Eftir Kathrin Winkler, World BEYOND War, Nóvember 18, 2021
Nova Scotia Voice of Women for Peace hélt sína árlegu White Peace Poppy athöfn sem bar yfirskriftina „Halifax Remembers Peace: Kjipuktuk 2021“. Joan byrjaði með landaviðurkenningu og talaði um tengsl þess að minnast allra fórnarlamba stríðs við samtöl við meðlim Veterans for Peace frá Skotlandi í nýlegu vefnámskeiði. Rana talaði um afgönsku konur og setti blómsveig fyrir þeirra hönd. Tveir aðrir kransar – annar fyrir öll fórnarlömb áfallastreituröskun, flóttamenn og umhverfisspjöll og hinn fyrir börn framtíðarinnar. Annie Verrall tók athöfnina upp og mun sameina þessa mynd við nýlega og eina persónulega saumafundinn okkar í Heimilisráði kvenna.
Við komum saman í Friðar- og vináttugarðinum og hengdum borðann upp í sólskininu á milli trés og ljósastaurs, skammt frá pallinum sem geymdi fyrrverandi styttu, þakinn litlum, máluðum appelsínugulum steinum. Þessi staður var öflugur staður fyrir NSVOW til að koma með borðann og standa saman fyrir fyrstu opinberu miðlun þessa verks – verk svo margra kvenna frá Nova Scotia og víðar. Það er öflugur staður vegna þess að hér hafa orðið breytingar, vegna þess að nýlendusvæðið er aðeins sýnilegra og vegna allra þessara litlu appelsínugulu steina sem sífellt kalla á okkur.
Við komum með sögur af öðrum börnum, af anda þeirra. Nöfn 38 jemenskra barna eru saumuð út á arabísku og ensku. Í ágúst 2018, í Jemen, voru 38 börn og kennarar drepnir og mörg fleiri særðust í skólaferðalagi. Sprengjan sem skall á skólabílnum þeirra bar einnig nafn – leysistýrða útgáfan af Mk-82 sprengju var Lockheed Martin sprengja.
Nöfn barnanna rísa fyrir ofan orrustuþotur, á vængjum friðardúfumóður og dóttur hennar, báðar vængjast yfir eyðileggingunni sem sprengjum, hernaði og hernaðarhyggju heldur áfram að rigna yfir mannkynið. Í kringum dúfurnar eru handgerðir ferningar í stíl sem kallast „sýnileg viðgerð“ sem halda borðanum saman, ramma inn tap og von.
Spjaldið bar yfirskriftina „Knútsprengjur - Að slíta frið saman“ og hófst, eins og grasrótarstarf gerir venjulega, yfir tei og spjalli, nema það gerðist í „sýndarrými“. Fatima, Sandy, Brenda, Joan og ég hugsuðum um fjölskyldur og áhrif stríðs – áfalla og áfallastreituröskun fjölskyldna sem hafa misst ástvini – oft beggja vegna vopnanna, en ekki jafnt minnst og talið. Við ræddum um minninguna, hvernig ekki er hægt að halda áfram og hvernig það að gleymast verður lag af missi og sorg sem ekki er hægt að deila. Áhyggjur okkar af endalausri hröðun á útgjöldum til hervopna, þar með talið vopnasamninga við Sádi-Arabíu og Lockheed Martin skrifstofurnar í Dartmouth, snúast alltaf um ábyrgð okkar til að bregðast við og taka með mannlegu hliðina á því hvernig vopnaviðskipti líta út. Hver er hinn raunverulegi kostnaður við herútgjöld?
Leyfðu mér að deila orðum tveggja barna sem voru á markaðnum þennan dag í ágúst.
16 ára drengur, sem starfaði á rakarastofu handan götunnar við rútuna, sagði Human Rights Watch í síma frá sjúkrarúmi sínu að sprengingin væri „eins og flökt í lampa, fylgt eftir með ryki og myrkri. Hann særðist í árásinni af málmbrotum í mjóbaki og sagðist ekki geta hreyft sig án aðstoðar eða gengið á klósettið.
13 ára drengur sem var í rútunni, sem var einnig lagður inn á sjúkrahús, sagðist vera með sárt sár á fæti og vonaði að fóturinn yrði ekki skorinn af. Margir vinir hans voru drepnir.
Við byrjuðum borðann með því að hafa samband við Aisha Jumaan frá Jemeni hjálpar- og endurreisnarstofnuninni og friðarfrömuðinum Kathy Kelly og við vorum hvött til að halda áfram með verkefnið. Aisha hefur verið í sambandi við fjölskyldurnar í Jemen.
48+ landamæratorgin, 39 stórar fjaðrir og yfir 30 litlar fjaðrir hafa verið saumaðir af meðlimum samfélagsins úr mörgum hópum, þar á meðal Nova Scotia Voice of Women for Peace, Halifax Raging Grannies, Múslimsk kvennanámshópur, Samtök innflytjenda og farandkvenna í Halifax, MMIWG skýrslulestrarhópur, Thousand Harbors Zen Sangha, búddiskar nunnur og aðrir trúarhópar, landsstjórnarmeðlimir Voice of Women for Peace og vinir frá sjó til sjávar til sjávar. Hver þessara kvenna er jafnt listamaður þátttakandi og Brenda Holoboff var vörður borðans og hollur lykill að fullkomnun!
Konur sem tóku þátt komu saman á zoom og umræður okkar innihéldu sorg og hvernig á að koma þessum borða inn í samtöl til að undirstrika þörf okkar fyrir breytingu á því hvernig við nálgumst átök. Margaret lagði til að við sendum borðann til Jemen eftir að hafa deilt honum á staðnum. Maria Jose og Joan nefndu að sýna borðann í háskólanum eða bókasafninu. Ég vona að við getum hitt konur í moskunni hér til að ræða þetta starf. Kannski verður ferðin þvert á landið til bókasöfna og sameiginlegra almenningsrýma þar sem samtöl munu ögra hugmyndinni um „vernd“. Ef einhver er til í að hjálpa í þessu sambandi vinsamlegast látið mig vita.
Við verðum að búa til betri umönnunarkerfi fyrir hvert annað. Okkur vantar hvort annað og þessi borði kom saman þrátt fyrir hindranir tíma og rúms.
Allar fjaðrirnar og ferningarnir voru saumaðir og deilt með pósti eða sleppt og sóttir í póstkassa á meðan heimsfaraldurinn stóð sem hæst. Við upplifðum öll einangrun og okkar eigin áhyggjur og söknuðum fjölskyldu og vina. Joan og Brenda hafa verið stoðirnar á bak við verkið - búa til bakhliðina, sauma þegar verkin komu inn og bjóða upp á skapandi sérþekkingu sína. Þakkir til allra þátttakenda - kvenna frá BC, Alberta, Manitoba, Ontario Yukon, Bandaríkjunum, Nýfundnalandi, sjóhernum og Gvatemala. Mæður saumuðu með dætrum, gamlar vinkonur sögðu já við verkefninu og vinir sem kannski hafa ekki saumað beint á borðann söfnuðust saman til að klára það.
En ég vil nefna sérstaklega að þegar við Fatima ræddum um arabíska skrautskriftina fyrir fjaðrirnar, svaraði hún strax að það væri ekkert mál og innan 3 daga voru nöfn lífanna 38 í pósthólfinu mínu tilbúin til flutnings á klút. Rannsóknarhópur múslimskra kvenna deildi sögum sínum um aðdrátt á áætluðum fundum okkar og þessar hjartatengingar halda áfram að vera faldir fjársjóðir þessa verks. Eins og fernurnar sjálfar – margar konur notuðu dúk sem hafði sérstaka merkingu – dúka úr ungbarnateppum, meðgöngukjólum, fötum móður og systur – jafnvel stúlkubúningi. Öll þessi umlykja nöfnin - nöfn sem voru gefin börnum sem haldið var í faðmi móður - Ahmed, Mohammad, Ali Hussein, Youseef, Hussein ...
Til að minnast allra sem hafa þjáðst og minna þá sem lifa við sverðið ætti að gefa gaum að orðum Toni Morrison að „Ofbeldi gegn ofbeldi - óháð góðu og illu, réttu og röngu - er sjálft svo illt að hefndarsverðið hrynur í þreytu. eða skömm." Dauði þessara barna er skammarlegur, sorglegur skuggi á okkur öllum.
Þetta verkefni hófst í janúar 2021. Í júní voru fánar lækkaðir og ákallið um að finna allar ómerktar grafir frumbyggja og að loka börnum á viðeigandi hátt fylgdi uppgötvun fyrstu 215 lík barna í Kamloops. Meðlimir vikulestrarhóps MMIWG skýrslunnar hafa saumað mörg hjörtu með fótsporum sem hafa verið saumuð á hlífina sem mun halda borðanum þegar hann er ekki til sýnis.
Leyfðu mér að skilja þig eftir með þessa hugsun.
Ég tel að við vitum eitthvað um viðgerðir. Þessi minningarhátíð er ákall um að lagfæra skaða sem er unnin og jafnvel þótt við séum óviss um hvernig eigi að bæta skaðann gerum við það sem við getum þar sem við getum. Viðgerðir og sættir eru viðgerðarvinnan.
Nýlega var haldinn netfyrirlestur sem er inngangur að stórri ráðstefnu fyrir ráðstefnuna 2023 Universities Studying Slavery og í frábærum fyrirlestri sínum bendir Sir Hilary Beckles á að loftslagsbreytingaumræðan og skaðabótaumræðan séu tvær hliðar á sama mynt. Báðir verða að ýta mannkyninu á „hæsta stig háþróaðrar frammistöðu“ sem nauðsynleg eldsneyti breytinga og möguleika á þessari kerfisbreytingu - breyting sem hefur heilindi er ekki hægt að ná án skaðabóta.
Ef við getum ekki lagað fortíðina getum við ekki undirbúið okkur fyrir framtíðina.
