Eftir CJ Hinke
Útdráttur úr Free radicals: War Resisters í fangelsi af CJ Hinke, komandi frá Trine-Day í 2016.
Faðir minn, Robert Hinke, var ekki pólitísk. Ekki var hann trúarleg. Engu að síður var hann fullkominn pacifist.
Þegar ég var mjög lítill drengur, tók hann mig í einn af mörgum sýnikennslu sem andstæðingur dauðarefsingar fyrir sakfelldu kjarnorku njósnara, Ethel og Julius Rosenberg. Hann var ástríðufullur og útbreiddi allt líf sitt gegn dauðarefsingu, mistök sem aldrei var hægt að afturkalla.
Faðir minn var á aldrinum drög þegar Bandaríkjamenn hentu sig í síðari heimsstyrjöldina. Ef hann vissi um samviskusama mótmælendur, heyrði ég aldrei hann segja það. Ég sá hann aldrei að kjósa hann.
Hann var knattspyrnustjóri hjá Rutgers. Þegar hann var kallaður til drög líkamlega, fór hann annar leikmaður til að brjóta nefið með því að móðga móður sína. Þegar drög að yfirvöldum sagði honum að hann væri ennþá fær um að berjast, fór hann í sömu knattspyrnu leikmann til að brjóta hann í nefið aftur. Hann tókst ekki við seinni líkamanum, en fráviksseptur þýddi hermann sem gat ekki haft gasmaska.
Ég kem frá kynslóðinni önd og kápa. Við vorum kennt í skólanum að fela okkur undir borðum okkar og hylja höfuðin okkar myndi bjarga okkur frá sprengjunni!
Ég var ekki sérstaklega uppreisnarmaður strákur. Pledging trúverðugleika fánarinnar er enn ástæðan fyrir því að ég ákvarði rétt frá vinstri. En þegar ég kom til Cub Scouts, sem birtist í söfnuðinum til að taka loforðið, vissi ég að ég gæti ekki klæðst samræmdu og fylgst með pöntunum; Ég kastaði niður pinna mínum í disgust og stalked burt á sviðinu.
Ég var 13 í 1963, þegar landsnefndin um SANE-kjarnorkuáætlun fór í gegnum heimabæ mitt Nutley, New Jersey, undir forystu Pediatrician Dr. Benjamin Spock (1903-1998). Ég las fylgiseðil SANE um gagnkvæma eyðileggingu.
Án tímabilsins, ég gekk til liðs við SANE í Sameinuðu þjóðirnar til stuðnings kjarnavopnarsamningnum. Þetta var fyrsta handtaka mínar fyrir borgaraleg óhlýðni. Í Tombs New York City hitti ég fyrstu transsexuals mína og lærði að spila blackjack með tóbaki fyrir gjaldeyri.
Frá þessum tímapunkti las ég allt sem ég gat fundið um Hiroshima og Nagasaki og prófanir á kjarnorkuvopnum. Ég byrjaði að læra japanska málið á næsta ári til þess að komast nær þessu málefni og hræðileg glæpur sem Ameríka hafði gert á japönsku og í heiminum.
Fjölskylda vinir kynnti mér þögul fundi vini til að tilbiðja og frið vitnisburður þeirra, að sjá ljósið í hverjum manneskju. Quakers eru hefðbundin friðarkirkja en vinir mínir voru ekki trúarlegir né ég. Það tók ekki mikið eftirlit eftir aldri 14 að ákveða að ég myndi ekki skrá mig fyrir Víetnam drögin.
Einfaldlega sett, conscription fæða stríð vél. Ef þú trúir ekki á stríð, verður þú að hafna drögunum.
Það var um þessar mundir að ég byrjaði að neita að borga stríðskattar frá hlutastarfi mínu. Þessar aðgerðir leiddu rökrétt að því að verða grænmetisæta: Ef ég mun ekki drepa, af hverju ætti ég að borga einhver til að drepa mig fyrir mig. Ég vissi ekki neina grænmetisæta; Ég hef í raun aldrei heyrt um neitt en það var spurning um að vinna ofbeldi fyrir mig. Ég er ennþá grænmetisæta í dag.
Ég byrjaði að verja allri frítíma mínum hjá pacifisthópunum á 5 Beekman Street í lægri Manhattan. Ég byrjaði á skrifstofu Student Peace Union, og var leiðbeinandi af forseta Bandaríkjanna, AJ Muste. Ég legg til viðleitni mína í War Resisters League og nefndinni um óvenjulegan aðgerð, sem oft vinnur að fréttabréfum sínum og hjálpar með pósti.
Þetta tímabil sá mikið skjaldbréf sem brenndi sem pólitískt mótmæli. Drög að kortum og endurkomu höfðu átt sér stað frá upphafi SSA í fæðingarorlofi í 1948 en eyðilegging drögkorta var ekki gerð ólögleg þar til sérstakt mál var samþykkt í 1965. Meðal þeirra fyrstu sem brenna, í 1965, var vinur minn, kaþólskur verkamaður David Miller, í Newhall's Whitehall Street innleiðingarmiðstöðinni. 30,000 drög hafnað í júlí 1966 hækkaði í 46,000 í október.
Lítill hópur okkar, þar á meðal Dr. Spock, var handtekinn þann dag til að knýja loka dyrnar í miðjunni. Ég var hins vegar ákveðinn að ég myndi aldrei hafa drög kort til að brenna. Ég gerði hins vegar fengið að njóta þessa einstæða athöfn uppreisn þegar einn af drögum ráðgjafar mín gjörði mig með eigin! Þessi aðgerð var fylgt af Fifth Avenue Peace Parade nefndarinnar, undir forystu Norma Becker, sem ég hjálpaði skipuleggja í mars 26, 1966 með Sybil Claiborne í Greenwich Village Peace Center.
Við brainstormed í að vera ný hópur unga menn, unga menn, sem eru ungu menn, The Resistance. Ég starfaði í fullu starfi fyrir mótstöðu og var að lokum valinn samskipti við marga ólíka hópa sem mynduðu Mobe í áætluninni um flutning í vor til að binda enda á stríðið í Víetnam á apríl 15, 1967.
Það haust fór friðargæslusveit okkar yfir landamærin til Montréal þar sem heimsýningin 1967, Expo '67, var haldin í höfuðborg Frakklands. BANDARÍKIN höfðu pantað risastóra jarðfræðilega hvelfingu sem hannaður var af framúrstefnufræðingnum Buckminster Fuller fyrir þjóðarskála sinn. Við klæddumst bolum máluðum með slagorðum gegn stríði undir götufatnaðinum okkar inn á sýninguna og stigum frá rúllustigunum til að klifra upp í uppbyggingu þess. Við vorum handteknir með stiganum og fjarlægðir og haldið okkur nóttina áður en okkur var sleppt án ákæru úr fangelsinu í Bordeaux árið 1908. Auðvitað gerðum við alþjóðlegar fréttir. Verið velkomin til Kanada!
Resistance var gerin sem óx Mobe; Við vöktum brauðið til að gera það gerst. The Spring Mobe þróast í National Mobilization nefndarinnar til að binda enda á stríðið í Víetnam, undir forystu Dave Dellinger, sem leiddi til 100,000-sterka Confront the Warmakers mars á Pentagon í október 21, 1967.
682 af okkur var handtekinn í Pentagon, stærsta borgaraleg óhlýðni handtöku í sögu Bandaríkjanna. (Já, sumt fólk setur blóm í tunna af rifflum landsliðsmanna og geymir okkur í skefjum og sumir hermenn gengu til liðs við okkur - ég sá það!)
The Mobe var samsett af mörgum hefðbundnum vinstri, en einnig mikið af "nýjum vinstri", eins og nemendum fyrir lýðræðislegu samfélagi og öðrum hagsmunaaðilum gegn stríðinu, svo sem Námsmannaþolandi samræmingarnefndinni, Black Panthers, kynþáttamiðlun kynjanna, iðnaðarins Starfsmenn heimsins og Yippies.
Sem umboðsmaður flutti ég þátt í fyrsta þjóðhátíð Wobblies og fyrsta bandaríska kommúnistaflokksins þar sem McCarthy var rautt hræddur. Ég sá starf mitt sem að halda hreyfingu bandalaginu til ofbeldis. Ofbeldi var sjálfsárásaraðferð stórfyrirtækis.
Ég var að gera mikla ráðgjöf hjá ungu fólki fyrir unga fólkið fyrir mótstöðu. Margir af pacifistum mínum voru að fara í fangelsi, dæmdur í þrjú til fimm ár samkvæmt sérgreinalögum. Ég gæti heiðarlega ekki búist við minna. Faðir minn var ekki ánægður með þessa líkingu en reyndi aldrei að koma í veg fyrir mig. Ég byrjaði að útbúa ráðgjöf í Kanada, svokallaða drög 'dodgers' og hernaðarlega deserters eins og heilbrigður, og hann var ánægður þegar ég féll fyrir kanadíska Quaker stelpu á meðan útgáfa Daniel Finnerty og Charles Funnell er Útlendingur: Handbók fyrir útgerðarmanninn fyrir Philadelphia Resistance í 1967.
Í maí 6, 1968, fimm dögum eftir 18th afmælið, hélt við kynningu fyrir framan Federal Building í Newark, New Jersey, þar sem líkamlega og inductions voru áætlað. Hins vegar sýndi daginn meira en 1,500 fólk, skemmtikraftur af Brauð- og brúðuleikhúsinu og General Hershey Bar, (parodying Selective Service leikstjóri, Gen. Lewis B. Hershey), til að fagna því að ég neitaði að skrá mig. Það voru engar inductions eða líkamsþjálfun þann dag. The Feds voru spooked og sneri burt öllum draftee stefnumótum.
Meira en 2,000 stuðningsmenn mínir undirrituðu yfirlýsingu um að þeir hefðu ráðlagt, aðstoðað og hvatt mig til að hafna drögunum, lögum um sömu löglega viðurlög fimm ára í fangelsi og $ 10,000 sekt. Við breyttum okkur í Federal Marshal í Newark sem neitaði einfaldlega að handtaka mig. Og ég myndi pakka tannbursta!
Orðið 'evader' hefur ótvíræð hring til þess, eins og einn væri kátur. Við þurfum að breyta sjónarhóli vegna þess að það eina sem resisters eru að forðast er óréttlæti. Kósar eru einnig kallaðir, pejoratively, 'shirkers' eða 'slackers'. Það eina sem við sækjum er að taka á móti kjötmótum.
Ég hafði þegar skipulagt að flytja til Kanada. Hins vegar hafði ég nokkra hluti til að gera til að binda enda á stríðið.
Sumarið mitt á 1968 var varið í Polaris Action Farm í New England nefndinni um óvenjulegan aðgerð, miðju í kringum 1750 bæjarins í dreifbýli Voluntown, Connecticut. Á sumrin hélt einmanaleikur hópur, sem kallaði sig Minutemen, sigur á að ráðast á CNVA bæinn og myrða alla pacifists. Lögreglan vissi af samsæri en ekki upplýsti okkur vegna þess að þeir hugsuðu (með réttu) að við viljum vara Minutemen.
Fimm hægri vængirnir komu til dauða í ágústskvöld og settu upp sjálfvirkt vopn á þrífótum á vellinum. Á þeim tímapunkti lagði Connecticut-lögreglan áherslu á Minutemen í eldflaug. Einn af lotunum blés holu í mjöðm einnar íbúa okkar, Roberta Trask; Hún þurfti mikla skurðaðgerð og endurhæfingu. Fyrir nokkrum árum skrifaði ég til einnar Minutemen í fangelsi. New England CNVA býr áfram sem Voluntown Peace Trust.
Sumarið mitt á 1969 var varið í samstarfi við Arlo Tatum, George Willoughby, Bent Andressen og aðra í Miðnefnd nefndarinnar um samviskusjúkdóma í Philadelphia, ráðgjafar menntaskóla og breytti 11th útgáfu Handbók CCCO fyrir samviskusjúkdóma. Ég var svo heppinn að lifa með vopnahlýðveldinu öldungadeildum Wally og Juanita Nelson. Ég hef aldrei hitt jákvæðra aðgerðasinna eða einhver í kærleika. Þeir héldu lífi á alla vegu mögulegt.
New England CNVA valdi mér sem fulltrúa þeirra í árlegri ráðstefnu Japans sósíalista um gegn og sprengjum í 1969 vegna rannsókna mína á sprengjuárásirnar og japanska tungumálakunnáttu. Ég var einn af átta alþjóðlegum fulltrúum og vissulega yngsti.
Ekkert hefði getað undirbúið mig fyrir Hiroshima á 8: 15 er á ágúst 6th í skjálftasvæðinu "Little Boy" Það er ekki meira að kalla til friðar. Vinna með World Friendship Center stofnað í 1965 af Barbara Reynolds, ég eyddi miklum tíma í bæði Hiroshima og Nagasaki Atomic Bomb sjúkrahúsum þar sem fólk er enn að deyja úr næstum 70 ára geislunarsjúkdómum.
Utan Bandaríkjanna herstöð í Naha, Okinawa, gaf ég ræðu í japönsku. Þá sneri ég við hátalarana til að sprengja risastór bandaríska stöð með leiðbeiningum um deserters.
Í september 1969 fann ég mig í Kanada. Vinnaábyrgðin mín var að vinna með gríðarlegu safn safnskrárna af breska pacifist grænmetisfræðingnum Bertrand Russell við McMaster University. Russell var gríðarlegur stuðningur við samviskusamlega mótmælendur eins og Henri Barbusse, Albert Einstein og HG Wells.
Ég var mjög studd af Toronto Quaker pacifists, Jack og Nancy Pocock, sem opnuðu heimili sín og hjörtu í Yorkville til margra útlegðarmanna, síðar víetnamska bátamennsku og aftur fyrir latnesku flóttamenn.
Reynsla mín sem drög að ráðgjafa leiddi mig til að vinna með Mark Satin frá Anti-Drög áætluninni í Toronto til að breyta og endurskoða fjórðu útgáfuna af handbók sinni fyrir frumflytjendur til aldurs til Kanada, gefin út árið 1970. Útgefandi bókarinnar, House of Anansi Press , hóf tengsl mín við aðra menntun Rochdale College í Toronto, þar sem ég varð bæði heimilisfastur og hluti af stjórnsýslunni.
Vináttan mín á þeim tíma var fyrir tignarlega rannsóknarstofu Toronto, í göngufæri frá The Rock, frá einum apótek til annars! Ég flutti lyfjapróf frá Rochdale sölumönnum til lækna ARF til að prófa og vernda öryggi æskulýðsfélagsins. Að lokum flutti ég frá ARF til Whitby geðsjúkdómafélagsins í héraðinu þar sem ég hýsti róttækum breskum geðlæknum, RD Laing og David Cooper. Við slökktu á rafskautsmiðunum þar og tóku mikið af geðsjúkdómum.
Það var á þessu tímabili að ég var mest virkur í einhverskonar neðanjarðar járnbraut sem flutti til Kanada og Svíþjóðar fyrir bandaríska hernaðarþrengingar og drögarsveitir sem þegar voru innheimtir.
Ég verð að nefna að lífið í ofbeldis friðarhreyfingunni var erfitt að fylgja eftir. En nonviolent aðgerðafræði krefst stöðugrar endurfjármögnunar. Sérstakt samvinnufélag hefur fyrningardag og þá verður að halda áfram að nýjum málum, nýjum aðferðum. Ólíkt mörgum samtökum sem voru í Bandaríkjunum, sem voru í Bandaríkjunum, flutti til Kanada mér eins og Lowell Naeve á þessum síðum, hressandi endurstillingu sem gerði mér kleift að vera trúverðug samvisku og siðferðileg gildi en haldast enn á fremstu röðinni gagnrýninn hugsun og greining.
Það væri vísbending um mig að ekki nota lánshæfismat LSD meðal ungs fólks til að hvetja til mótspyrna. Það er frekar erfitt að vera einn með öllu þegar að skaða einhver er bara að drepa þig. Ég vona að andlega sjálfsskoðunin sem hægt er með psychedelics kemur aftur til okkar. Við þurfum það ...
Í millitíðinni áratugum hefur ég hreinlifað og skerpað hvaða óhefðbundin bein aðgerð þýðir mér. Skilgreining mín hefur aukist verulega. Ég faðma nú fullkomlega hugmyndina um efnahagsleg skemmdarverk og eyðileggingu á illu vélinni. Ég held ekki lengur að aðgerðasinnar þurfi að gera það opinskátt og því fórnað. Betra að gera það leynilega og lifa við að planta annað monkeywrench þar sem það mun gera það besta við að stöðva ofbeldi.
Drög að "útlegð" kunna að hafa breytt aðstæður mínar en ekki líf mitt. Í Kanada, tókst mér aldrei að tilkynna FBI um breytingar á heimilisfanginu mínu. Hins vegar, eftir að ég var ákærður í 1970, tilkynndu þeir mér ekki. Ég var meðvitaður um ólöglega stöðu mína þegar ég var að ferðast til Bandaríkjanna en ég var ekki byrði á því.
Haustið 1976 leigði ég sumarbústaður í sveitabænum í Point Roberts, Washington. Point Roberts er amerískt eingöngu vegna þess að hún er staðsett undir 49th samhliða. Það er aðeins hægt að ná með amerískum vötnum eða á vegum ... í gegnum Kanada.
Bandaríska stríðið hafði verið í meira en ár. Hins vegar einn dökk desember kvöld, högg á dyrnar tilkynnti, US Marshals, staðbundin lögreglu og sýslumanns varamenn. Þegar ég sagði þeim að ég væri kanadískur og myndi einfaldlega komast út úr bílnum sínum þegar við komum til landamæra, ráðlagði þau mér að klæða sig vel.
Shackled og handjárnaðir, ruddu þeir mig í örlítið álbáti til 70-fóta Coast Guard skútu með áhöfn 15 karla. Þegar þessi strákar, allir yngri en ég, spurðu hvað ég hafði gert, voru þeir mjög undrandi; að maður, þeir héldu að drögin væru liðin. Það var þannig ég kom til Whatcom County fangelsisins. Til þess að rugla á stuðningsmenn mína sem voru að safna saman í fangelsinu, fluttu þeir mig í fangelsi til King County fangelsisins í Seattle. Ég fastaði þar til nýr forseti var vígður.
Ég var bara orðinn síðasti bandarískur handtekinn fyrir Víetnam drögin, og fyrsti fyrirgefin.
Jimmy Carter var kjörinn forseti í nóvember 1976. Daginn eftir að hann tók við embætti, janúar 21, 1977, fyrsti opinbera athöfn Carter sem forseti var Proclamation 4483 sem fyrirgaf skilyrðislaust öllum þeim sakaður um drög að lögum brotum frá 1964 til 1973. Meðal ég gekk! Stórt hátíð stuðningsmanna var haldið í Capitol Hill Methodist Church.
Vegna miðlægrar stöðu minnar í bandaríska friðarhreyfingunni, byrjaði ég þessi viðtöl í 1966 þegar ég var 16 ára. Ég ætlaði alveg að fara í fangelsi fyrir drögin og ég vildi vera forearmed. Ég sá fljótlega að þessi viðtöl myndu vera sömu innblástur og hvatning til annarra drögstuðara eins og þau voru mér.
Þar að auki sannfærði vináttan mín við þessar óttalausir aðgerðamenn mig um að samviskan leiddi til skuldbindinga, skuldbindingar um ótryggingu, ótryggingu við synjun og synjun um noncoöperation. Radical pacifists kryddu mig frá frumkvöðull unglingur í ævilangt róttæk.
Ég ákvað að gera þessa vinnu í bók til að deila. Pacifist vinur, skáld Barbara Deming, var gefin út af Richard Grossman í New York. Með kynningu sinni samþykkti Dick að birta þessa bók. Dick gaf mér $ 3000 fyrirfram og leyfum okkur að búa í íbúð sinni í Lower East Side í mánuði. Hins vegar var ég að flytja til Kanada, handritið var týnt og ég hljóp í burtu með peninga Grossman. (Því miður, Dick!) Systir mín uppgötvaði nýlega það nýlega í kassa minni í fjölskylduskrám, eftir meira en 40 ár.
Stundum líður mér eins og Forrest Gump í nútíma Pacifist hreyfingu. Ég hitti alla, ég sýndi alls staðar, ég varð oft handtekinn. Ég hef verið forréttinda að hafa verið fjölskylda í þrjár kynslóðir þekktra refuseniks. Í dag geri ég mitt besta til að gefa nemendum mínum þessa samvisku kennslu.
Mig langaði til að vita hvort þessar skrifar voru eingöngu af sögulegum hagsmunum eða ef þeir höfðu þýðingu fyrir andstæðingarnir í dag. Í því að vinna aftur með þessum viðtölum, finnst mér að þessi synjaðri sáði fræ lífsins heimspeki minnar anarkisma, sósíalisma og pacifism, réttlæti jafnrétti, borgaraleg réttindi. Þeir eru ekki síður að flytja til mín sem gamall maður eins og þeir voru þegar ég var unglingur. Þessir friðarvirkarar kenna okkur ennþá alla sanna merkingu hugrekki.
Ég agonized yfir titlinum fyrir þessa bók í 1966. Ég notaði Thoreau's vitna og kallaði handritið, "In Quiet Desperation ...". Ég held nú að þessi titill væri vara af tíma sínum, þegar ungir menn þóttust örvæntingarfullir um að fara í fangelsi-fangelsi var síðasti kosturinn. Ég trúi því ekki lengur. Ég held að ofbeldi borgaralegrar óhlýðni á 21ST öldinni ætti að vera fyrsta kosturinn okkar ... ef við erum skuldbundin til raunverulegrar og þroskandi breytinga. Og geisladiskur þarf að hafa tilfinningu fyrir húmor! Betra enn, ekki fá caught og lifa að bregðast við öðrum degi. Það er byltingarkennd ...
Atkvæðagreiðsla með fótum mínum á engan hátt vakti persónulega aðgerðina mína. Ég var handtekinn með 1,500 öðrum á Nuclear Test Site Nevada í 1983; Quakers voru mín "sækni hópur" (sheesh!); Við læstu vopn og hljóp eins hratt og eins langt og við gátum komist yfir girðinguna, gerðu Wackenhut goons að spila svindl-a-Mole elta okkur meðal kaktusa með jeppa. Þegar ég var spurður af lögreglu ríkisins gaf ég nafnið mitt sem "Martin Luther King".
Ég handbyggði skála í Clayoquot Sound frá vesturströnd Vancouver Island í 1975. Fyrstu þjóðirnar hafa búið hér í 10,000 ár. Þeir komu með sedrusviðin þegar síðasta ísöld lék. Frá 1984 til 1987, varði ég 1,500 ára gamall Pacific tempraða regnskóginn, fyrst á Meares Island, framanverðuverndarsýnina mína.
Stefna mín var tekin frá innfæddum skógarhöggsmönnum. Ég studdi að keyra stóra toppa í dýrmætustu trén til að gera þau einskis virði fyrir iðnað sem framleiðir salernispappír og afrita pappír. Alls voru 12½ ferkílómetrar af fyrirhuguðum skógarhöggi spikaðar á Meares-eyju, meira en 23,000 gömul tré. Ég fylgdi þessu eftir með framlögum um trjádýr til jarðarinnar fyrst! bók, Ecodefense: A Field Guide to Monkeywrenching eftir EF! stofnandi Dave Foreman.
Brennisteinsbraut á Clayoquot meginlandinu á Vancouver Island var einnig ógnað af skógarhöggum skógarhöggi með gömlum vöxtum. Dóttir mín og ég setti örlítið hvolp í skógarhögginu til að stöðva framfarir sínar. Hver talar fyrir trjánna, svo langt upp í þróunarsveitina frá okkur? Eftir að hafa verið handtekinn með þyrlu, tók ég þátt í eigin varnarmálum mínum í BC Hæstarétti og þjónaði 37 dögum fyrir borgaralega fyrirlitningu í fangelsum í héraði.
Stærsta Antipodean corporado, sem stjórnaði 20 ¢ í öllum Nýja-Sjálandi dollara, var á bak við clearcutting á vesturströndinni. Ég ferðaðist til Nýja Sjálands með hópi Clayoquot Sound innfæddra manna til að gera rödd okkar heyrt á 1990 Commonwealth Games í Auckland. Við náðum einnig að loka fyrirtækjaklukkunni og sendu ræningi sínum á flugi.
Ég var aftur handtekinn í Oakland, Kaliforníu fyrir að hindra lestir í Concord Naval Weapons Station í 1987. Lítill hópur okkar náði lögunum með tjöldum. Inni í tjaldið, við myndum færa mikið verkfæri og voru uppteknir af því að fjarlægja teinn.
Þegar ég flutti til Taílands, leyndarmál, víðtæka, órökrétt ritskoðun hafði áhrif á fræðilegar rannsóknir mínar og hobbling getu nemenda mína til að framleiða alþjóðlega samkeppnishæf pappíra. Ég byrjaði á Freedom Against Censorship Thailand (FACT) með beiðni til mannréttindanefndar um mannréttindi. Enginn talaði opinberlega um taílenska ritskoðun þar sem ríkisstjórnin hefur hingað til lokað meira en milljón vefsíðum. FACT sneri fróður samtöl um ritskoðun frá bannorð til töff. Ritskoðun er ennþá hreint hnappamál hér.
Staðreynd staða leki ríkisstjórnarlistum sem sumar af fyrstu skjölunum á WikiLeaks í 2006. Snemma í 2007 bauð Julian Assange mér að þjóna á alþjóðlegu ráðgjafarnefnd WikiLeaks, stöðu sem ég haldi áfram.
Sem stendur er ég stofnandi Nonviolent Conflict Workshop í Bangkok. Við vonumst til að tryggja viðurkenningu fyrir samviskusamleg mótmæli undir herferð Tælands með langvarandi markmiði að ljúka fullorðnum.
Ég vil sérstaklega viðurkenna með dýpstu þakklæti og kærleika friðarsinnaljósin sem kenndu mér við Beekmanstræti 5: AJ Muste (1885-1967); Dave Dellinger (1915-2004) (Frelsun); Karl Bissinger (1914-2008), Grace Paley (1922-2007), Igal Roodenko (1917-1991), Ralph DiGia (1914-2008), Jim Peck (1914-1993), David McReynolds (War Resisters League); Bradford Lyttle, Peter Kiger, Marty Jezer (1940-2005), Maris Cakars (1942-1992) & Susan Kent, Barbara Deming (1917-1984), Keith & Judy Lampe, Paul Johnson, Eric Weinberger (1932-2006), Allan Solomonow (nefnd fyrir ofbeldislausar aðgerðir, verkstæði í ofbeldi í New York og WIN tímaritið); Joe Kearns (friðarsamband námsmanna). Í breiðari friðarhringnum okkar, Max & Maxine Hoffer (Montclair vinafundur); Marjorie & Bob Swann, Neil Haworth (New England nefndin fyrir ofbeldisfullar aðgerðir); Wally (1909-2002) & Juanita Nelson, Ernest (1912-1997) & Marion (1912-1996) Bromley, (Peacemakers); Arlo Tatum, George Willoughby (1914-2010), Bent Andresen, Lawrence Scott (miðstjórn samviskusemi). Þessir hugrökku friðarsinnar eru áfram viðnámsfjölskyldan mín. Þeir voru mildir og kröftugir í að skapa betri heim fyrir alla. Þeir veittu mér bestu friðarfræðslu sem 'Murrican drengur gat haft. Það stóð í dag.
Það væri vísbending um að ég ætti ekki að fela í sér víðtækari friðarhreyfingaráhrif og innblástur: Radical Pro Bono lögfræðinga, og Bill Mine Boudin (1919-1995). Þeir voru oft sögð fyrir fyrirlitningu í vörn okkar. Timothy Leary (1933-2011); Allen Ginsberg (1912-1989); AC Bhaktivedanta Swami (1920-1996) (Krishna Meðvitund); Michael Francis Itkin (1926-1997) (Gay Bishop); Paul Krassner (The Realist); Stokely Carmichael (Námsmaður Samræmingarnefndin); Gary Rader (1896-1977) (Chicago Area Draft Resisters); Friðarpílagrímur (1936-1989); Mario Savio (1944-1973); Jim Forest (kaþólskur friðarfélag); Aryeh Neier (New York Civil Liberty Union); Abie Nathan (1908-1981) (rödd friðar); Abbie Hoffman (1942-1996) (Yippie!); Bob Fass (WBAI); Dee Jacobsen (nemendur í lýðræðislegu samfélagi); og Walter Dorwin Teague III (US nefnd til að styðja við frelsisherfið í Víetnam). The antinuclear aðgerðasinnar: Grey Nun Dr. Rosalie Bertell; Ástralskur læknir, Dr. Helen Caldicott; Systir Megan Rice, Michael Walli, Gregory Boertje-Obed (Transform Now Plowshares); Kaþólskur starfsmaður systur Rosemary Lynch og Klaryta Antoszewska (Nevada Desert Experience). Og heimspekingar okkar: Richard Gregg (1927-2008), Gene Keyes, George Lakey, Gene Sharp, Paul Goodman (1936-1989), Howard Zinn (1885-1974), Dwight Macdonald (1911-1972), Noam Chomsky.
Ein ummæli
Wonderful saga.