Armistice Day 97 ára á

Eftir David Swanson

Nóvember 11 er Vopnahlésdagur / Minningardagur. Skipt er um viðburði alls staðar af Veterans For Peace, World Beyond War, Herferðarleysi, Hættu stríðsbandalaginu, Og aðrir.

Fyrir níutíu og sjö árum, á ellefta tímanum á 11. degi 11. mánaðar 11, hættu bardaga í „stríðinu til að binda enda á öll stríð“. Fólk hélt áfram að drepa og deyja alveg fram að fyrirfram ákveðnu augnabliki og hafði ekki áhrif á annað en skilning okkar á heimsku stríðs.

Þrjátíu milljónir hermanna höfðu verið drepnir eða særðir og sjö milljónir til viðbótar höfðu verið herteknar í fyrri heimsstyrjöldinni. Aldrei áður höfðu menn orðið vitni að slíkri iðnslátrun, þar sem tugþúsundir féllu á dag til að vélbyssur og eiturgas. Eftir stríðið fór sífellt meiri sannleikur að ná fram lyginni, en hvort sem fólk trúði enn eða ógeðfelldi áróðurinn fyrir stríð, þá vildi nánast hver einstaklingur í Bandaríkjunum sjá meira um stríð aldrei aftur. Veggspjöld af Jesú sem skutu á Þjóðverja voru skilin eftir þar sem kirkjurnar ásamt öllum öðrum sögðu nú að stríð væri rangt. Al Jolson skrifaði í 1920 til Harding forseta:

"Þreyttur heimurinn er að bíða eftir
Friður að eilífu
Svo taka í burtu byssuna
Frá hverjum móður móður
Og binda enda á stríð. "

Trúðu því eða ekki, Nóvember 11th var ekki gert í fríi til að fagna stríði, styðja hermenn eða hressa 15th árið sem hernema Afganistan. Þessi dagur var gerður að hátíðisdegi í því skyni að fagna vopnahléi sem lauk því sem stóð fram að þeim tímapunkti, í 1918, eitt það versta sem tegundir okkar höfðu hingað til gert við sig, nefnilega fyrri heimsstyrjöldina.

Fyrsti heimsstyrjöldin, sem síðan var þekkt einfaldlega sem heimsstyrjöldin eða hið mikla stríð, hafði verið markaðssett sem stríð til að binda enda á stríð. Fagna endanum var einnig skilið til að fagna enda allra stríðs. Tíu ára herferð var hleypt af stokkunum í 1918 sem í 1928 skapaði Kellogg-Briand sáttmálann, löglega bann við öllum stríðum. Þessi samningur er enn á bækurnar, og þess vegna er stríðsbrot brotið og hvernig nasistar komu til saka fyrir það.

"[Nóvember 11, 1918, þar endaði mest óþarfi, mest fjárhagslega þreytandi og hræðilegasta banvæn allra stríðanna sem heimurinn hefur nokkru sinni þekkt. Tuttugu milljónir karla og kvenna, í því stríði, voru drepnir í beinni eða létu síðar af sárum. Spænska inflúensan, sem vissulega stafaði af stríðinu og ekkert annað, drap í hinum ýmsu löndum, eitt hundrað milljónir manna meira. "- Thomas Hall Shastid, 1927.

Samkvæmt Bernie bandaríska sósíalistanum Victor Berger höfðu öll Bandaríkin grætt á þátttöku í fyrri heimsstyrjöldinni flensu og banni. Það var ekki óalgengt sjónarmið. Milljónir Bandaríkjamanna, sem stutt höfðu fyrri heimsstyrjöldina, komu á árunum eftir að henni lauk þann 11, nóvember, 1918, til að hafna hugmyndinni um að nokkuð gæti nokkurn tíma fengist með hernaði.

Sherwood Eddy, sem coauthored "The abolition of War" í 1924, skrifaði að hann hefði verið snemma og áhugasamur stuðningsmaður Bandaríkjanna til inngöngu í fyrri heimsstyrjöldina og hafði afstökunarsýki. Hann hafði skoðað stríðið sem trúarleg krossferð og hafði verið fullvissað af því að Bandaríkin fóru í stríðið á góðan föstudag. Við stríðið að framan, þegar bardaga rifnaði, skrifar Eddy, "við sögðum hermönnum að ef þeir myndu vinna myndi við gefa þeim nýjan heim."

Eddy virðist, á dæmigerðan hátt, hafa komið að trúa eigin áróður hans og að hafa ákveðið að gera gott á loforðinu. "En ég man kannski," skrifar hann, "að jafnvel í stríðinu byrjaði ég að vera órótt með alvarlegum efasemdum og samviskusvipum." Það tók hann 10 ár að koma til fulls af Outlawry, það er að segja langar að löglega útrýma öllum stríði. Með því að 1924 Eddy trúði því að herferðin fyrir Outlawry væri til góðs og dýrmætrar orsöks, sem fórnarlambið væri, eða hvað bandaríski heimspekingurinn William James hafði kallað "siðferðilega jafngildi stríðs". Eddy hélt því fram að stríðið væri "ókristískt". Margir komu til að deila því sjónarmiði sem áratug fyrr hafði trúað að kristni þurfti stríð. Mikilvægur þáttur í þessari breytingu var bein reynsla af helvíti nútíma hernaði, reynsla sem tekin var af okkur af breska skáldinum Wilfred Owen í þessum fræga línum:

Ef þú gætir líka hrasað í sumum dreymandi draumum
Á bak við vagninn sem við fluttum hann inn,
Og horfðu á hvítu augun writhing í andliti hans,
Hengjandi andlit hans, eins og djöfull er veikur af syndinni;
Ef þú gætir heyrt, í hvert skipti, blóðið
Komdu gargling frá skóg-skemmd lungum,
Ruddalegur eins og krabbamein, bitur sem kúga
Af illum, ólæknum sárum á saklausum tungum,
Vinur þinn, þú myndir ekki segja með svona háum hreinum
Fyrir börn sem eru öruggir fyrir örvæntingarfullan dýrð,
Gamla Lie; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Írska vélarinnar, sem Woodrow Wilson forseti og forseti nefndarinnar um opinbera upplýsingar komu upp, höfðu dregið Bandaríkjamenn í stríð við ýktar og skáldskapar sögur af þýsku grimmdarverkum í Belgíu, veggspjöldum sem sýna Jesú Kristi í khaki og sáu á byssuvatn og lofar óeigingjarnan hollustu við að gera heimurinn öruggur fyrir lýðræði. Umfang slysanna var falið frá almenningi eins mikið og mögulegt er meðan á stríðinu stóð, en á þeim tíma sem það var lokið höfðu margir lært eitthvað af veruleika stríðsins. Og margir höfðu komið til að hrekja meðferð göfugra tilfinninga sem höfðu dregið sjálfstæðan þjóð í útlenda barbarity.

Hins vegar áróður sem hvatti til að berjast var ekki strax eytt úr hugum fólks. Stríð til að enda stríð og gera heiminn öruggt fyrir lýðræði getur ekki endað án þess að langvarandi eftirspurn eftir friði og réttlæti, eða að minnsta kosti eitthvað meira virði en flensu og bann. Jafnvel þeir sem hafna hugmyndinni um að stríðið gæti á einhvern hátt hjálpað til við að koma á friðarsamkomulagi í takt við alla sem vilja koma í veg fyrir alla framtíðarsveina - hópur sem líklega nær yfir flestum Bandaríkjamönnum.

Þar sem Wilson hafði talað frið sem opinbera ástæðu til að fara í stríð, höfðu óteljandi sálir tekið hann mjög alvarlega. "Það er engin ýkja að segja að þar hafi verið tiltölulega fáir friðaráætlanir fyrir fyrri heimsstyrjöldina," skrifar Robert Ferrell, "þar voru nú hundruðir og jafnvel þúsundir" í Evrópu og Bandaríkjunum. Áratuginn eftir stríðið var áratug að leita að friði: "Friður rakst í gegnum svo margar prédikanir, ræður og staðhæfingarbæklingar að það reiddi sig í meðvitund allra. Aldrei í heimssögunni var friður svo mikill ástæða, svo mikið talað um, horfði á og skipulagt fyrir eins og áratugnum eftir 1918-herstöðina. "

Ráðstefna samþykkti ályktun Armistice Day sem kallaði á "æfingar sem ætlað er að halda áfram friði með góðri vilja og gagnkvæmri skilning ... bjóða fólki Bandaríkjanna að fylgjast með daginum í skólum og kirkjum með viðeigandi vígslu vingjarnlegra samskipta við alla aðra þjóða." Seinna, Congress bætti við að nóvember 11th væri að vera "dagur tileinkað orsök heimsfriðs."

Þó að endalok stríðs var haldin á hverjum nóvember 11^th, ekki var farið betur með vopnahlésdagurinn en í dag. Þegar 17,000 vopnahlésdagurinn auk fjölskyldna þeirra og vina gengu til Washington árið 1932 til að krefjast bónusa, réðust Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower og aðrar hetjur í næsta stóra stríði sem kom fram á vopnahlésdagana, þar á meðal með því að taka þátt í því mesta illu með sem Saddam Hussein yrði endalaust ákærður: „að nota efnavopn á eigin þjóð.“ Vopnin sem þeir notuðu, rétt eins og Hussein, voru upprunnin í Bandaríkjunum A.

Það var aðeins eftir annað heimsstyrjöld, enn verri heimsstyrjöld, heimsstyrjöld sem hefur á margan hátt aldrei endað til þessa dags, þessi þing, eftir enn eitt annað gleymt stríð - þetta í Kóreu - breytti nafninu Armistice Day að Veterans Day í júní 1, 1954. Og það var sex og hálft ár síðar að Eisenhower varaði við okkur að hernaðarlega iðnaðarflokksins myndi algjörlega spillast samfélaginu okkar. Veterans Day er ekki lengur, fyrir flest fólk, dagur til að hressa afnám stríðs eða jafnvel að leitast við að afnema hana. Veterans Day er ekki einu sinni dagur til að syrgja eða spyrja hvers vegna sjálfsvíg er efst morðingi bandarískra hermanna eða af hverju svo margir vopnahlésdagar eiga ekki hús alls í þjóð þar sem ein hátækni ræningi baron monopolist er hoarding $ 66 milljarða , og 400 nánustu vinir hans hafa meira fé en helmingur landsins.

Það er ekki einu sinni dagur að hreinskilni, ef sadistically, fagna því að nánast öll fórnarlömb bandarískra stríðs eru ekki Bandaríkjamenn, að svokölluðu stríðin okkar hafi orðið einhliða slátrar. Þess í stað er dagur þess að trúa því að stríðið er fallegt og gott. Sveitarfélög og borgir og fyrirtæki og íþróttaflokkar kalla það "hernaðaraðstoðardag" eða "trúverðugleiki vikunnar" eða "þjóðarmorðs vegsemdarmánuður". Allt í lagi gerði ég það síðasta. Athugaðu bara hvort þú ert að borga eftirtekt.

Umhverfis eyðileggingu heimsstyrjaldarinnar er í gangi í dag. Þróun nýrra vopna fyrir fyrri heimsstyrjöldina, þar á meðal efnavopn, drepur enn í dag. Í fyrri heimsstyrjöldinni sáu mikla sprengja fram í áróðursköguna ennþá plagiarized í dag, miklum áföllum í baráttunni um efnahagsleg réttlæti og menningu sem var meira militarized, með áherslu á heimskur hugmyndir eins og að banna áfengi og tilbúnar til að takmarka borgaralegan réttindi í nafni af þjóðernishyggju og allt fyrir kaupverð, eins og einn höfundur reiknaði það á þeim tíma, nóg af peningum til að hafa gefið $ 2,500 heima með $ 1,000 virði af húsgögnum og fimm ekrur af landi til allra fjölskyldna í Rússlandi, flestir Evrópu þjóðir, Kanada, Bandaríkin og Ástralía, auk þess að gefa hverjum borg yfir 20,000 $ 2 milljón bókasafn, $ 3 milljón sjúkrahús, $ 20 milljón háskóla og ennþá nóg til vinstri til að kaupa hvert stykki af eignum í Þýskalandi og Belgíu. Og það var allt löglegt. Ótrúlega heimskur, en algerlega löglegur. Sérstaklega grimmdarbrot brjóta lög, en stríð var ekki glæpamaður. Það hafði aldrei verið, en það væri fljótlega.

Við ættum ekki að afsaka fyrri heimsstyrjöldina á þeim forsendum að enginn vissi það. Það er ekki eins og stríðið þurfi að berjast til að læra í hvert sinn sem stríðið er helvíti. Það er ekki eins og hver ný tegund vopn skyndilega gerir stríð illt. Það er ekki eins og stríð var ekki þegar það versta sem hvert skapaði. Það er ekki eins og fólk hafi ekki sagt það, ekki staðist, ekki lagt til val, fór ekki í fangelsi fyrir sannfæringu sína.

Í 1915, Jane Addams hitti Wilson forseta og hvatti hann til að bjóða miðlun til Evrópu. Wilson lofaði friðarsamningana sem gerð var á ráðstefnu kvenna um frið í Haag. Hann fékk 10,000 símtöl frá konum sem biðja hann um að bregðast við. Sagnfræðingar telja að hann hafi leikið í 1915 eða snemma í 1916. Hann gæti mjög vel hjálpað til við að koma í stríðinu í stríðinu undir aðstæðum sem myndu hafa lengra langt varanlegt frið en sá sem gerði að lokum í Versailles. Wilson gerði ráð fyrir ráðgjöf Addams og hans utanríkisráðherra, William Jennings Bryan, en ekki fyrr en það var of seint. Þegar hann virkaði treysti Þjóðverjar ekki sáttasemjari sem hafði aðstoðað breska stríðsátakið. Wilson var vinstri til herferð til endurreisnar á friðarvettvangi og þá fljótt propagandize og sökkva í Bandaríkjunum í stríð Evrópu. Og fjöldinn af progressives Wilson leiddi, að minnsta kosti stuttu máli, til hliðar að elska stríð, gerir Obama útlit eins og áhugamaður.

The útrýmingarhreyfing 1920s-hreyfingarinnar til að útrýma stríðinu - leitast við að skipta um stríð við gerðardómsmeðferð, með því að banna stríð og síðan þróa þjóðlagalög og dómstól sem hefur heimild til að leysa deilur. Fyrsta skrefið var tekið í 1928 með Kellogg-Briand sáttmálanum, sem bannaði allt stríð. Í dag eru 81-þjóðir aðili að þeirri sáttmála, þar á meðal Bandaríkin, og margir þeirra fylgja því. Mig langar til að sjá fleiri þjóðir, fátækari þjóðir sem voru skilin út úr sáttmálanum, taka þátt í því (sem þeir geta gert einfaldlega með því að segja frá þeim ásetningi í Bandaríkjunum) og þá hvetja mesta purveyor ofbeldis í heiminum til að uppfylla .

Ég skrifaði bók um hreyfinguna sem skapaði þann sáttmála, ekki bara vegna þess að við þurfum að halda áfram starfi hans, heldur einnig vegna þess að við getum lært af aðferðum hans. Hér var hreyfing sem sameinaði fólk þvert á pólitíska litrófið, þá sem voru með og á móti áfengi, þeir sem voru með og á móti Alþýðubandalaginu, með tillögu um að gera stríð glæpsamlegt. Þetta var óþægilega stórt bandalag. Það voru viðræður og friðarsamningar milli samkeppnisflokka friðarhreyfingarinnar. Það var sett fram siðferðilegt mál sem bjóst við því besta af fólki. Stríði var ekki mótmælt eingöngu á efnahagslegum forsendum eða vegna þess að það gæti drepið fólk frá okkar eigin landi. Þessu var mótmælt sem fjöldamorð, sem ekki síður villimennska en einvígi sem leið til að leysa deilur einstaklinga. Hér var hreyfing með langtímasýn sem byggist á fræðslu og skipulagningu. Það var endalaus fellibylur í hagsmunagæslu, en enginn stuðningur við stjórnmálamenn, engin aðlögun hreyfingar á bak við flokk. Þvert á móti neyddust allir fjórir - já, fjórir - stóru flokkarnir til að stilla sér upp á bak við hreyfinguna. Í stað þess að Clint Eastwood talaði við stól sá þjóðráðsþing repúblikana frá 1924 Coolidge forseta lofa útilokandi stríði ef hann yrði endurkjörinn.

Og á ágúst 27, 1928, í París, Frakklandi, gerðist þessi vettvangur sem gerði það í 1950s þjóðlagasöng sem voldug herbergi með karla og blaðin sem þeir voru að undirrituðu sögðu að þeir myndu aldrei berjast aftur. Og það voru menn, konur voru utan að mótmæla. Og það var samningur meðal ríkra þjóða sem ennþá myndi halda áfram að berjast og koloníta fátæka. En það var pact fyrir friði sem lauk stríð og endaði viðurkenningu svæðisbundinna hagnaðarmála í gegnum stríð, nema í Palestínu. Það var sáttmáli sem ennþá þarf lögmál og alþjóðavettvang sem við höfum enn ekki. En það var sáttmáli að í 87 árum yrðu þessi ríku þjóðir í bága við hvert annað brotið aðeins einu sinni. Eftir síðari heimsstyrjöldina var Kellogg-Briand-sáttmálinn notaður til að sæta réttlæti Victor. Og stóru vopnuðirnir gengu aldrei aftur í stríð við hvert annað, ennþá. Og svo er samningurinn almennt talinn hafa mistekist. Ímyndaðu þér ef við bönnuð sektir og næsta ári kastaði Sheldon Adelson í fangelsi og enginn bribed aftur. Viltum við tilkynna lögmálinu um bilun, henda því út og lýsa sektir fram héðan í frá sem náttúrulegt óhjákvæmilegt? Afhverju ætti stríðið að vera öðruvísi? Við getum og verður að vera laus við stríð, og því getum við og verður að losna við sektir, eða - afsakið - herferð framlög.