Eftir Joseph Essertier, World BEYOND WarÁgúst 18, 2020
Á laugardaginn 8/8/2020 voru borgarar í Nagoya og aðgerðarsinnar í Japan fyrir a World BEYOND War safnað saman til „kertaljósaðgerða“ til minningar um loftárás Bandaríkjamanna 1945 á Hiroshima og Nagasaki. Að öllu sögðu voru það um það bil 40 manns sem þreyttu sumarhitann þennan dag, til að standa á götuhorni í Sakae, aðal verslunarhverfi Nagoya, í miðri SARS-CoV-2 kreppunni, til að gera pólitíska yfirlýsingu um grimmdarverk framið í ágúst 1945 og um framtíð tegunda okkar Homo sapiens. Við gerðum þetta sem framlag Nagoya til „friðarbylgjunnar“ sem færðist um heiminn milli 6. og 9. ágúst. Sem hluti af friðarbylgjunni safnaðist fólk saman í hundruðum borga til að gera hlé og hugleiða núverandi tilhneigingu mannkynsins.
Stýrt af Bully Nation Number One, halda fjöldi landa áfram meinafræðilegri þróun og geymslu sífellt banvænari kjarnorkusprengna, jafnvel í dag, 75 árum eftir að Harry S. Truman lagði í raun niður tvær þeirra í helstu borgum í Japan. Eftirfarandi er stutt skýrsla mín um það sem við gerðum um daginn.
Í fyrsta lagi þakkaði ég fólki fyrir að safnast saman í miðjum miklum hita og raka, þegar hætta er á að smitast af SARS-CoV-2. Nokkrum dögum fyrir kertaljósaðgerðir okkar var lýst yfir neyðarástandi í Aichi héraðinu, sem er hérað sem nær Nagoya, fjórða stærsta borg Japans. Engu að síður komust mörg okkar að þeirri niðurstöðu að læra af fyrri mistökum mannkynsins og draga úr líkunum á kjarnorkustríði væri í forgangi en forðast smit og við samþykktum áhættuna fyrir eigin heilsu.
Eftir inngangsræðu mína (sjá hér að neðan), stoppuðum við í 1 mínútu þögn til að minnast þeirra sem lífið var stytt vegna ofbeldis Truman 6. ágúst í Hiroshima og 9. ágúst í Nagasaki, þ.e. Hibakusha (A-sprengju fórnarlömb). Mörg okkar hafa þekkt það persónulega Hibakusha eða einu sinni talað við a Hibakusha, og mundu enn andlit þeirra og hrífandi orð.
Að gera alla, þar á meðal nokkra vegfarendur sem hættu að sjá hvað við vorum að gera og hlusta, meðvitaðir um að aðgerðir okkar á þessum heitum, raka degi var hluti af friðarbylgjunni var eitt af forgangsverkefnum okkar og við notuðum flytjanlegan stafræna skjávarpa til að sýna myndband á hvítum skjá sem við gerðum okkur sjálf. Þetta var ekki í fyrsta skipti sem við sýndum myndband á gangstétt í Nagoya - áhrifarík leið til að vekja athygli gangandi vegfarenda og ökumanna.
Einn tíður þátttakandi í mótmælunum okkar á götum úti, eða „standandi“ eins og þeim er vísað til á japönsku (að láni enska orðið), lék á flautu sína og hjálpaði til við að setja upp þá hátíðlegu stemningu sem okkur vantaði. Hvernig á maður að gera sér grein fyrir eða brenna skilning á brennslu barna í kolum, sjón af skrímslalíkum sálum sem hrasa niður götu með húð sem hangir úr handleggjum sínum og höndum eða minni manns sem skuggi var varpað varanlega í steypu af geigvænleg flass sprengjunnar?
Hr. Kambe, maðurinn sem vinsamlega samþykkti að skipta mér tímabundið sem umsjónaraðili Japans fyrir a World BEYOND War, spilaði á gítarinn sinn á meðan kona söng lag um heim og minnti okkur á þau hundruð þúsunda sem misstu heimili sín vegna aðeins þessara tveggja sprengja, svo ekki sé minnst á þær milljónir sem urðu heimilislausar vegna fimmtán ára stríðsins ( 1931-45). Þetta dúó leggur reglulega þátt í tónleikum gegn nýjum bækistöðvum í Okinawa; og róar, læknar og hvetur bæði byrjendur og vanir aðgerðarsinnar, syngja lög með skilaboðum um alþjóðlega samstöðu og skuldbindingu til friðar í heiminum.
KONDO Makoto, prófessor emeritus við Gifu háskóla og fræðimaður í stjórnskipunarrétti, sagði okkur frá merkingu 9. gr. Í stjórnarskrá Japans. Hann tók fram að „friðarskipan“ Japans væri að hluta til afleiðing sprengjuárásanna á Hiroshima og Nagasaki og varaði við því að næst þegar mannkynið gengur í heimsstyrjöld gæti það þýtt raunverulega útrýmingu tegunda okkar.
Skáldið ISAMU (sem alltaf er ritað í öllum húfunum) kvað upp andvarnarljóð sem hann orti. Það ber yfirskriftina „Origami: Biður um frið“ (Origami: Heiwa wo inotte). Ég mun ekki reyna að þýða það, en það byrjar á tilfinningu reiði og ráðvillingar: „Af hverju gera þeir þetta? Af hverju gera þeir eitthvað svona? Af hverju búa þeir til eldflaugar? Af hverju ráðast þeir á eldflaugar? “ Það bendir til þess að við eyðum tíma okkar og orku í að skemmta okkur í stað þess að ráðast á hvort annað. Það krefst þess að við hugsum. Og það endar með því að spyrja hversu skemmtilegra það væri ef við eyddum öllum þeim peningum sem bundnir voru í vopnafjárlögum í mat í staðinn, og ef allir settust niður og nutu máltíða saman. Með ferskri innsýn barns opnar ég þetta glæsilega kvæði augu okkar fyrir augljósri heimsku stríðs almennt og kjarnorkum sérstaklega.
Hr. Kambe söng lag sem hafnar stríði rækilega. Einn meginskilaboð þess er að sama hvað þeir segja okkur, munum við ekki taka þátt í blóðbaðinu. Fröken Nimura er í bakgrunni í svarta skyrtu með handsmíðaða Origami pappírskran. Pappírskranar eru oft notaðir til að muna eftir sprengjurnar á Hiroshima og Nagasaki og höfða til okkar allra til að vinna ötullega að friði í hvaða getu sem við getum. Að mínu mati verðum við, sem borgarar geranda þjóðarinnar, Bandaríkjamenn umfram allt að gæta þessara pappírskrana og fylgjast með þessari kröfu um að gera einlæga átak, svo að við getum læknað sárin af völdum styrjaldar ríkisstjórnarinnar og byggt upp öryggi fyrir komandi kynslóðir . Þó að frú Nimura hafi ekki talað á þessum degi deildi hún ríkulega tíma sínum, orku, hugmyndum og sköpunargáfu með okkur. Enn og aftur hreifst ég af einlægri hollustu hennar við málstað friðar og af djúpri skilningi hennar á starfi skipuleggjanda, þ.e. hvernig maður raunverulega gengur út á að byggja upp frið.
Fröken Minemura, fulltrúi Aichi kafli Gensuikyo, flutti okkur ræðu. Eins og hún sagði var þetta í fyrsta skipti hennar sem tók þátt í kertaljósaðgerðum sem Japan skipulagði fyrir a World BEYOND War. Hún sagðist vera ánægð með að upplifa þessa hlýju samkomu og finna fyrir ástríðu okkar. Gensuikyo hefur unnið í marga áratugi við að afnema kjarnorkuvopn. Hún skýrði þýðingu friðarbylgjunnar gagnvart kjarnorkum og fyrir frið og að þessar tvær sprengjur árið 1945 hafi versnað fátækt og mismunun meðal óteljandi íbúa í þessum tveimur borgum, Hiroshima og Nagasaki, og valdið vandræðum fyrir afkomendur Hibakusha.
Þennan dag, vegna áhyggna fyrir heilsu og öryggi þátttakendanna, var samkoma okkar tiltölulega stutt, en ég mun taka mér frelsi til að bæta því við að tugþúsundir Kóreumenn voru drepnir líka og við getum verið viss um að það er til fólk þjást jafnvel nú í Norður- og Suður-Kóreu í dag, rétt eins og í Japan. Reyndar geta þeir þjáðst meira þar sem minnisvarði um það sem gerðist við Kóreumenn í borgunum tveimur var seinkað um ár og áratugi. Og Gensuikyo hefur viðurkenndu Kóreumenn, sem voru fórnarlömb ofbeldis bæði Bandaríkjamanna og Japana. Þeir voru nýttir af nýlendutímanum og særðir af ofbeldi Japanska heimsveldisins.
Á heitum degi í ágúst 2019 í sali í Nagasaki, til dæmis, Kóreumaður Hibakusha flutti hrífandi, tárafyllta ræðu fyrir framan þúsundir manna. Þetta var í boði Gensuikyo, eins og mér skilst. Ég var þar í risastóru salnum í Nagasaki og hreifst af ræðu hans, þar sem hann gaf dæmi um hvernig svo margir Kóreumenn, sem sneru aftur til heimalandsins, þurftu að þjást í þögn og sagði okkur hvað það þýddi fyrir fólk, í nokkra áratugi , til að fá enga opinbera viðurkenningu eða stuðning frá ríkisstjórn sinni eða frá Japansstjórn. Sárin voru enn mjög fersk fyrir hann þennan dag, 74 árum eftir að sprengjum var drepið á þessar japönsku borgir sem særðu hann og drápu aðra Kóreumenn, bandamenn í Bandaríkjunum á sínum tíma. Margir Kóreumenn voru fluttir til Japans sem nauðungarvinnumenn og enn er verið að endurheimta leifar þeirra. (Til dæmis er stutt, hreyfandi myndband innifalið í þessu grein í Asíu-Kyrrahafsritinu: Japan Focus).
Í lok þessa atburðar, sem stóð í aðeins innan við klukkutíma, leiddi herra Kambe okkur í söng „Við munum sigra.“ Allir sveifluðu kertinu sem þeir héldu í loftinu frá hlið til hlið við taktinn í tónlistinni. Þrátt fyrir að hjarta mitt hafi verið þungt í byrjun viðburðarins var það hvetjandi að sjá svo marga, jafnvel nokkra vegfarendur sem stoppuðu í byrjun, og horfðu á og hlustuðu og tóku þátt, taka virkan tíma út úr annríki sínu á heitum degi stressandi sumar, til að muna hvað gerðist og hugsa um nauðsyn þess að afnema kjarnorkuvopn og var.
Hér að neðan fylgir erindinu sem ég vildi upphaflega flytja - á eiginlegum degi ég stytti hana í þágu tímans - með upprunalegu japönsku og ensku „þýðingunni“ minni. (Og enska þýðingin er úr eldri drögum, svo hún er svolítið frábrugðin japönsku ræðunni).
Joseph Essertier í tilefni af 75 ára afmæli sprengjuárásar á Hiroshima og Nagasaki, 8. ágúst 2020, Sakae, Nagoya City, Japan
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (CND) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す 「忘 れ な い で く だ さ い:. 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 し 合 う 癖） を 終了 さ せ る 方法 を を 見 つ け ら れ な い 限 、 の に え 新 我 新。。
こ の 日 、 私 た ち は 、 米 軍 が ７５ ７５ 年前 広 広 島 長崎 長崎 で 、 韓国 人 の デ ス で で 、 デは こ う い う の を 「キ ャ ン ド ル ル ラ イ ト ・ ア ク シ ョ」 呼 で ェ ー る ー。。
キ ャ ン ド ル は 死者 を 偲 ぶ ぶ た め に よ く 使 わ れ ま す が 、 私 た が 命 の て た た す す す す す す す 数十 万人 の 心 の 中 の 炎 は 、 原 爆 死者 死者 ち の 未来 の 社会 改革 運動 、 彼 ら の 未来 仕事 や せ ま 違 含 含. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · S · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し ょ う。
ま た 、 生 き 残 っ た 何 百万 人 も の の 日本人 や 朝鮮 人 、 特 に 被 者 命 忘 が ら は ら っ って い ま す。 そ し て 、 、 2020 年 の 今日 、 彼 ら は PTSD に よ る 精神 的 苦痛 的 的 い て て て。 て万人 も の 日本人 や 韓国 人 も い ま し た。
な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め に は ど う す れ ば よ い の で し ょ う か。 こ れ ら は 、 平和 を 愛 す る 私 直面 し し し し す す す
ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,下 の 水 の 川 の 代 わ り に に 、 々 々 は 火 の 川 を 見 て い す。 う で で 向 で 向 でで は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ の火 を 見 て 、 考 え て い ま す。
こ れ ら の キ ャ ン ド ル は 、 今日 の の に と っ て 、 人類 が 核 の ホ ロ コ ー ト で 燃 て を を を を
残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.
こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家 だ と 言 わ れ て も 、 私 だ け で は な い と 答 え ま す 」。
私 た ち は 75 年前 の 8 月 6 日 と 9 日 に 起 こ っ た こ と を 忘 れ て は ま 最近 た き く た 争 争 る戦 争） も 忘 れ て い ま せ ん。 私 私 た は は 今 、 人生 の か ら 間 た 出 、 争 、 、 心 心中 で 誓 い を 立 て よ う で は あ り ま せ ん か。
As Bertrand Russell sagði 1959 fyrir Herferð fyrir kjarnorkuvopnun (CND)„Þú verður að muna að nema að við getum hætt stríðsvenjunni mun vísindaleg kunnátta halda áfram að finna upp verri og verri hluti. Þú munt eiga í bakteríustríði, efnafræðilegu stríði, þú munt hafa H-sprengjur meira eyðileggjandi en þær sem við höfum núna. Og það er mjög lítil von, mjög lítil von, um framtíð mannkyns nema við náum að finna einhverja leið til að binda endi á þessa gagnkvæmu eyðileggingu ... Við þurfum nýja hugsunarhætti og nýjar tilfinningar. “
Á þessum degi, 8. ágúst, stöndum við hér saman til að minnast ódæðisins sem Bandaríkjaher framdi gegn Japönum, Kóreumönnum og öðrum í Hiroshima og Nagasaki fyrir 75 árum. Við köllum aðgerðir okkar í dag „aðgerð við kertaljós.“ Það er hluti af „friðarbylgju“ sem streymir um heiminn milli 6. og 9.
Kerti eru oft notuð til að muna hina látnu og þessi kerti sem við höldum í höndum okkar tákna nokkur hundruð þúsund mannslífa sem slökkt voru með aðeins tveimur sprengjum! Brennandi logarnir í hjörtum þessara hundruð þúsunda - ímyndaðu þér 10 hafnaboltaleikvanga fylltir af fólki - hljóta að hafa falið í sér framtíðar herferð fyrir félagslegt réttlæti, framtíðarstarfið og framlag til samfélagsins, framtíðarkærleikinn sem þeir myndu lýsa og ýmis falleg framtíðaráform. Þeir myndu aldrei smakka neitt af þeirri framtíðar hamingju vegna þess að Bandaríkjamenn, einkum Harry S. Truman forseti, lýstu lífi sínu á ógnvekjandi og ómannúðlega og vitlausan hátt.
Maður má heldur ekki gleyma lífi þeirra milljóna Japana og Kóreumanna sem komust lífs af, sérstaklega Hibakusha. Við sem höfum kynnt okkur svolítið um Hibakusha veit að margir þeirra þjáðust af lélegri heilsu. Og í dag árið 2020 vitum við að þeir hljóta að hafa gengist undir andlegar þjáningar af PTSD. Handan við Hibakusha, það voru milljónir Japana og Kóreumanna sem misstu dýrmæta fjölskyldu og vini.
Af hverju gerðu Bandaríkjamenn þetta? Hvernig gerðist þetta? Og síðast en ekki síst, hvernig getum við lært af þessu skelfilega ofbeldi, komið í veg fyrir að það gerist aftur og komið í veg fyrir fyrsta kjarnorkustríð heimsins? Þetta eru nokkrar af mikilvægum spurningum sem við, sem elskum frið, stöndum frammi fyrir.
Líkurnar á Homo sapiens að drepa sig - sjálfsvíg tegunda - er nú meiri en nokkru sinni fyrr samkvæmt vísindamönnunum sem settu „Doomsday Clock. “ Það er eins og við stöndum á jaðri Grand Canyon en í stað vatnsfljóts fyrir neðan sjáum við eldsfljót. Já, helvíti á jörðinni. Það er svo ógnvekjandi. Engin furða að flestir snúa höfðinu frá sér og leita annars staðar. Þeir vilja ekki sjá eldinn sem við erum öll að fara að falla í. Í þeim skilningi gætu þessi kerti táknað eldana sem myndu brenna í kjarnorkuvopnum.
Því miður er samfélagsábyrgt fólk eins og Gorbatsjov sjaldgæft meðal stjórnmálamanna í elítunni. Flest ykkar sem standið hér í dag með mér vita nú þegar af þessu vegna þess að þið hafið glímt við stjórn Abe Shinzo forsætisráðherra til að stöðva byggingu næsta sjósetningarpalls fyrir ameríska morðingja, nýju bygginguna í Henoko. Ég held að allir hér viti að eina leiðin sem tegundir okkar geta lifað af og eiga ágætis framtíð er ef við þjóðin stöndum upp og stöðvum brjálæðið, sérstaklega með því að stöðva brjálaða fólkið eins og Abe, og sérstaklega Trump, sem halda áfram að ýta okkur í átt að stríði. Með öðrum orðum, við þurfum lýðræði - kraft fólksins.
Þessi kerti minna okkur einnig á möguleikann á byltingu, eins og bylgjuljósabylting Suður-Kóreu. En í staðinn fyrir byltingu í einu landi, þá erum við World BEYOND War sjá fyrir okkur alheimsbyltingu sem miðar að einu markmiði - stöðva vana stríðs, nákvæmlega eins og Bertrand Russell sagði að við verðum að gera. Það gæti hljómað ómögulegt, en eins og John Lennon söng, „Þú segir kannski að ég sé draumari, en ég er ekki sá eini.“
Við sem stöndum hér höfum ekki gleymt því sem gerðist fyrir 75 árum 6. og 9. ágúst. Við höfum ekki gleymt Kyrrahafsstríðinu og mörgum öðrum nýlegum stórstríðum, flestum af völdum Bandaríkjanna. Við munum taka eina mínútu úr lífi okkar í smástund til að rifja upp hvað Hibakusha sagði okkur og skuldbinda okkur í hjörtum okkar til að hjálpa mannkyninu að komast yfir stríð.
