eftir Sumie SATO, World BEYOND War, 1. júní 2023
Sato er meðlimur í World BEYOND WarJapanskafli.
Ein vika er liðin síðan G7-fundinum í Hiroshima lauk. Sunnudaginn 20. maí lýsti ég, sem móðir og þegn hins lýðræðislega þjóðar Japans, boðskap mínum um afnám kjarnorkuvopna í mótmælagöngum fyrir hjólhýsi í Hiroshima ásamt öðrum meðlimum WBW Japan kafla.
Við áttum margar umræður á netinu fyrirfram til að kynnast hvort öðru og skipulögðum viðburðinn. Ekkert okkar var alveg viss um hvernig hjólhýsið myndi reynast þar sem við heyrðum í fréttum að staðbundin takmörk væru að herða og herða eftir því sem leið á daginn.
19. maí, daginn fyrir hjólhýsið, fékk ég örugglega að smakka á umferðartakmörkunum þar sem ég var skyndilega strandaður í rúma klukkutíma fyrirvaralaust í Hiroshima-borg. Ég sá fyrir mér nokkra lögreglubíla og mótorhjól fara hægt framhjá og fyrir aftan þá voru svartir bílar með „nokkurt mikilvægt fólk“ innanborðs. Við áttum ekki annarra kosta völ en að þola skyndilega höftin. Daginn eftir, þegar við hjóluðum í gegnum borgina, leið okkur eins og draugabær með mjög fáu fólki þrátt fyrir helgina. Íbúum Hiroshima hafði verið ráðlagt ítrekað fyrir helgi að forðast óþarfa ferðalag vegna umferðartakmarkana.
Í þessari skýrslu langar mig, sem ríkisborgari í Japan, að deila með lesendum hvað mér fannst og hugsaði um G7 leiðtogafundinn í Hiroshima á grundvelli nokkurrar fjölmiðlaumfjöllunar og greinar sem ég rakst á. Fyrir fulla og ítarlega skýrslu um hjólhýsið, vinsamlegast lestu Greinin skrifað af Joseph Essertier, umsjónarmanni WBW Japan kafla.
Eftir hjólhýsið og 24 tíma íhugun um atburðinn skiptust meðlimir WBW Japan kafla á skoðunum og við vorum öll sammála um að það að taka þátt í beinni aðgerð hefði verið jákvætt og þroskandi. Ég tók þátt með allri fjölskyldunni minni og ég trúi því að fólk sem flytur skilaboð og nýtti rétt sinn til tjáningarfrelsis í opinberu rými, sem er sjón sem sjaldan sést í þessari lýðræðisþjóð Japans, hafi sett svip á börnin mín. Á sama tíma var mér hins vegar enn og aftur gert fullkomlega ljóst að viðbrögð japansks samfélags við G7 leiðtogafundinum í Hiroshima voru langt frá því sem ég hafði vonað. Mjög fáir í kringum mig tóku áhuga á G7 leiðtogafundinum í Hiroshima og allt sem ég sá í gegnum fjölmiðla voru fréttir frá sérfræðingum og menntamönnum sem ræddu af fullri alvöru hernaðaruppbyggingu Japans í takt við önnur G7 lönd, á meðan almenningur var stöðugt sturtaður af hátíðarmyndir og slúður um atburði sem eiga sér stað á G7 fundinum eins og frægt fólk væri í bænum. Því miður var slíkt dæmigert fyrir fréttaflutninginn sem ég sá.
Þrátt fyrir að miklar vonir væru bundnar við miklar framfarir í átt til afnáms kjarnorku, var lok ráðstefnunnar fagnað með athugasemdum eins og „Það er óásættanlegt að Hiroshima, staður þar sem kjarnorkusprengju var varpað, sendi frá sér skilaboð sem staðfesta eigin kjarnorkuvopn og fordæmir aðeins kjarnorkuvopn andstæðra þjóða. Þessi orð voru frá Setsuko Thurlow, kjarnorkusprengju sem lifði af. „Vonir mínar voru brostnar“— raddir eins og þessar frá Hiroshima gáfu til kynna að niðurstaða leiðtogafundarins væri varla viðunandi, svo ekki sé meira sagt. Ég rakst þá á grein sem lýsti yfirlýsingu Setsuko Thurlow sem „sjálf-mótsagnakennd vitleysa“ og það óskaði þess að heimsóknir leiðtoga heimsins í Hiroshima friðarminningarsafnið, með orðum höfundarins, „væru fiðrildaáhrif sem myndu koma í veg fyrir kjarnorkustríð.
Hvers vegna hefur röddunum um afnám kjarnorkuvopna mistekist að ná til leiðtoga heimsins svo hrapallega?
Í Japan, eftir að stríðið braust út í Úkraínu, hafa fjölmiðlar haldið áfram að dreifa frásögnum af stríðinu gegn Rússlandi sem Bandaríkjamenn hafa dreift, án þess að hafa ítarlega umræðu um uppruna stríðsins og hefur það að miklu leyti mótað almenningsálitið. Hins vegar, ef við lítum á stríðið í Úkraínu frá sjónarhorni sem ekki er greint frá í helstu fjölmiðlum í Bandaríkjunum og aðallega vestrænum löndum, kemur önnur saga í ljós, af umboðsstríði undir forystu Bandaríkjanna (og hernaðariðnaði þess). Ég trúi því að það sem er að gerast í heiminum í dag sé tilkoma samhliða alheims, þ.e. tveggja heima með mismunandi túlkun á sögu sem skerast ekki, og að þessi samhliða alheimur sé að valda snúningi í andstríðshreyfingunni.
Ég skal nefna dæmi. Blaðamannafundur var haldinn fyrir opnun G7 leiðtogafundarins í Hiroshima undir yfirskriftinni "Vopnahlé núna." Það var stýrt af fólki eins og Kenji ISEZAKI, fyrrverandi sérstakri sendiherra japönsku ríkisstjórnarinnar fyrir DDR (afvopnun, afvopnun og endurlögun) í Afganistan og öðrum sem, þó þeir séu fulltrúar minnihlutasjónarmiða, hafa stöðugt gert það að forgangsverkefni sínu frá upphafi stríðsins. að búa til samningaborð og bjarga mannslífum. Og eins og við sáum á spurningafundinum á blaðamannafundinum eru þeir í salnum sem efast um vopnahléið og halda því fram að við ættum ekki að hunsa löngun Úkraínumanna til að berjast fyrir heimaland sitt. Þessari skoðun deila margir á Vesturlöndum, sérstaklega í Bandaríkjunum, þar sem litið er á Rússland sem rót alls ills. Með öðrum orðum, þeir krefjast þess að þeir haldi áfram að berjast gegn Rússlandi, sama hversu mörgum mannslífum er fórnað og geta ekki látið hið illa Rússa ráða för. Gegn slíkri illsku mun kjarnorkuvopnaeign þjóna sem fælingarmátt, að þeirra mati. Þessi orðræða var reyndar notuð hjá G7 þjóðunum til að réttlæta eign kjarnorkuvopna. Þessi orðræða um fælingarmátt hefur oft verið notuð til að réttlæta útrás Japans hersins gegn „ógninni“ frá Kína. Rökin fyrir því að eign kjarnorkuvopna og vopnasmíði séu réttlætanleg til að berjast gegn hinu illa eru andstæða þess sem andstríðshreyfing ætti að snúast um.
Andstríðshreyfingin hefur alltaf hafnað öllum styrjöldum. Hins vegar, í heimi nútímans sem stjórnast af samhliða alheimi, erum við að verða vitni að brengluðu ástandi þar sem jafnvel margir baráttumenn gegn stríðinu þrýsta á um meiri vopnastuðning og áframhaldandi stríð, til að berjast fyrir friði.
Við viljum öll frið.
Náum við friði með því að hafna stríði, þrýsta á um afnám kjarnorkuvopna og taka þátt í samræðum til að byggja upp gagnkvæman skilning? Eða náum við friði með því að vopna okkur, með því að treysta á fælingarmátt með því að eiga kjarnorkuvopn og kynda undir ótta?
Ef ég þyrfti að velja hvern ég vil fyrir náungann þá myndi ég sem móðir velja það fyrra.
Ég mun halda áfram að hafna öllum styrjöldum í þágu friðar.
Ég mun halda áfram að ímynda mér og grípa til aðgerða til að skapa a world beyond war.
Einfaldlega vegna þess að það er engin önnur leið.
Nú er verkefnið fyrir framan okkur að komast að því hvernig við getum, með samræðum og beinum aðgerðum án ofbeldis, komið í veg fyrir að þessi samhliða heimur falli enn frekar í sundur.
パラレルユニバース
G７広島サミットが終わり１週間が経ちました。
５月２０日（日）、私は母として、民主国家日本の一有権者としとして、民主国家日本の一有権者として〃をWorld BEYOND War日本支部のメンバーと共に現地広島で自転車キャラバンという抗議行動で街と明で街た
事前にオンラインで顔を合わせ準備の為の話し合いを重ね、現地で刳なか刳くいうニュースに一体どんなキャラバンになるのか多少の不安を挓ちなが.
キャラバン前日の１９日には私も広島市内の交通規制に立ち往生ささせらーや白バイの後ろを黒い車が連なりながらゆっくり走行、通行人の灮焦く耐え忍ぶ。規制があるという事前情報から広島市民の大半が行動を自粛した模様で、觘で、ラバンで市内を走る中週末なのに人手がとても少なくゴーストタギでば
抗議行動の振り返りはWBW支部局長のエサティエ ジョセフさんがgreinにしてくださいました。私はG７広島サミットに関する幾つかの記享ぉの記享とれたこと思ったことを皆さんと共有したいと思います。
抗議行動を終えWBW日本支部のメンバーと意見を交わし実際に行動さすやとととそれが有意義な時間であった事を共有しました。私は家族全員で嗊た事で参お灷子供達は言論の自由をもとに想い想いのメッセージを掲げ行動をする人钕たの始取ったのではないかと思います。しかし一方で、日本社会のG7広島ぃふミの想っているものとはかけ離れていると改めて痛感させられました。灵した。ミットへ関心を寄せている人は少なく、マスメディアを通して目にすかいては専門家や 知識 人 が 他国 と 足並み を 揃え て 軍備 増強 で 盛り上がり 、 一般 庶民 は は を お祭り騒ぎ に し 各国 の 要人 を を 芸能 で も 取り上げる に に 盛り上がる 、 残念 ながら ながら そんな そんな ばかり でし た。。。 に 盛り上がる 、 残念 ながら そんな そんな ばかり た。
そして核廃絶へ大きく前進の期待が寄せられるも、閉幕を迎えて聞てえ自国の核兵器は肯定し、対立する国の核兵器を非難するばかりの発信かの発信かは許されない」という被爆者のサーロー節子さんの声や、「望みを打ち砕かれた」という広島からの声など、とうてい満足できる内容ではなかった事そんな中、サーロー節子さんを「自己矛盾だらけの戯言」とし各国首脳が原爆資料館を訪れ記帳した事が「核戦争を回避さエタバさェトになることを祈っている」と締めくくる内容の記事も目にしました。
何故、核廃絶という声がこうまでも届かないのか。
日本ではウクライナ戦争が勃発した当初から事の発端がしっかりと議かりと議メディアはアメリカが描くロシアは悪というシナリオをひたすら斒けし炶ました。しかし、アメリカや西欧諸国の主要メディアでは報道されない視点からウクライナ戦争を紐解くと、そこにはアメにはアメの厣う異なった物語が見えてきます。私は、今世界で起こっている道っとはを持つ二つの交わらない世界、パラレルユニバース（並行宇宙）が出来上がり、このパラレルユ動に捻れを起こしているのではないかと思います。
その捻れが感じられる一つの例をここに挙げます。ウクライナ戦争た始貫して交渉のテーブルを作り人命を救う事を最優先に声をあげてきぢ弰あげてきぢ弰ガン武装解除日本政府特別代表）らが、「今こそ停戦を」という題でG7各国首脳へ向けてサミット開幕前に記者会見を開きたての質疑応答の場面で見られたのが祖国の為に戦いたいというウクラぺうウクラびての停戦はあり得ないという声です。これはロシアキ諸悪の根源とすゃ西欧諸国に往々にして見られます。別の言い方をすれば、どれだけのだだけ多だも悪のロシアの思う壺にさせてはいけないという主張です。G７広刳ぢゃッううサ中国の威嚇が核保有を正当化するレトリックとして使われました。レた。こした。こ当事者になり得る対中戦争でも利用され軍拡を容認する動きにも繋がっています。武器支援セ器支援セ圉と戦う為には正当化されるという主張が世論を支配し始めているとまいじとまい
反戦運動はこれまで一貫して全ての戦争を拒否してきました。しかし。しかし。しかし。スに支配される今の世界では、これまで反戦を掲げてきた運動家はぜ戦きた運動家は停戦後押しています。平和の為に戦うという捻れた主張が広められています。
私たちは皆平和を望んでいます。
戦争を拒否し核廃絶を推し進め対話により生まれる相互理解の先の咂の先の咂る、あるいは核保有による抑止力に頼り軍備増強をし恐怖心を煽ェでで傳か事劷はどちらかをもし隣人として選ぶならば前者を選びます。
私は平和の為に全ての戦争を拒否し続けます。
私は戦争のない世界 (World BEYOND War)を想像し創造する為に行動し続けます。
G7広島サミットで行った自転車キャラバンを通して公の場で行動をかみ焏の大切さを改めて実感したと同時に、反戦を掲げる私達がこのパヮーユニ宙）にどの様な働き掛けをしていく事が出来るのかがこれからの重要な課題ではないか
