Það er ekkert tryggingar um smábarn þvo Ashore

Eftir Patrick T. Hiller

The brjótandi myndir af þremur ára Aylan Kurdhi táknar allt sem er rangt við stríð. Eftirfarandi #KiyiyaVuranInsanlik (mannkynið þvegið í landi) er sársaukafullt árekstrum við það sem sumir gætu kallað tryggingarskemmdir stríðsins. Þegar við lítum á myndirnar af þessum smábarn með tárunum í augum okkar, er kominn tími til að deconstruct sumir goðsagnir um stríð. Erum við ekki vanur að heyra og trúa því að stríð er hluti af mannlegri náttúru, stríð er barist fyrir frelsi og varnarmál, stríð er óhjákvæmilegt og stríð er barist milli hernaðarmanna? Þessi viðhorf um stríðshljóð eru mjög ósvikin þegar smábarn er að liggja frammi á ströndinni, dauður, langt frá heimili sínu þar sem hann ætti að hafa verið að spila og hlæja.

Stríð eru byggð á og réttlætanleg af röð goðsagna. Við erum á þeim stað þar sem friðarvísindi og talsmenn geta auðveldlega hafnað öllum réttindum sem gerðar eru til stríðs.

Var Aylan að deyja vegna þess að stríð er hluti af mannlegri náttúru? Nei, stríð er félagsleg uppbygging, ekki líffræðilegt mikilvægt. Í Sevilla yfirlýsingu um ofbeldi, hópur leiðandi hegðunar vísindamanna hafnaði "hugmyndin um að skipulögð mannlegt ofbeldi sé líffræðilega ákvörðuð." Eins og við höfum tilhneigingu til að vinna stríð þurfum við að geta lifað í friði. Við höfum alltaf val. Í raun hefur mannkynið í flestum tilfellum verið á jörðu, við höfum verið án stríðs flestra staða. Sumir samfélög hafa aldrei þekkt stríð og nú höfum við þjóðir sem hafa þekkt stríð og skilið eftir því í þágu sendinefndar.

Var Aylan að deyja vegna þess að stríðið í Sýrlandi er barist fyrir varnarmál? Alls ekki. Stríðið í Sýrlandi er áframhaldandi, flókin röð af militarized ofbeldi sem hefur leitt til fjölda slysa. Mjög almennt séð var það rætur í þurrka (vísbending: loftslagsbreytingar), skortur á störfum, sjálfstjórnarpólitík, hækkun geðrænu spenna, innri kúgun stjórnvalda, upphaflega ofbeldisfull mótmæli, kynningu á stríðsfrelsi og að lokum að taka upp vopn af sumum hópum. Auðvitað hafa svæðisbundin og alþjóðleg völd eins og Sádí-Arabía, Tyrkland, Íran eða Bandaríkin spilað mismunandi hlutverk á mismunandi tímum, eftir því sem hagsmunir þeirra eru. Halda áfram að berjast, stöðug flæði vopna og hernaðarlegar áætlanir hafa ekkert að gera með varnarmálum.

Var Aylan að deyja vegna þess að stríð er síðasta úrræði? Nýleg rannsókn sýnir að fólk gerir ráð fyrir og búist við að ákvarðanir um notkun valds séu gerðar þegar engar aðrar valkostir eru til staðar. Engu stríð getur þó fullnægt ástandi algera úrræði. Það eru alltaf margar betri og árangursríkar nonviolent val. Eru þeir fullkomin? Nei. Ertu æskilegt? Já. Sumir strax valkostir í Sýrlandi eru vopnaembargo, stuðningur við borgaralega samfélagið í Sýrlandi, leit að þroskandi diplómatíðum, efnahagslegum refsiaðgerðum á ISIS og stuðningsmönnum hennar og mannréttindabrotum í vændum. Fleiri langtíma skref eru að afturkalla bandarískum hermönnum, loka innflutnings olíu frá svæðinu og upplausn hryðjuverka við rætur sínar. Stríð og ofbeldi mun halda áfram að leiða til fleiri borgaralegra slysa og frekari aukningu á flóttamannakreppunni.

Var Aylan tryggt tjón í stríðinu sem barðist milli herja? Til að vera ljóst að hreinsa hugmyndina um eitthvað eins og óviljandi dauða saklausa í hernaði með tæknilegum tíma tryggingar tjón var réttilega merkt "gegn tíma" af þýska fréttaritinu Der Spiegel. Friðarforseti Kathy Kelly hefur upplifað mörg stríðsvæði og endurspeglað að "eyðileggingin sem orðið hefur á óbreytta borgara er óviðjafnanlegur, ætlaður og unmitigated." Það er vaxandi fjöldi sönnunargagna sem sýna að nútíma hernaðarmorð drepur miklu meira borgara en hermenn. Þetta gerist sérstaklega ef við losa okkur við hugmyndir eins og "skurðaðgerð" og "hreinn" hernaður og skoða bein og óbein dauða vegna eyðingar innviða, sjúkdóma, vannæringar, lögleysa, fórnarlömb nauðgunar eða innvortis og flóttamanna. Því miður, við verðum nú að bæta við flokki barna þvegið í landinu.

Auðvitað eru þeir sem segja að almennt sé heimurinn að verða betri staður. Fræðimenn eins Steven Pinker og Jósúa Goldstein eru þekktir fyrir störf sín á hverjum tíma og skilgreina hnignun hernaðar. Reyndar er ég meðal þeirra sem eru innblásin af hugmyndinni um að þróast Alheims friðarkerfi þar sem mannkynið er jákvætt leið félagslegra breytinga, uppbyggjandi átaks umbreytingu og alþjóðlegt samstarf. Eins og Pinker og Goldstein, hef ég alltaf krafist þess að við megum ekki mistakast af slíkum alþjóðlegum þróun til að hringja í sjálfstæði við heimsveldið. Þvert á móti verðum við að vinna að því að styrkja jákvæða þróun sem veikir stríðarkerfið. Aðeins þá munum við fá tækifæri til að koma í veg fyrir harmleikir eins og Aylan liggjandi andlit niður á ströndinni í Tyrklandi. Aðeins þá mun tveir og hálf ára sonur minn fá tækifæri til að hitta og spila með strák eins og Aylan. Þeir myndu hafa gert góða vini. Þeir hefðu ekki vitað hvernig á að hata hvert annað. Það gerist aðeins ef við kennum þeim hvernig á að.

Patrick. T. Hiller, Ph.D. er forstöðumaður stríðsmeðferðaráætlunar Jubitz-fjölskyldunnar og samvinnu við PeaceVoice. Hann er umbreytingarmaður í átökum, prófessor, í stjórn Alþjóða friðarrannsóknarfélagsins, í samhæfingarnefnd World Beyond War, og meðlimur í friðar- og öryggissjóðunum.