Eftir Dave Lindorff, World BEYOND War, Júlí 12, 2020
Dave Lindorff neðst til hægri með hliðsjón af myndavélinni í Pentagon 21. október 1967.
Ég hef verið aðgerðarsinni og blaðamaður aðgerðasinna síðan 1967, þegar ég varð 18 ára sem menntaskóli og eftir að hafa komist að þeirri niðurstöðu að Víetnamstríðið væri glæpsamlegt, ákvað ég að hafa ekki drög að kortinu, að sleppa því að beita næsta haust við háskólaskráningu fyrir frestun nemanda vegna innleiðingar og að neita að sjá hvort og hvenær kallið mitt kom. Ákvörðun mín varð staðfest að í október þegar ég var handtekinn í verslunarmiðstöðinni í Pentagon meðan á Mobe-sýningunni stóð, var dreginn í gegnum línu eða vopnaða alríkisher, barinn af bandarískum marshals og hent í vagn til afhendingar í alríkisfangelsið í Occoquan, VA til bíða framsals vegna yfirbrota og standast handtökuskyldu.
En það vekur spurninguna: Af hverju varð ég andstæðingur stríðs, andstæðingur stofnunar þegar að svo margir aðrir af minni kynslóð annað hvort samþykktu að vera kallaðir og fóru að berjast í því stríði, eða oftar, fundu út snjallar leiðir til að forðast bardaga eða til að forðast drögin (krefjast beinspora eins og Trump, eða skrá sig í Þjóðvarðliðið og athuga „engar erlendar færslur“ eins og GW Bush, fullyrða stöðu samviskusamra andstæðinga, missa mikið vægi, falsa að vera „fagur“, flýja Kanada, eða hvað sem virkaði).
Ég geri ráð fyrir að ég yrði að byrja með móður minni, ljúfri „heimakonu“ sem stundaði háskólanám í tveggja ára nám í ritarahæfileikum í Chapel Hill og gegndi stolti starfi flotabylgju í seinni heimstyrjöldinni (aðallega við skrifstofustörf í einkennisbúningi í Brooklyn, NY Navy Yard).
Mamma mín var fæddur náttúrufræðingur. Fædd (bókstaflega) og fædd í risastórum bjálkakofa (áður danshúsi) fyrir utan Greensboro, NC, var klassískt „Tom strákur“ og ætlaði alltaf að veiða dýr, ala upp munaðarlausa krítara o.s.frv. Hún elskaði allar lífverur og kenndi það til mín og yngri bróður míns og systur.
Hún kenndi okkur að veiða froska, orma og fiðrildi, maðk osfrv., Hvernig á að læra um þá með því að hafa þá stuttlega og þá um dyggðina að láta þá fara líka.
Mamma hafði stórkostlega kunnáttu þegar kom að því að ala upp lítil dýr, hvort sem það var einhver ungfugl sem var fallinn úr hreiðri, enn fjaðraður og fósturlítill, eða örlítill þvottabjörn sem barst til hennar af einhverjum sem hafði lamið móðurina með bíl og fann þá kúraða við vegkantinn (við ólum þau upp sem gæludýr, leyfðum þeim tamustu að búa í húsinu með köttunum okkar og írskum setter).
Ég átti stutta 12 ára ástarsemi með einskota Remington .22 riffli sem ég einhvern veginn réð yfir föður mínum í verkfræðiprófessor og tregri mömmu að leyfa mér að kaupa með eigin peningum. Með þeirri byssu og holpunkanum og öðrum byssukúlum sem ég gat keypt á eigin spýtur frá byggingavöruversluninni á staðnum, notuðum ég og félagar mínir á svipuðum aldri byssueyðandi eyðileggingu, aðallega að skjóta á tré, reyna að höggva þá niður með röð af höggum yfir smærri ferðakoffort með holu punktunum, en stefni stundum á fugla. Ég játa að hafa slegið nokkra í mikilli fjarlægð, aldrei fundið þá eftir að hafa séð þá falla. Það var meira spurning um að sýna kunnáttu mína í að miða en að drepa þá, sem virtist svolítið abstrakt. Það er þangað til að ég fór einu sinni á rjúpnaveiðar viku fyrir þakkargjörðarhátíðina með góða vini mínum Bob, en fjölskylda hans átti nokkrar haglabyssur. Markmið okkar í þeirri skemmtiferð var að skjóta eigin fugla og elda þá í fríið til eigin neyslu. Við eyddum klukkustundum í að sjá enga rjúpu en ég skolaði loks einn. Ég skaut stórlega þegar það tók á loft og fáir kögglarnir sem lentu á því slógu það niður en það hljóp út í buskann. Ég hljóp á eftir því, næstum því að láta höfuðið fjúka af vini mínum, sem í æsingnum rak af sér sinn hring á fuglinn á flótta þegar ég var að hlaupa á eftir honum. Sem betur fer fyrir mig saknaði hann bæði mín og fuglsins.
Ég fann slasaða rjúpuna mína loksins í penslinum og náði henni og tók upp baráttudýrið. Hendur mínar urðu fljótt blóðugar af blæðandi sárum sem skothríð mín olli. Ég var með hendur um vængi dýrsins svo það gat ekki barist en það var ofsafengið að líta í kringum sig. Ég fór að gráta, skelfingu lostinn yfir þjáningum sem ég hafði valdið. Bob kom upp, líka í uppnámi. Ég bað: „Hvað gerum við? Hvað gerum við? Það er þjáning! “ Hvorugt okkar hafði þorið að snúa litla hálsinum á sér, sem nokkur bóndi hefði kannað strax.
Þess í stað sagði Bob mér að halda rjúpunni út og setti endann á tunnunni á endurhlaðnu haglabyssunni sinni fyrir aftan höfuð fuglsins og dró í gikkinn. Eftir hávært „blam!“ Ég lenti í því að halda kyrrlátum líkama fugla án háls eða höfuðs.
Ég kom með drápið mitt heim, mamma fékk fjaðrirnar af og steikti fyrir mig fyrir þakkargjörðarhátíðina, en ég gat ekki alveg borðað það. Ekki bara vegna þess að það var fullt af blýskoti, heldur vegna stórfelldra sektarkenndar. Ég skaut aldrei aftur eða vísvitandi drap aðra lífveru.
Fyrir mér var rjúpnaveiðin vendipunktur; staðfesting á þeirri skoðun sem mamma mín hafði uppi um að lífverur væru heilagar.
Ég býst við að næstu stóru áhrifin á mig hafi verið þjóðlagatónlist. Ég var mjög þátttakandi sem gítarleikari og bandarískur þjóðlagatónlist. Að búa í háskólabænum Storrs, CT, (UConn), þar sem almennt pólitískt sjónarhorn var stuðningur við borgaraleg réttindi og andstaða við stríð, og þar sem áhrif Vefaranna, Pete Seeger, Trini Lopez, Joan Baez, Bob Dylan, o.s.frv., var djúpstæð og það að vera fyrir friði kom bara af sjálfu sér í því umhverfi. Ekki það að ég hafi verið pólitískur snemma á táningsaldri. Stelpur, sem stjórna X-Country og t rack, djamma í vikulega kaffihúsinu í samfélagsherbergi Safnaðarkirkjunnar nálægt háskólasvæðinu og spila á gítar með vinum fylltu daga mína utan skólans.
Þegar ég var 17 ára og eldri sem stóð frammi fyrir drögum að skráningu í apríl, skráði ég mig í teymiskennd hugvísindanám sem innihélt samanburðar trúarbrögð og heimspeki, sögu og list. Allir í bekknum þurftu að gera margmiðlunarkynningu sem snerti öll þessi svið og ég valdi Víetnamstríðið sem umræðuefni mitt. Ég endaði með því að rannsaka stríðið í Bandaríkjunum þar, lærði, með upplestri í Raunhyggjumaður, Liberation News Service, Ramparts og önnur slík rit sem ég kynntist ódæðisverkum Bandaríkjanna, notkun napalm á óbreytta borgara og aðra hrylling sem gerðu mig til frambúðar gegn stríðinu, í uppkast að mótþróa og settu mig á braut ævilangrar róttækrar aktivisma og blaðamennsku.
Ég hugsa, þegar ég lít til baka, að gangur hugsunar minnar var undirbúinn af ást móður minnar á dýrum, saltað af reynslunni af því að drepa dýr í návígi og persónulega með byssu, umhverfi þjóðhreyfingarinnar og að lokum horfast í augu við bæði raunveruleikann uppkastsins og sannleikurinn um hryllinginn í Víetnamstríðinu. Ég vil hugsa næstum hver sem hefur þessa reynslu hefði endað þar sem ég endaði.
DAVE LINDORFF hefur verið blaðamaður í 48 ár. Höfundur fjögurra bóka, hann er einnig stofnandi sameiginlegrar fréttasíðu blaðamanna ThisCantBeHappening.net
Hann hlýtur verðlaunin “Izzy” verðlaun fyrir framúrskarandi sjálfstæðan blaðamennsku frá Park Center fyrir óháða fjölmiðla, Ithaca, NY.
