Mengenang Penderitaan dan Kontribusi Wanita Korea

Oleh Joseph Essertier, March 12, 2018.

“Karakteristik yang khas tetapi tidak unik di Amerika Serikat — termasuk kekerasan seksual dan rasisme yang umum dan biasa-biasa saja, melalui pornografi, dipromosikan di seluruh dunia sebagai seks. Dari sudut pandang perempuan Amerika, lalu lintas pornografi internasional berarti bahwa perempuan Amerika dilanggar dan disiksa dan dieksploitasi sehingga pornografi dapat dibuat dari mereka, sehingga perempuan di seluruh dunia dapat dilanggar dan disiksa dan dieksploitasi melalui penggunaannya. Dengan cara ini kebencian terhadap gaya Amerika menjajah dunia di tingkat sosial sebagai hukum kecabulan Gaya Inggris, setelah menjajah dunia di tingkat hukum, memastikan tidak ada yang dilakukan mengenai hal itu. ”

Catharine MacKinnon, Apakah Perempuan Manusia? Dan Dialog Internasional Lainnya (2006)

Three Dirty P's: Patriarki, Prostitusi, dan Pornografi

Sulit bagi siapa pun untuk menempatkan diri pada posisi orang lain. Gagasan ini dipahami secara luas bahwa itu adalah klise. Tetapi terutama sulit bagi kebanyakan pria untuk membayangkan diri mereka sendiri dalam situasi seorang wanita. Namun demikian, bagi siapa pun yang mengakui patriarki sebagai masalah di dunia saat ini, upaya harus dilakukan.

Untungnya, beberapa pria dewasa ini berusaha mengatasi tipu daya patriarki. Seperti yang ditulis oleh lonceng feminis, “Untuk mengambil seksualitas positif yang melekat pada laki-laki dan mengubahnya menjadi kekerasan adalah kejahatan patriarkal yang diabadikan terhadap tubuh laki-laki, sebuah kejahatan yang banyak orang belum memiliki kekuatan untuk melaporkan. Pria tahu apa yang sedang terjadi. Mereka hanya diajarkan untuk tidak mengatakan kebenaran tubuh mereka, kebenaran seksualitas mereka ”(bell hooks, Will to Change: Pria, Maskulinitas, dan Cinta, 2004). Mulai mempertanyakan pelacuran dan pornografi dan menantang legitimasi “kerja seks” mungkin merupakan bagian dari proses yang harus kita lalui oleh pria, demi wanita terlebih dahulu dan terutama tetapi bahkan demi diri kita sendiri, anak laki-laki, dan pria lain. "Feminisme adalah untuk semua orang" adalah judul salah satu buku lonceng kait banyak.

Pertimbangkan kata-kata dari korban pelacuran sipil Korea yang selamat:

Jika Anda berpikir bahwa pelacuran adalah seks, Anda sangat bodoh. Berhubungan seks dengan pacar Anda 350 di luar 365 hari dalam setahun terdengar melelahkan, jadi bagaimana mungkin mengambil beberapa klien setiap hari setiap hari terasa seperti seks? Prostitusi adalah eksploitasi yang jelas terhadap perempuan kurang mampu. Tampaknya hanya pertukaran yang adil karena hidung belang [yaitu, pembeli prostitusi] membayar layanan tersebut. Dan pelacur pada gilirannya diperlakukan seperti orang yang pantas diserang dan dihina. Kami tidak meminta Anda untuk melihat kami sebagai korban. Kami tidak meminta simpati Anda. Kami mengatakan bahwa prostitusi bukan hanya masalah kami. Jika Anda terus berpikir demikian, masalahnya tidak akan pernah terpecahkan. (Kutipan ini dan semua kutipan selanjutnya berasal dari buku Caroline Norma kecuali dinyatakan sebaliknya: Wanita Penghibur Jepang dan Perbudakan Seksual selama Perang Cina dan Pasifik, Bloomsbury Academic, 2016).

Dan masalah dengan prostitusi diungkapkan dengan jelas dan berani dengan kata-kata Susan Kay:

Seperti pemerkosa, dia tidak peduli dengan kebutuhan atau keinginan atau keinginannya. Dia tidak harus memperlakukannya seperti manusia karena dia adalah objek yang akan masturbasi dan masuk. Ketika kita melihat kekerasan terbuka kedoknya dan kita menyisihkan uang yang digunakan untuk kambing hitamnya, seksnya adalah tindakan pemerkosaan. ”

Ini menggambarkan sebagian besar pelacuran. Ini juga menggambarkan sebagian besar pornografi, jenis dengan aktor manusia nyata (versus animasi). Bahkan jika Anda tahu sedikit tentang ketidakadilan pelacuran, bahkan jika Anda menganggap diri Anda seorang feminis yang menentang perdagangan seks, dan bahkan jika Anda telah membaca sedikit tentang industri pelacuran dan pornografi Jepang, Anda mungkin akan terkejut dengan apa yang Anda miliki. belajar di Caroline Norma Wanita Penghibur Jepang dan Perbudakan Seksual selama Perang Cina dan Pasifik, jika Anda cukup berani untuk melihatnya.

Salah satu argumen intinya adalah bahwa perbudakan seksual sipil dan perbudakan seksual militer secara historis sangat terkait, bahwa dua jenis ketidakadilan yang dilakukan terhadap tubuh, hati, dan pikiran perempuan, remaja perempuan, dan perempuan saling mendukung. Buku Norma berfokus pada wanita Jepang yang terperangkap dalam prostitusi sipil, dan yang terperangkap dan dipenjara oleh jenis prostitusi militer yang disebut "stasiun penghibur." Banyak wanita yang menjadi korban kedua jenis prostitusi. "Stasiun penghibur" tersebar di seluruh wilayah Kekaisaran Jepang dan di dekat medan perang di mana Kekaisaran sedang dalam proses penaklukan. Perdagangan seks dari "stasiun kenyamanan" yang didirikan dan dioperasikan pemerintah selama Perang Lima Belas Tahun (1931-45) hanya merupakan satu cara bahwa perempuan Jepang di masa lalu telah diperbudak untuk tujuan pemuasan seksual pria Jepang.

Tetapi bukunya juga mencakup beberapa sejarah kekerasan terhadap wanita Korea dalam sistem perbudakan seksual militer ini. Dan bulan ini, Bulan Sejarah Wanita di Amerika Serikat, saya ingin menawarkan sedikit contoh kesimpulan penting tentang sejarah wanita Korea yang bisa diambil dari buku ini, produk penelitian bertahun-tahun tentang pelacuran, pornografi, dan perdagangan manusia di Jepang dan Korea Selatan, serta di Australia.

Caroline Norma tentang Hak Sipil dan Masa Perang bagi Orang Jepang

Norma menunjukkan bahwa, seperti sistem indoktrinasi patriarkal di negara-negara lain, patriarki Jepang memberi hak kepada laki-laki di masa Taisho (1912-26) hak untuk melacurkan perempuan dengan cara yang relatif terbuka. Dari sudut pandang saya, sebagai seseorang yang telah mempelajari sastra Jepang dan selalu menganggap penulis feminis Jepang menarik, ini tidak mengejutkan. Ini adalah negara karakter wanita seperti boneka dan fetisisme dari novelis terkenal Tanizaki Jun'ichiro (1886-1965), dari geisha sejarah, pornografi anime, dan dari periode Meiji (1868-1912) perjuangan feminis untuk mengakhiri pergundikan, bigami, dan prostitusi.

Saya ingat bagaimana di 1990 awal seseorang sering melihat orang-orang mengendarai kereta modern yang selalu tepat waktu, indah, dengan koran atau majalah yang diulurkan secara terbuka dengan tangan lurus sedemikian rupa sehingga foto atau gambar porno yang ofensif dapat dilihat oleh orang lain penumpang, bahkan anak-anak dan wanita muda. Dengan munculnya telepon seluler dan dengan tingkat kesadaran yang kecil tetapi signifikan, orang melihat jauh lebih sedikit tentang hal ini hari ini, tetapi saya teringat terkejut berkali-kali saat itu, bukan karena foto-foto telanjang wanita yang konstan tetapi adegan seksual sesekali terjadi. gambar penyerangan dan seksual anak-anak dan remaja di Indonesia manga. Ueno Chizuko, seorang feminis terkenal sejak lama menyebut Jepang sebagai "masyarakat pornografi."

Tetapi, bahkan jika dipersenjatai dengan pengetahuan seperti itu, gambaran yang dilukiskan Caroline Norma tentang masa-masa awal industri pelacuran Jepang modern sangat mengejutkan. Saya belum banyak membaca tentang prostitusi Amerika, jadi ini sudah masuk Sama sekali tidak perbandingan AS dan Jepang, tetapi hanya mengambil fakta apa adanya, misalnya,

Sementara mayoritas wanita Jepang yang diperdagangkan ke stasiun kenyamanan sudah mencapai usia dewasa, mereka hampir selalu dilacurkan sebelum ini di industri seks sipil Sejak kecil. Ini khususnya merupakan kasus bagi perempuan yang diperdagangkan ke stasiun kenyamanan dari tempat 'geisha'. Penggunaan kontrak adopsi oleh pemilik tempat geisha sebagai papan utama dari kegiatan pengadaan mereka menjadikan pelacuran gadis di bawah umur sebagai fitur utama dari bisnis ini, dan tempat geisha adalah tempat asal yang biasa bagi wanita Jepang yang diperdagangkan ke stasiun kenyamanan.

Ayah dan ibu Jepang yang dihadapkan dengan kemiskinan yang parah ditipu oleh para pialang untuk melepaskan kendali atas anak perempuan mereka dengan janji pekerjaan pabrik masa depan anak perempuan mereka atau "pelatihan" artistik sebagai geisha. Bahwa saya sudah tahu, tetapi saya tidak tahu bahwa sejak mereka diadopsi, mereka bisa disalahgunakan bahkan lebih dari pada jenis pelacuran lainnya.

Perbudakan yang dijanjikan adalah strategi pengadaan yang mengarah pada perdagangan, terutama, sebagian besar anak perempuan di bawah umur ke dalam industri seks era Jepang-Taisho, terutama ke kafes, geisha tempat-tempat, dan tempat-tempat non-bordil lainnya yang secara relatif tidak diatur ... Kusuma menominasikan dua alasan untuk tingginya proporsi gadis di bawah umur dalam industri seks Jepang: pemerintah daerah mengizinkan gadis-gadis dari usia 16 untuk bekerja di kopi tempat-tempat, dan gadis-gadis di bawah umur dapat secara legal dijual ke tempat-tempat geisha dengan kedok menerima “pelatihan” artistik.

(Apa yang kemudian disebut kafes [dari kata bahasa Inggris "kafe"] menawarkan jalan bagi pria untuk gadis dan wanita pelacur). Dengan sistem "wanita penghibur" di kemudian hari dari 1930 akhir dan 1940 awal, seseorang mengharapkan cerita-cerita horor, tetapi saya terkejut bahwa perbudakan kontrak dan perdagangan anak-anak tersebar luas di Periode Taisho (1912-26).

Kita mengetahui bahwa nanti, di 1930s, industri ini pada dasarnya diadopsi oleh pemerintah dengan hanya sedikit modifikasi sehingga militer dengan cepat dapat membuat sistem perbudakan seksual yang memberi tentara Jepang akses ke semacam kepuasan seksual sebelum dan sesudah mereka dikirim ke medan perang kematian dan kehancuran dalam "perang total," di mana mereka melawan orang-orang seperti Amerika Serikat, dalam apa yang disebut John Dower sebagai "perang tanpa belas kasihan."

Itu rasis dan brutal baik di pihak Amerika maupun Jepang, tetapi AS adalah negara yang lebih kaya dengan keuntungan kapasitas destruktif yang jauh lebih besar, sehingga tingkat korban jauh lebih tinggi di pihak Jepang dan tentara Jepang memiliki peluang lebih rendah untuk bertahan daripada Tentara Amerika. Generasi pria yang hilang itu menyebabkan sejumlah besar kasus bunuh diri di antara banyak wanita Jepang yang belum menikah — belum menikah karena begitu banyak pria Jepang yang tewas dalam Perang sehingga ada kekurangan pasangan pria yang bisa mereka nikahi — di awal 1990s , yang saat itu berusia lanjut dan yang merasa, dengan alasan apa pun, bahwa mereka membebani saudara laki-laki mereka atau anggota keluarga lain yang harus mendukung mereka secara finansial.

Sistem "wanita penghibur" dimulai dengan pengadaan sebagian besar korban Jepang sebelum menjadi jauh lebih bergantung pada perdagangan remaja dan wanita dari Korea dan ke banyak stasiun penyiksaan perbudakan seks di seluruh Kekaisaran. Transisi dari industri prostitusi sipil, berlisensi, dan terbuka legal ke prostitusi militer pemerintah, yaitu perdagangan seks, yang biasanya disebut sebagai sistem "wanita penghibur", relatif lancar. Sistemnya juga cukup terbuka. Para lelaki berbaris dan dibayar untuk berhubungan seks dengan para korban yang terperangkap dan dipenjara yang disediakan pemerintah kepada mereka.

Periode Taisho telah dikaitkan dengan demokratisasi masyarakat Jepang, seperti perluasan waralaba dalam pemilihan, tetapi selama periode ini akses ke rumah bordil juga didemokratisasi, Norma menjelaskan. Pria hak diperluas, sementara wanita Jepang terjebak dalam perbudakan patriarkal yang ketinggalan zaman. Jumlah perempuan yang dilecehkan, disiksa, dan dilanggar - menderita dari apa yang sekarang kita kenal sebagai PTSD - di rumah-rumah pelacuran sebenarnya meningkat. (Definisi patriarki yang saya ambil dari Kamus Bahasa Inggris Oxford, yaitu, "sistem masyarakat atau pemerintah di mana laki-laki memegang kekuasaan dan perempuan sebagian besar dikecualikan dari itu" dan menambah bahwa kebiasaan pemikiran di balik sistem itu — sistem, institusi, dan ideologi).

Berikut adalah contoh kecil dari banyak fakta dan statistik yang mengejutkan: Pada tahun 1919 (yaitu, tahun deklarasi kemerdekaan Korea dan awal Gerakan 1 Maret melawan dominasi asing), prostitusi dilegalkan untuk seluruh Korea oleh penjajah Jepang. pemerintah. Pada 1920-an, setengah dari semua wanita yang dilacurkan di Korea adalah orang Jepang. Akhirnya, korban Korea segera mengerdilkan jumlah korban Jepang, tetapi hari-hari awal pelacuran di bawah Kekaisaran Jepang melihat sejumlah besar wanita pelacuran Jepang juga. “Pengusaha industri seks sipil” membuka jalan bagi keterlibatan militer kemudian dan banyak dari pengusaha tersebut menggunakan modal yang dibangun melalui perdagangan seks untuk mendirikan perusahaan yang sangat menguntungkan dan “terhormat” di industri lain. Kondisi kelaparan di pedesaan pada tahun 1929 (yaitu, tahun jatuhnya pasar saham) menyediakan ribuan wanita Korea yang malang untuk menjadi pedagang seks. (Saya meminjam istilah "celaka" ini dari Kropotkin. Dia menjelaskan bagaimana kapitalisme tidak dapat berfungsi tanpa pasokan terus-menerus dari orang-orang yang putus asa, yang telah jatuh berlutut ke dalam kondisi malapetaka di mana mereka dapat dipaksa untuk melakukan pekerjaan yang merendahkan martabat yang tidak akan mereka lakukan. jika tidak pernah terlibat dalam). Dan terakhir, "jumlah wanita Korea yang dilacurkan meningkat lima kali lipat antara tahun 1916 dan 1920". Buku ini penuh dengan fakta sejarah yang membuka mata yang akan mengubah pemahaman kita tentang Perang.

Siapa yang bertanggung jawab atas kekerasan ini, selain tentu saja para lelaki yang melindungi stasiun-stasiun itu, yaitu para lelaki yang telah diajar di bawah indoktrinasi sipil sipil yang konvensional bahwa laki-laki memiliki hak untuk akses reguler ke tubuh perempuan, untuk mendominasi mereka sesuka hati? Banyak sejarawan akan mengarahkan jari ke pelayan setia Kaisar, Tojo Hideki (1884-1948), salah satu penjahat perang yang dieksekusi. Menurut Yuki Tanaka, salah satu sejarawan Jepang paling terkenal dalam sejarah "wanita penghibur", Tojo "memikul tanggung jawab terakhir untuk cobaan dari wanita penghibur" (Hidden Horror: Kejahatan Perang Jepang Dalam Perang Dunia II, 1996).

Kejahatan Tojo begitu tak terkatakan sehingga hampir setara dengan orang yang bertanggung jawab atas cabang eksekutif kami dari 1945 hingga 1953, Presiden Harry S. Truman. Truman mengizinkan pemboman atom di Nagasaki tiga hari setelah pembomannya di Hiroshima untuk berjaga-jaga seandainya tidak ada yang memperhatikan tingkat kerusakan di Hiroshima. Salah satu penasihatnya yang paling tepercaya setelah perang itu adalah dalang Perang Korea dan pembangunan besar-besaran dari kompleks industri militer Dean Acheson (1893-1971).

Adakah yang siap untuk Perang Korea 2.0 dengan tenaga nuklir? Jika apa yang dilakukan AS terhadap Jepang itu buruk, pertimbangkan apa yang akan dilakukan terhadap Korea Utara yang bersenjata nuklir. Pertimbangkan apa yang akan terjadi ketika pangkalan-pangkalan AS di Korea Selatan dan Okinawa dihantam, atau jika Beijing merasa terancam oleh invasi AS ke Korea Utara (seperti yang terjadi selama Perang Korea terakhir) dan melangkah ke dalam konflik. Pertimbangkan apa yang akan terjadi pada wanita dan gadis di Korea ketika para pengungsi melarikan diri dari Korea ke Cina.

Hak Militer Amerika dan Pria Sipils

73 tahun telah berlalu sejak akhir Perang Pasifik, sejak perdagangan seks militer Jepang berkurang menjadi menetes. Karena kenyataan bahwa Kekaisaran Jepang mendokumentasikan pekerjaan para pedagang seks, sekarang tidak ada pertanyaan di antara para sejarawan — Jepang, Korea, Cina, AS, Filipina, dan negara-negara lain — bahwa pemerintah Jepang adalah salah satu agen bertanggung jawab atas kekejaman perbudakan seksual militer ini. Tetapi para sejarawan, aktivis hak-hak perempuan, dan spesialis lainnya sekarang juga mulai menggali bahan-bahan bersejarah dari tahap selanjutnya dalam penyiksaan yang berbasis pada patriarki terhadap wanita Korea, yaitu, bahwa pemerintah Amerika Serikat dan pria Amerika, yang bertahan lebih lama daripada Jepang. perdagangan seks militer.

Untungnya, pelacuran orang oleh personel militer AS dilarang oleh militer AS di 2005, dan dalam beberapa tahun terakhir kemajuan sedang dibuat di AS dalam hal perjuangan untuk mengakhiri kekerasan seksual secara umum. Beberapa penghargaan untuk itu adalah karena para penyintas “penghibur wanita”, aktivis feminis, dan sejarawan yang telah bekerja dalam solidaritas dengan mereka, banyak dari mereka orang Korea. Orang-orang semacam itu telah membuka mata kita terhadap apa yang dapat terjadi pada perdagangan seks dalam kondisi masa perang, tetapi buku Norma menunjukkan kepada kita bahwa hal itu dapat merusak manusia secara mengerikan bahkan di bawah kondisi sipil.

Dalam kasus wanita penghibur Jepang, perbudakan dan perdagangan umumnya dimulai saat wanita itu masih remaja. Ini sesuai dengan apa yang kita ketahui tentang perdagangan seks di Amerika saat ini: “Rata-rata usia perempuan pertama kali menjadi korban pelacuran adalah 12 sampai 14 tahun. Tidak hanya anak perempuan di jalanan yang terpengaruh; laki-laki dan remaja transgender rata-rata terlibat dalam prostitusi antara usia 11 dan 13 tahun. ” (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking“Setiap tahun, pedagang manusia menghasilkan untung miliaran dolar dengan mengorbankan jutaan orang di Amerika Serikat dan di seluruh dunia. Para pelaku perdagangan diperkirakan mengeksploitasi 20.9 juta korban, dengan perkiraan 1.5 juta korban di Amerika Utara, Uni Eropa, dan ekonomi-ekonomi maju lainnya digabungkan. "(" Perdagangan Manusia, "Hotline Perdagangan Manusia Nasional, diakses Juli 17, 2017:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

Jadi memang benar bahwa sekitar 100 tahun yang lalu Jepang memiliki industri prostitusi / perdagangan seks yang sangat besar, tetapi harus menjadi perhatian orang Amerika bahwa kita memiliki satu bahkan hari ini. Dan itu adalah setelah pendidikan puluhan tahun tentang seks, pelecehan anak, pemukulan istri, pemerkosaan, dll. di negara terkaya di dunia di mana gerakan feminisme dan advokasi anak relatif kuat. Tidak seperti Jepang yang berhenti terlibat perang di 1945, orang Amerika masih membunuh banyak orang tak berdosa di medan perang. Dan perang pemerintah kita merangsang jebakan dan perbudakan perempuan demi prajurit dalam skala besar. Jadi kita memiliki industri perdagangan seks sipil dan kita memiliki perdagangan seks militer, seperti yang dilakukan oleh Kekaisaran Jepang di tahun-tahun terakhirnya. (Saya tidak akan mencoba membandingkan skala kekerasan seksual — pengingat sekali lagi bahwa ini bukan perbandingan).

Tumbuhnya kesadaran akan masalah perdagangan seks orang-orang Filipina di AS dan bagaimana para pria yang melacurkan orang-orang Filipina juga sering / biasanya melakukan kekerasan secara kejam terhadap mereka. (Untuk contoh laporan PBB yang mengejutkan lihat https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). Perlakuan terhadap wanita Korea Selatan pastilah lebih buruk lagi selama pendudukan AS atas Korea (1945-48), Perang Korea, dan pada tahun-tahun segera setelah Perang Korea. Penelitian sejarah tentang kekejaman yang dilakukan terhadap orang Korea baru saja dimulai. Jika dan ketika perdamaian datang ke Semenanjung Korea, banyak penelitian baru berbahasa Inggris tentang Korea Utara akan dipublikasikan, tentu saja tentang kekejaman AS, mungkin pada kekejaman Komando PBB lainnya, dan tentu saja pada awal kekejaman Jepang abad ke-20.

Dalam kasus gadis-gadis dan remaja Jepang dilatih sebagai geisha, yang akhirnya diperdagangkan ke “stasiun penghibur”, mereka telah mengalami penderitaan yang biasa dialami oleh prostitusi anak sebelum mereka menjadi “wanita penghibur,” termasuk “patah tulang, memar, komplikasi reproduksi, hepatitis dan IMS… [dan] kesulitan psikologis termasuk depresi , PTSD, pikiran untuk bunuh diri, mutilasi diri, dan perasaan bersalah dan malu yang kuat. " Penderitaan seperti inilah yang harus dihadapi para korban perdagangan seks di AS sekarang.

Praktik pelacuran “ditemukan di seluruh dunia untuk mendorong tingkat stres pascatrauma pada wanita yang lebih besar daripada veteran perang, bahkan ketika pelecehan seksual masa kanak-kanak didiskontokan sebagai variabel yang berhubungan.” Ini adalah jenis rasa sakit yang dialami pria militer Jepang. mengunjungi wanita Korea selama dua atau tiga dekade, dan apa yang telah dikunjungi pria militer Amerika pada wanita di Korea Selatan selama sekitar tujuh dekade sekarang terutama di daerah dekat pangkalan militer AS.

Sudah menjadi rahasia umum bahwa pria militer Amerika melacurkan wanita dalam skala besar selama Perang Korea dan Perang Vietnam, tidak hanya di Korea dan Vietnam tetapi juga di Jepang, Okinawa, dan Thailand. Kurang kesadaran akan fakta bahwa mereka mengambil kebiasaan buruk di zona perang dan membawa mereka kembali ke AS. Agresi seksual terhadap wanita Asia "meledak" di AS setelah Perang Vietnam, menurut Katherine MacKinnon. Dia menulis,

Ketika tentara kembali, mereka mengunjungi para wanita di rumah meningkatnya tingkat serangan yang diajarkan dan dipraktikkan para pria pada wanita di zona perang. Amerika Serikat mengetahui hal ini dengan baik dari perang di Vietnam. Kekerasan dalam rumah tangga pria terhadap wanita meningkat — termasuk keterampilan mereka dalam melakukan penyiksaan tanpa meninggalkan bekas yang terlihat. Agresi seksual terhadap wanita Asia melalui pelacuran dan pornografi meledak di Amerika Serikat selama periode ini. Pria Amerika punya selera khusus karena melanggar mereka di sana.

MacKinnon, Apakah Perempuan Manusia?, Bab 18 (Dikutip oleh Norma).

Pengalaman perang militer memperbesar masalah kekerasan seksual di AS. Bahkan tanpa peperangan, masyarakat sering mengizinkan kekerasan seksual komersial yang mengerikan, tetapi peperangan menimbulkan kekerasan seksual. “Kekerasan seksual dan rasisme kasual sekarang, melalui pornografi, 'dipromosikan di seluruh dunia sebagai seks'.” Baik AS dan Jepang memfasilitasi promosi kekerasan dan rasisme itu sebagai seks melalui industri prostitusi dan pornografi sipil kami yang besar dewasa ini.

Perempuan Korea Menyusuri Hak Asasi Manusia dan Perdamaian

Warga sipil di Korea Selatan, termasuk banyak wisatawan seks, terus mengambil keuntungan dari industri perdagangan seks di sana yang diperkuat oleh kolonialisme Jepang dan “camptowns” pangkalan militer AS (daerah di sekitar pangkalan di mana pelacuran wanita ditoleransi di Korea Selatan untuk kepentingan Pasukan Amerika). Dan perbudakan global wanita, sayangnya, tampaknya tidak menyusut. Perdagangan seks global adalah bisnis besar di 2018, tetapi harus dihentikan. Jika Anda peduli dengan para korban perang, maka Anda juga harus khawatir tentang kekerasan seksual. Keduanya memiliki akar dalam patriarki, di mana anak laki-laki diajarkan bahwa itu adalah peran mereka untuk mendominasi melalui kekerasan, bahkan karena banyak anak laki-laki juga menjadi korbannya. Katakan saja sudah cukup. Silakan bergabung dengan kami untuk menyerukan diakhirinya semua bentuk kekerasan seksual.

Bayangkan seorang wanita yang diperdagangkan seks menyanyikan lagu Tracy Chapman "Subcity" (1989) dengan kata-kata "Aku adalah rahmat dunia, kurasa aku beruntung masih hidup." (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). Saya selalu membayangkan lagu ini sebagai salah satu tentang seorang wanita Afrika-Amerika yang dilempar remah-remah dari kekayaan besar Amerika dalam bentuk kesejahteraan pemerintah dan kupon makanan, tetapi sekarang selama Bulan Sejarah Wanita, dengan perdamaian di Korea terlihat lebih mungkin daripada kapan pun di 2017, saat saya mendengarkan lagu ini, saya membayangkan seorang wanita Korea yang sebelumnya telah diperdagangkan secara seksual demi kepuasan sesaat dari para tentara yang melakukan kekerasan. Saya membayangkan dia bernyanyi, “kami mungkin tidak hanya menginginkan handout tetapi juga cara untuk hidup jujur. Hidup? Ini tidak hidup, ”dalam arti bahwa dia tidak ingin uang tunai dilemparkan kepadanya setelah seorang pria melakukan pelecehan seksual terhadapnya. Dia ingin hidup, bukan sebagai makhluk yang dipermalukan yang selamat dari “pemberian” ini dari para pelaku kekerasan terhadap dirinya dan wanita lain tetapi sebagai manusia “asli” dalam arti kata “asli” yang diungkapkan oleh feminis revolusioner Jepang Hiratsuka Raicho, sang pendiri jurnal feminis pertama Jepang Seito (Bluestocking) di 1911:

Pada awalnya, wanita benar-benar matahari. Orang yang otentik. Sekarang dia adalah bulan, bulan pucat dan sakit-sakitan, bergantung pada yang lain, mencerminkan kecemerlangan orang lain. (Pada awalnya, Wanita adalah Matahari, terjemahan oleh Teruko Craig, 2006)

Bayangkan orang Korea Selatan yang selamat dari perdagangan seks mengatakan, "Tolong beri Tuan Presiden salam saya yang jujur ​​karena mengabaikan saya" - kata-kata untuk disampaikan kepada Presiden Trump ketika Anda melihatnya.

Biarkan bulan ini, karena kedamaian terlihat semakin mungkin dan saat kita berjuang untuk menaikkan biaya kekerasan di Semenanjung Korea dan melindungi kehidupan anak-anak yang tidak bersalah, wanita, dan juga pria, menjadi waktu untuk berduka, untuk membiarkan air mata mengalir, dalam kesadaran kita tentang apa yang telah dialami wanita Korea. Tetapi biarlah itu juga menjadi waktu untuk menyelesaikan bagian kita, untuk berdiri dan bergabung dengan wanita Korea yang bekerja tanpa lelah hari ini untuk hak asasi manusia dan perdamaian. Kita semua dapat memperoleh kepercayaan diri dan keberanian dari tindakan dan tulisan mereka, para pria dan perempuan. Ekspresi tegas di wajah "Patung Perawan Gadis Muda" di depan kedutaan besar Jepang di Seoul (juga disebut "Patung Wanita Penghibur") sekarang menjadi pengingat mengapa kita berharap untuk perdamaian dan untuk mengakhiri perdagangan seks . Ratusan tahun dari sekarang, patung-patung ini mungkin masih mendidik orang dan menginspirasi keberanian. Sama seperti kesadaran sedang dibangkitkan satu orang pada satu waktu, mereka berkembang biak satu per satu, setelah sekarang muncul di Glendale, California; Brookhaven, Georgia; Southfield, Michigan; dan Toronto, Kanada, belum lagi tempat lain di luar Amerika Utara.

Orang Jepang yang selamat dari "stasiun kenyamanan" Shirota Suzuko menerbitkan biografinya di 1971. Sedihnya, dia tidak mendapatkan perhatian internasional atau bahkan banyak perhatian di Jepang, tetapi sebelum dia meninggal, dia adalah untungnya terhibur dengan pengetahuan bahwa para penyintas Korea Selatan telah secara terbuka mengungkapkan kisah mereka, dan bahwa mereka telah mendapatkan sorotan internasional yang akan digunakan untuk mempromosikan perjuangan anti-perang dan menghentikan kekerasan seksual. Korban selamat Korea Selatan Kim Hak-sun (1927-94) pasti meringankan rasa sakit ribuan penyintas seperti itu, dari belasan kebangsaan, ketika dia dengan berani mengumumkan sejarah pribadinya ke publik di 1991, di hadapan patriarki Konfusianisme Asia Timur dan hal-hal biasa lainnya. diskriminasi terhadap perempuan yang diperdagangkan berdasarkan jenis kelamin — semacam diskriminasi yang Amerika bagi dengan masyarakat Asia Timur, di mana korban dipersalahkan atas kekerasan yang terjadi padanya.

Yang tak kalah penting di antara prestasi wanita Korea adalah prestasi yang mereka raih tahun lalu bahu-membahu dengan pria Korea Selatan dalam Revolusi Cahaya Lilin yang mengakhiri kekuasaan mantan presiden Park Geun-hye, anak perempuan yang didukung AS. diktator Park Chung-hee yang memerintah negara dari 1963 ke 1979. Jutaan perempuan Korea membantu menjadikan saat ini hubungan yang dekat antara Korea Utara dan Korea Selatan menjadi mungkin. Korban selamat dari Korea dan stasiun kenyamanan lainnya — dari negara lain seperti Jepang, Cina, Filipina, Thailand, Vietnam, Taiwan, dan Indonesia - juga dapat berterima kasih karena telah membawa hari bahagia ketika Presiden Moon Jae-in mengundang korban dan aktivis hak-hak perempuan Lee Yong-soo menghadiri jamuan makan malam kenegaraan dengan Presiden Trump. Wanita Korea Selatan membuat kemajuan sosial yang akan menguntungkan jutaan wanita di Korea dan jutaan wanita di luar Semenanjung Korea di negara lain.

Lee Yong-soo, salah satu korban langka dari kekerasan seksual di panggung internasional, sebenarnya memeluk misoginis paling terkenal di dunia dan kepala lembaga yang terkenal dengan kekerasan seksual — militer AS. Gerakannya yang tunggal adalah tindakan yang kaya dengan simbolisme yang memberikan kemungkinan masa depan pengampunan, rekonsiliasi, dan perdamaian di Asia Timur. Rekonsiliasi masa depan itu akan tercapai ketika laki-laki di mana-mana berdamai dengan patriarki dan cara-cara di mana kita telah diindoktrinasi, diperdayai, dan didisiplinkan sejak masa kanak-kanak untuk percaya bahwa mendominasi perempuan, secara seksual dan dengan cara lain yang tidak adil, akan lebih memuaskan dan jantan daripada mencintai wanita dan bekerja dalam solidaritas dengan mereka.

Christine Ahn, seorang advokat Amerika terkemuka untuk perdamaian di Semenanjung Korea, baru-baru ini menulis bahwa “ketika pemerintahan Trump akan segera menemukan, wanita Korea dan sekutu mereka berada di garis depan dalam mendefinisikan ulang hubungan negara mereka dengan Washington dan akan memastikan mereka mendengar — di jalan-jalan, di depan kedutaan, dan melalui buku saku mereka. ”Ya. Saat ini, ketika ada potensi besar untuk perdamaian di Semenanjung Korea, mari kita ingat baik penderitaan maupun kontribusi wanita Korea.