Oleh David Swanson, World BEYOND WarFebruari 7, 2022
Saya telah menambahkan sebuah buku ke daftar bacaan penghapusan perang utama saya yang terus bertambah, yang ada di bagian bawah artikel ini. Saya sudah menaruh bukunya Anak laki-laki akan tetap menjadi anak laki-laki di bagian paling bawah daftar, bukan karena itu yang paling tidak penting, tetapi karena itu yang paling awal, telah diterbitkan satu dekade sebelum yang lain. Mungkin juga buku yang — mungkin bersama dengan banyak pengaruh lainnya — memiliki dampak terbesar sejauh ini, dalam agenda yang paling banyak kemajuannya. Beberapa reformasi budaya yang diusulkannya sampai taraf tertentu harus tercapai — yang lain tidak begitu banyak.
Boys Will Be Boys: Memutus Hubungan Antara Maskulinitas dan Kekerasan oleh Myriam Miedzian (1991) dimulai dengan pengakuan bahwa kekerasan individu sangat tidak proporsional laki-laki, bersama dengan pemahaman bahwa pandangan akademisi dan sejarawan tentang kemanusiaan pada umumnya memperlakukan laki-laki dan manusia sebagai hal yang dapat dipertukarkan. Miedzian percaya bahwa ini membuat lebih mudah bagi wanita untuk mempertanyakan "mistisitas feminin" (jika wanita memang cacat, mengapa tidak mempertanyakan apa yang normal dan mempertimbangkan untuk mengubahnya?) tetapi lebih sulit bagi pria untuk mempertanyakan mistik maskulin (berlawanan dengan standar apa yang mungkin dilakukan pria? dihakimi? pasti tidak terhadap wanita!). Dan jika Anda tidak bisa mengkritik sebagai sesuatu yang sebagian besar laki-laki, Anda mungkin kesulitan mengatasi masalah kekerasan. (Yang saya maksud dengan laki-laki tentu saja adalah laki-laki dari budaya tertentu, tetapi mengkritik budaya Barat dibandingkan dengan budaya lain juga tidak pernah begitu populer di dalam budaya Barat.)
Kumpulan pola kepercayaan ini memiliki arti yang berbeda di tahun-tahun sejak 1991. Ini berarti bahwa kita dapat beralih dari melihat partisipasi militer oleh perempuan sebagai kejadian aneh menjadi melihatnya sebagai hal yang normal, bahkan mengagumkan, tanpa harus menyesuaikan sedikit pun mitos apa pun. konsepsi tentang "sifat manusia". Faktanya, tetap (setidaknya untuk akademisi pro-perang) tetap "sifat manusia" yang tak terhindarkan untuk berpartisipasi dalam perang terlepas dari apakah wanita melakukannya atau tidak (dan entah bagaimana bukan masalah bahwa kebanyakan pria juga tidak melakukannya). Fakta bahwa "sifat manusia perempuan" dapat dibayangkan beralih dari tidak berperang ke berpartisipasi dalam perang sama sekali tidak meningkatkan kemungkinan bahwa "sifat manusia laki-laki" mungkin beralih dari berpartisipasi menjadi tidak ikut berperang — karena tidak ada yang namanya "manusia laki-laki". alam" — apa pun yang dilakukan pria tertentu saat ini adalah "sifat manusia" yang mencakup semuanya.
Tetapi katakanlah kita mengakui, seperti yang dilakukan lebih banyak orang sekarang daripada tiga dekade lalu, bahwa tingkat kekerasan bervariasi secara dramatis di antara masyarakat manusia, bahwa beberapa telah dan telah secara dramatis lebih sedikit daripada masyarakat kita, bahwa beberapa hampir bebas dari pemerkosaan atau pembunuhan. lebih sedikit perang, bahwa dalam masyarakat kita sebagian besar kekerasan dilakukan oleh laki-laki, dan bahwa faktor terbesar dalam hal ini hampir pasti adalah dorongan budaya untuk memandang kekerasan sebagai sesuatu yang sangat maskulin, apa — jika ada — apakah ini memberi tahu kita tentang perang, tentang politisi atau senjata pencatut atau pakar media yang mempromosikan perang (perempuan tampaknya kurang lebih rentan terhadap perang seperti laki-laki dalam sistem yang didasarkan pada perang), atau tentang perempuan yang berpartisipasi dalam militerisme secara langsung (mereka yang bergabung melakukan apa yang diperintahkan kurang lebih seperti yang dilakukan pria)?
Yah, itu tidak memberitahu kita bahwa merekrut dan memilih wanita dalam masyarakat di mana dukungan untuk perang telah dibingkai ulang dari maskulin yang mengagumkan menjadi Amerika yang mengagumkan akan mengurangi militerisme. Itu tidak akan pernah memberitahu kita itu. Ini memberitahu kita bahwa bagi perempuan untuk mengambil kekuasaan di Washington, DC, mereka harus menyenangkan pemilik media yang sama, menjual kepada penyuap kampanye yang sama, bekerja dengan tangki bau yang sama, dan bergaul dengan rutinitas mapan yang sama seperti laki-laki. Miedzian mengutip dalam bukunya sebuah studi yang menemukan banyak veteran perang Vietnam telah melihat fantasi John Wayne sebagai motivasi utama, dan studi tentang orang-orang tinggi di Pentagon, Senat, dan Gedung Putih yang mengakui bahwa ketika AS dan Uni Soviet memiliki nuklir untuk menghancurkan planet ini berkali-kali. Tidak masalah pemerintah mana yang memiliki lebih dari yang lain, tetapi siapa yang juga mengakui bahwa itu membuat mereka merasa jauh lebih baik untuk memiliki lebih banyak. Perasaan itu mungkin muncul dari bagaimana anak laki-laki dibesarkan, apa yang diberikan pelatih sepak bola mereka, apa yang mereka lihat dimodelkan untuk mereka oleh Hollywood, dll. Tapi kami tidak berhenti mendorong militerisme pada anak laki-laki, kami baru saja mulai memperlakukannya sebagai hal yang mengagumkan. untuk anak perempuan juga. Kalau bukan karena kepercayaan seksis yang benar-benar kuno di antara Anggota Kongres Partai Republik, Demokrat pasti sudah menambahkan perempuan ke pendaftaran wajib militer.
Jadi, ya, keyakinan Anda tentang perlunya melawan Vladimir Putin dengan mengancam perang di negara jauh yang penuh dengan pria, wanita, dan anak-anak, sangat bergantung pada gagasan maskulinitas beracun yang sebagian besar diterima oleh wanita sebagai yang baru. feminitas juga. Kami membutuhkan pemahaman yang lebih baik. Kita membutuhkan kemampuan untuk mengabaikan Aturan Berbasis Aturan sebagai permainan untuk anak laki-laki kecil dan untuk menuntut pemerintah yang benar-benar mematuhi hukum sebagai gantinya.
Tapi kami telah membuat beberapa kemajuan dalam beberapa hal. Perkelahian tinju jauh menurun. Kekerasan individu sangat tidak disukai, dan umumnya tidak dianjurkan pada wanita atau pria. Dan kritik "pengecut" terhadap politisi yang tidak cukup militeristik yang mengudara ketika Miedzian menulis, menurut saya sangat rendah. Sebagai pendukung perang AS, saya tidak pernah disebut pengecut atau perempuan, dll., hanya pengkhianat, musuh, atau idiot yang naif. Tentu saja kami juga telah meningkatkan usia Senator dan Presiden secara signifikan, dan kritik yang mungkin mereka hadapi beberapa dekade lalu mungkin tetap paling relevan bagi mereka.
Miedzian menawarkan banyak solusi. Beberapa kami telah membuat kemajuan yang jelas (bukan keberhasilan akhir yang mulia, tetapi kemajuan), setidaknya di beberapa segmen dari beberapa masyarakat, termasuk ayah yang lebih merawat anak-anak, mengatasi ketakutan fanatik terhadap homoseksualitas, mengurangi intimidasi, mencela pelecehan dan pelecehan seksual, dan mengajar anak laki-laki untuk merawat anak kecil dan bayi. Sekolah yang sering dihadiri anak-anak saya memiliki kelas yang lebih tua membantu yang lebih muda. (Saya tidak akan menyebutkan nama sekolah untuk memujinya karena penentangan terhadap perang masih belum dapat diterima seperti beberapa elemen lainnya.)
Banyak dari apa yang ditulis Miedzian tentang perang masih sangat relevan dan bisa saja ditulis hari ini. Mengapa, dia bertanya-tanya, bolehkah memberikan buku anak-anak berjudul "Pertempuran Terkenal Sejarah Dunia" ketika kita tidak akan pernah melakukan hal yang sama dengan "Pembakaran Penyihir Terkenal Sejarah Dunia" atau "Penggantungan Umum Terkenal"? Mengapa satu buku sejarah tidak pernah menyarankan bahwa pemuda mungkin telah salah arah daripada heroik dalam berbaris untuk mati membunuh orang yang belum pernah mereka temui? “Kebanyakan manusia,” tulis Miedzian, “mampu mengendalikan diri yang luar biasa sehubungan dengan tindakan yang dianggap sangat memalukan dan memalukan. Kita dapat mengontrol fungsi tubuh kita, betapapun mendesaknya, karena kita akan malu jika tidak melakukannya. Jika manusia ingin bertahan hidup di zaman nuklir, melakukan tindakan kekerasan pada akhirnya mungkin akan sama memalukannya dengan buang air kecil atau besar di tempat umum sekarang ini.”
Kunci Miedzian Bab 8, yang berfokus pada "Mengambil Kemuliaan dari Perang dan Melepaskan Kefanatikan," adalah yang paling dibutuhkan. Dia ingin, dalam bab-bab lain, untuk menghilangkan kekerasan dari film dan musik dan televisi dan olahraga dan mainan, dan korporasi yang rakus dari kehidupan anak-anak. Saya sangat setuju. Tapi saya pikir apa yang kita pelajari selama bertahun-tahun dalam perjuangan ini adalah bahwa semakin spesifik dan langsung kita bisa menjadi lebih baik. Jika Anda menginginkan masyarakat yang memandang perang sebagai hal yang tidak dapat diterima, jangan fokuskan segalanya pada keuntungan tiga kali lipat yang dimulai dengan mereformasi kepemilikan televisi publik. Dengan segala cara lakukan itu. Tetapi fokuslah terutama pada mengajar orang dengan cara apa pun yang Anda bisa bahwa perang tidak dapat diterima. Itulah yang World BEYOND War bekerja pada.
Saya memiliki lebih sedikit pertengkaran dengan buku ini dari tahun 1991 dibandingkan dengan kebanyakan buku antiperang yang diterbitkan sejak tahun 2020, tetapi saya berharap hal peredaan Munich tidak ada di sana. Itu pelajaran yang salah mungkin masih membunuh kita semua.
KOLEKSI PENANGGULANGAN PERANG:
Memahami Industri Perang oleh Christian Sorensen, 2020.
Tidak ada lagi perang oleh Dan Kovalik, 2020.
Pertahanan Sosial oleh Jørgen Johansen dan Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Buku Dua: Hiburan Favorit Amerika oleh Mumia Abu Jamal dan Stephen Vittoria, 2018.
Waymaker for Peace: Survivors Hiroshima dan Nagasaki Speak oleh Melinda Clarke, 2018.
Mencegah Perang dan Mempromosikan Perdamaian: Panduan untuk Profesional Kesehatan disunting oleh William Wiist dan Shelley White, 2017.
Rencana Bisnis Untuk Perdamaian: Membangun Dunia Tanpa Perang oleh Scilla Elworthy, 2017.
Perang Tidak Pernah Adil oleh David Swanson, 2016.
Sistem Keamanan Global: Sebuah Alternatif untuk Perang by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Kasus Perkasa Melawan Perang: Apa yang Terlewatkan oleh Amerika di Kelas Sejarah AS dan Apa yang Kita (Semua) Dapat Lakukan Sekarang oleh Kathy Beckwith, 2015.
Perang: Kejahatan Terhadap Kemanusiaan oleh Roberto Vivo, 2014.
Realisme Katolik dan Penghapusan Perang oleh David Carroll Cochran, 2014.
Perang dan Khayalan: Pemeriksaan Kritis oleh Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Awal dari Perang, Akhir dari Perang oleh Judith Hand, 2013.
War No More: Kasus Penghapusan oleh David Swanson, 2013.
Akhir Perang oleh John Horgan, 2012.
Transisi menuju Perdamaian oleh Russell Faure-Brac, 2012.
Dari Perang ke Damai: Panduan ke Seratus Tahun Selanjutnya oleh Kent Shifferd, 2011.
Perang Adalah Kebohongan oleh David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: Potensi Manusia untuk Perdamaian oleh Douglas Fry, 2009.
Living Beyond War oleh Winslow Myers, 2009.
Penumpahan Darah yang Cukup: 101 Solusi untuk Kekerasan, Teror, dan Perang oleh Mary-Wynne Ashford dengan Guy Dauncey, 2006.
Planet Bumi: Senjata Perang Terbaru oleh Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Be Boys: Memutus Hubungan Antara Maskulinitas dan Kekerasan oleh Myriam Miedzian, 1991.
