Komdu með Pink Mist til hernaðarskrifstofa

Eftir David Swanson

Komdu með úðaflöskur af bleikum vökva á ráðningarskrifstofur hersins og skjái.
Úða þeim.
Segðu mögulegum ráðningum: Vertu allt sem þú getur verið. Og þetta gæti verið þú.

„Bleikur þoka. Það er það sem þeir kalla það.
„Þegar einn af félögum þínum hefur ekki bara keypt það,
„En fer í flimtingum, frá því að vera þar til ekki.
„Beint högg. IED og RPG fastur í þörmum. “

Þetta eru línur úr leikriti sem kallast Pink Mist skrifað í vísu eftir Owen Sheers um þrjá unga stráka frá Bristol sem skrá sig í stríð í Afganistan.
Lestu það. Framkvæma það. Það byrjar svona:

„Þrír strákar fóru til Catterick.
„Það var janúar,
„Snjóeldhús á Severn,
„Að gera brúnu leðjuna hvíta,
„Sjómenn sem blása á fingurlausu hanskana,
„Straumurinn togar veiðilínur sínar þétt.
„Þannig var það morguninn þegar
„Við þrjú gerðum það sem strákar hafa alltaf
„Og yfirgaf heimili okkar í stríð.“

Það er auðvitað lygi. Strákar hafa ekki alltaf. Flestir strákar eru ekki núna í mestu stríðsbrjáluðu þjóðum jarðar. Og strákar í mörgum þjóðum gera það alls ekki. Og það hefur alltaf verið svo, sérstaklega áður en þjóðir voru til.

Strákarnir eru ráðnir af fleiri lygum:

„Mig langaði í eitthvað annað - hann.
„Maðurinn sem lítur til baka til mín,
„Sá með einkennisbúninginn, byssuna.
„Sá sem fer eitthvað, fær eitthvað gert.“

Hvað með að vera einhvers staðar og láta gera eitthvað? Hvað með að fara einhvers staðar og fá eitthvað annað en að drepa fólk gert?

Þau gengu einnig til liðs við laun og betri framtíð, tækifæri til að framfleyta fjölskyldu. Samfélag þar sem þú getur ekki framfleytt fjölskyldu án þess að skrá þig til að fara og drepa fólk í fjarlægu landi er greinilega minnst siðmenntað samfélag sem hægt er að hugsa sér, og samt hvetur það sig til að drepa fólkið að stórum hluta úr yfirburðarskyni þess.

Þeir gengu til liðs við sig af sömu ástæðu og sumir ganga í þá hópa sem Vesturlandabúar fara að berjast gegn: enginn virti þá fyrr en ráðningarmaður gerði það.

Í stríði í Afganistan, í fyrsta skipti sem einn félagi þeirra er drepinn, verða þeir áhugasamir um hefnd:
„Það var ekki bara að vinna starf lengur.
„Þetta snerist um að drepa þá.“

Hugsaðu um menningu þar sem að drepa mikinn fjölda fólks sem þú veist ekkert um, fólk sem vart kemur jafnvel fram í andstríðsleikritum þínum byggt á minningum hermanna þinna, er „bara starf“. Það er samfélagsþekkt félagslyndi. Strákarnir í þessari bók tala um stolt þess að vinna „starfið sem þú þjálfaðir þig fyrir“. Þeir tala líka um það sem leik, sem skilning á barnæsku sinni að leika í stríði.

Þessir þrír eru hver um sig látnir, fótalausir og áverka. Hryllingur þeirra er sagan. Fórnarlömb þeirra, íbúar Afganistans, skráast varla og ná aldrei nöfnum eða talhlutverkum. Að þeim er drepið er ljóst en þau eru aðeins tilgreind í einu atviki sem felur í sér að myrða mann, konu hans og tveggja ára stúlku.

Auðvitað er sársaukinn sem stríð færir árásaraðilum og ástvinum sínum heima meira en nóg til að binda enda á þessa einokun sem kallast stríð. Heimska dauðsfalla af vinalegu eldi er áberandi í leikritinu. Hugsunin um æðri tilgang eða tilgang alls í stríðinu vantar.

Einn hermannanna vonar að stríði verði lokið:
„Og jæja, ég held ég vona að það muni breytast, einhvern veginn.
„Þangað til, ef fólk vissi hvað það er,
„Það væri nóg.
„Hvernig tapið verður ástæðan,
„Og hvernig ástæðan er misnotkun á ást.“