Mengapa Kita Berpikir Sistem Perdamaian Itu Mungkin

Berpikir bahwa perang tidak terhindarkan menjadikannya demikian; itu adalah ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya. Berpikir bahwa mengakhiri perang adalah mungkin membuka pintu bagi pekerjaan konstruktif pada sistem perdamaian yang sebenarnya.

Sudah ada lebih banyak Damai di Dunia daripada Perang

Abad kedua puluh adalah masa perang dahsyat, namun sebagian besar negara tidak sering berperang dengan bangsa lain. AS bertempur melawan Jerman selama enam tahun, tetapi berdamai dengan negara itu selama sembilan puluh empat tahun. Perang dengan Jepang berlangsung empat tahun; kedua negara berdamai selama sembilan puluh enam.1 AS belum pernah bertempur melawan Kanada sejak 1815 dan tidak pernah bertempur melawan Swedia atau India. Guatemala tidak pernah melawan Prancis. Yang benar adalah bahwa sebagian besar dunia hidup tanpa perang sebagian besar waktu. Bahkan, sejak 1993, insiden perang antarnegara telah menurun.2 Pada saat yang sama, kami mengakui sifat perang yang berubah sebagaimana dibahas sebelumnya. Ini paling menonjol dalam kerentanan warga sipil. Faktanya, perlindungan yang diklaim warga sipil telah semakin digunakan sebagai pembenaran untuk intervensi militer (misalnya, 2011 menggulingkan pemerintah Libya).

Kami Telah Mengubah Sistem Utama di Masa Lalu

Perubahan yang sangat tidak terduga telah terjadi dalam sejarah dunia beberapa kali sebelumnya. Institusi kuno perbudakan sebagian besar dihapuskan dalam waktu kurang dari seratus tahun. Meskipun jenis perbudakan baru yang signifikan dapat ditemukan bersembunyi di berbagai penjuru bumi, itu ilegal dan secara universal dianggap tercela. Di Barat, status wanita telah meningkat secara dramatis dalam seratus tahun terakhir. Pada 1950-an dan 1960-an lebih dari seratus negara membebaskan diri dari penjajahan yang telah berlangsung berabad-abad. Pada tahun 1964, segregasi hukum dibatalkan di AS. Pada tahun 1993, negara-negara Eropa membentuk Uni Eropa setelah saling berperang selama lebih dari seribu tahun. Kesulitan seperti krisis utang Yunani yang sedang berlangsung atau pemungutan suara Brexit 2016 - Inggris meninggalkan Uni Eropa - ditangani melalui sarana sosial dan politik, bukan melalui peperangan. Beberapa perubahan telah sepenuhnya tidak diantisipasi dan datang begitu tiba-tiba sehingga menjadi kejutan bahkan bagi para ahli, termasuk runtuhnya kediktatoran komunis Eropa Timur tahun 1989, diikuti pada tahun 1991 oleh runtuhnya Uni Soviet. Pada tahun 1994 kita melihat akhir dari apartheid di Afrika Selatan. Tahun 2011, pemberontakan "Musim Semi Arab" untuk demokrasi mengejutkan sebagian besar ahli.

Kita Hidup di Dunia yang Berubah Pesat

Tingkat dan laju perubahan dalam seratus tiga puluh tahun terakhir sulit untuk dipahami. Seseorang yang lahir di 1884, yang berpotensi menjadi kakek-nenek orang yang masih hidup, dilahirkan sebelum mobil, lampu listrik, radio, pesawat terbang, televisi, senjata nuklir, internet, ponsel, dan drone, dll. Hanya satu miliar orang hidup di planet itu. Mereka lahir sebelum penemuan perang total. Dan kami menghadapi perubahan yang bahkan lebih besar dalam waktu dekat. Kami mendekati populasi sembilan miliar oleh 2050, perlunya berhenti membakar bahan bakar fosil, dan percepatan perubahan iklim yang cepat yang akan menaikkan permukaan laut dan membanjiri kota-kota pesisir dan daerah dataran rendah tempat jutaan orang tinggal, menggerakkan migrasi dengan ukuran dari yang belum terlihat sejak jatuhnya Kekaisaran Romawi. Pola pertanian akan berubah, spesies akan ditekankan, kebakaran hutan akan lebih umum dan meluas, dan badai akan semakin hebat. Pola penyakit akan berubah. Kekurangan air akan menyebabkan konflik. Kita tidak bisa terus menambahkan peperangan pada pola kekacauan ini. Lebih jauh lagi, untuk mengurangi dan beradaptasi dengan dampak negatif dari perubahan ini kita perlu menemukan sumber daya yang besar, dan ini hanya dapat berasal dari anggaran militer dunia, yang saat ini berjumlah dua triliun dolar per tahun.

Akibatnya, asumsi konvensional tentang masa depan tidak lagi berlaku. Perubahan besar dalam struktur sosial dan ekonomi kita mulai terjadi, baik karena pilihan, oleh keadaan yang telah kita ciptakan, atau oleh kekuatan yang berada di luar kendali kita. Masa ketidakpastian yang luar biasa ini memiliki implikasi besar bagi misi, struktur, dan operasi sistem militer. Namun, yang jelas adalah bahwa solusi militer kemungkinan tidak akan berfungsi dengan baik di masa depan. Perang seperti yang kita tahu pada dasarnya sudah usang.

Bahaya Patriarkhi Tertantang

Patriarki, sistem organisasi sosial kuno yang mengistimewakan cara-cara maskulin dalam menjalankan bisnis, menyusun hukum, dan membimbing hidup kita, terbukti berbahaya. Tanda-tanda patriarki yang pertama diidentifikasi pada Era Neolitik, yang berlangsung dari sekitar 10,200 SM hingga antara 4,500 dan 2,000 SM, ketika kerabat awal kita mengandalkan sistem kerja yang terbagi di mana jantan diburu dan betina berkumpul untuk memastikan kelanjutan spesies kita. Laki-laki secara fisik lebih kuat dan cenderung secara biologis untuk menggunakan agresi dan dominasi untuk mengerahkan kehendak mereka, kita diajarkan, sementara perempuan lebih cenderung menggunakan strategi "cenderung dan berteman" untuk bergaul secara sosial.

Karakteristik patriarki termasuk ketergantungan pada hierarki (kekuasaan dari atas ke bawah dengan satu, atau segelintir orang, dalam kontrol), pengecualian (batas yang jelas antara "orang dalam" dan "orang luar"), ketergantungan pada otoritarianisme ("cara saya atau jalan raya") sebagai mantra umum), dan kompetisi (berusaha untuk mendapatkan atau memenangkan sesuatu dengan menjadi lebih baik daripada orang lain yang menginginkannya juga). Sistem ini mengistimewakan perang, mendorong pengumpulan senjata, menciptakan musuh, dan menumbuhkan aliansi untuk melindungi status quo.

Perempuan dan anak-anak dianggap, terlalu sering, sebagai bawahan yang tunduk pada kehendak laki-laki yang lebih tua, lebih kaya, dan lebih kuat. Patriarki adalah cara untuk berada di dunia di mana sanksi dapat terjadi atas hak, yang mengakibatkan penjarahan sumber daya dan redistribusi oleh para penawar teratas. Nilai terlalu sering diukur dengan barang, properti, dan pelayan apa yang telah dikumpulkan daripada oleh kualitas koneksi manusia yang dipupuk. Protokol patriarki dan kepemilikan laki-laki dan kendali atas sumber daya alam kita, proses politik kita, lembaga ekonomi kita, lembaga agama kita, dan hubungan keluarga kita adalah norma dan telah ada sepanjang sejarah. Kita dituntun untuk percaya bahwa sifat dasar manusia itu kompetitif, dan persaingan adalah bahan bakar kapitalisme, jadi kapitalisme harus menjadi sistem ekonomi terbaik. Sepanjang sejarah yang tercatat, perempuan sebagian besar telah dikeluarkan dari peran kepemimpinan, terlepas dari kenyataan bahwa mereka mengkompromikan setengah dari populasi yang harus mematuhi hukum yang diberlakukan oleh para pemimpin.

Setelah berabad-abad kepercayaan yang jarang dipertanyakan bahwa bentuk pemikiran laki-laki, tubuh, dan hubungan sosial lebih unggul daripada perempuan, era baru akan segera tiba. Adalah tugas kita bersama untuk memajukan perubahan yang dibutuhkan dengan cukup cepat untuk melestarikan spesies kita dan untuk menyediakan planet yang berkelanjutan bagi generasi mendatang.

Tempat yang baik untuk mulai bergeser dari patriarki adalah melalui pendidikan anak usia dini dan penerapan praktik pengasuhan yang lebih baik, menggunakan pedoman yang demokratis daripada otoriter dalam pertumbuhan keluarga kita. Pendidikan awal tentang praktik komunikasi tanpa kekerasan dan pengambilan keputusan berdasarkan konsensus akan membantu mempersiapkan generasi muda kita untuk peran mereka sebagai pembuat kebijakan di masa depan. Keberhasilan di sepanjang garis ini sudah dibuktikan di banyak negara yang telah mengikuti prinsip kasih sayang dari psikolog terkenal Marshall Rosenberg dalam pelaksanaan kebijakan nasional maupun internasional mereka.

Pendidikan di semua tingkatan harus mendorong pemikiran kritis dan pikiran terbuka alih-alih hanya mengindoktrinasi siswa untuk menerima status quo yang gagal memperkaya kesejahteraan pribadi dan meningkatkan kesehatan masyarakat secara keseluruhan. Banyak negara menawarkan pendidikan gratis karena warganya dipandang sebagai sumber daya manusia dan bukan sebagai roda penggerak dalam mesin perusahaan. Berinvestasi dalam pembelajaran seumur hidup akan mengangkat semua kapal.

Kita perlu memeriksa secara kritis stereotip gender yang telah kita pelajari dan untuk menggantikan bias yang sudah ketinggalan zaman dengan pemikiran yang lebih bernuansa. Tren fashion yang membengkokkan gender mengaburkan kategori gender biner dari masa lalu kita. Jika era pencerahan sudah dekat, kita harus mau mengubah sikap kita. Semakin banyak identitas gender yang berubah, dan itu merupakan langkah positif.

Kita harus membuang gagasan kuno bahwa genitalia berdampak pada nilai seseorang terhadap masyarakat. Langkah besar telah dibuat dalam meruntuhkan hambatan gender dalam pekerjaan, mendapatkan potensi, pilihan rekreasi, dan peluang pendidikan, tetapi lebih banyak yang harus dilakukan sebelum kita dapat menegaskan bahwa pria dan wanita memiliki kedudukan yang sama.

Kami telah memperhatikan perubahan tren dalam kehidupan rumah tangga: sekarang ada lebih banyak orang lajang daripada yang menikah di AS, dan rata-rata, wanita menikah di kemudian hari. Wanita kurang bersedia untuk mengidentifikasi sebagai tambahan untuk laki-laki yang dominan dalam hidup mereka, sebagai gantinya mengklaim identitas mereka sendiri.

Pinjaman mikro memberdayakan perempuan di negara-negara dengan sejarah misogini. Mendidik anak perempuan berkorelasi dengan penurunan angka kelahiran dan peningkatan standar hidup. Mutilasi alat kelamin wanita sedang dibahas dan ditantang di daerah-daerah di dunia di mana kontrol pria selalu menjadi prosedur operasi standar. Juga telah disarankan, dalam mengikuti contoh yang baru-baru ini ditetapkan oleh Perdana Menteri Kanada yang baru, Justin Trudeau, dalam pilihannya untuk memerintah dengan kabinet yang seimbang gender, sehingga kita harus mempertimbangkan untuk menyarankan mandat, secara internasional, di semua pemerintahan, persamaan yang sama tidak hanya untuk semua kantor terpilih tetapi semua posisi pegawai negeri juga.

Kemajuan hak-hak perempuan sangat besar; mencapai kesetaraan penuh dengan laki-laki akan menghasilkan masyarakat yang lebih sehat, lebih bahagia, dan lebih kuat.

Belas kasih dan Kerjasama adalah Bagian dari Kondisi Manusia

Sistem Perang didasarkan pada kepercayaan yang salah bahwa persaingan dan kekerasan adalah hasil dari adaptasi evolusioner, kesalahpahaman tentang popularisasi Darwin pada abad ke-19 yang menggambarkan alam sebagai "merah gigi dan cakar" dan masyarakat manusia sebagai kompetitif, nol Game -sum di mana "sukses" pergi ke yang paling agresif dan keras. Tetapi kemajuan dalam penelitian perilaku dan sains evolusi menunjukkan bahwa kita tidak ditakdirkan untuk melakukan kekerasan oleh gen kita, bahwa berbagi dan empati juga memiliki dasar evolusi yang solid. Dalam 1986, Pernyataan Seville tentang Kekerasan (yang menyangkal gagasan agresi bawaan dan tak terhindarkan sebagai inti dari sifat manusia) dirilis. Sejak saat itu telah terjadi revolusi dalam penelitian ilmu perilaku yang sangat menegaskan Pernyataan Seville.3 Manusia memiliki kapasitas yang kuat untuk empati dan kerja sama yang indoktrinasi militer berusaha untuk menumpulkan dengan keberhasilan yang kurang sempurna, seperti banyak kasus sindrom stres pascatrauma dan bunuh diri di antara prajurit yang kembali bersaksi.

Meskipun benar bahwa manusia memiliki kapasitas untuk agresi serta kerja sama, perang modern tidak muncul dari agresi individu. Ini adalah bentuk perilaku belajar yang sangat terorganisir dan terstruktur yang mengharuskan pemerintah untuk merencanakan sebelumnya dan untuk memobilisasi seluruh masyarakat untuk melaksanakannya. Intinya adalah bahwa kerja sama dan kasih sayang adalah bagian dari kondisi manusia seperti halnya kekerasan. Kami memiliki kapasitas untuk keduanya dan kemampuan untuk memilih salah satu, tetapi sementara membuat pilihan ini pada individu, dasar psikologis adalah penting, itu juga harus mengarah pada perubahan struktur sosial.

Perang tidak mundur selamanya dalam waktu. Itu memiliki awal. Kami tidak siap untuk perang. Kami mempelajarinya.
Brian Ferguson (Profesor Antropologi)

Pentingnya Struktur Perang dan Perdamaian

Tidak cukup bagi orang-orang di dunia untuk menginginkan perdamaian. Kebanyakan orang melakukannya, tetapi mereka tetap mendukung perang ketika negara bangsa mereka atau kelompok etnis menyerukannya. Bahkan meloloskan undang-undang menentang perang, seperti pembentukan Liga Bangsa-Bangsa di 1920 atau Pakta Kellogg-Briand 1928 yang terkenal yang melarang perang dan ditandatangani oleh negara-negara besar di dunia dan tidak pernah secara resmi ditolak, tidak melakukan pekerjaan itu.4 Kedua langkah terpuji ini diciptakan dalam Sistem Perang yang kuat dan dengan sendirinya tidak dapat mencegah perang lebih lanjut. Menciptakan Liga dan melarang perang itu perlu tetapi tidak cukup. Yang memadai adalah menciptakan struktur sistem sosial, hukum dan politik yang kuat yang akan mencapai dan mempertahankan akhir perang. Sistem Perang terdiri dari struktur yang saling terkait yang membuat perang menjadi normatif. Karena itu, Sistem Keamanan Global Alternatif untuk menggantinya harus dirancang dengan cara yang saling terkait. Untungnya, sistem seperti itu telah berkembang selama lebih dari seabad.

Hampir tidak ada yang menginginkan perang. Hampir semua orang mendukungnya. Mengapa?
Kent Shifferd (Penulis, Sejarawan)

Bagaimana Sistem Bekerja

Sistem adalah jaringan hubungan di mana masing-masing bagian mempengaruhi bagian lain melalui umpan balik. Titik A tidak hanya memengaruhi titik B, tetapi B mengumpan balik ke A, dan seterusnya hingga titik-titik di web sepenuhnya saling bergantung. Misalnya, dalam Sistem Perang, lembaga militer akan memengaruhi pendidikan untuk mendirikan program-program Cadangan Pelatihan Petugas Cadangan (ROTC) di sekolah-sekolah menengah, dan kursus-kursus sejarah sekolah menengah atas akan menghadirkan perang sebagai patriotik, tak terhindarkan dan normatif, sementara gereja berdoa untuk pasukan dan umat paroki bekerja di industri senjata yang didanai Kongres untuk menciptakan lapangan kerja yang akan membuat orang-orang Kongres terpilih kembali.5 Pensiunan perwira militer akan mengepalai perusahaan-perusahaan manufaktur senjata dan mendapatkan kontrak dari bekas institusi mereka, Pentagon. Skenario terakhir adalah apa yang dikenal sebagai "pintu putar militer".6 Suatu sistem terdiri dari kepercayaan, nilai, teknologi, dan yang saling terkait, institusi yang saling menguatkan. Sementara sistem cenderung stabil untuk jangka waktu yang lama, jika tekanan negatif cukup berkembang, sistem dapat mencapai titik kritis dan dapat berubah dengan cepat.

Kita hidup dalam kontinum perang-damai, bergeser bolak-balik antara Perang Stabil, Perang Tidak Stabil, Kedamaian Tak Stabil, dan Kedamaian Stabil. Stable War adalah apa yang kita saksikan di Eropa selama berabad-abad dan sekarang telah terlihat di Timur Tengah sejak 1947. Stable Peace adalah apa yang kita saksikan di Skandinavia selama ratusan tahun (terlepas dari partisipasi Skandinavia dalam perang AS / NATO). Permusuhan AS dengan Kanada yang menyebabkan lima perang pada abad ke-17 dan ke-18 berakhir tiba-tiba pada tahun 1815. Perang Stabil berubah dengan cepat menjadi Perdamaian yang Stabil. Perubahan fase ini adalah perubahan dunia nyata tetapi terbatas pada wilayah tertentu. Apa World Beyond War berusaha menerapkan perubahan fase ke seluruh dunia, untuk memindahkannya dari Perang Stabil ke Perdamaian Stabil, di dalam dan antar negara.

Sistem perdamaian global adalah kondisi sistem sosial umat manusia yang andal menjaga perdamaian. Berbagai kombinasi lembaga, kebijakan, kebiasaan, nilai, kemampuan, dan keadaan dapat menghasilkan hasil ini. … Sistem seperti itu harus berkembang dari kondisi yang ada.
Robert A. Irwin (Profesor Sosiologi)

Sistem Alternatif Sudah Berkembang

Bukti dari arkeologi dan antropologi sekarang menunjukkan bahwa peperangan adalah penemuan sosial tentang 10,000 tahun yang lalu dengan munculnya negara terpusat, perbudakan dan patriarki. Kami belajar berperang. Tetapi selama lebih dari seratus ribu tahun sebelumnya, manusia hidup tanpa kekerasan skala besar. Sistem Perang telah mendominasi beberapa masyarakat manusia sejak sekitar 4,000 SM. Tetapi dimulai di 1816 dengan penciptaan organisasi berbasis warga pertama yang bekerja untuk mengakhiri perang, serangkaian perkembangan revolusioner telah terjadi. Kami tidak memulai dari awal. Sementara abad ke-20 adalah yang paling berdarah dalam catatan, itu akan mengejutkan kebanyakan orang bahwa itu juga merupakan masa kemajuan besar dalam pengembangan struktur, nilai-nilai, dan teknik yang akan, dengan perkembangan lebih lanjut didorong oleh kekuatan rakyat tanpa kekerasan, menjadi sebuah Alternatif. Sistem Keamanan Global. Ini adalah perkembangan revolusioner yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam ribuan tahun di mana Sistem Perang telah menjadi satu-satunya cara manajemen konflik. Saat ini ada sistem yang bersaing — embrionik, mungkin, tetapi berkembang. Damai itu nyata.

Apa pun yang ada adalah mungkin.
Kenneth Boulding (Pendidik Perdamaian)

Pada pertengahan abad ke-19 keinginan untuk perdamaian internasional berkembang pesat. Akibatnya, di 1899, untuk pertama kalinya dalam sejarah, sebuah lembaga diciptakan untuk menangani konflik tingkat global. Dikenal sebagai Pengadilan Dunia, International Court of Justice hadir untuk mengadili konflik antarnegara. Lembaga-lembaga lain mengikuti dengan cepat termasuk upaya pertama di parlemen dunia untuk menangani konflik antarnegara, Liga Bangsa-Bangsa. Di 1945, PBB didirikan, dan di 1948, Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia ditandatangani. Dalam 1960s dua perjanjian senjata nuklir ditandatangani - Perjanjian Larangan Uji Parsial di 1963 dan Perjanjian Non-Proliferasi Nuklir yang dibuka untuk ditandatangani di 1968 dan mulai berlaku di 1970. Baru-baru ini, Perjanjian Larangan Uji Komprehensif di 1996, perjanjian ranjau darat (Konvensi Antipersonnel Landmines) di 1997, dan di 2014 Perjanjian Perdagangan Senjata diadopsi. Perjanjian ranjau darat dinegosiasikan melalui diplomasi warga yang sukses belum pernah terjadi sebelumnya dalam apa yang disebut "Proses Ottawa" di mana LSM bersama-sama dengan pemerintah bernegosiasi dan merancang perjanjian bagi orang lain untuk ditandatangani dan diratifikasi. Komite Nobel mengakui upaya Kampanye Internasional untuk Melarang Ranjau Darat (ICBL) sebagai "contoh yang meyakinkan dari kebijakan yang efektif untuk perdamaian" dan memberikan Hadiah Nobel Perdamaian kepada ICBL dan koordinatornya Jody Williams.7

Pengadilan Kriminal Internasional didirikan di 1998. Undang-undang yang menentang penggunaan tentara anak telah disepakati dalam beberapa dekade terakhir.

Non-kekerasan: Yayasan Perdamaian

Saat ini berkembang, Mahatma Gandhi dan kemudian Dr. Martin Luther King Jr. dan lainnya mengembangkan cara yang ampuh untuk melawan kekerasan, metode non-kekerasan, yang sekarang telah diuji dan ditemukan berhasil dalam banyak konflik di budaya yang berbeda di seluruh dunia. Perjuangan tanpa kekerasan mengubah hubungan kekuasaan antara yang tertindas dan penindas. Ini membalikkan hubungan yang tampaknya tidak setara, seperti misalnya dalam kasus pekerja galangan kapal "belaka" dan Tentara Merah di Polandia pada 1980-an (Gerakan Solidaritas yang dipimpin oleh Lech Walesa mengakhiri rezim yang represif; Walesa berakhir sebagai presiden yang bebas dan demokratis Polandia), dan dalam banyak kasus lainnya. Bahkan dalam menghadapi apa yang dianggap sebagai salah satu rezim paling diktator dan paling jahat dalam sejarah - rezim Nazi Jerman - non-kekerasan menunjukkan keberhasilan di berbagai tingkatan. Misalnya, pada tahun 1943, istri Kristen Jerman melancarkan protes tanpa kekerasan sampai hampir 1,800 suami Yahudi yang dipenjara dibebaskan. Kampanye ini sekarang dikenal sebagai Protes Rossenstrasse. Dalam skala yang lebih besar, Denmark melancarkan kampanye perlawanan tanpa kekerasan selama lima tahun untuk menolak membantu mesin perang Nazi menggunakan cara-cara tanpa kekerasan dan kemudian menyelamatkan orang-orang Yahudi Denmark yang dikirim ke kamp konsentrasi.8

Tanpa kekerasan mengungkapkan hubungan kekuasaan yang sebenarnya, yaitu bahwa semua pemerintah bersandar pada persetujuan dari yang diperintah dan bahwa persetujuan selalu dapat ditarik. Seperti yang akan kita lihat, berlanjutnya ketidakadilan dan eksploitasi mengubah psikologi sosial dari situasi konflik dan dengan demikian mengikis kehendak penindas. Ini membuat pemerintah yang menindas tidak berdaya dan membuat rakyat tidak bisa memerintah. Ada banyak contoh modern tentang keberhasilan penggunaan antikekerasan. Gene Sharp menulis:

Ada sejarah yang luas tentang orang-orang yang, menolak untuk diyakinkan bahwa 'kekuatan yang nyata' itu mahakuasa, menentang dan menentang penguasa yang kuat, penakluk asing, tiran domestik, sistem penindasan, perampas kekuasaan dalam negeri dan penguasa ekonomi. Berlawanan dengan persepsi biasa, cara-cara perjuangan dengan protes, non-kooperasi, dan intervensi yang mengganggu ini telah memainkan peran historis utama di semua bagian dunia. . . .9

Erica Chenoweth dan Maria Stephan telah menunjukkan secara statistik bahwa dari 1900 ke 2006, perlawanan nir-kekerasan dua kali lebih berhasil daripada perlawanan bersenjata dan menghasilkan demokrasi yang lebih stabil dengan lebih sedikit peluang untuk kembali ke kekerasan sipil dan internasional. Singkatnya, nir-kekerasan lebih baik daripada perang.10 Chenoweth dinobatkan sebagai salah satu Pemikir Global Teratas 100 oleh Kebijakan Luar Negeri di 2013 "karena membuktikan hak Gandhi." Mark Engler dan buku 2016 karya Paul Engler Ini Adalah Pemberontakan: Bagaimana Pemberontakan Non-Kekerasan Membentuk Abad Kedua Puluh Satu survei strategi aksi langsung, yang memunculkan banyak kekuatan dan kelemahan upaya aktivis untuk melakukan perubahan besar di Amerika Serikat dan di seluruh dunia sejak jauh sebelum abad ke-21. Buku ini menjelaskan bahwa gerakan massa yang mengganggu bertanggung jawab atas perubahan sosial yang lebih positif daripada "endgame" legislatif biasa yang mengikutinya.

Non-kekerasan adalah alternatif praktis. Perlawanan tanpa kekerasan, ditambah dengan lembaga-lembaga perdamaian yang diperkuat, sekarang memungkinkan kita untuk melarikan diri dari sangkar besi perang tempat kita menjebak diri kita sendiri enam ribu tahun yang lalu.

Perkembangan budaya lainnya juga berkontribusi pada gerakan yang berkembang menuju sistem perdamaian termasuk gerakan kuat untuk hak-hak perempuan (termasuk mendidik anak perempuan), dan munculnya puluhan ribu kelompok warga yang berdedikasi untuk bekerja demi perdamaian internasional, pelucutan senjata, memperkuat penciptaan perdamaian dan pemeliharaan perdamaian internasional. institusi. LSM-LSM ini mendorong evolusi menuju perdamaian. Di sini kami hanya dapat menyebutkan beberapa seperti Fellowship of Reconciliation, Women's International League for Peace and Freedom, American Friends Service Committee, United Nations Association, Veterans for Peace, International Campaign to Abolish Nuclear Weapons, the Hague Appeal for Peace. , Asosiasi Studi Perdamaian dan Keadilan, dan banyak lagi lainnya dengan mudah ditemukan melalui pencarian di internet. World Beyond War mendaftar di situs webnya ratusan organisasi dan ribuan individu dari seluruh dunia yang telah menandatangani janji kami untuk bekerja untuk mengakhiri semua perang.

Baik organisasi pemerintah maupun non-pemerintah mulai melakukan intervensi penjaga perdamaian, termasuk Blue Helmets PBB dan beberapa versi non-kekerasan berbasis warga negara seperti Nonviolent Peaceforce dan Peace Brigades International. Gereja mulai mengembangkan komisi perdamaian dan keadilan. Pada saat yang sama ada penyebaran penelitian yang cepat tentang apa yang membuat perdamaian dan penyebaran pendidikan perdamaian yang cepat di semua tingkatan. Perkembangan lain termasuk penyebaran agama yang berorientasi perdamaian, pengembangan World Wide Web, ketidakmungkinan kekaisaran global (terlalu mahal), akhir kedaulatan de facto, meningkatnya penerimaan keberatan hati nurani terhadap perang, teknik baru penyelesaian konflik , jurnalisme perdamaian, pengembangan gerakan konferensi global (pertemuan yang berfokus pada perdamaian, keadilan, lingkungan, dan pembangunan)11, gerakan lingkungan (termasuk upaya untuk mengakhiri ketergantungan pada minyak dan perang terkait minyak), dan pengembangan rasa kesetiaan terhadap planet.1213 Ini hanya beberapa tren penting yang menunjukkan bahwa Sistem Keamanan Global Alternatif yang mengatur dirinya sendiri sedang dalam perjalanan menuju pengembangan.

Kembali ke Daftar Isi 2016 Sistem Keamanan Global: Sebuah Alternatif untuk Perang.