by Yurii Sheliazhenko, Pencari KebenaranSeptember 17, 2021
Eropa Timur pada abad 20-21 banyak mengalami kekerasan politik dan konflik bersenjata. Inilah saatnya untuk belajar bagaimana hidup bersama dalam damai dan mengejar kebahagiaan.
Pendekatan tradisional untuk mempersiapkan kaum muda untuk berpartisipasi dalam kehidupan politik orang dewasa di negara-negara Kemitraan Timur dan Rusia adalah, dan masih, apa yang disebut pendidikan patriotik militer. Di Uni Soviet, warga negara yang ideal dipandang sebagai wajib militer yang setia mematuhi komandan tanpa pertanyaan.
Dalam paradigma ini, disiplin militer menjadi model bagi kehidupan sipil yang mengesampingkan perbedaan pendapat dari ranah politik. Tentu saja, segala jenis penentang wajib militer, seperti pengikut “rasul antikekerasan” Leo Tolstoy dan orang-orang Protestan, ditekan selama kampanye melawan “sekte” dan “kosmopolitisme.”
Negara-negara pasca-soviet mewarisi paradigma ini dan masih cenderung mendidik tentara yang lebih patuh daripada pemilih yang bertanggung jawab. Laporan tahunan dari European Bureau for Conscientious Objection (EBCO) menunjukkan bahwa wajib militer di wilayah tersebut memiliki sedikit atau tidak ada kesempatan untuk mendapatkan pengakuan hukum atas kecaman mereka terhadap perang dan penolakan untuk membunuh.
Seperti yang diinformasikan Deutsche Welle, pada tahun 2017 pada konferensi internasional di Berlin para ahli membahas risiko pendidikan patriotik militer pasca-soviet, yang mempromosikan otoritarianisme di Rusia dan kebijakan sayap kanan di Ukraina. Para ahli menyarankan bahwa kedua negara membutuhkan pendidikan demokrasi modern untuk kewarganegaraan.
Bahkan sebelumnya, pada tahun 2015, Kantor Luar Negeri Federal Jerman dan Badan Federal untuk Pendidikan Kewarganegaraan mendukung Jaringan Eropa Timur untuk Pendidikan Kewarganegaraan (EENCE), jaringan organisasi dan pakar yang bertujuan untuk pengembangan pendidikan kewarganegaraan di kawasan Eropa Timur, termasuk Armenia, Azerbaijan, Belarus, Georgia, Moldova, Rusia, dan Ukraina. Para peserta jaringan menandatangani sebuah memorandum, yang menyatakan komitmen yang berani terhadap ide-ide demokrasi, perdamaian, dan pembangunan berkelanjutan.
Gagasan mencegah perang dengan pendidikan kewarganegaraan untuk budaya damai dapat ditelusuri ke karya John Dewey dan Maria Montessori. Dikatakan dengan sangat baik dalam Konstitusi UNESCO dan diulangi dalam Deklarasi Hak atas Perdamaian 2016 yang diadopsi oleh Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa: “sejak perang dimulai di benak manusia, di benak manusialah pertahanan perdamaian harus dibangun.”
Dorongan moral di seluruh dunia untuk mendidik perdamaian begitu kuat sehingga bahkan standar pendidikan patriotik tidak dapat mencegah beberapa pendidik perdamaian yang antusias di Uni Soviet dan negara-negara pasca-Soviet untuk mengajar generasi berikutnya bahwa semua orang adalah saudara dan saudari dan harus hidup dalam damai .
Tanpa mempelajari dasar-dasar nirkekerasan, masyarakat Eropa Timur mungkin bisa menumpahkan lebih banyak darah selama pembubaran kekaisaran komunis, konflik politik dan sosial-ekonomi berikutnya. Sebaliknya, Ukraina dan Belarusia meninggalkan senjata nuklir, dan Rusia menghancurkan 2 senjata nuklir jarak menengah. Juga, semua negara Eropa Timur kecuali Azerbaijan memperkenalkan layanan sipil alternatif untuk beberapa penentang wajib militer, yang dalam praktiknya hampir tidak dapat diakses dan bersifat menghukum tetapi masih merupakan kemajuan dibandingkan dengan Soviet total tidak mengakui hak-hak penentang hati nurani.
Kami membuat beberapa kemajuan dengan pendidikan perdamaian di Eropa Timur, kami memiliki hak untuk merayakan pencapaian, dan ada puluhan dan ratusan berita di wilayah kami setiap tahun tentang perayaan Hari Perdamaian Internasional 21 September di sekolah dan universitas. Namun, kita bisa dan harus berbuat lebih banyak.
Biasanya, pendidikan perdamaian tidak secara eksplisit dimasukkan dalam kurikulum sekolah, tetapi unsur-unsurnya dapat diterapkan dalam beberapa program pendidikan formal, seperti dasar-dasar ilmu sosial dan humaniora. Ambil contoh, sejarah dunia: bagaimana saya bisa mengajarkannya tanpa menyebutkan gerakan perdamaian di abad 19-20 dan misi Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk membangun perdamaian di Bumi? HG Wells menulis dalam “The Outline of History”: “Rasa sejarah sebagai petualangan bersama seluruh umat manusia sama pentingnya untuk perdamaian di dalam seperti halnya perdamaian di antara bangsa-bangsa.”
Caroline Brooks dan Basma Hajir, penulis laporan tahun 2020 “Pendidikan perdamaian di sekolah formal: mengapa itu penting dan bagaimana hal itu dapat dilakukan?”, menjelaskan bahwa pendidikan perdamaian berupaya membekali siswa dengan kapasitas untuk mencegah dan menyelesaikan konflik dengan mengatasi masalah mereka. akar penyebab, tanpa menggunakan kekerasan, melalui dialog dan negosiasi, dan memungkinkan kaum muda untuk menjadi warga negara yang bertanggung jawab yang terbuka terhadap perbedaan dan menghormati budaya lain. Pendidikan perdamaian juga mencakup topik dan isu kewarganegaraan global, keadilan sosial dan lingkungan.
Di ruang kelas, di perkemahan musim panas, dan di setiap ruang lain yang sesuai, mendiskusikan hak asasi manusia atau tujuan pembangunan berkelanjutan, melatih mediasi rekan kerja dan keterampilan lunak lainnya dari kehidupan sosial yang beradab, kami mendidik generasi mendatang untuk perdamaian dari warga Eropa dan rakyat Bumi, planet induk dari semua manusia. Pendidikan perdamaian memberikan lebih dari harapan, memang, memberikan visi bahwa anak-anak kita dan anak-anak kita dapat mencegah ketakutan dan rasa sakit hari ini menggunakan dan mengembangkan hari esok yang terbaik dari pengetahuan dan praktik perdamaian kreatif dan demokratis untuk menjadi orang yang benar-benar bahagia.
Yurii Sheliazhenko adalah sekretaris eksekutif Gerakan Pasifis Ukraina, anggota Dewan Biro Eropa untuk Keberatan Hati-hati, anggota Dewan World BEYOND War. Beliau memperoleh gelar Master of Mediation and Conflict Management pada tahun 2021 dan gelar Master of Laws pada tahun 2016 di KROK University, dan gelar Bachelor of Mathematics pada tahun 2004 di Taras Shevchenko National University of Kyiv. Selain berpartisipasi dalam gerakan perdamaian, ia adalah seorang jurnalis, blogger, pembela hak asasi manusia dan sarjana hukum, penulis puluhan publikasi akademik, dan dosen teori dan sejarah hukum.
