oleh Greta Zarro, Umum Mimpi, 2 Mei 2022
Dua yang lalu dan setengah tahun pandemi, kekurangan pangan, pemberontakan rasial, keruntuhan ekonomi, dan sekarang perang lain sudah cukup untuk membuat orang merasa bahwa kiamat sedang berlangsung. Dengan globalisasi dan teknologi digital, berita terkini tentang masalah dunia ada di ujung jari kita kapan saja. Cakupan masalah yang kita hadapi sebagai spesies dan sebagai planet dapat melumpuhkan. Dan, di balik semua ini, kita mengalami keruntuhan iklim, dengan banjir besar, kebakaran, dan badai yang semakin parah. Saya terkejut musim panas yang lalu oleh kabut asap yang menyelimuti pertanian kami di New York, akibat kebakaran hutan California di sisi lain benua.
Milenial seperti saya dan Gen Z yang sedang naik daun memiliki beban dunia di pundak kita. Impian Amerika berantakan.
Infrastruktur kita runtuh, dan puluhan juta orang Amerika hidup dalam kemiskinan dan rawan pangan, namun jika kita mengalihkan 3% dari pengeluaran militer AS kita bisa mengakhiri kelaparan di bumi. Sementara itu, Wall Street memicu model pertumbuhan yang tidak dapat dipertahankan dengan sumber daya yang kita miliki di planet ini. Akibat industrialisasi, sebagian besar penduduk dunia mengalami urbanisasi, kehilangan hubungan dengan tanah dan alat-alat produksi, membuat kita bergantung pada impor yang dibeli yang seringkali memiliki jejak karbon tinggi dan warisan eksploitasi.
Milenial seperti saya dan Gen Z yang sedang naik daun memiliki beban dunia di pundak kita. Impian Amerika compang-camping. Mayoritas orang Amerika gaji langsung ke gaji, dan harapan hidup telah menurun, jauh sebelum pandemi. Banyak rekan saya mengaku bahwa mereka tidak mampu membeli rumah atau membesarkan anak-anak, dan secara etis mereka juga tidak ingin membawa anak-anak ke dalam apa yang mereka lihat sebagai masa depan yang semakin distopik. Ini adalah tanda dari keadaan menyedihkan bahwa pembicaraan terbuka tentang kiamat dinormalisasi, dan tumbuh industri "perawatan diri" telah memanfaatkan depresi kita.
Banyak dari kita yang lelah karena bertahun-tahun memprotes sistem yang cacat ini, di mana prioritas nasional yang miring disuntikkan $1+ triliun setahun ke dalam anggaran militer, sementara orang-orang muda menggelepar dalam utang mahasiswa dan mayoritas orang Amerika tidak mampu tagihan darurat $1,000.
Pada saat yang sama, banyak dari kita mendambakan sesuatu yang lebih. Kami memiliki keinginan mendalam untuk berkontribusi pada perubahan positif dengan cara yang sangat nyata, apakah itu terlihat seperti menjadi sukarelawan di suaka hewan atau menyajikan makanan di dapur umum. Berpuluh-puluh tahun berjaga-jaga di sudut jalan atau pawai di Washington yang tidak dipedulikan menjadi penyebab kelelahan aktivis. Daftar tontonan film yang direkomendasikan Films for Action yang membayangkan masa depan regeneratif, berjudul “Batalkan Kiamat: Inilah 30 Film Dokumenter untuk Membantu Membuka Akhir yang Baik,” berbicara banyak tentang kebutuhan kolektif ini untuk keluar dari siklus perlawanan kita yang tertekan.
Saat kita melawan yang buruk, bagaimana kita bisa secara bersamaan “meregenerasi”, membangun dunia yang damai, hijau, dan adil yang memberi kita harapan dan membuat kita merasa terpelihara? Masalahnya adalah banyak dari kita terjebak dalam hal-hal yang kita lawan, menopang sistem yang tidak kita sukai.
Untuk memiliki kapasitas untuk mengubah dunia, kita perlu secara bersamaan membebaskan diri kita dari kesibukan dan mengurangi ketergantungan kita sendiri pada perusahaan multinasional yang melanggengkan kekacauan iklim dan imperialisme di seluruh dunia. Hal ini memerlukan pendekatan dua arah untuk membuat perubahan yang menggabungkan 1) apa yang lebih tradisional kita anggap sebagai aktivisme, atau advokasi kebijakan untuk perubahan sistem, dengan 2) menerapkan praktik nyata di tingkat individu dan komunitas yang memajukan sosial, lingkungan, dan regenerasi ekonomi.
Cabang #1 melibatkan taktik seperti mengajukan petisi, melobi, berkumpul, dan aksi langsung tanpa kekerasan untuk memberikan tekanan strategis pada pengambil keputusan utama dari presiden universitas, manajer investasi, dan CEO perusahaan, hingga dewan kota, gubernur, anggota Kongres, dan presiden. Prong #2, bentuk aktivismenya sendiri, adalah tentang menerapkan perubahan nyata di sini dan sekarang secara praktis sebagai individu dan komunitas, dengan tujuan mengurangi ketergantungan pada ekonomi Wall Street dan mengambil alih kekuasaan dari perusahaan multinasional yang menopang ekstraktivisme dan eksploitasi di seluruh dunia. Cabang kedua terbentuk dalam banyak cara, dari halaman belakang atau kebun sayuran komunitas dan mencari makan untuk tanaman liar yang bergizi, hingga pergi ke solar, membeli atau berdagang secara lokal, belanja barang bekas, makan lebih sedikit daging, mengemudi lebih sedikit, mengurangi peralatan Anda, daftarnya terus berlanjut. Salah satu aspeknya dapat mencakup pemetaan semua yang Anda konsumsi mulai dari makanan hingga pakaian hingga kosmetik hingga bahan bangunan untuk rumah Anda – dan bagaimana Anda dapat menghilangkannya, membuatnya sendiri, atau mengambilnya secara lebih berkelanjutan dan etis.
Sementara cabang #1 bertujuan pada perubahan struktural untuk meningkatkan sistem yang kita jalani, cabang #2 menyediakan nutrisi yang kita butuhkan untuk tetap bertahan, memungkinkan kita untuk melakukan perubahan nyata dan mendorong kreativitas kita untuk membayangkan kembali sistem alternatif paralel.
Pendekatan dua arah ini, perpaduan antara perlawanan dan regenerasi, mencerminkan gagasan politik prefiguratif. Dijelaskan oleh ahli teori politik Adrian Kreutz, pendekatan ini bertujuan untuk “mewujudkan dunia lain ini dengan cara menanam benih masyarakat masa depan di tanah masa kini. …struktur sosial yang berlaku di sini-dan-sekarang, dalam batas-batas kecil organisasi, institusi, dan ritual kita mencerminkan struktur sosial yang lebih luas yang dapat kita harapkan untuk dilihat di masa depan pasca-revolusioner.”
Model yang serupa adalah pengorganisasian berbasis ketahanan (RBO), dijelaskan oleh Movement Generation sebagai berikut: “Daripada meminta perusahaan atau pejabat pemerintah untuk bertindak, kami menggunakan tenaga kami sendiri untuk melakukan apa pun yang perlu kami lakukan untuk bertahan hidup dan berkembang sebagai manusia dan planet, mengetahui bahwa tindakan kami bertentangan dengan struktur hukum dan politik yang dibentuk untuk melayani kepentingan yang berkuasa.” Ini kontras dengan pengorganisasian berbasis kampanye tradisional (cabang #1 di atas) yang memberi tekanan pada pengambil keputusan utama untuk memberlakukan aturan, peraturan, dan perubahan kebijakan untuk mengatasi masalah. Pengorganisasian berbasis ketahanan menempatkan hak pilihan langsung ke tangan kita untuk memenuhi kebutuhan kolektif kita sendiri. Kedua pendekatan ini mutlak diperlukan secara bersamaan.
Banyak contoh yang menginspirasi tentang perpaduan kreatif antara perlawanan dan regenerasi ini, digabungkan sedemikian rupa sehingga keduanya menantang struktur yang ada sambil menempa sistem baru berdasarkan non-kekerasan dan kesadaran ekologis.
Pembela tanah adat di Kanada, the Prajurit Rumah Kecil, sedang membangun rumah mungil bertenaga surya di luar jaringan listrik di jalur pipa. Proyek ini membahas kebutuhan mendesak akan perumahan bagi keluarga pribumi, sambil bekerja untuk memblokir kebijakan ekstraktif perusahaan dan pemerintah.
Kampanye Jepang untuk Melarang Ranjau Darat sedang membangun toilet pengomposan untuk para penyintas ranjau darat, banyak dari mereka, yang diamputasi, berjuang untuk menggunakan toilet bergaya tradisional Kamboja. Kampanye tersebut secara ganda meningkatkan kesadaran tentang para korban perang dan pentingnya menegakkan perjanjian perlucutan senjata internasional untuk melarang ranjau darat, sambil melayani kebutuhan dasar yang konkret dan, sebagai bonus, membuat kompos yang digunakan oleh petani lokal.
Proyek kedaulatan pangan, yang diselenggarakan oleh Perang anak di Republik Afrika Tengah dan Republik Demokratik Kongo yang dilanda perang, menawarkan manfaat sosial dan terapeutik dari bertani bagi para korban konflik kekerasan, sambil mengajarkan keterampilan penting kepada masyarakat untuk menanam makanan mereka sendiri dan menciptakan mata pencaharian yang berkelanjutan.
Saya juga berusaha untuk menjalankan pendekatan dua arah ini sebagai Direktur Penyelenggara World BEYOND War, sebuah gerakan non-kekerasan global untuk penghapusan perang, dan Presiden Dewan di Peternakan Komunitas Unadilla, sebuah pertanian organik di luar jaringan dan pusat pendidikan permakultur nirlaba di Upstate New York. Di pertanian, kami menciptakan ruang untuk pengajaran dan praktik keterampilan berkelanjutan, seperti pertanian organik, memasak nabati, bangunan alami, dan produksi energi surya off-grid, di samping pengorganisasian masyarakat. Sambil mengakar pekerjaan kami dalam pengembangan keterampilan praktis untuk calon petani muda, kami juga mengenali hambatan sistemik, seperti akses tanah dan utang pelajar, dan terlibat dalam pembangunan koalisi nasional untuk melobi perubahan legislatif guna meringankan beban ini. Saya melihat pertanian dan aktivisme anti-perang saya saling berhubungan erat untuk mengekspos dampak militerisme terhadap lingkungan dan mengadvokasi kebijakan seperti divestasi dan perlucutan senjata, sementara, pada saat yang sama, mengajarkan keterampilan konkret dan berkelanjutan untuk mengurangi jejak karbon kita dan meminimalkan kita ketergantungan pada perusahaan multinasional dan kompleks industri militer itu sendiri.
Akan datang, World BEYOND WarKonferensi Virtual Perlawanan & Regenerasi #NoWar2022 pada 8-10 Juli akan menyoroti kisah-kisah seperti ini, tentang pembuatan perubahan—baik besar maupun kecil—di seluruh dunia, yang menantang penyebab struktural militerisme, kapitalisme yang korup, dan bencana iklim, sementara, pada saat yang sama, secara konkret menciptakan sistem alternatif berdasarkan perdamaian yang adil dan berkelanjutan. Aktivis Italia di Vicenza yang telah membatasi perluasan pangkalan militer dan mengubah sebagian situs menjadi taman perdamaian; penyelenggara yang telah mendemiliterisasi polisi di kota mereka dan sedang menjajaki model kepolisian alternatif yang berpusat pada masyarakat; jurnalis yang menantang bias media arus utama dan mempromosikan narasi baru melalui jurnalisme perdamaian; pendidik di Inggris yang mendemilitarisasi pendidikan dan mempromosikan kurikulum pendidikan perdamaian; kota dan universitas di seluruh Amerika Utara yang melakukan divestasi dari senjata dan bahan bakar fosil dan mendorong strategi reinvestasi yang memprioritaskan kebutuhan masyarakat; dan banyak lagi. Sesi konferensi akan memberikan gambaran sekilas tentang apa yang mungkin dilakukan dengan mengeksplorasi model alternatif yang berbeda dan apa yang dibutuhkan untuk transisi yang adil menuju masa depan yang hijau dan damai, termasuk perbankan publik, kota solidaritas, dan penjaga perdamaian tanpa kekerasan yang tidak bersenjata. Bergabunglah dengan kami saat kami menjelajahi bagaimana kami dapat secara kolektif membayangkan kembali a world beyond war.
