Plutocrat untuk Perdamaian: Model Nobel-Carnegie

Oleh David Swanson, Desember 10, 2014

“Fredrik terkasih, Jumat lalu saya pergi ke acara yang diselenggarakan oleh Carnegie Corporation pada peringatan akhir Perang Dunia I. Saya terkejut dengan betapa miripnya ide Andrew Carnegie, serta filantropinya, dengan Alfred Nobel. Tahukah Anda apakah mereka pernah berhubungan? Semua yang terbaik, Peter [Weiss].

“Ini adalah pertanyaan Petrus: Mengapa ada kesamaan? Apakah Carnegie dan Nobel pernah berhubungan? Dan ini milik saya: Mengapa hubungannya begitu menarik - dan penting? -Fredrik S. Heffermehl. "

Di atas adalah pengumuman kontes di NobelWill.org yang baru saja saya menangkan dengan yang berikut:

Kita tidak tahu, tapi juga tidak bisa mengecualikan, pertemuan tatap muka, atau pertukaran surat, antara Alfred Nobel dan Andrew Carnegie yang bisa menjelaskan betapa “miripnya ide Andrew Carnegie, serta filantropinya, dengan Alfred Nobel. . ” Tetapi kesamaan sebagian dijelaskan oleh budaya masa itu. Mereka bukan satu-satunya taipan yang mendanai penghapusan perang, hanya yang terkaya. Hal ini dapat dijelaskan lebih lanjut oleh fakta bahwa pengaruh utama keduanya dalam filantropi perdamaian adalah orang yang sama, seorang wanita yang bertemu mereka berdua secara langsung dan sebenarnya berteman dekat dengan Nobel - Bertha von Suttner. Lebih jauh, filantropi Nobel menjadi yang pertama dan dengan sendirinya berpengaruh pada Carnegie. Keduanya menawarkan contoh yang bagus untuk orang super kaya saat ini - jauh lebih kaya, tentu saja, daripada bahkan Carnegie, tetapi tidak satupun dari mereka yang memberikan uang sepeser pun untuk mendanai penghapusan perang. * Mereka juga menawarkan contoh yang sangat baik untuk operasi yang diamanatkan secara hukum dari lembaga mereka sendiri yang telah menyimpang sejauh ini.

Alfred Nobel (1833-1896) dan Andrew Carnegie (1835-1919) hidup di era dengan lebih sedikit individu super kaya daripada saat ini; dan bahkan kekayaan Carnegie tidak sebanding dengan kekayaan orang terkaya saat ini. Tetapi mereka memberikan persentase kekayaan mereka lebih tinggi daripada yang dilakukan orang kaya saat ini. Carnegie memberikan jumlah yang lebih tinggi, disesuaikan dengan inflasi, daripada yang diberikan oleh semua kecuali tiga orang Amerika yang masih hidup (Gates, Buffett, dan Soros) sejauh ini.

Tidak ada seorang pun di Forbes daftar top dermawan 50 saat ini telah mendanai upaya untuk menghapuskan perang. Nobel dan Carnegie mendanai proyek itu selama mereka hidup, dan terlibat dalam mempromosikannya terlepas dari kontribusi keuangan mereka. Sebelum mereka mati, mereka mengatur untuk meninggalkan warisan yang akan melanjutkan upaya pendanaan untuk mengurangi dan menghilangkan perang dari dunia. Warisan-warisan itu telah melakukan banyak hal baik dan memiliki potensi untuk melakukan lebih banyak lagi, dan untuk berhasil. Namun keduanya telah bertahan dalam era yang sebagian besar tidak percaya pada kemungkinan perdamaian, dan kedua organisasi telah menyimpang jauh dari pekerjaan yang mereka maksudkan, mengubah misi mereka agar sesuai dengan zaman, daripada menolak militerisasi budaya dengan tetap berpegang pada mandat hukum dan moral mereka. .

Apa yang menarik dan konsekuensi tentang kesamaan antara Nobel dan Carnegie adalah sejauh mana kedermawanan mereka untuk perdamaian adalah produk dari zaman mereka. Keduanya terlibat dalam aktivisme perdamaian, tetapi keduanya lebih menyukai penghapusan perang sebelum menjadi begitu terlibat. Pendapat itu lebih umum di usia mereka daripada sekarang. Filantropi untuk perdamaian juga lebih umum, meskipun biasanya tidak dengan skala dan konsekuensi yang sama yang dikelola Nobel dan Carnegie.

Yang paling menarik adalah bahwa konsekuensi dari apa yang dilakukan Nobel dan Carnegie tetap ditentukan, oleh tindakan yang diambil orang-orang yang hidup untuk memenuhi janji Hadiah Nobel Perdamaian dan Sumbangan Carnegie untuk Perdamaian Internasional, serta oleh tindakan yang kita ambil. untuk mengejar agenda perdamaian di luar lembaga-lembaga tersebut, dan mungkin oleh para dermawan saat ini yang mungkin menemukan cara untuk meniru contoh-contoh masa lalu ini. Pada tahun 2010, Warren Buffett dan Bill dan Melinda Gates mendorong para miliarder untuk menyumbangkan setengah kekayaan mereka (tidak sesuai standar Nobel-Carnegie, tetapi tetap signifikan). Buffett mendeskripsikan 81 miliarder pertama dalam janji mereka sebagai "81 Gospels of Wealth," sebagai penghormatan untuk "The Gospel of Wealth," sebuah artikel dan buku oleh Carnegie.

Sulit untuk membuktikan bahwa Carnegie dan Nobel tidak pernah berkorespondensi. Di sini kita berurusan dengan dua penulis surat yang produktif di zaman menulis surat, dan dua orang yang surat-suratnya kita tahu telah menghilang dari sejarah dalam jumlah besar. Tetapi saya telah membaca sejumlah karya biografi dari mereka berdua dan tentang teman yang sama. Beberapa dari buku-buku ini merujuk pada kedua pria sedemikian rupa sehingga jika penulis tahu mereka pernah bertemu atau berkorespondensi, itu pasti akan disebutkan. Tapi pertanyaan ini mungkin saja tidak tepat. Jika Nobel dan Carnegie bersentuhan satu sama lain, itu jelas tidak luas dan tentu saja bukan yang membuat mereka serupa dalam sikap terhadap perdamaian dan filantropi. Nobel adalah model untuk Carnegie, karena filantropi perdamaiannya mendahului Carnegie pada waktunya. Kedua pria itu didesak oleh beberapa pendukung perdamaian yang sama, yang paling penting Bertha von Suttner. Keduanya luar biasa, tetapi keduanya hidup di era di mana kemajuan pendanaan menuju penghapusan peperangan adalah sesuatu yang dilakukan, tidak seperti saat ini ketika itu adalah sesuatu yang tidak dilakukan - bahkan oleh Komite Nobel atau Carnegie Endowment for. Perdamaian Internasional.

Seseorang dapat membuat daftar seratus persamaan dan ketidaksamaan antara Nobel dan Carnegie. Beberapa kesamaan yang mungkin memiliki sedikit pengaruh di sini termasuk ini. Kedua pria itu berimigrasi di masa muda mereka, Nobel dari Swedia ke Rusia pada usia 9 tahun, Carnegie dari Skotlandia ke Amerika Serikat pada usia 12 tahun. Keduanya sakit-sakitan. Keduanya memiliki sedikit sekolah formal (tidak jarang saat itu). Keduanya adalah bujangan lama, Nobel seumur hidup, dan Carnegie berusia 50-an. Keduanya adalah pengelana seumur hidup, kosmopolit, dan (terutama Nobel) penyendiri. Carnegie menulis buku perjalanan. Keduanya adalah penulis dari berbagai genre dengan beragam minat dan pengetahuan. Nobel menulis puisi. Carnegie melakukan jurnalisme, dan bahkan kebetulan berkomentar tentang kekuatan pemberitaan berita bahwa "Dinamit adalah permainan anak-anak dibandingkan dengan pers". Dinamit tentu saja adalah salah satu penemuan Nobel, dan juga produk yang pernah digunakan seseorang untuk mencoba meledakkan rumah Carnegie (sesuatu yang saya tanyakan oleh seorang sejarawan menunjuk sebagai hubungan terdekat antara kedua pria itu). Keduanya sebagian tetapi bukan pencari keuntungan utama perang. Keduanya rumit, kontradiktif, dan tentu saja sampai batas tertentu rasa bersalah ditunggangi. Nobel mencoba merasionalisasi pembuatan senjatanya dengan pemikiran bahwa senjata yang cukup ekstrem akan membujuk orang untuk meninggalkan perang (gagasan yang agak umum selama zaman negara-negara nuklir mengobarkan dan kalah dalam banyak perang). Carnegie menggunakan angkatan bersenjata untuk menekan hak-hak pekerja, mendapat jeda menjalankan telegraf untuk pemerintah AS selama Perang Saudara AS, dan mengambil keuntungan dari Perang Dunia I.

Argumen bahwa mereka yang menjadi kaya akan paling tahu apa yang harus dilakukan dengan kekayaan mereka yang ditimbun sebenarnya didukung oleh contoh Nobel dan Carnegie, meskipun mereka dalam hal ini - tentu saja - kasus luar biasa daripada aturan. Sangat sulit untuk berdebat dengan dorongan umum dari apa yang mereka lakukan dengan uang mereka, dan tugas yang ditinggalkan Carnegie untuk Endowment for Peace adalah sesuatu dari model moralitas yang membuat malu profesor etika mana pun. Uang Carnegie akan digunakan untuk memberantas perang, sebagai institusi paling jahat yang ada. Tapi begitu perang telah dilenyapkan, Endowment akan menentukan apa institusi paling jahat berikutnya, dan mulai bekerja untuk menghilangkannya atau untuk menciptakan institusi baru yang akan melakukan yang paling baik. (Bukankah ini yang harus dilibatkan oleh setiap manusia etis, apakah dibayar atau tidak?) Inilah bagian yang relevan:

“Ketika negara-negara beradab memasuki perjanjian seperti yang dinamai atau perang dianggap memalukan bagi orang-orang beradab, karena perang pribadi (duel) dan manusia yang menjual dan membeli (perbudakan) telah dibuang dalam batas-batas yang luas dari ras kami yang berbahasa Inggris, para wali kemudian akan mempertimbangkan apa kejahatan atau kejahatan yang paling merendahkan berikutnya yang tersisa, yang pembuangannya - atau elemen atau elemen peninggian baru apa jika diperkenalkan atau dipupuk, atau keduanya digabungkan - yang paling memajukan kemajuan, peningkatan dan kebahagiaan manusia, dan seterusnya dari abad ke abad tanpa akhir, para pengawas saya dari setiap zaman akan menentukan bagaimana mereka dapat membantu manusia dalam perjalanan ke atas ke tahap perkembangan yang lebih tinggi dan lebih tinggi tanpa henti, karena sekarang kita tahu bahwa sebagai hukum keberadaannya, manusia diciptakan dengan keinginan dan kapasitas untuk peningkatan yang, barangkali, mungkin tidak ada batasan kekurangan kesempurnaan bahkan di sini dalam kehidupan ini di bumi. "

Inilah bagian kunci dari wasiat Alfred Nobel, yang menciptakan lima hadiah termasuk:

"Satu bagian untuk orang yang telah melakukan pekerjaan paling banyak atau terbaik untuk persaudaraan antar bangsa, untuk penghapusan atau pengurangan pasukan tetap dan untuk penyelenggaraan dan promosi kongres perdamaian."

Baik Nobel maupun Carnegie menemukan cara mereka untuk menentang perang melalui budaya umum di sekitar mereka. Nobel adalah penggemar Percy Bysshe Shelley. Gagasan Carnegie yang dikutip di atas tentang kemajuan dalam mengatasi perbudakan, duel, dan kejahatan lainnya - dengan perang yang akan ditambahkan ke daftar - dapat ditemukan di awal abolisionis AS (tentang perbudakan dan perang) seperti Charles Sumner. Carnegie adalah seorang anti-imperialis tahun 1898. Nobel pertama kali mengemukakan gagasan untuk mengakhiri perang kepada Bertha von Suttner, bukan sebaliknya. Namun, advokasi tanpa henti dari von Suttner dan lainnya yang menggerakkan kedua pria itu untuk terlibat seperti yang mereka lakukan dalam gerakan perdamaian yang sangat top-down, terhormat, bukan berarti aristokrat yang berkembang melalui perekrutan VIP dan penyelenggaraan konferensi. dengan pejabat pemerintah tingkat tinggi, sebagai lawan dari pawai, demonstrasi, atau protes oleh massa tanpa nama. Bertha von Suttner membujuk Nobel pertama dan kemudian Carnegie untuk mendanai dia, sekutunya, dan gerakan secara keseluruhan.

Baik Nobel maupun Carnegie memandang diri mereka sedikit heroik dan memandang dunia melalui lensa itu. Nobel menetapkan hadiah untuk pemimpin individu, meskipun itu tidak selalu diberikan sebagaimana dimaksud (kadang-kadang pergi ke lebih dari satu orang atau ke suatu organisasi). Carnegie juga menciptakan Dana Pahlawan untuk mendanai, dan untuk membuat dunia sadar, pahlawan perdamaian, bukan perang.

Kedua pria tersebut, seperti yang dikutip di atas, meninggalkan instruksi resmi agar uang mereka terus digunakan untuk perdamaian. Keduanya bermaksud untuk meninggalkan warisan kepada dunia, tidak hanya untuk keluarga pribadi mereka, yang tidak dimiliki Nobel. Dalam kedua kasus tersebut, instruksi telah diabaikan. Penghargaan Nobel Perdamaian, sebagaimana dirinci dalam tulisan Fredrik Heffermehl, telah diberikan kepada banyak orang yang tidak memenuhi persyaratan, termasuk beberapa yang bahkan menyukai perang. The Carnegie Endowment for International Peace telah secara terbuka menolak misinya untuk menghilangkan perang, pindah ke banyak proyek lain, dan mengkategorikan kembali dirinya sebagai think tank.

Dari sekian banyak individu yang secara masuk akal mungkin telah dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian tetapi belum - daftar yang biasanya dimulai dengan Mohandas Gandhi - satu nominasi pada tahun 1913 adalah Andrew Carnegie, dan pemenang pada tahun 1912 adalah rekan Carnegie, Elihu Root. Tentu saja, teman bersama Nobel dan Carnegie, Bertha von Suttner menerima hadiah pada tahun 1905 seperti halnya Alfred Fried yang terkait pada tahun 1911. Nicholas Murray Butler menerima hadiah pada tahun 1931 untuk karyanya di Carnegie Endowment, termasuk melobi untuk Kellogg- Pakta Briand tahun 1928. Frank Kellogg mendapatkan hadiah tersebut pada tahun 1929, dan Aristide Briand telah mendapatkannya pada tahun 1926. Ketika Presiden AS Theodore Roosevelt menerima hadiah tersebut pada tahun 1906, Andrew Carnegie yang membujuknya untuk melakukan perjalanan ke Norwegia untuk menerimanya. Ada banyak hubungan semacam ini yang semuanya muncul setelah kematian Nobel.

Bertha von Suttner, ibu dari gerakan penghapusan perang, menjadi tokoh internasional utama dengan penerbitan novelnya Letakkan Lengan Anda pada tahun 1889. Saya tidak berpikir itu adalah kesederhanaan palsu tetapi penilaian yang akurat ketika dia menghubungkan kesuksesan bukunya dengan sentimen yang sudah menyebar. “Menurut saya, ketika sebuah buku dengan suatu tujuan berhasil, keberhasilan ini tidak bergantung pada pengaruhnya terhadap semangat zaman, tetapi sebaliknya,” katanya. Faktanya, keduanya memang demikian. Bukunya memanfaatkan sentimen yang berkembang dan secara dramatis mengembangkannya. Hal yang sama dapat dikatakan untuk filantropi (sungguh mencintai orang) dari Nobel dan Carnegie yang dia dorong.

Tapi rencana terbaik bisa gagal. Bertha von Suttner menentang salah satu nominasi pertama untuk hadiah perdamaian, Henri Dunant sebagai "pereda perang", dan ketika dia menerimanya, dia mempromosikan pandangan bahwa dia telah dihormati karena mendukung penghapusan perang daripada untuk karyanya dengan Palang Merah. Di 1905 1906, seperti disebutkan, hadiahnya jatuh ke tangan penghangat Teddy Roosevelt, dan tahun berikutnya ke Louis Renault, menyebabkan von Suttner berkomentar bahwa "bahkan perang pun bisa mendapatkan hadiahnya." Akhirnya orang-orang seperti Henry Kissinger dan Barack Obama akan masuk dalam daftar pemenang. Hadiah yang dimaksudkan untuk mendanai pekerjaan demiliterisasi diberikan pada tahun 2012 kepada Uni Eropa, yang dapat mendanai demiliterisasi paling mudah dengan menghabiskan lebih sedikit uang untuk persenjataan.

Tidak butuh waktu lama bagi warisan Carnegie untuk keluar jalur juga. Pada tahun 1917, Endowment for Peace mendukung keterlibatan AS dalam Perang Dunia I. Setelah perang dunia kedua, Endowment menempatkan penghasut perang terkemuka John Foster Dulles di dewannya bersama dengan Dwight D. Eisenhower. Lembaga yang sama yang telah mendukung Pakta Kellogg-Briand, yang melarang semua perang, mendukung Piagam PBB yang melegalkan perang yang bersifat defensif atau diizinkan oleh PBB.

Karena pengabaian perubahan iklim pada 1970-an dan 1980-an membantu menciptakan krisis iklim saat ini, mengabaikan niat dan mandat hukum Nobel dan Carnegie di awal dan pertengahan abad kedua puluh membantu menciptakan dunia saat ini di mana militerisme AS dan NATO dapat diterima secara luas oleh mereka yang berada di kekuasaan.

Jessica T. Mathews, Presiden Carnegie Endowment for International Peace, menulis: “Carnegie Endowment for International Peace adalah wadah pemikir urusan internasional tertua di Amerika Serikat. Didirikan oleh Andrew Carnegie dengan hadiah $ 10 juta, piagamnya adalah untuk 'mempercepat penghapusan perang, noda terkotor atas peradaban kita.' Meskipun tujuan itu selalu tidak dapat dicapai, Carnegie Endowment tetap setia pada misi mempromosikan keterlibatan secara damai. "

Yaitu, meski mengecam tanpa argumen bahwa misi saya yang diminta tidak mungkin dilakukan, saya tetap setia pada misi itu.

Tidak. Tidak seperti itu. Ini dia Peter van den Dungen:

“Gerakan perdamaian sangat produktif dalam dua dekade sebelum Perang Dunia I ketika agendanya mencapai tingkat pemerintahan tertinggi seperti yang ditunjukkan, misalnya, dalam Konferensi Perdamaian Den Haag tahun 1899 dan 1907. Hasil langsung dari konferensi yang belum pernah terjadi sebelumnya ini - yang mengikuti banding (1898) oleh Tsar Nicholas II untuk menghentikan perlombaan senjata, dan untuk menggantikan perang dengan arbitrase damai - adalah pembangunan Istana Perdamaian yang dibuka pada tahun 1913, dan yang merayakan ulang tahun keseratusnya pada Agustus 2013. Sejak 1946, itu tentu saja merupakan kursi Mahkamah Internasional PBB. Dunia berhutang Istana Perdamaian atas kemurahan hati Andrew Carnegie, taipan baja Skotlandia-Amerika yang menjadi pelopor filantropi modern dan juga penentang perang yang gigih. Tidak seperti orang lain, dia dengan bebas memberikan institusi yang didedikasikan untuk mengejar perdamaian dunia, yang sebagian besar masih ada hingga saat ini.

“Sementara Istana Perdamaian, yang menampung Mahkamah Internasional, menjaga misi tingginya untuk menggantikan perang dengan keadilan, warisan paling dermawan Carnegie untuk perdamaian, Carnegie Endowment for International Peace (CEIP), secara eksplisit telah berpaling dari kepercayaan pendirinya pada penghapusan perang, dengan demikian merampas sumber daya yang sangat dibutuhkan gerakan perdamaian. Ini sebagian dapat menjelaskan mengapa gerakan itu tidak tumbuh menjadi gerakan massa yang dapat memberikan tekanan efektif pada pemerintah. Saya yakin penting untuk merenungkan hal ini sejenak. Pada tahun 1910 Carnegie, yang merupakan aktivis perdamaian paling terkenal di Amerika, dan orang terkaya di dunia, menganugerahi yayasan perdamaiannya dengan $ 10 juta. Dalam uang hari ini, ini setara dengan $ 3.5 miliar. Bayangkan apa yang dapat dilakukan oleh gerakan perdamaian - yaitu gerakan penghapusan perang - hari ini jika ia memiliki akses ke uang sebanyak itu, atau bahkan sebagian kecil darinya. Sayangnya, sementara Carnegie menyukai advokasi dan aktivisme, para pengawas dari Peace Endowment-nya menyukai penelitian. Pada awal 1916, di tengah-tengah Perang Dunia Pertama, salah satu pengawas bahkan menyarankan agar nama lembaga tersebut diubah menjadi Carnegie Endowment for International Justice. ”

Saya tidak yakin ada dua ekonom yang menghitung nilai inflasi dengan cara yang sama. Apakah $ 3.5 miliar adalah angka yang tepat atau tidak, itu adalah lipat lebih besar dari apapun yang mendanai perdamaian hari ini. Dan $ 10 juta hanyalah sebagian kecil dari apa yang Carnegie berikan pada perdamaian melalui pendanaan perwalian, pembangunan gedung di DC dan Kosta Rika serta Den Haag, dan pendanaan aktivis individu dan organisasi selama bertahun-tahun. Membayangkan perdamaian sulit bagi sebagian orang, mungkin bagi kita semua. Mungkin membayangkan seseorang yang kaya berinvestasi dalam perdamaian akan menjadi langkah ke arah yang benar. Mungkin itu akan membantu pemikiran kita untuk mengetahui bahwa itu telah dilakukan sebelumnya.

* Dengan beberapa perhitungan beberapa baron perampok awal, pada kenyataannya, lebih kaya daripada beberapa yang sekarang kita miliki.