Eftir Ann Wright
Að þessu sinni hef ég verið í Standing Rock í Norður-Dakóta í Oceti Shakowin búðunum til að stöðva Dakota Access Pipeline (DAPL) í fjóra daga í hringiðu innlendrar og alþjóðlegrar athygli í kjölfar tveggja hræðilegra sýninga lögregluofbeldis í garð vatnsverndar.
Þann 27. október réðust yfir 100 lögreglumenn á staðnum og ríkis og þjóðvarðlið klæddir í óeirðabúning með hjálma, andlitsgrímur, kylfur og annan hlífðarfatnað, með árásarriffla, á Front Line North búðirnar. Þeir voru með annan herbúnað eins og Mine Resistant Ambush Protected Personnel carriers (MRAP) og Long Range Acoustic Devices (LRAD) og fullt úrval af tasers, baunapokakúlum og kylfum/kylfum. Þeir handtóku 141 mann, eyðilögðu Frontline búðirnar og hentu persónulegum eigum þeirra sem handteknir voru í ruslahauga. Fógeti Morton-sýslu er að sögn að rannsaka markvissa eyðingu persónulegra eigna.
Í annarri ofviðbrögðum við óvopnuðum borgaralegum vatnsverndarmönnum, þann 2. nóvember, skaut lögreglan táragasi og beanpokakúlum á vatnsverndarmenn sem stóðu í lítilli þverá til Missourifljóts. Þeir stóðu í köldu vatni til að vernda handgerða brú yfir ána til helgra grafarstaða sem lögreglan eyðilagði. Leyniskyttur lögreglu stóðu á hálsinum á grafhæðinni með fæturna á helgum grafarstöðum
On Október 3, í samstöðu með vatnsverndarmönnum komu næstum 500 trúarleiðtogar víðsvegar að úr Bandaríkjunum til að sameinast vatnsverndarmönnum á bænadegi fyrir að stöðva Dakota Access Pipeline. John Flogerty, biskupsprestur á eftirlaunum, hafði lagt fram landsbundið boð um að prestar kæmu til Standing Rock. Hann sagðist vera agndofa yfir því að á innan við tíu dögum hafi 474 leiðtogar svarað kallinu um að standa fyrir vernd móður jarðar. l Á tveggja tíma þvertrúarlegum vitnisburði, umræðum og bænum nálægt núverandi grafa Dakota Access Pipeline (DAPL), mátti heyra grafarvélarnar eyðileggja hryggjarlínuna sunnan þjóðvegar 1806.
Eftir samkomuna óku um 50 úr hópnum til Bismarck, höfuðborgar Norður-Dakóta, til að skora á ríkisstjóra ríkisins að stöðva leiðsluna. 14 settust prestar niður í hringi höfuðborgarinnar í bænum, neituðu að binda enda á bænir sínar og yfirgefa höfuðborgabygginguna þegar lögreglan hafði fyrirskipað það og voru handteknir.
Fimm til viðbótar voru handteknir 30 mínútum síðar þegar stormsveitarmenn voru sendir á vettvang til að hræða afganginn af hópnum þegar þeir gengu yfir götuna í átt að gangstéttinni fyrir framan búgarðshús ríkisstjórans til að krjúpa í bæn. Konurnar sem handteknar voru voru fluttar í 4 klukkustundir í sýslufangelsi í Fargo í Norður-Dakóta þegar kvennaklefi var til staðar í Bismarck. Tveir mannanna sem handteknir voru voru hneykslaðir þegar þeim var sagt að konurnar sem handteknar hefðu verið fluttar til Fargo þar sem þær hefðu verið settar sjálfar í klefa sem rúmaði tíu sem var fullur af hreinlætisvörum fyrir konur. Mennirnir, sem handteknir voru, sögðu einnig að reiðufé þeirra hefði verið tekið og fangelsið gaf út ávísun fyrir reiðufé, sem leiddi til þess að þeir höfðu ENGIN reiðufé við losun, sem gerði það að verkum að það var nánast ómögulegt að fá leigubíl eða kaupa mat þar sem leigubílar og matvöruverslanir greiða yfirleitt ekki ávísanir. Þess í stað er þeim sem koma úr fangelsi sagt að fara í banka til að staðgreiða tékkana sem eru staðsettir langt frá fangelsinu og líklega lokað þegar handteknum er sleppt.
Laugardaginn 5. nóvember komu leiðtogar ættbálkaráðs fyrir athöfn fyrir hesta þar sem indíánar á sléttum eru „afkomendur öflugrar hestaþjóðar“. Ættbálkaleiðtoginn John Eagle minnti um það bil 1,000 manns í stórum hring við nýja heilaga eldinn í ættbálki ráðsins, að í ágúst 1876 voru 4,000 hestar teknir af bandarískum hermönnum frá Lakota í því sem er þekkt sem orrustan við Greasy Grass, og þekktur fyrir að Bandaríkjaher sem orrustan við Little Bighorn. Hann nefndi einnig fyrir þá sem ekki eru Sioux að Sioux orðið fyrir hest þýðir „sonur minn, dóttir mín. Hann sagði að endurkoma hesta í hinn heilaga eld væri lækning fyrir hestana fyrir erfðafræðilega minningu þeirra um meðferð forfeðra þeirra á liðinni öld sem og lækning fyrir innfædda Ameríku vegna erfðaáverka vegna sögulegrar meðferðar þeirra. forfeðra þeirra. Að lækna marga á Standing Rock eftir ofbeldisfullri meðferð þeirra af hálfu lögreglu og þjóðvarðliðs Norður-Dakóta, var mikilvægur þáttur athöfnarinnar.
Yfirmaður John Eagle benti á að margir frumbyggjar hafi gengið til liðs við herinn og að sem hermenn í bardaga hafi þeir tvöfalt áfallastreitu (PTS), fyrst frá meðferð þeirra sem frumbyggjar og í öðru lagi sem hermenn í bardaga. John lagði áherslu á að sérstaklega fyrir innfædda hermenn í bardaga væri mikilvægt að nota orðið „vatnsverndarar“ þar sem hugtökin „mótmælendur og mótmælendur“ gætu kallað fram áfallastreituröskun frá dögum þeirra í bandaríska hernum. Hann sagðist geta séð áfallastreituröskun í augum margra sem gengu í gegnum hverja nýlegu kynni við lögregluna.
Þegar John Eagle útskýrði tilgang athafnarinnar, komu 30 hestar og knapar í fjarska, stökkandi niður fánaveginn inn í Oceti Sankowin búðirnar. Með „friðarópi“ ekki stríðsópi, opnaði stóri 1,000 manna hringurinn til að taka á móti hestunum og knapunum. Þeir hringdu margsinnis um hinn helga eld við sífellt vaxandi „friðaróp“ og slegið á stórri trommu. Hann kallaði á hvern „vatnsverndara“ að hafa hugrekki í hjörtum sínum til að sigrast á reiði og ótta og snúa sér að bæn, þar sem lögregla og stjórnvöld vita ekki hvernig á að takast á við ofbeldi og bæn. Leiðtogar báðu um að enginn tæki myndir af helgu athöfninni þegar hestarnir fóru inn í hringinn.
Annar leiðtogi sagði að innfæddir Bandaríkjamenn yrðu að byrja að fyrirgefa frekar en að bíða eftir afsökunarbeiðni fyrir meðferð þeirra af hálfu bandarískra stjórnvalda. Hann spáði því að bandarísk stjórnvöld muni aldrei biðjast afsökunar og að nema frumbyggjar fyrirgefi sársaukann sem þeir lifa í, muni þeir lifa í reiði. „Líf er betra ef maður getur fyrirgefið,“ sagði hann. „Við verðum að breyta og við verðum að breyta meðferð okkar á móður jörð.
Sonur leiðtoga American Indian Movement (AIM) Russell Means sagði frá því að hafa verið í búðunum í fremstu víglínu og verið klúbbaður af lögreglu þar sem hann verndaði eldri konu. Hann sagði að sér fyndist hann hafa séð ofbeldi þróast áður, að meðferð lögreglunnar árið 2016 hafi verið „kunnugleg í blóði okkar“. Means minnti einnig alla á að hjálpa ungu vatnsvörðunum sem eiga í erfiðleikum með að takast á við reynslu sína af lögreglunni undanfarnar tvær vikur.
Þegar athöfninni var lokið komu um það bil þrjátíu Navajo Hopi ungmenni og fullorðnir stuðningsmenn í hringinn eftir að hafa hlaupið frá Arizona. 1,000 ára gamall Hopi unglingur í grátkasti tók á móti miklum grátum frá 15 einstaklingum í hringnum: „Fyrir 150 árum neyddumst við til að flýja heimili okkar en í dag höfum við hlaupið til að hjálpa til við að halda heimili þínu og okkar, í bænaranda, en til að sýna stjórnvöldum að hún getur ekki látið okkur hlaupa aftur.“
Þegar ég gekk frá hringnum sagði eldri Sioux kona mér að hún hefði verið í Front Line búðunum daginn sem þeim var eytt. Hún hafði setið í bæn þegar lögreglan réðst inn, ruddi fólk upp, braut upp búðirnar og handtók hana. Hún sagðist hafa verið í búðunum í þrjá mánuði og mun vera þar til búðunum lýkur. Í tárum sagði hún: „Ég lifi núna eins og forfeður mínir lifðu...í náttúrunni allan daginn, alla daga, í samfélaginu, að vinna og biðja saman. Ég hef beðið eftir þessari samkomu allt mitt líf.“
Um höfundinn: Ann Wright Ann Wright þjónaði 29 ár í bandaríska hernum / varaliðinu og lét af störfum sem ofursti. Hún var bandarískur diplómati í 16 ár og starfaði í sendiráðum Bandaríkjanna í Níkaragva, Grenada, Sómalíu, Úsbekistan, Kirgisistan, Síerra Leóne, Míkrónesíu, Afganistan og Mongólíu. Hún sagði af sér ríkisstjórn Bandaríkjanna í mars 2003 í andstöðu við stríð Bush forseta gegn Írak. Hún hefur heimsótt Standing Rock tvisvar á síðustu þremur vikum.
