di recente in pensione dallo Swarthmore College, è stato arrestato per la prima volta nel movimento per i diritti civili e, più recentemente, nel movimento per la giustizia climatica. Ha facilitato 1,500 workshop nei cinque continenti e guidato progetti di attivisti a livello locale, nazionale e internazionale. I suoi 10 libri e molti articoli riflettono la sua ricerca sociale sul cambiamento a livello di comunità e società. I suoi libri più recenti sono "Viking Economics: How the Scandinavians got it right and how we can, too" (2016) e "How We Win: A Guide to Nonviolent Direct Action Campaigning" (2018.)

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