Eftir Arnold Oliver
Hvernig varð Armistice Day í hernum? Stofnað af þingi í 1926 að "halda áfram friði með góðri vilja og gagnkvæmri skilning á milli þjóða, (og síðar) dagur tileinkað orsök heimsveldis." Vopnahlésdagurinn var þekktur fyrir næstum þrjátíu árum. Sem hluti af því hringdu margir kirkjur á bjöllur þeirra á 11th klukkustund 11th degi 11th mánaðarins - klukkutíma í 1918 að byssurnar féllust á vesturhliðið, þar sem 16 milljón hafði dáið í hryllingi fyrri heimsstyrjaldar I .
Til að vera ósammála um það, í 1954 Armistice Day var rænt af militaristic US Congress og endurnefndur Veterans Day. Í dag skilja fáir Bandaríkjamenn upprunalega tilganginn um hernaðardaginn, eða jafnvel muna það. Boðskapur friðarleitar hefur verið allt en eytt. Versta af öllu, Veterans Day hefur skipt í há-þjóðernishyggju hálf-trúarleg fagnaðarerindið af stríði og putatively trylltur stríðsmenn sem launa það. Við höfum ekki lengur þjóðdag til að viðurkenna eða hugleiða um alþjóðlega friði.
Og auðkenning stríðsmanna sem hetjur er frekar skjálfta líka. Ef þú ert öldungur og heiðarlegur um það verður þú að viðurkenna að mest af því sem fer fram á stríðstímum er ákaflega óhefðbundið og raunveruleg hetjur í stríðinu eru mjög fáir og langt á milli.
Ég verð að segja þér að þegar ég var í Víetnam, var ég ekki hetja og ég votti ekki einu sinni hetjuverki á árinu þar sem ég var þar, fyrst sem bandarískur hershöfðingi og þá sem sergeant. Já, það var hetjuskapur í Víetnamstríðinu. Á báðum hliðum átaksins voru athyglisverðar athafna sjálfsfórn og hugrekki. Trúarbrögð í einingunni mínuðu hvernig Norður-víetnamska hermennirnir gætu þolað í mörg ár í ljósi skaðlegra bandarískra herliðs. Bandarískir læknar í líkamanum gerðu ótrúlegar gerðir dýra sem bjarga sárunum undir eldi.
En ég sá líka töluvert af slæmri hegðun, sumir af því mínu eigin. Það voru víðtækar atburðir af vanvirðingu og misnotkun víetnamskra borgara, og fjölda sannarlega hræðilegra stríðsglæpa. Ennfremur höfðu allir einingar, og ennþá, hlutdeild þeirra glæpamenn, sam listamenn og thugs. Mest óeigingjarn af öllu var bandaríska hersins og borgaralegir leiðtoga sem skipulögðu, réðst af og nýttu sér mikið af því algerlega að koma í veg fyrir stríð. Ég ætti að hafa gegn stríðinu miklu fyrr innan hernaðarins, eins og margir aðrir gerðu.
Kalda sannleikurinn er sá að bandaríska innrásin og atvinnu Víetnam höfðu ekkert að gera við að vernda bandaríska friði og frelsi. Þvert á móti var Víetnamstríðið barist til að koma í veg fyrir víetnamska sjálfstæði, ekki verja það; og það skiptist bitterly Ameríku fólki.
Því miður, Víetnam var ekki einangrað dæmi um óréttlátt átök. Mörg bandarísk stríð - þar á meðal 1846 Mexican-American War, spænsk-ameríska stríðið í 1898 og Írak stríðinu (þessi listi er alls ekki tæmandi) - var fluttur undir rangar fyrirsagnir gegn löndum sem ekki ógnuðu Bandaríkin. Það er erfitt að sjá hvernig, ef stríð er óréttlátt, getur það verið hetjulegt að launa það.
En ef mikill meirihluti stríðs er ekki barinn af göfugum ástæðum, og fáir hermenn eru hetjulegir, hafa einhverjar raunverulegir hetjur verið þarna sem verja frið og frelsi? Og ef svo er, hver eru þau? Jæja, það eru margir, frá Jesú niður til nútíðar. Ég myndi setja Gandhi, Tolstoy og Dr. Martin Luther King, Jr. á listanum ásamt mörgum Quakers og Mennonites. Og ekki gleyma General Smedley Butler, sem skrifaði að "stríðið er rakettur".
Í Víetnam hætti Hugh Thompson, löggjafarvaldsins, að Lai fjöldamorðið væri enn verra.
Annar frambjóðandi er fyrrverandi bandarískur hershöfðingi Josh Stieber, sem sendi þessi skilaboð til Íraks fólks: "Þungar hjörtu okkar halda enn von um að við getum endurreist innanlands okkar staðfestingu mannkynsins, sem við vorum kennt að neita." Við vorum heiðraðir til að geta boðið Josh heima hjá okkur þegar hann gekk yfir Bandaríkin í trúboðsfyrirkomulagi og gaf þeim peninga sem hann hafði aflað í hernum sem hluta af sættum um hlutverk hans í vandlega óréttlátu stríði.
Og hvað með Chelsea Manning sem eyddi sjö árum á eftir börum til að útlista fleiri sannleika um Írak stríðið? Hinn raunverulegi hetjur eru þeir sem standast stríð og militarism, oft á miklum persónulegum kostnaði. Og nú eru Harvard félagar fyrirgefendur og skipuleggjendur pyndingar, en ekki flótti blásari fyrir friði. Fara mynd.
Vegna þess að militarism hefur verið í kringum svo lengi, að minnsta kosti frá því að Gilgamesh kom upp með verndarárásir sínar í Sumeríu á 5,000 árum, halda þeir því fram að það muni alltaf vera hjá okkur.
En margir héldu líka að þrælahald og undirgefni kvenna myndi vara að eilífu og það er sannað að þær eru rangar. Við skiljum að á meðan hernaðarhyggjan hverfur ekki á einni nóttu, þá verður hún að hverfa ef hún á að forðast efnahagslegt og siðferðilegt gjaldþrot - svo ekki sé minnst á útrýmingu tegundar okkar.
Eins og Civil War General WT Sherman sagði í West Point, "Ég játa án þess að ég sé þreyttur og þreyttur á stríði." Við erum með þér, bro.
Á þessu ári á Nóvember 11th, Vopnahlésdagurinn í friði mun koma aftur upprunalegu hernámsstefnumótum. Taktu þátt í þeim og láttu bjöllurnar hringja út.
Arnold "Skip" Oliver skrifar fyrir PeaceVoice og er prófessor emeritus stjórnmálafræði við Heidelberg University í Tiffin, Ohio. A Víetnam öldungur, hann tilheyrir Veterans For Peace, og hægt er að ná á soliver@heidelberg.edu.
