Af Victor Grossman, Berlín, Berlin Bulletin 143,
Mars 25 2018.
Werner bróðir minn var ástríðufullur veiðimaður. Fram til dauða hans bjó hann í Austur-Þýskalandi, kallaði Deutsche Demokratische Republik eða DDR (á ensku GDR), sem hvarf 28 árum síðan. Ég bjó þar líka, í mörg ár, og það var þar sem tengdadóttir mín tók mig með nokkrum veiðiferðum. Ég gerði ljóst að ég vissi alls ekki um hugmyndina um að skjóta á dádýr, fallega fallegt dýr. Eins og fyrir villisvínin, varla myndarleg skepnur í augum en þeim sem eru makar þeirra og afkvæmi - ég líkaði ekki hugmyndinni um að skjóta þau heldur. Ég fór með hluta af forvitni, að hluta til að fá tækifæri til að horfa á fuglaskoðun á meðan hann var að horfa á bráð.
Werner hafði ótrúlega mikla auga fyrir fjarlæga grazers, hann var hæfur við byssuna sína, en einnig með orðum sem hann reyndi að sannfæra mig um að veiða, þrátt fyrir dauða og blóð, var nauðsyn. Með engum náttúrulegum óvinum (þar til undanfarin ár þegar nokkur úlfar voru endurreist) myndi gróin hjörð íbúa bíta og eyðileggja hektara ungs skógargarða og mjög villt svínakjöt geta eyðilagt mörg kartafla. Fjöldi þeirra þurfti að vera í skefjum hjá mönnum, krafðist hann. Þetta réttlætti ekki spennandi áhugamaður veiðimenn að slá í burtu á öllum sem fluttu, en hann hélt, réttlætti stranglega fyrirhugaða endurbætur á röðum sínum.
Mig grunar að jafnvel þessi rök gætu reitt grænmetisætur og vegana til reiði og ég mun ekki halda því fram. En athyglisverði þátturinn fyrir mig var kerfi sem margir myndu líta á sem takmörkun á frelsi og dæmigert fyrir slíkt kommúnistastýrt ríki. Stranglega var stjórnað vopnum og skotfærum. Byssur, þó þær væru í einkaeigu, voru geymdar á veiðiklúbbunum, oftast tengdir heimili skógarvarðarins og stöðvarinnar. Til að fá leyfi sem klúbbmeðlimir þurftu veiðimenn að sækja námskeið og standast próf til að bera kennsl á villt líf, forðast óþarfa grimmd eða vanrækslu, skotgetu - og nokkrar gamlar hefðbundnar reglur fyrir veiðimenn, einu sinni takmarkaðir við aðalsmenn eða auðmenn. Taka þurfti byssurnar upp og skila þeim með umsömdu kerfi sem stjórnaði hvaða árstíðir og hvaða dýr væru í lagi til veiða og hver ekki: veik dýr, já til dæmis, en nei gerir ekki með galla eða villigá með afkvæmi . Reglurnar voru strangar; Það varð að gera grein fyrir hverri byssukúlu, hvort sem um var að ræða högg eða saknað!
Samsvarandi reglur voru í gildi fyrir skjóta klúbba. Skólanám og leyfi voru krafist, vopn voru haldin ekki heima en á klúbbum var skotfæri skipt niður og þurfti að gera grein fyrir.
Já, þetta voru örugglega takmarkanir á frelsi og líklega var skýringin ekki aðeins hvað varðar skógrækt eða íþróttir heldur einnig pólitískt, án óviðkomandi vopna í hugsanlega uppreisnarmönnum. Og þeir sem höfðu fengið leyfi fyrir fólki í einkennisbúningi voru einnig bundin við opinbera stund sína á vakt.
Þetta minnir aftur á móti ástæðurnar fyrir því að sumir Bandaríkjamenn standi frammi fyrir eftirliti eða takmörkunum, jafnvel á árásargjöfum, sem vissulega eru ekki keyptir til veiða eða íþrótta eða til að vernda gegn ræningjum. Þegar sumir NRA-aðdáendur vekja upp veggspjöld sem lýsa því yfir að "AR-15'S EMPOWER fólkið" getum við auðveldlega giska á hvers konar fólk er ætlað og hvers konar krafti. Nei, fjölgunargjaldssafnin eru ekki aðeins ætluð til stags, fasas eða sviðsmiðja.
Ströng lög vopna um veiðar Werner, án efa takmörkun á frelsi hans - auðvitað vantaði aðra breytingu - þýddi líka að það voru nánast engin skotárásir og ekki ein fjöldaskot, í skólum eða annars staðar - ekki einu sinni, eins og það kom í ljós, við stjórnarbreytingar, sem urðu 1989-1990 án blóðsúthellinga.
Voru reglurnar of strangar? Skógarbróðir minn veitir mér aldrei kvörtun um takmarkanir á veiðileyfi hans (reglur sem nú gilda ekki lengur). Hann var um leið kennari, sem aldrei dreymdi um að hafa byssu í skólastofunni. Og dauða hans, áður en hann var 65, var ekki vegna þess að ósigur á að veiða eða vopn væri heldur frekar óyggjandi, að fíkn hans við sígarettur, þar sem notkun hans var algjörlega ómeðhöndluð. Að vera hvorki veiðimaður, íþrótta skotleikur né reykir, ég verð að leggja fram dóma.
