Eftir Kristin Christman
Þegar þú velur nálgun á Mið-Austurlöndum ofbeldi, frekar en að mynda beitingar, hjálpar það að mynda ísjaka. Aggressively-motivated militants sem æska löngun auð, kraft og blóð getur loom stór í American ímyndanir, en þeir eru aðeins ábending af ísjakanum. Þetta eru einstaklingar sem eru spenntir í blóðsúthellingu, sem elska að láta aðra skjálfa í stígvélum sínum eða sem trúa því að grimmd getur verið dyggðugur.
Síðar niður í þetta ísjakanum finnum við varnarmikil militants sem vernda líf, heimili, kraft, frelsi, gildi og sjálfsmynd gegn Mið-Austurlöndum, Bandaríkjamenn og stefnumótum. Ofbeldi þeirra getur ekki verið lögmætur en áhugi þeirra er skiljanlegt.
Og þar, kafi hljóðlega undir hafsvötnunum er massi undirstaða ísbergsins: friðsælu Mið-Austurlöndum sem fordæma hryðjuverkastarfsemi og militant ofbeldi en sem deila mörgum grievances, þar á meðal afskoti fyrir utanríkisstefnu Bandaríkjanna.
Við skynjum ábendingin á ísjaki: stoningar, beheadings, neydd viðskipti. En lærum við að sumir militants eru í vandræðum með skort á kærleika til fátækra? Með andlegri tómleika efnislegra framfara? Af opinberum grimmd?
Íhuga áætlaða 15,000 erlenda bardagamenn frá fleiri en 80 þjóðum sem hafa ferðast til Sýrlands til að berjast við ISIS, Al-Nusra og aðrir. Við erum leidd til að trúa átökin eru fyrst og fremst um barbarísk múslimar sem hugsa og slátrun. En þetta er aðeins ábendingin á ísjakanum, því að þessar múslimar tákna líklega fjölmörgum árásargjarnum og varnarviðburðum sem voru alveg hunsuð eftir 9 / 11, voru enn frekar versnað af bandarískum innrásum og haldast óaðgengilegar.
Svo hvernig nálgast bandaríska ríkisstjórnin þetta ísjaka? Eins og er, með því að sveifla öxi á það. En það eru veruleg vandamál með þessa nálgun.
Að brjótast inn á ísjakann gerir ekkert til að taka raunverulega á árásargjarnum og varnarástæðum sem valda ofbeldi í Austurlöndum nær. Herská lík geta deyið en ósýnilegu raufunum sem þeir fylla út í samfélaginu verður skipt út fyrir nýja vígamenn ef neikvæðar kringumstæður sem mótuðu þá eru enn til staðar.
Hvernig bregðast sprengjur og sendingar vopna með atvinnuleysi, sölu, fordóma og vantraust? Hvernig lækka milljónir á vopnum létta fátækt? Hvernig gera vopn hörmulegar áveituvandamál og mynda viðunandi samkomulag um vatnsafls og vatnsréttindi milli Sýrlands, Írak og Tyrklands?
Hvernig leysa núverandi bandarísk sprengjur reiði yfir fyrri bandarískum sprengjum og Bandaríkjunum í Írak? Getur sprengjur róað reiði yfir atómssamfélagi Ísraels og Palestínu? Hvernig geta bandarískir sprengjur haft vald til að draga úr ótta öfgamanna á Vestur-Zionist krossferð gegn Mið-Austurlöndum?
Með því að ráðast á ísjakann, með því að auka ógnir við lífið, ástvini, frelsi, heimili og lifnaðarhætti, auka Bandaríkjamenn í raun vandamálin sem leiða til ofbeldis sem varnar til varnar. Og þó að árás á ísjakann geti hjálpað til við að stjórna eða útrýma árásargjarnum hugarfari, fyrir hvert árásargjarnt hugarfar sem eyðilagt er, eru mörg fleiri búin til.
Ríkisstjórnir og hryðjuverkamenn deila tæmandi verkfærakassi af neikvæðum aðferðum sem þeir nota á óvinum: ógnir, sprengjur, innrásir, mannrán, einangrun, ígræðsla, hótun, sársauki, morð. En eins og taugabíófræðingar eru fullkomlega meðvituð, vekja upptekin ótti eða verkir í lífverum kveikja árásargirni og hver og einn af þessum neikvæðu aðferðum veldur niðurlægjandi áhrifum á taugabólófræði sem útrýma getu til að vera sanngjarnt, umhyggjusamt og friðsælt.
Reyndar, þessi ryðgaður verkfæri kassi getur nánast umbreyta fórnarlömbum sínum í árásarmanna. Hvað gerist inni í heilanum? Frjósemisþrengjandi serótónín stigum, vekjaraklukkan sem veldur noradrenalíni hækkar og hippocampus eróðir, sem leiðir til ýktar ógnir, ýktar óviðeigandi svörun og minnkun á getu til að uppbygga uppbyggjandi, ofbeldisfull viðbrögð við ógnum. Það er ekki á óvart að einstaka heila líffræði fórnarlömb ofbeldis líkist líklega heilanum líffræði ofbeldisfullum árásarmönnum.
Árásargjarn hugarfar eru haldin í stríðinu, dafna yfir stríði og eru fullkomlega kúfaðir í henni. Svo afhverju beygðu ein hliðin á móti hinum og blása á átök, af hverju árásir á ísjakanum einfaldlega en ekki að leysa vandamál?
Að lokum, að berjast við ísjakann eyðir möguleikanum á góðmennsku. Þegar maður les af hverju múslimar hafa ferðast síðustu fjóra áratugi til að berjast í Afganistan, Líbanon, Bosníu og Sýrlandi, afhjúpar maður ýmis hvöt sem fela í sér líkindi við þau sem hvetja Bandaríkjamenn til að ganga í herinn. Réttlæta mannsæmandi hvatir - hrylling vegna þjáninga og óréttlætis, langanir í göfugum tilgangi, ævintýri, félagsskap eða launatékka - morð? Auðvitað ekki. En viðeigandi hvöt og skiljanlegar þarfir ætti að þykja vænt um og endurskipuleggja.
Þeir sem eru ofbeldisfullir eiga oft nokkrar lögmætar grievances og jákvæðar hvatir sem eru hluti af fjölmörgum friðsamlegum einstaklingum. Ef við gætum unnið í starfi með ofbeldisfullum hópum til að ráða bót á lögmætum kvörtum, þá yrði vindurinn tekinn af siglingum þeirra sem trúa því að ofbeldi geti náð réttlæti. Ef til dæmis væri hægt að taka á móti hryðjuverkum gegn Bandaríkjunum í stærri ramma and-Americanism, viðhorf sem margra sanngjarnt, friðsælt fólk átti við, gætum við lagað rangt og deflated hryðjuverk í því ferli.
Ef við einbeitum okkur eingöngu á það versta í óvininum, á ábendingi ísbirni, munum við bregðast við of miklum krafti og auka rætur ofbeldis. En ef við tökum ofbeldi á víðara mynd af öllu ísjakanum, ef við hlustum á sjónarmiðum ofbeldis og friðsamlegra meðlima og jákvæðra og neikvæða hvatningar, mun svörun okkar verða skilvirkari og mannleg.
Kristin Y. Christman er höfundur The Taxonomy of Peace: Alhliða flokkun á rótum og rennsli af ofbeldi og 650 lausnum fyrir friði, sjálfstætt búið verkefni sem hófst september 9/11 og staðsett á netinu. Hún er móðir í heimanámi með prófgráður frá Dartmouth College, Brown háskóla og háskólanum í Albany í rússnesku og opinberu stjórnsýslunni. http://sites.google.com/site/paradigmforpeace
