Eftir Brian Trautman 10. ágúst 2020
Frá ArtVoice
Vopnahlésdagurinn í hernum hefur lengi staðið gegn stríði, stuðlað að jákvæðum friði og verndað mannréttindi og borgaraleg réttindi gegn ofbeldi ríkisins og annars konar kúgun. Þeir hafa gert veruleg framlög til andvarnar- og friðar- og réttlætishreyfingarinnar í marga áratugi.
Þátttaka þeirra í Black Lives Matter (BLM) hreyfingunni er ekki önnur. Vopnahlésdagurinn hefur verið mjög sýnilegur í stuðningi við kröfur um kynþáttafordóma í samfélagi svörtu, frumbyggja og íbúa litarins (BIPOC). Sá trufla sannleikur, sem mikill fjöldi vopnahlésdaga kannast við, er að hvítt yfirráð, kerfisbundin kynþáttahatur og grimmd lögreglu heima eru djúpt tengd og knúin áfram af hernaðarveldi Bandaríkjanna / stríði erlendis.
Með þessari vitneskju hafa vopnahlésdagar tekið að sér hlutverk sem ekki ofbeldisfullir stríðsmenn til að fræða um þessi tengsl og hjálpa undirfulltrúum og jaðarsamfélögum við að berjast gegn óréttlæti. Ein nýjasta birtingarmynd þessarar aðgerðar er „Wall of Vets“ í Portland, OR, hópur vopnahlésdaga sem komu saman til að bregðast við sendingu alríkislögreglustjóra í þeirri borg og ofbeldisfullar árásir sem þeir gerðu gegn mótmælendum andstæðinga.
Áður en baráttan fyrir Black Lives var gerð, tóku vopnahlésdagurinn, þar á meðal bardaga vopnahlésdagurinn, þátt í ofbeldisfullum félagslegum breytingum á margvíslegan hátt og af ýmsum ástæðum. Til dæmis, 1967 Víetnam Veterans Against the War (VVAW) myndað til að andmæla og krefjast loka á ólöglegu Vietnam Stríð.
Mótmælaátak þeirra hélt áfram snemma á áttunda áratugnum í mörgum herferðum innan baráttunnar gegn stríðinu. Einn sá þýðingarmesti var mótmælin frá 1970, stórfelld aðgerðahlýðni aðgerða gegn stríðinu sem miðaði að því að leggja niður skrifstofur ríkisstjórnarinnar á Capitol Hill.
Á níunda áratugnum töluðu hermenn aðgerðarsinna gegn íhlutunarstefnu Bandaríkjanna.
1. september 1986, þriggja vopnahlésdagurinn, þar á meðal heiðursverðlaun þingsins Charles Liteky (fyrir hugrekki undir eldi, bjargaði persónulega 20 bandarískum hermönnum sem festir voru undir miklum árásum í Víetnam), tók að sér „Vets Fast for Life“ með vatni eingöngu á Capitol-tröppunum og bað Ameríku að leyfa ekki innrás í Níkaragva.
Árið 1987 var haldin þriggja mánaða árvekni utan þinghalda til að andmæla ólöglegum og stjórnlausum hernaðaríhlutun Reagan-stjórnarinnar í Mið-Ameríku. Síðar sama ár í Concord, Kaliforníu, tóku vopnahlésdagar hungurverkfall og friðsamlega hindrun á skotfærum sem fluttu vopn á leið til Níkaragva og El Salvador.
Í mótmælunum S. Brian Willson, a Vietnam öldungur og einn af þeim þremur sem höfðu gert Vets Fast for Life, var fætur hans aflimaðir af lest sem neitaði að stöðva.
Á tíunda áratugnum voru vopnahlésdagurinn sérstaklega einbeittur að því að stöðva vöxt og útvíkkun heimsvaldastefnu Bandaríkjanna, þar með talið Persaflóastríðið, kúbverska viðskiptabannið og efnahagslegar refsiaðgerðir gegn Írak.
Vopnahlésdagurinn hefur einnig verið mjög virkur á tímabilinu eftir 9/11, með beinum aðgerðum sem beindust fyrst og fremst að því að andmæla svokölluðu „Stríði gegn hryðjuverkum,“ sérstaklega bandarísku PATRIOT-lögunum og stríðum og hernámsstörfum undir forystu Bandaríkjanna í Miðausturlöndum . Árin 2002-03 tók fjöldi vopnahlésdaga þátt í mótmælum gegn stríðsátökum víðsvegar um landið og reyndu að stöðva fyrirhugaða innrás í Írak, sem margir vopnahlésdagar vissu að væru óskynsamir og byggðu á lygum.
Árið 2005 gengu vopnahlésdagar til liðs við Cindy Sheehan, móður hinna drepnu hermanns Casey Sheehan, og annarra friðarsinna í „Camp Casey“ í Texas til að krefjast sannleika frá Bush forseta um ólöglegt og hörmulegt Írakstríð.
Árið 2010 framkvæmdu vopnahlésdagurinn, þar á meðal flautuleikarinn Pentagon Papers, Daniel Ellsberg, borgaralega óhlýðni aðgerða fyrir utan Hvíta húsið til að mótmæla stríðum Bandaríkjanna í Afganistan og Írak.
Á 2011 Occupy Wall Street (OWS) hreyfingunni gegn efnahagslegu misrétti tóku vopnahlésdagurinn þátt í kröfu um efnahagslegt réttlæti. Þeir vernduðu einnig mótmælendur gegn misnotkun lögreglu og veittu skipuleggjendum hreyfingar taktísk ráð.
Vopnahlésdagurinn lagði sitt af mörkum við Native-leded Standing Rock herferðina 2016-17. Þúsundir vopnahlésdagurinn sendur til Norður-Dakóta til að styðja viðnám innfæddra Bandaríkjamanna gegn ofbeldi ríkis og fyrirtækja á helgum sáttmálasvæðum.
Til að bregðast við hvítum þjóðernissinni, Donald Trump, orðræðu gegn innflytjendum og ferðabanni hans múslima og annarri kynþáttafordóma, útlendingahatri, hófu vopnahlésdagurinn #VetsVsHate og Veterans Challenge Islamophobia (VCI) árið 2016.
Á nýlegum mótmælum BLM í Portland, sem efldust aðeins þegar Trump stjórnin sendi umboðsmönnum sambandsins til að takast á við þá, Mike Hastie, vopnahlésdagurinn í Víetnam og félagi í Veterans For Peace (VFP), reyndi að vara yfirmennina við þeim ódæðisverkum sem framin eru í stríði. Í þessu átaki var hann úðaður með pipar á næstunni og ýtt í burtu.
Innblásinn af Chris David, öldungi sjóhersins, sem varð fyrir líkamsárás af alríkislögreglunni í síðasta mánuði fyrir utan dómhús í Portland, óx „Wall of Vets“ sem óofbeldislegt friðarafl sem setti líkama sína upp sem skjöld til varnar rétti fólksins til að koma saman á friðsamlegan hátt og mótmæla. Vopnahlésdagurinn fullyrðir að þeir haldi áfram að efna eiða sína við stjórnarskrána og íbúa Bandaríkjanna með því að vernda rétt sinn til fyrstu breytinga.
Eins og með vopnahlésdagurinn sem var á undan þeim í fyrri hreyfingum og herferðum gegn ofbeldi ríkisins, notaði „Wall of Vets“ forréttindi um stöðu sína sem vopnahlésdagur til að magna raddir kúgaðra. „Múr dýralækna“ er eitt nýjasta dæmið um að vopnahlésdagurinn kemur saman og notar vettvang sinn til að varpa ljósi á óréttmæta meðferð samfélaga okkar sem hafa lítið fjármagn. Þeir hafa sameinast öðrum „múrum“ manna (td „múður mæðra“) sem hafa myndast til að bregðast við harðstjórnartækni Trumps.
Vopnahlésdagurinn er nú að taka virkan þátt í köflum í öðrum borgum sem gera kleift að auka víðtækar skuldbindingar til að koma í veg fyrir og stöðva ofbeldisárásir gegn friðsamlegum mótmælendum andstæðingur-hryðjuverkasamtaka af hernaðarlegum lögregludeildum Trumps.
Að aftra og bæla niður pólitískan ágreining og ofbeldislausa borgaralega óhlýðni er eftirlætis valds og stjórnunaraðferðar ríkisstjórna. Vopnahlésdagurinn hefur í huga glæpana sem valdstjórn og hernámslið eru fær um. Þeir vita að okkur ber borgaraleg skylda til að standast þessar tilvistarógnanir við lýðræði, frelsi og frelsi.
Vopnahlésdagurinn tekur þátt í baráttu fyrir friði og réttlæti af ýmsum ástæðum. Fyrir suma er það cathartic æfing til innri friðar og lækninga. Fyrir aðra er það ákall um að vernda og þjóna viðkvæmum samfélögum frá ofbeldisfyrirtæki eða stjórnvöldum. Fyrir aðra er það um að friðþægja fyrir að gera tilboð ríkisstjórnarinnar sem tæki til uppbyggingar heimsveldis og stríðsrekstrar. Fyrir suma er það framhald af ofbeldi í varnarmálum þeirra gagnvart Bandaríkjamönnum og stjórnarskrá okkar.
Fyrir marga vopnahlésdaga er það einhver blanda af þessum hvötum sem og öðrum. En hvað sem neyðir þá til að verja mannréttindi og borgaraleg réttindi og berjast fyrir friði, þeir gera það með siðferðilegum styrk og í einlægri þjónustu við aðra. „Vetur vegalækninga“ hefur sýnt fram á að þeir halda örugglega áfram með þennan langa og mikilvæga arfleifð með friðarstarfi sínu.
Brian Trautman er fyrrum hermaður hersins, baráttumaður fyrir félagslegu réttlæti og kennari með aðsetur í Albany, NY. Á Twitter og Instagram @brianjtrautman.
