oleh David Swanson, Ayo Coba Demokrasi, Mei 31, 2021
Saya berharap saya bercanda, bahkan sedikit. buku Malcolm Gladwell, Mafia Pengebom, menyatakan bahwa Haywood Hansell pada dasarnya adalah Yesus yang dicobai oleh Iblis ketika dia menolak untuk membakar kota-kota Jepang hingga rata dengan tanah. Hansell diganti, dan Curtis LeMay bertanggung jawab atas pemboman AS di Jepang selama Perang Dunia II. LeMay, Gladwell memberitahu kita, tidak lain adalah Setan. Tapi apa yang sangat dibutuhkan, klaim Gladwell, adalah amoralitas setan — kesediaan untuk dengan sengaja membakar sekitar satu juta pria, wanita, dan anak-anak untuk memajukan karier seseorang. Hanya itu dan tidak ada yang lain yang bisa memenangkan perang paling cepat, yang menciptakan kemakmuran dan perdamaian bagi semua orang (kecuali orang mati, saya kira, dan siapa pun yang terlibat dalam semua perang berikutnya atau kemiskinan berikutnya). Tetapi pada akhirnya, Perang Dunia II hanyalah pertempuran, dan perang yang lebih besar dimenangkan oleh Hansell-Jesus karena mimpinya tentang pemboman presisi kemanusiaan kini telah terwujud (jika Anda setuju dengan pembunuhan dengan rudal dan bersedia mengabaikan bahwa pemboman presisi memiliki telah digunakan selama bertahun-tahun untuk membunuh sebagian besar orang tak bersalah yang tidak dikenal sambil menghasilkan lebih banyak musuh daripada yang mereka hilangkan).
Gladwell memulai normalisasi perangnya yang kotor dengan mengakui bahwa cerita pendek pertamanya, yang ditulis sebagai seorang anak, adalah fantasi tentang Hitler yang bertahan dan kembali untuk menjemput Anda — dengan kata lain, narasi dasar propaganda perang AS selama 75 tahun. Kemudian Gladwell memberi tahu kita bahwa yang dia sukai adalah orang yang obsesif — tidak peduli apakah mereka terobsesi dengan sesuatu yang baik atau sesuatu yang jahat. Secara halus dan sebaliknya Gladwell membangun kasus amoralitas, bukan hanya amoralitas, dalam buku ini. Dia mulai dengan mengklaim bahwa penemuan pemandangan bom memecahkan salah satu dari 10 masalah teknologi terbesar dalam setengah abad. Masalah itu adalah bagaimana cara menjatuhkan bom dengan lebih akurat. Secara moral, itu sebuah kebiadaban, bukan masalah untuk disamakan, seperti yang disamakan Gladwell, dengan cara menyembuhkan penyakit atau menghasilkan makanan. Juga, pemandangan bom adalah kegagalan besar yang tidak memecahkan masalah yang dianggap kritis ini, dan Gladwell menceritakan kegagalan itu bersama dengan lusinan lainnya dalam aliran SNAFU yang dia perlakukan sebagai semacam tanda pembangunan karakter dari keberanian, keberanian, dan kekristenan.
Tujuan dari "Bomber Mafia" (Mafia, seperti Setan, menjadi istilah pujian dalam buku ini) seharusnya untuk menghindari perang darat yang mengerikan dari Perang Dunia I dengan merencanakan perang udara sebagai gantinya. Ini, tentu saja, berhasil dengan luar biasa, dengan Perang Dunia II membunuh lebih banyak orang daripada Perang Dunia I dengan menggabungkan perang darat dan udara — meskipun tidak ada satu kata pun dalam buku tentang pertempuran darat dalam Perang Dunia II atau keberadaan Uni Soviet, karena ini adalah Buku AS tentang generasi terbesar yang mengobarkan perang terbesar untuk Amerika Agung; dan terobosan terbesar datang di universitas terbesar (Harvard) dengan keberhasilan ujian alat terbesar Setan Juruselamat kita, yaitu Napalm.
Tapi aku maju dari cerita. Sebelum Yesus muncul, tentu saja Martin Luther King Jr. harus melakukannya. Anda tahu, mimpi perang udara kemanusiaan hampir persis seperti mimpi Dr. King untuk mengatasi rasisme — terlepas dari setiap detail yang mungkin. Gladwell tidak menerima bahwa perbandingan ini menggelikan, tetapi menyebut Dream of Air Wars "berani" dan langsung beralih dari gagasan bahwa pengeboman akan membawa perdamaian ke diskusi tentang petualangan teknologi amoral. Ketika Gladwell mengutip seorang komentator yang menyarankan bahwa penemu pemandangan bom akan menghubungkan penemuannya dengan Tuhan, untuk semua yang dapat kita katakan, Gladwell mungkin setuju. Segera dia terpesona atas bagaimana penemuan pemandangan bom akan membuat perang "hampir tidak berdarah," dan atas paham kemanusiaan dari ahli teori pengeboman militer AS yang membentuk Mafia Pengeboman yang merancang skema untuk mengebom pasokan air dan pasokan listrik (karena membunuh populasi besar lebih lambat adalah ilahi).
Setengah dari buku ini adalah omong kosong acak, tetapi beberapa di antaranya layak untuk diulang. Misalnya, Gladwell percaya bahwa Kapel Angkatan Udara di Colorado sangat suci, bukan hanya karena tampaknya mereka menyembah perang udara, tetapi juga karena kapel itu bocor saat hujan — sebuah pencapaian besar setelah kegagalan menjadi sukses, tampaknya.
Latar belakang bagaimana Perang Dunia II diciptakan, dan oleh karena itu bagaimana hal itu dapat dihindari, diberikan total lima kata dalam buku Gladwell. Inilah lima kata itu: "Tapi kemudian Hitler menyerang Polandia." Gladwell melompat dari itu ke memuji investasi dalam mempersiapkan perang yang tidak diketahui. Kemudian dia memulai debat antara pemboman karpet dan pemboman presisi di Eropa, di mana dia mencatat bahwa pemboman karpet tidak menggerakkan populasi untuk menggulingkan pemerintah (berpura-pura ini karena tidak terlalu mengganggu orang, serta mengakui bahwa itu menghasilkan kebencian terhadap mereka yang melakukan pengeboman, dan mengabaikan fakta bahwa pemerintah cenderung tidak benar-benar peduli dengan penderitaan di dalam perbatasan mereka, serta mengabaikan penerapan kontra-produktifitas pengeboman pada perang AS saat ini, dan — tentu saja — memasang sebuah kepura-puraan bahwa Inggris tidak pernah mengebom warga sipil sampai lama setelah Jerman melakukannya). Juga tidak ada satu kata pun tentang mafia pengeboman Nazi sendiri yang kemudian bekerja untuk militer AS untuk membantu menghancurkan tempat-tempat seperti Vietnam dengan Dupont Better Living Through Chemistry milik Setan.
Melalui perdebatan antara bom karpet (Inggris) dan bom presisi (para ksatria mafia suci AS), Gladwell mengakui bahwa posisi Inggris didorong oleh sadisme dan dipimpin oleh seorang sadis dan psikopat. Ini adalah kata-katanya, bukan milikku. Dia mengakui bahwa pendekatan AS sangat gagal dengan caranya sendiri dan merupakan kultus delusi bagi orang percaya sejati (kata-katanya). Namun kita harus membaca halaman demi halaman tentang apa yang disebut Holden Caulfield sebagai omong kosong David Copperfield. Dari mana orang tua masing-masing mafioso pembom, apa yang mereka kenakan, bagaimana mereka kentut. Ini adalah "humanisasi" pembunuh profesional yang tak ada habisnya, sementara buku ini berisi total tiga penyebutan korban Jepang dari pembakaran kemenangan dari neraka. Penyebutan pertama adalah tiga kalimat tentang bagaimana bayi terbakar dan orang melompat ke sungai. Yang kedua adalah beberapa kata tentang kesulitan pilot mengatasi bau daging yang terbakar. Yang ketiga adalah menebak jumlah yang terbunuh.
Bahkan sebelum dia jatuh dari Surga, LeMay digambarkan membunuh pelaut AS dalam latihan pengeboman kapal AS di lepas Pantai Barat. Tidak ada sepatah kata pun tentang LeMay atau Gladwell yang menganggap ini sebagai masalah.
Sebagian besar dari buku ini merupakan pengembangan dari keputusan LeMay untuk menyelamatkan hari dengan membakar satu juta orang. Gladwell membuka bagian kunci ini dengan mengklaim bahwa manusia selalu mengobarkan perang, yang sama sekali tidak benar. Masyarakat manusia telah melewati ribuan tahun tanpa apa pun yang menyerupai perang. Dan tidak ada yang menyerupai perang saat ini dalam masyarakat manusia mana pun lebih dari sepersekian detik yang lalu dalam hal keberadaan umat manusia. Tapi perang harus normal, dan kemungkinan untuk tidak melakukannya harus di luar meja, jika Anda akan membahas taktik yang paling humanis-setan-arian untuk memenangkannya *dan* berpura-pura sebagai seorang moralis.
Orang Inggris sadis, tentu saja, sedangkan orang Amerika keras kepala dan praktis. Gagasan ini mungkin, karena Gladwell tidak hanya tidak mengutip atau memberikan nama atau latar belakang kecil yang lucu untuk satu orang Jepang, tetapi dia juga tidak mengutip apa pun yang dikatakan seorang Amerika tentang orang Jepang — selain bagaimana mereka tercium saat dibakar. Namun militer AS menemukan gel lengket terbakar, kemudian membangun kota Jepang palsu di Utah, kemudian menjatuhkan gel lengket di kota dan menyaksikannya terbakar, kemudian melakukan hal yang sama ke kota-kota Jepang asli sementara media AS mengusulkan untuk menghancurkan Jepang, komandan AS mengatakan bahwa setelah perang, bahasa Jepang hanya akan diucapkan di neraka, dan tentara AS mengirimkan tulang-belulang tentara Jepang ke rumah pacar mereka.
Gladwell memperbaiki kondisi mental yang diduga dari para pengebom setan yang enggan dengan menciptakannya, menebak apa yang mereka pikirkan, memasukkan kata-kata ke dalam mulut bahkan orang-orang yang darinya banyak kata-kata sebenarnya didokumentasikan. Dia juga mengutip tetapi dengan cepat melewati LeMay memberi tahu seorang reporter mengapa dia membakar Tokyo. LeMay mengatakan dia akan kehilangan pekerjaannya seperti orang sebelumnya jika dia tidak segera melakukan sesuatu, dan itulah yang bisa dia lakukan. Momentum sistemik: masalah nyata yang diperparah oleh buku-buku seperti ini.
Tapi kebanyakan Gladwell menempelkan moralitas ke potret LeMay-nya dengan menghilangkan Jepang bahkan lebih efektif daripada Napalm. Dalam bagian khas seperti beberapa orang lain dalam buku itu, Gladwell mengutip putri LeMay yang mengklaim bahwa ayahnya peduli dengan moralitas dari apa yang dia lakukan karena dia berdiri di landasan menghitung pesawat sebelum mereka lepas landas untuk mengebom Jepang. Dia peduli berapa banyak yang akan kembali. Tapi tidak ada korban Jepang di landasan pacunya — atau dalam buku Gladwell dalam hal ini.
Gladwell memuji perilaku LeMay sebagai lebih benar-benar bermoral dan telah memberi manfaat bagi dunia, sambil mengklaim bahwa kita mengagumi moralitas Hansell karena kita tidak dapat benar-benar membantu diri kita sendiri, padahal itu adalah semacam amoralitas Nietzschean dan berani yang sebenarnya kita butuhkan, bahkan jika — menurut Gladwell — itu akhirnya menjadi tindakan paling bermoral pada akhirnya. Tapi apakah itu?
Cerita tradisional mengabaikan pemboman di semua kota dan langsung melompat ke nuklir Hiroshima dan Nagasaki, dengan salah mengklaim bahwa Jepang belum siap untuk menyerah dan bahwa nuklir (atau setidaknya salah satu dari mereka dan jangan terpaku pada detik itu). satu) menyelamatkan nyawa. Itu cerita tradisional adalah bunk. Tapi Gladwell mencoba menggantinya dengan cerita yang sangat mirip dengan lapisan cat senjata baru. Dalam versi Gladwell itu adalah bulan-bulan membakar kota demi kota yang menyelamatkan nyawa dan mengakhiri perang dan melakukan hal yang keras tapi tepat, bukan bom nuklir.
Tentu saja, sebagaimana dicatat, tidak ada satu kata pun tentang kemungkinan menahan diri dari perlombaan senjata selama beberapa dekade dengan Jepang, memilih untuk tidak membangun koloni dan pangkalan serta ancaman dan sanksi. Gladwell menyebutkan secara sepintas seorang pria bernama Claire Chennault, tetapi tidak satu kata pun tentang bagaimana dia membantu Cina melawan Jepang sebelum Pearl Harbor — apalagi tentang bagaimana jandanya membantu Richard Nixon mencegah perdamaian di Vietnam (perang di Vietnam dan banyak perang lainnya tidak benar-benar ada dalam lompatan Gladwell dari Setan yang memenangkan pertempuran Perang Dunia II ke Yesus yang memenangkan perang untuk pengeboman filantropi yang presisi).
Perang apa pun bisa dihindari. Setiap perang membutuhkan upaya besar untuk memulai. Perang apa pun bisa dihentikan. Kami tidak bisa mengatakan dengan tepat apa yang akan berhasil. Kita dapat mengatakan bahwa tidak ada yang dicoba. Kita dapat mengatakan bahwa dorongan pemerintah AS untuk mempercepat berakhirnya perang dengan Jepang sebagian besar didorong oleh keinginan untuk mengakhirinya sebelum Uni Soviet masuk dan mengakhirinya. Kita dapat mengatakan bahwa orang-orang yang masuk penjara di Amerika Serikat daripada mengambil bagian dalam Perang Dunia II, beberapa di antaranya meluncurkan gerakan Hak-Hak Sipil beberapa dekade mendatang dari dalam sel-sel penjara itu, akan membuat karakter yang lebih mengagumkan daripada ahli kimia piromaniak yang dicintai Gladwell dan tukang daging yang mengunyah cerutu.
Pada satu hal Gladwell benar: orang-orang — termasuk mafia pengeboman — sangat berpegang teguh pada keyakinan mereka. Keyakinan yang paling dipegang teguh oleh para penulis Barat mungkin adalah keyakinan pada Perang Dunia II. Ketika propaganda bom nuklir mengalami masalah, kita tidak perlu terkejut bahwa seseorang menghasilkan bagian romantisisasi pembunuhan yang menjijikkan ini sebagai narasi cadangan.
