Eftir Kirk Johnson, mars 19, 2019
Gera þjóðir sem vinna meira stríð veita þeim innan þeirra landamæra með meiri frelsi?
Það er oft tekið fram að fylgni jafngildir ekki orsakasamhengi þegar vísindaleg gögn eru sett fram. Tilraun til að tengja hugmyndina um að lönd sem heyja stríð oftar og þannig veita þeim innan landamæra sinna meira frelsi krefst raunverulegra geðleikfimleika ef ekki Orwellsk skilningur á frelsi. Síðan síðari heimsstyrjöldinni lauk hefur ekkert land tekið þátt í formlegri yfirlýstum og svörtum stríðum, tímabundnum störfum og leynilegum stjórnarbreytingum en Bandaríkin. Og þó að hægt sé að færa rök fyrir því að frelsið og verndin sem bandaríska stjórnarskráin veitir og lagatúlkanir í kjölfarið gætu veitt þegnum sínum bestu vernd og frelsi (fyrir hvíta borgara og þá sem eru með fjárhagslega burði að minnsta kosti) í heiminum, stríðstímabil hafa almennt hrundið og grafið undan því frelsi og ekki styrkt eða stækkað það.
Á fyrstu heimsstyrjöldinni voru raddir mótmælenda og friðar oft fangelsaðir og áreitni á götunum. Friðarhreyfingar í Bandaríkjunum voru jafngildir sem ógn við landið og merkt sem kommúnista eða sósíalistari sem réttlæting til að útrýma skipulögðum orkustofnunum sínum. Með allt að þriðjungi íbúanna sem eru nýlegir innflytjendamenn til landsins, var auðvelt að búa til "aðra" fyrir retribution og jafnvel brottvísun frá landi með Sedition Acts í stað þar sem 1798 er löglegur réttlæting (McElroy 2002).
Hoppa til seinni heimsstyrjaldarinnar, augljós og mest sýnilegt dæmi er innræta 120,000 japanska Bandaríkjamanna og upptöku eigna þeirra, glæpur ríkjanna gagnvart eigin ríkisborgurum þess virkt af forsetakosningunum (Sweeting, 2004). Hernaður í þessu tilfelli kemur í ljós að stofnun kynþáttafordóma verði nýtt eftir þörfum og heimilt þegar fylgst er með samhæfðu og þegjandi samþykki almennings.
Gera má rök fyrir því að Bandaríkin hafi ekki verið raunverulega lýðræðisríki fyrr en kerfi apartheid var laust og lagaleg réttindi allra borgara voru viðurkenndar í 1960. Samt sem áður, samþætt almenningsrými og réttarréttarréttarréttindi þýddu ekki meira frelsi til að setja saman eða tala gegn militarismi og erlendum stríð.
Þvert á móti hafa stofnanir eins og FBI og forrit eins og COINTELPRO unnið að því að njósna um og útiloka borgaraleg réttindi, friðargjöld og andstæðingur stríðs raddir, þ.mt andstæðingur-vopnahlésdagurinn (Lýðræði nú, ágúst 4th, 1997). Þetta náði hámarki á bandaríska stríðinu í Víetnam og nærliggjandi "tryggingarskemmda" lönd eins og Lao PDR og Kambódíu þar til upplýsingar um áætlunina voru birtar. Gott dæmi um stofnunarvald sem reynir að grafa undan og þagga raddir má sjá í því hvernig jafnvel öflug mynd, eins og Dr. Martin Luther King Jr., gæti verið útrýmt af fjölmiðlum og fleiri ótrúlega margir samstarfsmenn hans eftir að hann lýsti andstöðu við Bandaríkin stríð á Víetnam (Smiley, 2010).
Dæmi um nokkrum áratugum seinna eftir 2003 innrásina og störf Íraks bendir enn frekar á að rof á frelsi og þeim sem vilja fá vettvang til að skora á stríðshyggju, ekki aðeins stjórnvöld ofsóknir heldur einnig áreitni og ritskoðun fyrirtækja fyrirtækja. Þegar leiðandi söngvari Dixie Chicks hrópaði að hún kom frá sama ríki og forseti Bandaríkjanna, sló það lausan tauminn sem sá að hljómsveitirnar voru líkamlega eytt í opinberum aðgerðum skipulögð af hægri vænghópum og tónlist þeirra ritaðir af fyrirtækjum útvarpsstöðvar (Schwartz og framleiðandi, 2003). Tilraun til sameiginlegrar ritskoðunar hélt áfram áfram með heimildarmynd um Dixie Chicks árásina þegar NBC, sem aðalhlutverki í eigu General Electric (GE), neitaði að birta auglýsingar fyrir eftirvagninn (Rae, 2006). GE var og er stórt varnarmálaráðherra.
Þar sem eftirfylgni 9 / 11 / 2001, innrásir og störf Afganistan og Írak, ásamt öðrum hernaðaraðgerðum um heim allan, eru borgaraleg réttindi fyrir bandarískir ríkisborgarar stöðugt í uppnámi og áskorun. Bandarískur patriotalög, hefur verið stórlega takmarkað opinbera frelsi til að skipuleggja og hefur einnig neitað mörgum bandarískum borgurum að "frelsi frá" kerfislega áreitni og mismunun. Bandaríkjamenn í múslima trú hafa verið sérstök markmið um ýmsar árásir á borgaralegum réttindum sínum á þessu tímabili (Devereaux, 2016). Þar að auki hafa opinberir þingmenn til mótmælis oft verið bundin við svokölluðu málfrelsi; og þá er það mjög leynilegt og óbeint rafrænt eftirlit með öllum viðskiptum okkar á netinu sem Edward Snowden og aðrir hugrakkur whistleblowers hafa lent í (Lýðræði núna, júní 10th, 2013).
Ég myndi tjá þetta er mest ógn við borgaraleg frelsi okkar og frelsi og að búa í sýslu sem er sannarlega réttlátur og jafnréttur samkvæmt þeim lögum. Hins vegar hafa hvorki fjölskyldan mín né ég verið settur í stéttarklefann né búið undir miklum rannsóknum vegna tengslanna minnar eða pólitísks sjálfsmyndar míns, svo það er auðveld forréttindi að gera slíka yfirlýsingu. Það sem njósnir af netafgreiðslunni okkar gera er að opna möguleikana á slíkri meðferð allra borgara.
Að fara að stríð er almennt andstæða til að veita meiri frelsi og frelsi innan lands, en það getur verið í overreach og síðan outrage og backlash sem gerir frelsi og frelsi að fá enshrined í nýjum lögum og nýjum skilningi. Veiking kerfanna í stríðinu gæti opnað dyrnar fyrir meiri jafnrétti, frelsi og réttlæti; en stríð sjálfir eru ekki á neinn hátt sem skapar nýjar frelsi í hvaða eðlilegu orði sem er. Stríðsrekstur og stofnanir sem styðja sig og njóta góðs af stríði, í eðli sínu, reyna að takmarka áskoranir við valdastöðu sína. Ef borgarar í landi takmarka ekki þá stofnanir sem eru fús til að stríða, þá verða eigin frelsar og frelsar þeirra bundnar. Þetta, ég tel, er alþjóðlegt fyrirbæri.
Meðmæli
Devereaux, R. (2016). Dómari sem samþykkti vaxandi NYPD eftirlit með múslimum vill nú meira eftirlit. The Intercept. https://theintercept.com/2016/
nypd-eftirlit-af-muslims-
Lýðræði núna. (Ágúst 4, 1997). COINTELPRO. https://www.democracynow.org/
McElroy, W. (2002). Fyrri heimsstyrjöldin og bann við mismunun. Sjálfstæð stofnun.
http://www.independent.org/
Rae, S. (2006). NBC hafnar Dixie kjúklingum: hvað er í lagi með það?
https://www.prwatch.org/news/
Schwartz, J & Fabrikant, G. (2003). Fjölmiðlar; Stríð setur útvarpsrisann í vörn. New York Times. https://www.nytimes.com/2003/
Smiley, T. (2010). Sagan af dr. King's 'Beyond Vietnam' ræðu. NPR Talk of the Nation Broadcast. https://www.npr.org/templates/
Sælgæti, M. (2004). Lærdómur á japanska American Internment. Endurskoða skólastofur okkar, vol. 2. Rethinking Schools Publication.
Kirk Johnson er nemandi í World BEYOND Warnúverandi námskeið á netinu War Abolition 101, sem ritgerð þessi var skrifuð fyrir.
