War Cost World $ 9.46 trilljón í 2012

Eftir Talia Hagerty, Kyrrahafsstaðall

Hagfræðingar eru ekki nýir í rannsókninni á stríði. Margir í Bandaríkjunum hafa haldið því fram að stríð sé gott fyrir efnahaginn og þeir í Washington hafa virst fúsir til að trúa þeim. Reyndar er stríð tilvalið efnahagsefni. Það er mjög dýrt og tölurnar sem um ræðir - peningar sem eru notaðir, vopn sem notuð eru, mannfall - geta hæglega verið taldir og krassaðir.

Það er þó meira krefjandi umræðuefni sem nýlega hefur vakið athygli hagfræðinga: friður.

Síðastliðinn áratug hafa vísindamenn og hagfræðingar alls staðar að úr heiminum náð miklum árangri á vaxandi sviði friðarhagfræði. Þeir komast að því að ofbeldi og stríð eru hræðileg fyrir efnahaginn, en einnig að við getum notað hagfræði til að koma í veg fyrir þau.

Nýjasta rannsóknin sem birt var af Institute for Economics and Peace (IEP) komst að því að ofbeldi kostaði heiminn 9.46 billjónir dollara aðeins árið 2012. Það er 11 prósent af vergri heimsframleiðslu. Til samanburðar var kostnaður við fjármálakreppuna aðeins 0.5 prósent af alþjóðlegu hagkerfinu 2009.

Friður virðist augljós og auðveldur þegar við búum í honum og samt sem áður er 11 prósent af alþjóðlegum auðlindum okkar varið til að skapa og innihalda ofbeldi.

JURGEN BRAUER OG JOHN Paul Dunne, ritstjórar The Economics of Peace and Security Journal og meðhöfundar að Friðarhagfræði, skilgreina „friðarhagfræði“ sem „hagfræðilega rannsókn og hönnun stjórnmála-, efnahags- og menningarstofnana, innbyrðis tengsl þeirra og stefnu þeirra til að koma í veg fyrir, draga úr eða leysa hvers kyns dulið eða raunverulegt ofbeldi eða önnur eyðileggjandi átök innan og milli samfélaga . “ Með öðrum orðum, hvernig hefur friður áhrif á efnahaginn, hvernig hefur efnahagurinn áhrif á friðinn og hvernig getum við notað efnahagslegar aðferðir til að skilja þær báðar betur? Þetta eru ekki ný viðfangsefni fyrir hagfræði, segir Brauer. En rannsóknarspurningarnar hafa venjulega notað orðið „stríð“ í stað „friðar“.

Hver er munurinn? Einfaldlega fjarvera ofbeldis og stríðs er það sem vísindamenn kalla „neikvæðan frið.“ Það er aðeins hluti af myndinni. „Jákvæður friður“ er tilvist mannvirkja, stofnana og viðhorfa sem tryggja sjálfbært félagslegt kerfi og frelsi frá hvers kyns ofbeldi. Að mæla fjarveru ofbeldis er nógu auðvelt miðað við nærveru þess en að meta alla blæbrigði sjálfbærs félagslegs kerfis er töluvert erfiðara.

Brauer færir sannfærandi rök fyrir friðarhagfræði. Ef til dæmis tveimur prósentum af vergri landsframleiðslu er varið til vopna eru vissulega einhverjir sem hafa hag af ofbeldi og stríði. En meirihluti hagkerfisins gerir betur í friðarumhverfi og að ofbeldi gerir hlutina miklu erfiðari fyrir hin 98 prósentin. Galdurinn er að skilja hvernig samfélög þróa jákvæðan frið.

The Global Peace Index, gefin út árlega af IEP síðan 2007, raðar löndum heimsins í friðarröð með því að nota 22 vísbendingar um fjarveru ofbeldis. Ekki kemur á óvart að IEP kemst að því að Ísland, Danmörk og Nýja Sjáland voru friðsælust árið 2013 en Írak, Sómalía, Sýrland og Afganistan voru minnst. Bandaríkin eru í 99 sæti af 162.

Með yfirgripsmiklum og næstum alþjóðlegum gögnum um fjarveru ofbeldis verður mögulegt að prófa samhliða samfélagsgerð. Þetta gefur okkur mynd af jákvæðum friði. Eftir að IEP hefur tölfræðilega greint tengsl GPI skora og um það bil 4,700 gagnamengja yfir land, hefur IEP bent á hópa vísbendinga, eins og lífslíkur eða símalínur á hverja 100 manns, að þeir telji lykilhagfræðilega, pólitíska og menningarlega áhrifaþátt friðs. IEP kallar átta flokka sem af þeim hljóti „Súlur friðar“: vel starfandi ríkisstjórn, sanngjörn dreifing auðlinda, frjálst flæði upplýsinga, traust viðskiptaumhverfi, hátt mannauður (td menntun og heilsa), samþykki réttindi annarra, lítil spilling og góð samskipti við nágranna.

Margir af fylgni friðar virðast augljósir. Gæðauppbygging eyðileggst venjulega í stríði; vatn er eitthvað sem við erum líkleg til að berjast um. Mikilvægi rannsókna eins og súlna friðar er að pakka niður margbreytileika samfélags sem einfaldlega virkar bara. Samfélag þar sem við fáum öll það sem við þurfum án þess að taka upp byssu. Friður virðist augljós og auðveldur þegar við búum í honum og samt sem áður er 11 prósent af alþjóðlegum auðlindum okkar varið til að skapa og innihalda ofbeldi. Friðarhagfræði sýnir að með því að tryggja hagkerfi þar sem allir fá það sem þeir þurfa bæði skapast friðsælli mannleg reynsla og aftur á móti auð og störf.

Að sjálfsögðu er eftir að gera endurbætur á ramma IEP. Til dæmis er jafnrétti kynjanna tölfræðilega marktæk fylgni fjarveru ofbeldis almennt. En vegna þess að GPI á ​​enn eftir að fela í sér sérstakar mælingar á kynbundnu, heimilis- eða kynferðisofbeldi - með þeim rökum að þau hafi ekki nægileg gögn milli landa - vitum við ekki enn nákvæmlega hvernig kynjajafnrétti og friðsæld hefur samskipti. Það er líka hægt að stilla aðrar svipaðar tengingar og vísindamenn eru að þróa hagfræðilegar aðferðir til að takast á við þær.

Friðarhagfræði er tækifæri til að færa mælingar okkar og greiningu á friði handan stríðs og skipulagðra átaka, samkvæmt Bauer, og í átt að hugmyndum um ofbeldi eða ofbeldi. Brauer kallaði á gamalt máltæki til að útskýra áhuga sinn á þessu sviði: Þú getur ekki ráðið því sem þú mælir ekki. Við erum nú þegar mjög góðir í að mæla og stjórna stríði og því er nú kominn tími til að mæla frið.