reposted frá The MOON Magazine, Júní 26, 2017.
Chappell: Árásargirni er eins og hita frá eldi; það er einkenni dýpra undirliggjandi tilfinninga. Sama með reiði, sem er í grundvallaratriðum samheiti fyrir árásargirni. Undirliggjandi tilfinningar sem geta leitt til reiði eða árásargirni eru ótti, niðurlæging, svik, gremju, sektarkennd eða tilfinning. Árásargirni stafar alltaf af verkjum eða óþægindum. Fólk verður ekki árásargjarn vegna þess að það líður vel. Áfall leiðir oft í árásargirni. Fullorðnir geta orðið árásargjarnir í dag yfir eitthvað sem gerðist þegar þeir voru fimm ára.
Fræðimenntun felur í sér að viðurkenna árásargirni sem neyðarviðbrögð. Þegar við sjáum að einhver hegðar sér betur, viðurkennum við þegar í stað að "þessi manneskja verður að vera í einhvers konar sársauka." Þá spyrjum við okkur spurningar eins og, "afhverju er þessi manneskja þungur?" "Hvað get ég gert til að draga úr óþægindum þeirra?" Við hafa hagnýtari ramma um samskipti við einhvern.
Á sama hátt, hvenær I verða árásargjarn, ég er þjálfaður til að spyrja sjálfan mig, "Hvað er að gerast? Afhverju finn ég mig með þessum hætti? Er eitthvað sem veldur skelfilegum tangles mínum af skömmi, vantrausti eða afneitun? "
Án þessa aga, hafa fólk bara tilhneigingu til að lash út. Þeir hafa slæman dag í vinnunni svo þeir taka það út á maka sínum. Þeir fá í rifrildi með maka sínum, svo þeir taka það út á manninn á bak við útreikninginn. En með sjálfsvitund getum við minna okkur á að skoða undirliggjandi orsök.
Þjálfunin gefur einnig fólki tækni til að róa sig niður. Til dæmis, ef þú kemst í átök við einhvern sem þú getur gefið þeim ávinning af vafa. Viðurkenna að mannleg átök stafi af því að fólk finnst óviðeigandi og að flestir vanvirðingar séu af völdum misskilnings eða misskilnings, að gefa einhverjum ávinninginn af efasemdunum, að leita að skýringu á ásetningi þeirra og ekki stökkva á ályktanir eða bregðast við fáfræði.
Annað tæki til að róa sig niður er að ekki taka ástandið persónulega. Hvaða átök sem þú ert með einhver annar er líklega bara brot af því sem er að gerast með þeim. Þú getur látið þig bæði af króknum með því að átta sig á því einfalda staðreynd.
Þriðja tækni er að koma í veg fyrir smávægileg átök við hugsanir um þá eiginleika sem þú þakkar í þessum manni. Átök geta auðveldlega blásið hlutum úr hlutföllum, en ef þú hefur þjálfað hugann til að byrja að byrja að meta einhvern þegar augnablikið kemur upp, mun það hjálpa þér að halda átökunum í samhengi. Fólk mun eyðileggja vináttu, sambönd á vinnustað og fjölskylda og náinn sambönd vegna átaka sem blasir úr hlutföllum. Árum síðar mundi fólk ekki einu sinni muna hvað það var það sem þeir réðust um. Eins og allir hæfileikar, þetta tekur æfa sig.
Fjórða tækni er einfaldlega að minna þig á að hinn aðilinn verður að vera í einhvers konar óþægindum eða sársauka. Ég veit ekki hvað það er; Þeir gætu ekki einu sinni vita hvað það er; en ef ég get gefið þeim ávinning af vafa, átta sig á að þeir verða að vera í sársauka, ekki taka persónulegar aðgerðir sínar og minna mig á allt það sem ég þakka fyrir þeim, mun ég ekki líklega koma aftur árásargirni þeirra og ég mun líklegri til að gera átökin jákvæð fyrir okkur bæði.
Tunglið: Fimmta þátturinn í fræðimennsku getur verið metnaðarfullasta allra: Bókmenntir í eðli veruleika. Er jafnvel sammála um eðli veruleika?
Chappell: Ég tala um það frá nokkrum sjónarhornum. Eitt er að mennirnir eru einstakir meðal tegundanna að því marki sem þeir þurfa að læra að vera fullkomlega mannleg. Margir aðrir verur þurfa að læra ýmsar hæfileika til að lifa af, en engar aðrar tegundir krefjast jafn mikils þjálfunar og menn til að verða einfaldlega hver við erum. Þjálfun getur falið í sér hluti eins og leiðbeinendur, módel, menning og formleg menntun, en við þurfum þjálfun til að hámarka getu okkar. Þetta er hluti af eðli raunveruleikans, sama hvaða menningu þú ert fæddur í: menn þurfa þjálfun til að opna fullan getu sína.
Í hernum er sagt: "Þegar hlutirnir fara úrskeiðis, skoðaðu þjálfunina." Þegar við skoðum þjálfun sem flestir fá í samfélaginu okkar, það er furða að hlutirnir eru ekki minna friðsælt en þeir eru.
Skilningur eðlis veruleika hjálpar okkur að gera skilning á flóknu: Mönnum heila er flókið; mannleg vandamál eru flókin; Mönnum lausnir eru líkleg til að vera flókin. Það er bara eðli veruleika. Við gerum ráð fyrir að það sé ekki öðruvísi.
Annar þáttur veruleika er að allir framfarir krefjast baráttu. Mannréttindaréttur, réttindi kvenna, dýra réttindi, mannréttindi, framfarir í umhverfisréttindum þýðir að takast á við baráttu. Margir, þó, reyna að forðast baráttu. Þeir eru hræddir við það, eða þeir vilja frekar halda áfram að framfarir séu óhjákvæmilegar, eða þeir trúa því að þeir séu þreyttir, eins og "tími læknar öll sár." Tíminn læknar ekki öll sár! Tími getur frekari lækningu or sýking. Hvað við do með tímanum ákvarðar hvort það læknar. Það eru menn sem verða samkynhneigðir með tímanum, og það eru fólk sem verða meira hatursfull.
Margir vilja ekki vinna það sem baráttan krefst. Þeir vilja frekar segja, "Ungt fólk verður að leysa það." En 65 ára gat lifað í annað 30 ár; hvað ætlar þau að gera með þeim tíma? Bíddu millennials að gera allt verkið? Eldra fólk gæti gegnt mikilvægu hlutverki við að skapa breytinguna sem heimurinn okkar þarfnast og ég veit marga sem hvetja mig til þeirrar vinnu sem þeir eru að gera.
Það er ekkert dæmi um mikla framfarir, frábær afrek eða frábær sigur án baráttu. Þannig að friðargæsluliðar þurfa að faðma þá staðreynd að baráttan er óhjákvæmilegt ef við viljum framfarir; og þeir þurfa einnig að faðma veruleika að það muni krefjast færni sem þarf að þróa.
Ég held að sumir friðargæsluliðar óttast baráttu vegna þess að þeir hafa ekki nauðsynlega hæfileika til að ná sem mestum árangri í baráttunni. Í slíkum tilvikum getur baráttan verið mjög ógnvekjandi. Rétt eins og þú vilt ekki fara í bardaga án þjálfunar, gætir þú ekki viljað taka þátt í friðarvirkni án þjálfunar. En þjálfun is í boði.
Tunglið: Í okkar fyrri viðtali baðst þú okkur um að "Ímyndaðu þér að orðspor Ameríku um heiminn væri stranglega til að veita mannúðaraðstoð; ef, þegar það var hörmung, komu Bandaríkjamenn, hjálpaði og fór. "Getum við byrjað að sjá fyrir þessu hlutverki fyrir herinn?
Chappell: Ég held að undirliggjandi hugsunarhugmyndir hafi ekki breyst nægilega til þess að við getum umbreytt her okkar í stranglega mannúðarstarf. Hugsun okkar verður að skipta fyrst. Það er enn yfirgnæfandi trú á notkun hernaðaraðgerða til að leysa vandamál. Það er harmleikur vegna þess að bandaríska fólkið - og auðvitað fólk í öðrum heimshlutum - væri betra ef við fórum í stríð og settum peningana í heilsugæslu, menntun, hreint orku, endurbyggingu innviða og alls konar friðar rannsóknir. En undirliggjandi viðhorf hafa ekki breyst nóg til að sjá það ennþá.
Jafnvel framfarir sem lýsa trú á "einum mannkyninu", geta oft ekki talað við Trump stuðningsmann án þess að verða reiður. Frelsisprófun er miklu víðtækari skilningur en klár hugmynd að "við erum öll einn." Með fræðimennsku geturðu talað við einhvern og skilið rót orsakir þjáningar fólks sem gerir okkur kleift að lækna þessar rætur. Það krefst djúpt stig í samúð. Eina leiðin sem ég veit til að fá það er með miklu persónulegu starfi. Það eru margir sem þekkja sameiginlega mannkynið okkar á meðvitaðan hátt, en hver hefur ekki fullkomlega innbyrðis það. Við verðum að gefa fólki viðvarandi leiðbeiningar og leiðbeiningar til að gera það breytinguna. Annars er það eins og að lesa "Elska óvin þinn" í Biblíunni. Þú þarft mikið af hæfileikum og æfingum til að gera það í raun. Það er það sem friðartækni er.
Tunglið: Hvað ef við refsað herinn til að kenna friðarkennslu?
Chappell: Reyndar lærði ég mest af fræðimennsku minni í West Point, sem sýnir þér hversu slæmt lesturinn í friði er í okkar landi. [Hlær] Til dæmis kenndi West Point mér: "Lofið opinberlega, refsið einka." Þeir vissu að það væri ofbeldisfullt að opinbera einhvern. Herinn kenndi einnig mikilvægi þess að leiða með fordæmi og leiða af grundvelli virðingar.
Tunglið: Hvað um "Samstarf og útskrift"?
Chappell: [Hlær] Já, samvinnu og útskrifast! Það var eins og mantra í West Point: við vorum öll ábyrgir fyrir árangri bekkjarfélaga okkar. Það er ekki eitthvað sem þú heyrir í flestum American skólum. "Eitt lið, einn baráttu," var annar West Point að segja. Í lok dagsins, þrátt fyrir ósammála okkar, erum við öll á sama liði.
Tunglið: Ég var hissa á - en þakklát fyrir - síðustu tvær hliðar á fræðimennsku: læsi í ábyrgð okkar á dýrum og sköpun. Viltu segja meira um af hverju þetta er mikilvægt fyrir fræðimennsku?
Chappell: Mönnum hefur getu til að eyða lífríkinu og lífinu á jörðinni. Eina leiðin til að koma á móti þessu mikla mátti er með jafn miklum skilningi á ábyrgð - sem er eins konar læsi. Dýr eru í grundvallaratriðum máttalausir gegn mönnum. Þeir geta ekki skipulagt hvers konar uppreisn eða andstöðu; við getum í grundvallaratriðum gert það sem við viljum með þeim. Þetta þýðir að við höfum siðferðileg skylda fyrir þá.
A einhver fjöldi af menningarheimum dæma samfélagið með því hvernig það er mest viðkvæmt. Foreldrar og ekkjur eru klassískt mál í Gamla testamentinu; Fanga er annar viðkvæmt flokkur sem notaður er til að mæla siðferði fólks. Dýr eru viðkvæmustu hópur allra. Umhyggja fyrir þá er form af friður læsi vegna þess að gríðarlega eyðileggjandi kraftur okkar setur einnig menn í hættu. Þetta er þar sem fræðimenntun verður að lifa af. Ef við eyðileggja lífríkiið skerum við eigin lifun okkar. Mannkynið verður að verða friður læsileg til að lifa af sem tegund.
