Við verðum að faðma ofbeldi

Eftir Kathrin Winkler, 21. apríl, 2020

Frá Annállinn Herald

Að vakna í Halifax í dag er að vakna við annan nýjan veruleika.

Ég horfði á sælu á stefnandi Cape Bretoner Mary Janet bakaði kökubakstur á meðan fjöldamorð áttu sér stað rétt fyrir utan sýndareldhúsið. Það var skotleikur laus á sveitum héraðsins.

Ljósmyndin af hinum unga og geislandi RCMP yfirmanni sem heldur í hendur tveggja barna og leiðir kennslustofu barna blikkar yfir skjáinn. Hægt og rólega dreifist umfang myndatökunnar eins og blóð fórnarlambanna og hellist yfir meðvitund okkar.

Hvernig getum við vikið það sem er að gerast? Hvernig getum við komið þessum vitlausu ofbeldisverkum frammi fyrir umönnunaraðilum sem umlykur okkur svo samúðarsamlega? Var það annað atvik með femicide? Að afhjúpa enn eina áframhaldandi heimsfaraldur á þessari elskuðu plánetu? Var þetta enn ein hvít yfirráðin? Hver er að þróa bóluefnið gegn samfellu ofbeldis sem færist frá vanrækslu ástar, yfir í einelti í gegnum fjöldaskot til þjóðarmorð?

Spurningar okkar gætu litið öðruvísi út en spurning verðum við að gera. Þegar líður á daginn og fjölskyldur syrgja, fjölmiðlaleit, stjórnmálamenn bregðast við og samfélög hafa áhyggjur, hvað gerðir þú? Mér fannst ég týnd en loksins varð upptekinn. Ég hafði misst af fyrsta verkefninu mínu fyrir námskeið á netinu í boði World Beyond War. Spurningin sem ég þurfti að svara var: „Hvaða rök finnst þér knýjandi fyrir andóf án ofbeldis sem raunhæfur kostur við ofbeldi?“

Þetta er það sem ég skrifaði: Hagnýtur friður og réttlæti er kjarninn í ofbeldi sem ekki er ofbeldi. Byrjum þar sem við erum. Ég vil viðurkenna að ég skrifa frá ósiðuðu forfeðrissvæði Mi'kmaq-fólksins sem eiga rætur í áframhaldandi sambandi þjóða í friði og vináttu.

Í gær, hér í Nova Scotia, fór fram stærsta fjöldamyndataka í kanadískri sögu og að minnsta kosti 18 menn létust ofbeldisfullir. Rök mín fyrir ofbeldi gegn andstöðu tala sínu máli. Það talar vegna tækja sem það þarfnast - hjarta, rödd og tungumál. Tól ofbeldis opna ekki þetta rými. Ofbeldi þaggar samtalið. Það er ekkert pláss fyrir samræður í lok byssu eða, fyrir það efni, við viðtökustað götumats. Að bera byssu, kjarnorkusprengju, uppþot staf, hvað sem það nú er, fer fram úr augnabliki hugsanlegra breytinga. Það er ekkert pláss fyrir samningaviðræður, femínísk sjónarmið og „allar raddir við borðið.“

Ofbeldisþol tekur ekki, það gefur. Ofbeldið sem þessum jarðarbollum er beitt sem gleður, gefur líf, kennir og viðheldur okkur - að ofbeldi hótar að taka burt, eyða og mýkja drauma barna okkar.

Ofbeldi er gagnkvæmni sem endar ekki í bilun. Ofbeldisverk eru mistök. Hér, maðurinn sem drap af handahófi lagskipt sorg og rugl um rýmið umhyggju sem spruttur út í einangrunarsamfélögum okkar.

Ofbeldi er ímyndunaraflið - ofbeldi tjáning manna takmörkun.

Óþolandi mótspyrna þróast og finnur ný tegund ónæmis. The Guardian sýnir hvernig heimsfaraldurinn vekur okkur til að víkka svið aðgerðasinna. Þessar nýju mótspyrnur víkka framan aðgerða og svið virkjunar. Ofbeldi er elít - situr í myrkvuðum sölum ættjarðarást og hernaðarstefnu sem er gráðugur að völdum - sannarlega hungrað draugakerfi.

Hver er valkosturinn við aðgerðir sem eru ekki ofbeldisfullar? Hvað erum við að velja ef við tökum ekki til ofbeldis? Þetta er lykillinn. Valkosturinn við heim ofbeldis og réttlætis situr kyrr í flóttamannabúðum, einn og kaldur og hræddur. Valkosturinn við ofbeldi deyr á götum í rólegum bæ með leiftur af andlitum barna sinna áður en augun dimmu að eilífu. Valkosturinn syndir með síðasta þrýstingi riddarofunnar í aðskotstjörnum við hliðina á gullnámunum og tjörusandinum.

Eins og Gorbatsjov skrifaði á viturlegan hátt, „Stríð er bilun“ og líkt og kvenmorð og kúgun, þá hefur það ofbeldi sem heldur áfram að vekja athygli á eirðarlausum vindum örvæntingar.

Kathrin Winkler, rödd kvenna í friði í Nova Scotia, býr í Halifax.