Af David Swanson, nóvember 12, 2020
Hin frábæra nýja bók Chris Lombardi heitir I Ain't Marching Anymore: Dissenters, Deserters, and Objectors to America's Wars. Það er dásamleg saga stríðs Bandaríkjanna, og bæði stuðningur við og andstöðu við þær, með megináherslu á hermenn og vopnahlésdaga, allt frá 1754 til nútímans.
Stærsti styrkur bókarinnar er dýpt smáatriða, sjaldan heyrðar einstakar frásagnir stuðningsmanna stríðs, mótþróa, uppljóstrara, mótmælenda og allra flækjanna sem grípa svo marga í fleiri en einum af þessum flokkum. Það er gremjuþáttur fyrir mig að því leyti að maður hatar að lesa um kynslóð eftir kynslóð sem alast upp við að trúa því að stríð sé gott og göfugt, og læra síðan að það er ekki erfiða leiðin. En það er líka jákvæð þróun sem hægt er að greina í gegnum aldirnar, vaxandi vitund um að stríð er ekki dýrlegt - ef ekki viskan sem hafnar öllu stríði, að minnsta kosti hugmyndina um að stríð verði einhvern veginn að réttlæta á einhvern ótrúlegan hátt.
Í bandarísku byltingunni tóku sumir hermenn aðeins of alvarlega fyrir að foringjar þeirra þóknuðu hugmyndina um að þeir væru að berjast fyrir réttindum jafnborgara. Þeir kröfðust þessara réttinda, jafnvel sem hermenn, og stóðu fyrir líkamsárás og áttu aðför að þeim. Mótsögnin hefur aldrei farið á milli fullyrðinga um að hermenn drepi fyrir frelsi og fullyrðinga um að hermenn eigi ekkert frelsi skilið.
Drög að réttindaskránni innihéldu réttinn til samviskusamra andmæla. Lokaútgáfan gerði það ekki og henni hefur aldrei verið bætt við stjórnarskrána. En það hefur þróast sem réttur að einhverju leyti. Maður getur fundið slíkar jákvæðar þróun ásamt neikvæðum, eins og þróun áróðurstækni, og blandað saman eins og rýrnun og flæði stigi ritskoðunar.
Foringjar stofnuðu fyrstu friðarsamtökin snemma á 19. öld og hafa verið stór hluti af friðarumsvifum síðan. Veterans For Peace, samtök sem koma fram í síðari köflum bókarinnar, hafa í þessari viku reynt að endurheimta vopnahlésdaginn frá því fríi sem margir kalla nú Veterans Day.
Vopnahlésdagurinn sem er á móti stríði er nánast samkvæmt skilgreiningu fólk sem hefur hugsað um stríð hefur þróast. En óteljandi fólk hefur farið í styrjaldir og í herinn á meðan þeir sögðust þegar vera á móti því. Og óteljandi meðlimir herskipa hafa verið ósammála í öllum stigum. Bók Lombardi inniheldur alls konar sérstaka frásagnir, allt frá því að Ulysses Grant fór í stríðið gegn Mexíkó og taldi að það væri siðlaust og glæpsamlegt, til nýlegra þátttakenda í styrjöldum sem voru ósammála því sem þeir eru engu að síður að gera.
Algengari en synjun um dreifingu hafa verið eyðimerkur. Minna algengt en þær, en furðu oft, hafa verið brottfarir til að ganga hinum megin - eitthvað sem sést í stríðunum við Mexíkó, Filippseyjar og víðar. Algengara en nokkur synjun um að hlýða hefur verið að tala fram eftir því. Í þessari bók fáum við frásagnir af bandarískum herliðum og stríðshermönnum aftur í aldanna rás með bréfum og opinberum viðburðum. Við sjáum til dæmis að bréf frá bandarískum hermönnum í Rússlandi hjálpuðu til við að binda enda á stríðsgerð Bandaríkjanna þar á árunum 1919-1920.
Við finnum hér einnig sögu andstríðslistar og bókmennta sem koma frá reynslu vopnahlésdaga í kjölfar ýmissa styrjalda - en meira af henni (eða minni ritskoðun) í kjölfar nokkurra styrjalda en annarra. Sérstaklega virðist heimsstyrjöldin enn vera á eftir öðrum styrjöldum í meðferð gegn bókum og kvikmyndum gegn stríði.
Eftir seinni kafla bókarinnar komum við að sögum margra sem þekkjast vel í dag og síðustu árin í friðarhreyfingunni. Samt, jafnvel hér lærum við nýja hluti og hluti um vini okkar og bandamenn. Og við lesum um aðferðir sem virkilega ætti að reyna aftur, svo sem frá flugvélum frá stríðsárunum 1968 á herstöðvum Bandaríkjanna.
Lombardi fylgist vel með á þessum síðum hvernig meðlimir hersins skipta um skoðun. Oft er lykilatriði þess að einhver afhendi þeim réttu bókina. Þessi bók gæti endað í því hlutverki sjálf.
Ég er ekki að marsera meira veitir okkur líka nokkrar af skörunarsögum friðarhreyfingarinnar og annarra hreyfinga, svo sem borgaralegra réttinda. Hreyfingin fyrir frið tók stórt áfall í Bandaríkjunum þegar borgarastyrjöldin var bundin við góðan málstað (jafnvel þó að mikill hluti heimsins endaði þrælahald án slíks styrjaldar - restin af heiminum reiknar varla með hugsun Bandaríkjamanna, eða inn í þetta bók hvað það varðar). En viðnám gegn seinni heimstyrjöldinni veitti borgaralegum réttindum hreyfingu verulegt uppörvun.
Ef ég hef áhyggjur af svona vel skrifuðum frásögnum, þá er það að við lestur fyrstu blaðsíðanna er það frásögn af dæmigerðu fórnarlömbum margra stríðanna, en síðari síðurnar eru fyrst og fremst frásögn af mjög ódæmigerðum fórnarlömbum styrjaldanna. Frá síðari heimsstyrjöldinni hafa flestir stríðsfórnarlömb verið óbreyttir borgarar en ekki hermenn. Svo, þetta er bók sem velur að fjalla um hermenn og gerist bara þegar hún fer aftur í fortíðina að verða bók um heildarskaðastríðið.
