Eftir Robert C. Koehler, ágúst 21, 2019
Frá Algengar undur
Stóri svarti pallbíllinn steypti sér niður í mótmælendunum sem lokuðu fyrir bílastæðið og ég skreytti, viscerally, eins og ég gæti fundið fyrir því sjálfur - þetta miskunnarlaus mylja af stáli gegn holdi.
Ég var að jafna mig á hjólaslysi þegar ég horfði á atburðinn í fréttum í síðustu viku, sem félagar í Aldrei aftur hreyfing stóð fyrir sínu að leggja niður gæsluvarðhaldsaðstöðu Wyatt, í Central Falls, RI. Ég hafði fallið nokkrum dögum áður; andlit mitt lenti á gangstéttinni. Ég var allt of nálægt eigin áverka til að finna ekki skelfilega samkennd þegar ég horfði á video.
Og síðan þá hef ég verið að hugsa um hið þversagnakennda hugrekki ónæmis ónæmis, ofbeldislausrar kröfu um breytingar og stöðvun „löglegra“ ranginda - frá Jim Crow til nýtingar nýlendu til að viðhalda fangabúðum (í Þýskalandi, í Bandaríkjunum) ). Kjarna þversögn óeðlilegra mótmæla gegn slíkum lögmætum siðlausum siðleysi er að ef þú lokar á innkeyrslu með líkama þínum eða einfaldlega fer yfir brú, þá ertu háð mannkyni þeirra sem þú stendur frammi fyrir, sem eru vopnaðir þeim vopnum sem þeir hafa eða ökutæki sem þeir aka, til að koma í veg fyrir að þeir hegði sér í reiði sinni og skaði eða drepi þig.
Er þetta ekki kjarninn í hugrekki? Þú ert að koma með neitt nema sjálfan þig, með vald eingöngu af siðferðilegri samúð - eins og heimurinn Verði vera - til árekstra kröfu um breytingar. Þetta reiknar ekki einu sinni eins skynsamlega í sigri-tapa heimi. Þú ert ekki að leggja mál þitt til réttlætis og sanngirni til hliðar þegar þú tekur þátt óvininn í vopnuðum vítaspyrnukeppni, með áætlunina um að innleiða nýjar félagslegar reglur eftir að þú hefur unnið. Þú ert að skapa nýjan veruleika þegar þú berst fyrir honum. Ofbeldisfull mótmæli eru árekstra milli samhliða alheimsins: ást vs hatur. Þetta er kannski skilgreiningin á þróuninni.
Og það kemur ekki án verkja.
Að kvöldi 14 að kvöldi stóðu sumir 500 Never Again mótmælendur fyrir utan Varnarmálastofnun Wyatt, fangelsi í einkaeigu samkvæmt samningi við ICE, sem hafði yfir 100 fanga sem eru handteknir, en þeim var neitað um að þurfa læknishjálp og þola aðrar ómannúðlegar aðstæður. Um klukkan 9 pm varð breyting á aðstöðunni og sumir mótmælendanna settu sig við innganginn að aðal bílastæðinu. Þetta var örugglega beint árekstra; þeir vildu trufla fangelsisrekstur tímabundið.
Skömmu síðar sneri starfsmaðurinn í svarta pallbílnum sér í lóðina og blöskraði í hornið á mótmælendunum. Þegar þeir börðu á hettuna á pallbílnum hans rak hann fram í mótmælendurnir, þar af tveir sem slitið var á sjúkrahús (einn maður með brotinn fótinn og innvortis blæðingu). Stuttu seinna gengu hálftíu tugir yfirmanna í ákefð út úr aðstöðunni og sprengdu mannfjöldann með piparúða og urðu til þess að þrír mótmælendur í viðbót, þar á meðal kona í 70 hennar, voru fluttir á sjúkrahús.
Þetta var það, nema vírusvídeóið og fréttaflutningurinn. Jafnvel þó að yfirmennirnir og aðstaðan „hafi unnið“, dreifði fólkinu og hreinsuðu bílastæðið, var ökumaðurinn, sem hvatti impulsively á mótmælendunum, settur í stjórnunarleyfi og stuttu síðar „sagði af sér.“
Rhode Island ACLU lýsti síðar yfir, í yfirlýsingu, að viðbrögð aðstöðunnar við mótmælunum væru „tilraun til að kæla nýtingu fyrsta breytingarréttar hundruð friðsamlegra mótmælenda.“ Það væri líka „algjörlega óviðunandi valdbeiting.“
Kannski svo, en ég vil bæta við að það er líka miklu, miklu meira en það. Mótmælendurnir stóðu ekki fyrir utan gæsluvarðhaldsstofnunina í Wyatt af einhverjum handahófskenndum vilja til að beita fyrsta rétti til breytinga, heldur vegna reiði vegna tengsla stöðvarinnar við ICE og varðhald bandarískra stjórnvalda á innflytjendum. Hvort þeir létu starfa innan stjórnarskrárbundins réttar eða algerlega utan löglegs réttar síns var ekki viðeigandi. Þeir héldu því fram í augnablikinu réttinn til að trufla stofnun þjóðarinnar í fangabúðum og ótímabundinni farbann yfir fyrst og fremst hælisleitendum í Rómönsku Ameríku - fólk sem flúði, oft með börn sín, örvæntingarfullar aðstæður í heimalöndum sínum, að hluta til af völdum aðgerða Bandaríkjamanna yfir síðustu sex eða sjö áratugi.
Þeir fóru enn og aftur yfir Edmund Pettus-brúna og gengu óvopnaðir í árekstrum við innlenda her klúbbsvörðra lögreglu. Þeir voru að ganga með Martin Luther King, með Mahatma Gandhi, með Nelson Mandela.
„Ofbeldi er mesti krafturinn sem mannkynið hefur til ráðstöfunar,“ Gandhi sagði. „Það er öflugri en voldugasta eyðingarvopnið sem hugvitssemi mannsins hefur hugsað.“
Með þessi orð í huga fer ég aftur yfir sársaukafullar skoðanir mínar á árekstrinum í pallbílnum í einkafangelsinu. Í smá stund, þegar ég horfði á myndbandið og fann fyrir sársauka, þá ímyndaði ég mér Torg hins himneska friðar - herlið stjórnvalda að brjóta upp óeðlilegt mótmæli með rifflum og skriðdrekum, drepa hundruð eða kannski þúsundir í ákvörðun sinni um að halda yfirráðum.
Hvernig er ofbeldi öflugri en stríðsvopnin? Það virðist ekki vera raunin í augnablikinu en þegar til langs tíma er litið tapa vopnvörðurinn. Andstæða ofbeldis er ekki ofbeldi. Hið gagnstæða er fáfræði.
„Sem gyðingum hefur okkur verið kennt að láta aldrei eins og helförina gerast aftur. Þessi kreppa er ekki að gerast bara við landamærin. Það er að gerast í samfélögum okkar um allt land. “Þannig segir„ Never Again Is Now “ ráðningaryfirlýsing.
“. . . Í mótmælaskyni okkar í ágúst ók varðvörður á Wyatt vörubíl sínum í gegnum línu friðsamlegra mótmælenda sem lokuðu fyrir bílastæði. Stuttu síðar komu fleiri verðir út og úðaði úða á mannfjöldann. Þessar aðferðir voru notaðar til að fæla okkur frá og gera okkur kleift að gefast upp, en í staðinn erum við ákveðnari en nokkru sinni fyrr að leggja niður þessi kerfi ofbeldis sem refsiverð er af ríkinu. Við þurfum hver og einn að henda sér í gíra kerfisins. Við þurfum stjórnmálamenn okkar að grípa til róttækra aðgerða til að leggja niður ICE strax og tryggja öryggi fólks sem flýr til Bandaríkjanna. Þangað til þeir gera það, ætlum við að gera það ómögulegt fyrir ICE að eiga viðskipti eins og venjulega. Við neita að bíða og sjá hvað gerist næst. “
Ég myndi bæta við: Þetta er þátttökuþróun.
