Eftir David Swanson, World BEYOND War, Október 7, 2022
Ég er nýbúinn að lesa Í leit að skrímslum til að eyða eftir Christopher J. Coyne Hún er gefin út af Independent Institute (sem virðist vera tileinkuð því að afskatta hina ríku, eyðileggja sósíalisma og svo framvegis). Bókin byrjar á því að vitna í bæði friðartalsmenn og hægri hagfræðinga sem áhrifavalda.
Ef ég þyrfti að flokka ástæðurnar fyrir því að ég vil afnema stríð, þá væri sú fyrri að forðast kjarnorkuhelförina, og sú seinni væri að fjárfesta í sósíalisma í staðinn. Að endurfjárfesta jafnvel hluta stríðsútgjalda í mannlegar og umhverfislegar þarfir myndi bjarga fleiri mannslífum en öll stríð hafa tekið, bæta fleiri mannslíf en öll stríð hafa versnað og auðvelda alþjóðlega samvinnu um brýnar óvalfrjálsar kreppur (loftslag, umhverfi, sjúkdómar) , heimilisleysi, fátækt) sem stríð hefur hindrað.
Coyne gagnrýnir stríðsvélina fyrir dráp og meiðsl, kostnað, spillingu, eyðileggingu borgaralegra frelsis, rýrnun á sjálfsstjórn o.s.frv., og ég er sammála og met það allt. En Coyne virðist halda að nokkurn veginn allt annað sem stjórnvöld gera (heilsugæsla, menntun osfrv.) feli aðeins í sér sömu illskuna á minni stigi:
„Margir efasemdarmenn um innlendar áætlanir stjórnvalda (td félagslegar áætlanir, heilbrigðisþjónustu, menntun og svo framvegis) og um miðstýrt efnahagslegt og pólitískt vald í höndum einkaaðila og stofnana (td velferð fyrirtækja, handtöku eftirlits, einokunarvald) eru alveg sáttir við að faðma stórkostlegar áætlanir stjórnvalda ef þær falla undir "þjóðaröryggi" og "varnir". Hins vegar er munur á innlendum ríkisstjórnaráætlunum og heimsveldi af gráðu frekar en tegund.
Ég hef grun um að Coyne væri sammála mér um að ríkisstjórn yrði minna spillt og eyðileggjandi ef fjármögnun hersins yrði færð til samfélagslegra þarfa. En ef hann er eins og allir frjálshyggjumenn sem ég hef nokkurn tíma spurt, myndi hann neita að styðja jafnvel málamiðlunarstöðu um að setja hluta af stríðsútgjöldum í skattalækkanir fyrir gazillionaires og hluta þess í, segjum, heilbrigðisþjónustu. Í grundvallaratriðum myndi hann ekki geta stutt ríkisútgjöld jafnvel þótt þau væru minna slæm ríkisútgjöld, jafnvel þótt eftir öll þessi ár af raunverulegri skjalfestri reynslu hafi verið afsannað fræðilegu meinunum við að veita fólki heilbrigðisþjónustu, jafnvel þótt spillingin. og sóun bandarískra sjúkratryggingafélaga er langt umfram spillingu og sóun á eingreiðslukerfum í fjölmörgum löndum. Eins og með mörg mál er það helsta hindrunin fyrir bandaríska fræðimenn að komast til starfa í orði sem hefur lengi tekist í reynd.
Samt er margt sem hægt er að taka undir og ótrúlega fá orð sem hægt er að vera ósammála í þessari bók, jafnvel þótt hvatinn á bak við hana sé mér nánast óskiljanlegur. Coyne heldur því fram gegn inngripum Bandaríkjanna í Rómönsku Ameríku að þeim hafi mistekist að þvinga fram bandaríska hagfræði og í raun gefið henni slæmt orð. Með öðrum orðum, þeim hefur mistekist á eigin forsendum. Sú staðreynd að þetta eru ekki mín skilmálar, og að ég er ánægður með að þau hafi mistekist, dregur ekki úr gagnrýninni.
Þó Coyne nefni dráp og brottflutning fólks vegna stríðs, einbeitir hann sér meira að fjármagnskostnaðinum - án þess að gefa til kynna hvað hefði verið hægt að gera til að bæta heiminn með þessum fjármunum. Það er allt í lagi með mig svo langt sem það nær. En svo heldur hann því fram að embættismenn sem reyna að hafa áhrif á efnahagslífið muni hafa tilhneigingu til að vera valdabrjálaðir sadistar. Þetta virðist horfa fram hjá því hversu tiltölulega friðsamleg stjórnvöld í hagkerfum sem eru miklu meira stjórnað af stjórnvöldum en í Bandaríkjunum hafa verið. Coyne vitnar ekki í neinar sannanir til að vinna gegn því sem virðist vera augljós veruleiki.
Hér er Coyne um útbreiðslu „verndarríkisins“: „[Þ]athafnir hins verndarríkis hafa áhrif á og hafa áhrif á næstum öll svið heimilislífsins—efnahagsleg, pólitísk og félagsleg. Í sinni fullkomnu mynd mun lágmarksverndarríkið aðeins framfylgja samningum, veita innra öryggi til að vernda réttindi og veita landsvörn gegn utanaðkomandi ógnum. En það sem hann varar við virðist dregið úr 18. aldar texta án tillits til margra alda reynslu. Það er engin raunveruleg fylgni á milli sósíalisma og harðstjórnar eða milli sósíalisma og hernaðarhyggju. Samt hefur Coyne fullkomlega rétt fyrir sér varðandi hernaðarhyggju sem rýfur borgaraleg frelsi. Hann gefur frábæra frásögn af hræðilegum mistökum í stríði Bandaríkjanna gegn fíkniefnum í Afganistan. Hann inniheldur líka góðan kafla um hætturnar sem fylgja dróna dróna. Það gladdi mig mjög að sjá það þar sem hlutirnir hafa að mestu verið eðlilegir og gleymdir.
Með hverri bók gegn stríðinu reyni ég að finna einhverjar vísbendingar um hvort höfundurinn er hlynntur afnámi stríðs eða bara umbótum á stríði. Í fyrstu virðist Coyne aðeins hlynnt endurforgangsröðun, ekki afnámi: „[S]ú skoðun að hernaðarheimsvaldastefna sé aðalleiðin til að taka þátt í alþjóðlegum samskiptum verður að fjarlægja af núverandi stalli sínum. Svo það ætti að vera aukaleið?
Coyne virðist heldur ekki hafa unnið alvöru áætlun fyrir lífið án stríðs. Hann er hlynntur einhvers konar hnattrænni friðargerð, en ekkert minnst á hnattræna lagasetningu eða hnattræna auðskiptingu - í raun aðeins hátíð þjóða sem ákveða hluti án hnattrænnar stjórnarhátta. Coyne vill það sem hann kallar „fjölmiðja“ vörn. Þetta virðist vera smærri, staðbundin, vopnuð, ofbeldisfull vörn sem lýst er í hrognamáli viðskiptaskóla, en ekki skipulagðar óvopnaðar varnir:
„Á meðan á borgararéttindahreyfingunni stóð gátu aðgerðasinnar í Afríku-Ameríku ekki áreiðanlega búist við einhverjum, ríkisvöldum til að vernda þá gegn kynþáttaofbeldi. Til að bregðast við skipulögðu frumkvöðlar innan Afríku-Ameríkusamfélagsins vopnaða sjálfsvörn til að vernda aðgerðasinna frá ofbeldi.
Ef þú vissir ekki að borgararéttindahreyfingin var fyrst og fremst velgengni ofbeldisfullra frumkvöðla, hvað hefur ÞÚ verið að lesa?
Coyne fagnar því að kaupa byssur án endurgjalds – án tölfræði, rannsóknar, neðanmáls, samanburðar á niðurstöðum milli byssueigenda og þeirra sem ekki eiga byssur, eða samanburðar milli þjóða.
En svo – þolinmæði borgar sig – í lok bókarinnar bætir hann við ofbeldislausum aðgerðum sem einni tegund „fjölmiðjulegrar varnar“. Og hér er hann fær um að vitna í raunverulegar sannanir. Og hér er rétt að vitna í hann:
„Hugmyndin um ofbeldislausar aðgerðir sem vörn gæti virst óraunhæf og rómantísk, en þessi skoðun væri á skjön við reynslusöguna. Eins og [Gene] Sharp sagði: „Flestir vita ekki að . . . ofbeldislaus baráttuaðferð hefur einnig verið notuð sem helsta vörn gegn erlendum innrásarher eða innri ræningjum.“(54) Þeir hafa einnig verið notaðir af jaðarhópum til að vernda og auka einstaklingsréttindi sín og frelsi. Undanfarna áratugi má sjá dæmi um stórfelldar ofbeldislausar aðgerðir í Eystrasaltslöndunum, Búrma, Egyptalandi, Úkraínu og arabíska vorinu. Grein frá 2012 í Financial Times benti á „skógarelda sem kerfisbundið ofbeldislausar uppreisnarmenn hafa breiðst út“ um allan heim, og benti á að þetta „skuldi mikið til stefnumótunarhugsunar Gene Sharp, bandarísks fræðimanns sem hans hvernig á að steypa niður-harðstjóranum þínum, Frá einræði til Lýðræði, er biblía aðgerðasinna frá Belgrad til Rangoon.“(55) Audrius Butkevičius, fyrrverandi varnarmálaráðherra Litháens, fangar í stuttu máli kraft og möguleika ofbeldisleysis sem leið til varnar borgaralega þegar hann sagði: „Ég hefði frekar viljað hafa þessari bók [bók Gene Sharp, Civilian-Based Defense] en kjarnorkusprengjuna.'“
Coyne heldur áfram að ræða hærra árangurshlutfall ofbeldisleysis umfram ofbeldi. Svo hvað er ofbeldi enn að gera í bókinni? Og hvað um ríkisstjórn eins og Litháen að gera landsáætlanir um óvopnaðar varnir - hefur það spillt kapítalískum sálum þeirra umfram endurlausn? Ætti það aðeins að gera það á hverfisstigi sem gerir það mun veikara? Eða eru óvopnaðar varnir á landsvísu augljóst skref til að auðvelda farsælasta nálgunin sem við höfum? Burtséð frá því benda lokasíður Coyne til stefnu í átt að útrýmingu stríðs. Af þeim sökum set ég þessa bók inn á eftirfarandi lista.
ÁKVÖRÐUN ÁKVÆÐISINS:
In Search of Monsters to Destroy eftir Christopher J. Coyne, 2022.
The Greatest Evil Is War, eftir Chris Hedges, 2022.
Afnám ríkisofbeldis: A World Beyond Bombs, Borders, and Cages eftir Ray Acheson, 2022.
Against War: Building a Culture of Peace eftir Frans páfa, 2022.
Siðfræði, öryggi og stríðsvélin: Hinn sanni kostnaður hersins eftir Ned Dobos, 2020.
Skilningur á stríðsiðnaðinum eftir Christian Sorensen, 2020.
No More War eftir Dan Kovalik, 2020.
Styrkur í gegnum frið: Hvernig afvopnun leiddi til friðar og hamingju í Kosta Ríka, og það sem restin af heiminum getur lært af örlítilli hitabeltisþjóð, eftir Judith Eve Lipton og David P. Barash, 2019.
Félagsvörn eftir Jørgen Johansen og Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Book Two: America's Favorite Pastime eftir Mumia Abu Jamal og Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers for Peace: Hiroshima and Nagasaki Survivors Speak eftir Melinda Clarke, 2018.
Að koma í veg fyrir stríð og stuðla að friði: Leiðbeiningar fyrir heilbrigðisstarfsmenn ritstýrt af William Wiist og Shelley White, 2017.
Viðskiptaáætlun fyrir frið: Byggja heim án stríðs eftir Scilla Elworthy, 2017.
Stríð er aldrei bara eftir David Swanson, 2016.
Alþjóðlegt öryggiskerfi: valkostur við stríð eftir World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
A Mighty Case Against War: What America Missed in US History Class and What We (All) Can Do Now eftir Kathy Beckwith, 2015.
War: A Crime Against Humanity eftir Roberto Vivo, 2014.
Kaþólskt raunsæi og afnám stríðs eftir David Carroll Cochran, 2014.
Waging Peace: Global Adventures of a Lifelong Activist eftir David Hartsough, 2014.
Stríð og blekking: A Critical Examination eftir Laurie Calhoun, 2013.
Shift: The Beginning of War, the Ending of War eftir Judith Hand, 2013.
War No More: The Case for Abolition eftir David Swanson, 2013.
The End of War eftir John Horgan, 2012.
Transition to Peace eftir Russell Faure-Brac, 2012.
Frá stríði til friðar: leiðarvísir til næstu hundrað ára eftir Kent Shifferd, 2011.
Stríð er lygi eftir David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: The Human Potential for Peace eftir Douglas Fry, 2009.
Living Beyond War eftir Winslow Myers, 2009.
Enough Blood Shed: 101 Solutions to Violence, Terror, and War eftir Mary-Wynne Ashford með Guy Dauncey, 2006.
Planet Earth: The Latest Weapon of War eftir Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Be Boys: Breaking the Link Between Masculinity and Violence eftir Myriam Miedzian, 1991.
