Eftir Joseph Essertier, mars 4, 2008, frá Aðdráttur í Kóreu.
Snemma að morgni föstudags, 23, febrúar, óku tveir japönskir útrásarvíkingar, Katsurada Satoshi (56) og Kawamura Yoshinori (46) framhjá höfuðstöðvum Almennra samtaka kóreskra íbúa í Tókýó og skutu í það með handbyssu. Katsurada stundaði akstur og Kawamura tók skothríðina. Sem betur fer lentu byssukúlurnar í hliðinu og enginn slasaðist.
Ef einhver hefði særst eða drepist hefðu þeir líklega verið félagar í samtökunum, sem flestir eru handhafar erlendra vegabréfa, svo að minnsta kosti á pappír, má segja að þetta hafi verið alþjóðlegt atvik. Samtökin eru kölluð til Chongryon á kóresku. Það fær fjárhagslegan stuðning frá ríkisstjórn Norður-Kóreu og eins og sendiráðið stuðlar það að hagsmunum þeirrar ríkisstjórnar og Norður-Kóreumanna. En það virkar líka sem samkomustaður fyrir kóreska ríkisborgara, bæði Norður og Suður, til að eiga samskipti, byggja vináttu, bera saman glósur, stunda gagnkvæma aðstoð og viðhalda menningararfinum. Aðeins helmingur félagsmanna eru vegabréfshafar Norður-Kóreu. Hinn helmingurinn er með annað hvort Suður-Kóreu eða japönsk vegabréf.
Þrátt fyrir að enginn hafi særst líkamlega eru eflaust sumir meðlimir og Kóreumenn sem ekki eru meðlimir um alla Japan og um allan heim vissulega hafa særst á tilfinningalegum eða sálrænum vettvangi. Hugleiddu tímasetninguna. Það gerðist viku fyrir 1st í mars, daginn sem, Kóreumenn árum áður, hófu Kóreumenn baráttu fyrir sjálfstæði frá Japansveldi. Öflug barátta fyrir frelsi frá erlendu yfirráðum hófst þann dag í 99 og heldur áfram í dag. Skotdagurinn, 1919. febrúar, var einnig á Ólympíuleikunum í Pyeongchang og Ólympíuleikvanginum á Kóreuskaga þegar Washington og Seoul gerðu hlé á sameiginlegum „heræfingum“ (þ.e. stríðsleikjum) sem ætlað var að hræða stjórnvöld og íbúa Norður Kórea. Það var á þeim tíma þegar fólk um allan heim gekk til liðs við Kóreumenn til að fagna íþróttamönnum bæði frá Norður- og Suður-Kóreu og örlítill ljósgeisli kom inn í líf Kóreumanna og annarra í Norðaustur-Asíu - ljósgeisli sem gaf friðelskandi fólki von um allan heim að einn daginn, kannski jafnvel á þessu ári, gæti náðst friður á Skaganum.
Hrun hryðjuverkamanna í þessari byggingu vekur upp vettvang um ofbeldi í framtíðinni og tjón saklausra Kóreumanna - líf kóreskra óbreyttra borgara langt frá Kóreu, sem sum hver eru menningarlega japönsk og foreldrar þeirra fæddir og uppaldir í Japan. Hversu feig árás var þetta - að skjóta byssu á samfélag sem var ekki ofbeldi fyrir löghlýðilegt fólk úr minnihlutahópi, sem eru að mestu leyti afkomendur fólks sem nýlenduður var við heimsveldi Japans. Með allt þetta í huga - skotárásin augljóslega miðuð við að afnema þann frið sem Kóreumenn og friðelskandi fólk um allan heim þrá og berjast fyrir - það er sannarlega sorglegt að fjölmiðlamenn, bæði á ensku og japönsku, um þetta mikilvæga atvik hafi verið óheiðarlega hægt að koma og fáir að tölu.
Hvernig hundruð þúsunda Kóreumanna komu til að búa í Japan
Kóreskir íbúar Japans eru venjulega nefndir Zainichi Kankoku Chosenjin á japönsku, eða Zainichi í stuttu máli, og á ensku eru þeir stundum kallaðir „Zainichi Kóreumenn.“ Íhaldssamt mat á heildarfjölda Zainichi Kóreumanna í 2016 var 330,537 (299,488 Suður-Kóreumenn og 31,049 ríkisfangslausir Kóreumenn). Milli 1952 og 2016 fengu 365,530 Kóreumenn japanska ríkisborgararétt, annað hvort með náttúruvæðingu eða með meginreglunni um jus sanguinis eða „blóðréttur“, þ.e. með því að eiga eitt löglega japanskt foreldri. Hvort sem þeir eru með ríkisborgararétt Japans, Suður-Kóreu eða Norður-Kóreu eða eru í raun ríkisfangslaus, þá er heildarfjöldi Kóreumanna sem búa í Japan um það bil 700,000.
Zainichi kóreska samfélagið í dag hefði verið óhugsandi án ofbeldis Japanska heimsveldisins (1868-1947). Japan lagði hald á stjórn Kóreu frá Kína í fyrsta kínverska japanska stríðinu (1894-95). Í 1910 viðaukaði það Kóreu fullkomlega. Að lokum breytti það landinu í nýlendu sem það unni úr miklum auð. Margir Kóreumenn komu beint til Japans vegna nýlenduveldis Kóreu; aðrir komu sem óbein afleiðing af því. Verulegur fjöldi kom upphaflega af eigin vilja til að fullnægja hinni iðnandi kröfu Japana um vinnuafl en eftir Manchurian atvikið í 1931 neyddist mikill fjöldi Kóreumanna til að vinna í Japan sem verkamenn í framleiðslu, smíði og námuvinnslu. (Sjá Youngmi Lim “Tvær andlit haturs-kóreska herferðarinnar í Japan")
Þegar ósigur keisaraveldisins var fallinn í 1945 voru tvær milljónir Kóreumanna í Japan. Flestir þeirra sem neyddust til að vinna í Japan og höfðu einhvern veginn náð að lifa af reynsluna, fóru aftur til Kóreu, en 600,000 fólk kaus að vera áfram. Með engum sök á eigin vegum var heimaland þeirra í óreiðu, óstöðugu ástandi og framkoma hættulegs borgarastyrjaldar var greinileg. Á því ári var 1945, suðurhluti Kóreuskagans undir hernám af Bandaríkjaher, og norðurhlutanum var stjórnað af Kim Il-sung (1912-1994), einum hershöfðingjanna sem hafði spjótsveininn að andspyrnu Japana nýlenduherrar í mikilli skæruliðahernað á næstum 15 árum.
Japönsku landnemarnir vígðu brúðufylkið sitt Manchukuo í Manchuria mars 1st, 1932 - með fullri vitund um merkingu mars 1st fyrir Kóreumenn og vissulega þrátt fyrir það. Á þeim tíma var sjálfstæðishreyfingin kölluð „1st hreyfing mars“ (Sam-il á kóresku. „Sam“ þýðir „þrjú“ og „il“ þýðir „eitt.“ San-ichi á japönsku). Þessi dagur hefur verið kallaður fram nokkrum sinnum í sögunni. Til dæmis, Shinzo Abe, forsætisráðherra Japans, valdi 1st í mars, 2007 til að færa fram skammarlegar og heimskulegar fullyrðingar sínar um að það væru „engar vísbendingar“ um að kóreskar konur hefðu verið „valdar“ ráðnar sem „huggunarkonur“, þ.e. kynþrælar fyrir japanska herinn í stríðinu. (Sjá kafla 2 um Bruce Cumings ' Kóreustríðið: A History).
Rétt eins og franska andspyrnan (þ.e. „La Résistance“) var barátta gegn hernámi Þjóðverja nasista í Frakklandi og samstarfsfólki þess, var kóreska andspyrnan bardaga gegn japönskum nýlendufólki og samverkamönnum þess. En á meðan frönsku andspyrnunni hefur verið fagnað á Vesturlöndum hefur andstaða Kóreu verið hunsuð.
Á árum hernáms Suðurlands undir herstjórn Bandaríkjahers í Kóreu (USAMGIK, 1945 - 1948) naut nýja ríkisstjórnin í norðri mikils stuðnings meðal Kóreumanna víðs vegar um landið þar sem hún var undir forystu Patriots sem lofuðu mannsæmandi og mannúðlegri framtíð í klassalausu, jafnréttissamfélagi. Því miður var það stutt af Sovétríkjunum og Joseph Stalin (1878-1953), hinn grimmilegi einræðisherra. BNA hernámu bæði Japan og Suður-Kóreu, en aðeins Japan var frjálslynd. Lítið lýðræði var leyft að skjóta rótum þar. Í Suður-Kóreu byggðu Bandaríkjamenn aftur á móti upp einræðisherrann Syngman Rhee og sáu til þess að hann tæki við forsetaembættinu með riggjuðum kosningum í 1948. Hann var vinsæll meðal margra hinna aristokrata elítu, stór hluti þeirra hafði unnið með Japanska heimsveldinu, en meirihluti Kóreumanna var hataður og vantraust á hann. (Í tilfelli Japana var stjórn landsins ekki aftur færð í japanska hendur fyrr en í 1952, en þetta var ekki ókeypis. Nýja japanska ríkisstjórnin varð að kyngja biturri pillu. Þeir urðu að samþykkja „aðskilinn frið“ sem Washington sett upp, „friður“ þar sem Japan var meinað að undirrita friðarsamninga við Suður-Kóreu og Kína. Japan staðlaði ekki samskipti við Suður-Kóreu fyrr en á 1965.)
Bandaríkjamenn lokuðu fyrir friði milli Suður-Kóreu og Japans, leiddu stríð til stuðnings stríðs einræðisstjórnar í Suður-Kóreu og héldu áfram að styðja röð einræði í nokkra áratugi þar til Suður-Kóreumenn tóku aftur nokkra stjórn á landinu með lýðræðisumbótum. Suður-Kórea hefur verið stjórnað af Washington í 73 ár núna og að erlend yfirráð hefur komið í veg fyrir frið á Kóreuskaga. Þannig má segja að Zainichi Kóreumenn í Japan í dag séu að mestu leyti fórnarlömb hálfrar aldar japönskrar nýlendustefnu og 73 ára yfirráða Bandaríkjamanna. Stundum hefur yfirráðin verið opin og stundum hefur hún verið á bak við tjöldin, en hún hefur alltaf verið til staðar og komið í veg fyrir upplausn borgarastyrjaldarinnar. Þetta er aðeins ein ástæða þess að Bandaríkjamenn ættu að hafa áhuga á vanda Zainichi Kóreumanna.
Til minningar um 1 hreyfinguna í mars
Laugardaginn, febrúar 24, í Tókýó, fór ég á fræðsluviðburði að kvöldi til minningar um 99 ára afmæli 1st hreyfingarinnar í mars. Um var að ræða tvo fyrirlestra - annan af blaðamanni og hinn af Suður-Kóreu gegn stríðsaðgerðarsinni - um ástandið í Suður-Kóreu í dag. (Upplýsingar um þennan viðburð eru fáanlegar hér á japönsku).
Í herbergi sem tekur sæti 150 voru 200 manns viðstaddir. Handa Shigeru, japanskur blaðamaður sem hefur skrifað fjölda bóka á japönsku um endurgerð á Japan, þar á meðal ein sem ber yfirskriftina Mun Japan taka þátt í stríði? Réttur sameiginlegrar sjálfsvarnar og sjálfsvarnarliðsins (Nihon wa senso wo suru no ka: shudanteki jiei ken to jieitai, Iwanami, 2014) talaði fyrst. Fyrirlestur hans fjallaði aðallega um að hve miklu leyti stjórnvöld í Japan hafa byggt upp öflugan her undanfarna áratugi, heill með nýjustu hátæknilegum vopnum, þar á meðal fjórum AWACS flugvélum, F2, Osprey hallahreyflum hersins og M35 flutningabifreiðum. Þetta eru tegundir móðgandi vopna sem notaðar yrðu til að ráðast á önnur lönd. Japan mun brátt hafa, samkvæmt herra Handa, laumuspilaflugvélar og átta Eyjamenn í Eyjum. Það er meira eyðileggjandi Ægisríki en nokkurt annað land nema BNA.
Japan hefur Patriot PAC-3 loftvörnarkerfi, en Handa útskýrði að þessi kerfi gætu ekki í raun verndað Japan gegn komandi eldflaugum þar sem þau eru eingöngu sett upp á 14 stöðum í Japan og hvert kerfi er aðeins hlaðið með 16 eldflaugum. Þegar flugskeytin eru notuð eru ekki fleiri varnir á þessum tiltekna stað. Hann útskýrði að Norður-Kórea hafi aðeins þróað kjarna til að varðveita sjálfan sig í kjölfar kenningarinnar um MAD (gagnkvæmt tryggt eyðileggingu) - hugmyndin að notkun kjarnorkuvopna af árásarríki myndi leiða til fullkominnar tortímingar bæði árásarríkisins og verja ástand - með öðrum orðum, „þú getur drepið mig, en ef þú gerir það, munt þú deyja líka“.
Hinn fyrirlesturinn var fluttur af Suður-Kóreu aðgerðarsinni, Han Chung-mok. Hann kemur frá Kóreubandalagi framsóknarhreyfinga (KAPM), samtaka framsóknarhópa 220 í Suður-Kóreu, þar á meðal starfsmenn, bændur, konur og námsmenn, sem hafa krafist friðar á Kóreuskaga.
KAPM hefur krafist þess að öllum mjög ógnandi sameiginlegum heræfingum til að draga úr spennu á Skaganum verði hætt og mælir með viðræðum Bandaríkjanna og Norður-Kóreu sem og Norður-Suður-Kóreu.
Han gerði grein fyrir mikilvægi Kertaljósabyltingin sem leiddi til þess að óvinsæll forseti var vikinn úr starfi fyrir ári. Í orð forseta Suður-Kóreu, Moon Jae-in, „mánaðarlöng stórfelld þátttaka sem sumar 17 milljónir tóku þátt í, gerðu hvorki ofbeldi né handtöku frá upphafi til loka.“ Þetta er stórfurðulegur þriðjungur íbúa Suður-Kóreu . „Friðarólympíuleikarnir“, sem nú eru í gangi, hefðu ekki verið mögulegir án þess að Park Geun-hye væri fjarlægður, að mati Han.
Han lagði áherslu á að Norður-Kórea væri mjög lítið land - það íbúar um það bil 25 milljónir manna - en það er umkringt stórum löndum með öfluga heri. (Hvað varnarútgjöld varðar er Kína númer 2, Rússland er númer 3, Japan er númer 8 og Suður-Kórea er númer 10 í heiminum. Sjá Ætlar æðsti leiðtogi Trump að fremja alþjóðlega glæpi Þó að Norður-Kórea hafi eignast kjarnorkur í þágu sjálfs varðveislu sinnar, hefur þessi yfirtaka leitt til ógnunar, raunar líkinda, á árás Ameríku.
Han lýsti því sem hann kallaði „friðarólympíuleikana.“ Hann undirstrikaði augnablikið þegar tár blönduðust í augum Kim Yong Nam, 90 ára gamall þjóðhöfðingi Norður-Kóreu, og sterkra áhrifa sem það hafði á Kóreumenn.
Hann sagði að margir frá Norður-Kóreu væru að syngja og væru með tár í augunum þegar þeir voru að fagna sameinað íshokkíland kvenna. Nokkur þúsund friðelskandi Suður-Kóreumenn og fólk alls staðar að úr heiminum safnaðist saman í byggingu nálægt vellinum, faðmaði hvort annað og fögnuðu þegar þeir horfðu á leikinn í gegnum lifandi myndbandsstraum.
Han hélt því fram að kertaljósabyltingin hefði framleitt sérstakt augnablik í sögunni sem „kertastjakar“ yrðu að íhuga alvarlega. Ein meginspurningin er hvernig hægt er að vinna bug á leynilegri nýlenduveldi Bandaríkjanna. Suður-Kóreumenn og Japanir, sagði hann, hljóta að hugsa um hverskonar leið þeir vilja fara: halda sig við Ameríku eða fara aðra, nýja leið. Af þeim fjölda fólks sem gapti eða hló áður en orð Mr. Han voru túlkuð á japönsku myndi ég giska á að áhorfendur væru að minnsta kosti 10 eða 20 prósent tvítyngdir Zainichi Kóreumenn, en meirihlutinn virtist vera einsmáls japönskumælandi, margir eða flestir sem kunna að eiga kóreska ættar- eða menningararfleifð.
Friðarsinnar í Suður-Kóreu eru að skipuleggja stóran dag friðsamlegra mótmæla 15.ágúst, daginn sem Kórea var frelsuð frá japönsku heimsveldi í 1945. (1st. Mars á næsta ári verður aldarafmæli til 1st-hreyfingarinnar í mars).
Han lokaði með því að segja: „Friður Kóreu er friður Austur-Asíu. Japönsk lýðræði mun tengjast friðarhreyfingunni í Kóreu. Ég hlakka til að berjast saman. “
1st hreyfingin í mars var einnig til minningar af Suður-Kóreustjórn í fyrsta sinn í Seodaemun fangelsissögunni í Seoul. Hinn fyrsta mars 1919 lýsti hópur kóreskra aðgerðarsinna opinberlega yfir sjálfstæði landsins - ekki ólíkt bandarísku sjálfstæðisyfirlýsingunni. Mánuðina eftir yfirlýsinguna tók einn af hverjum tíu Kóreumönnum þátt í a röð mótmæla sem ekki eru ofbeldi gegn hrottafenginni nýlendu Japans.
Við minningarathöfnina lýsti Moon forseti því yfir að kynferðislegt þrældóm Kóreukvenna „væri ekki lokið“, í mótsögn við forvera hans Park Geun-hye í desember 2015 samkomulag með Tókýó til að „loksins og óafturkræft“ leysa málið. Sá samningur var gerður án innlags fórnarlamba kynferðislegrar þrælahalds Japans í Suður-Kóreu og gegn vilja meirihluta íbúanna. Keisaradæmið í Japan þrældók tugþúsundir kóreskra kvenna og jafnmargar og 400,000 konur um heimsveldið í „þægindastöðvum“, þar sem þeim var nauðgað ítrekað dag eftir dag af hermönnum. (Sjá nýja bók Qiu Peipei Kínverskar þægindakonur: Vitnisburður frá kynlífsþræla Japans, Oxford UP)
18 neyðaraðgerðir í mars í Tókýó
Eins og margar friðarörvandi aðgerðir í Bandaríkjunum í vikunni March 15-22, verður „neyðarástand“ friðaraðgerða í Tókýó sunnudaginn 18 klukkan 2 PM fyrir framan bandaríska sendiráðið. Kallað „Neyðaraðgerðir til að andmæla sameiginlegum heræfingum Bandaríkjanna og Suður-Kóreu“, er hún skipulögð til að lýsa andstöðu gegn:
- Stríðsleikir Bandaríkjanna og Suður-Kóreu á Skaganum
- Stríðsleikirnir BNA og Japan, svo sem froskenndar lendingaræfingar undan Suður-Kaliforníu ströndinni þann 7 í febrúar og Cope North æfing sem hófst þann 14 febrúar í Guam
- Allir stríðsleikir sem eru í undirbúningi fyrir innrás í Norður-Kóreu;
- Nýju grunnbyggingarnar í Henoko, Okinawa;
- Stækkun Abe á „sjálfsvarnarlið Japana“ með því að tala um „ógnina“ frá Norður-Kóreu; og
- Viðurlög Japana, Bandaríkjanna og Suður-Kóreu og „hámarksþrýsting“ á Norður-Kóreu.
Aðgerðin mun einnig kalla á:
- Beinar viðræður milli Bandaríkjanna og Norður-Kóreu;
- Undirritun friðarsáttmála til að binda enda á Kóreustríðið;
- Norður-Suður viðræður og sjálfstæð og friðsöm sameining; og
- Samræming samskipta Tókýó og Pyongyang.
Skipulagshópurinn kallar sig „Beikan godo gunji enshu hantai 3.18 kinkyu kodo jikko iinkai“ (Framkvæmdanefnd neyðaraðgerða mars 18th gegn sameiginlegu heræfingum Bandaríkjanna og Suður-Kóreu). Sjá frekari upplýsingar hér (á japönsku).
Verður sannkallað réttlæti þjónað?
Þrátt fyrir að enginn hafi slasast líkamlega vegna skothríðarinnar í 23 í febrúar í höfuðstöðvunum í Chongryon, var atvikið á þessari stundu í samskiptum Bandaríkjanna og Norður-Kóreu - þegar friður á skaganum gat verið rétt handan við hornið og á miðju friðarólympíuleikanna “Sem og viku fyrir minningu 1st-hreyfingarinnar í mars - er ógn við ofbeldi gegn venjulegum, friðsömum Zainichi-Kóreumönnum, sem standa frammi fyrir mikilli mismunun í Japan. Það er líka ógn af ofbeldi gegn Kóreumönnum alls staðar. Í þeim skilningi eru það ekki endilega ýkjur að kalla það „hryðjuverk“. Það hlýtur að hafa komið hryðjuverkum í hjarta margra, jafnvel margra Japana, sem búa í landi þar sem skotárásir eru afar sjaldgæfar.
Hvernig japanska lögreglan meðhöndlar þetta atvik mun hafa afleiðingar á framtíð almenningsöryggis í Japan og alþjóðasamskiptum í Norðaustur-Asíu. Ætla þeir að sýna rangar sýningar á réttlætinu á meðan þeir vinka sér að árvekni og hugsa um að hræða Zainichi Kóreumenn til hljóðar undirgefni? Eða munu þeir skila sönnu réttlæti, leita vitorðsmanna þessara manna, afhjúpa ofbeldisfullar samsæri sínar og koma þeim skilaboðum á framfæri við heiminn að japanska samfélagið þykir vænt um innlenda ró þess og að mannréttindi minnihlutahópa verði virt? Við skulum ekki sitja og bíða eftir svarinu fyrir framan sjónvörp okkar og tölvuskjái heldur byggja alþjóðlegan þrýsting gegn slíkum árásum svo að hryðjuverkamenn í framtíðinni muni hugsa sig tvisvar um að grípa til vopnaðra ofbeldis til að koma í veg fyrir að friðarsinnar geri frið.
Þökk sé Stephen Brivati fyrir athugasemdir, tillögur og breytingar.
Joseph Essertier er dósent við Tæknistofnun Nagoya sem rannsóknir hafa beinst að japönskum bókmenntum og sögu. Í mörg ár hefur hann átt samstarf við japönsk friðarsamtök og hefur í skrifum sínum nýlega einbeitt sér að árangri slíkra samtaka og nauðsyn alþjóðlegrar samvinnu við lausn svæðisbundinna átaka í Austur-Asíu.
