By Joseph Essertier, World BEYOND War, Mei 3, 2019
Pertemuan Jepang untuk a World BEYOND War pada 27th April menandai peringatan pertama Deklarasi Panmunjom, dimana satu tahun sebelum Korea Utara dan Korea Selatan sepakat untuk bekerja sama untuk secara resmi mengakhiri Perang Korea.
Dalam acara serius tapi menyenangkan di ruang karaoke di Nagoya, kami mendiskusikan keadaan terkini yang dihadapi oleh orang Korea dan Okinawa dan sejarah kekerasan yang disponsori Washington dan Tokyo terhadap mereka. Kami menonton klip video perjalanan ke Okinawa yang saya dan anggota WBW lainnya ambil pada awal Februari, dan tentu saja, kami banyak mengobrol dan mengenal satu sama lain dengan lebih baik. Setelah pertemuan karaoke, kami bergabung dengan warga Nagoya yang cinta damai lainnya dan menghubungkan tubuh kami bersama secara simbolis menjadi "rantai manusia" dalam solidaritas dengan rantai manusia di Korea pada hari yang sama.
Acara ini diliput oleh media massa Korea Selatan. Lihat video ini dalam bahasa Inggris sebagai contoh. (Di Korea mereka melakukannya pada 14:27 pada 4/27, karena tanggal tertulis "4.27" dalam bahasa mereka. Bahasa Jepang juga menampilkan tanggal seperti ini). Bagian dari kami berlima yang membentuk rantai pada foto di atas di Nagoya hanyalah satu bagian dari rantai panjang yang terdiri dari sekitar 30 orang, mungkin sepanjang 20 meter di sudut jalan utama.
Perhatikan bahwa tidak ada spanduk atau plakat yang menandai kelompok politik atau agama tertentu. Ini disengaja. Diputuskan bahwa karena keragaman organisasi yang berpartisipasi, kadang-kadang menentang tujuan politik, selama acara khusus ini, tidak ada afiliasi organisasi yang akan ditampilkan. Kami, juga, di Nagoya, menghormati keinginan penyelenggara.
Ada hampir 150 protes selama tiga tahun terakhir terhadap pembangunan pangkalan baru di Henoko dan Takae, di sudut dalam foto. Sudut ini berada di distrik perbelanjaan pusat Nagoya yang disebut "Sakae." Fokus utamanya adalah menghentikan AS untuk membangun dua pangkalan ini, tetapi kadang-kadang opini telah diungkapkan untuk menentang perang dan perdamaian di Semenanjung Korea, dalam solidaritas dengan orang Korea dan lainnya di Asia Timur Laut yang terancam oleh Amerika Serikat.
Protes mingguan ini diadakan pada hari Sabtu dari 18: 00 ke 19: 00. Hanya topan dan badai salju terburuk yang mencegah orang untuk berkumpul. Bahkan di salju dan hujan lebat, kami / mereka berkumpul minggu demi minggu. Kami mendidik pejalan kaki dengan foto-foto yang menunjukkan apa yang terjadi di Okinawa, memberikan pidato, menyanyikan lagu-lagu anti-perang, dan melakukan "tarian garis". Jepang untuk World BEYOND War adalah salah satu kelompok yang telah mendukung upaya ini selama kira-kira satu setengah tahun terakhir.
Warga Okinawa dan Jepang yang tinggal atau pernah tinggal di Okinawa sering memberikan pidato, terkadang dalam “Uchinaa-guchi,” bahasa / dialek yang paling umum di Uchinaa. (Uchinaa adalah nama lokal untuk Okinawa). Dan orang-orang dari Okinawa serta orang-orang dari pulau-pulau lain di Kepulauan ini, seperti Honshu (tempat Tokyo, Kyoto, Osaka, Nagoya, dan kota-kota besar lainnya berada), sering mengenakan pakaian tradisional dan menyanyikan lagu-lagu Okinawa. Dengan demikian protes, selain membuat pernyataan politik, juga menyediakan forum bagi orang-orang dari bagian lain dari Kepulauan serta orang-orang asing yang lewat, untuk mengalami budaya Okinawa. Ini adalah fitur yang menarik dari protes anti-pangkalan dari Nagoya dan kota-kota besar lainnya seperti Tokyo.
Salah satu cara untuk mengatakan "Tanah ini bukan milik Anda" di Uchinaa-guchi adalah "Iita mun ya nan dou". Di Jepang Tokyo, yang merupakan "bahasa umum" yang dominan di seluruh Jepang, ini dapat diekspresikan dengan "Anata no tochi dewa nai". Ini adalah contoh betapa berbedanya bahasa / dialek ini satu sama lain dan contoh keragaman bahasa yang kaya di Nusantara. Saya tidak bisa bahasa Uchinaa-guchi, tapi baru-baru ini saya bertanya kepada seorang warga Okinawa bagaimana mengatakan ini dalam bahasa mereka — karena saya ingin mengatakan "Ini bukan milik Anda" kepada personel militer AS yang tinggal dan melatih serta mempersiapkan perang di wilayah pendudukan ini orang-orang yang dirampas. Pada suatu waktu, ada pertanian, jalan, rumah, dan kuburan di tanah tersebut. Masih ada beberapa orang Okinawa yang hidup hari ini yang merupakan anak-anak yang tinggal di tanah itu dahulu kala sebelum dicuri dari mereka oleh warga AS.
Dan bahasa Uchinaa, atau "dialek" Okinawa, sedang sekarat. Hal ini tidak hanya karena imperialisme linguistik, yaitu kebijakan pendidikan negara Kekaisaran Jepang dan Jepang pascaperang, tetapi juga karena pengaruh AS selama beberapa dekade. Beberapa lansia Okinawa bisa berbicara bahasa Inggris dengan baik, sementara cucu mereka tidak bisa berbicara bahasa lokal kakek nenek mereka, “Uchinaa-guchi.” Saya hanya bisa membayangkan betapa sedih dan pedihnya hal itu bagi mereka. (Tapi bahkan di Okinawa, ada variasi dan keragaman dalam hal dialek. Ini juga khas dari bagian lain Nusantara, yang awalnya penuh dengan keragaman budaya yang menakjubkan dan seringkali indah).
Terkadang pengunjuk rasa menayangkan video keindahan alam Okinawa, termasuk "dugong" atau sapi laut yang terancam punah, menggunakan proyektor digital yang memproyeksikan gambar ke layar portabel atau lembaran atau tirai putih sederhana. Satu T-shirt yang dipakai oleh banyak aktivis perdamaian untuk aksi protes ini bertuliskan kata “ulet” dalam karakter Tionghoa, seperti halnya wanita dengan T-shirt abu-abu berdiri di sebelah kanan saya. Memang, para pengunjuk rasa anti-basis di Nagoya sangat gigih selama tiga tahun terakhir ini, dan juga kreatif dan orisinal. Dan tidak hanya para lansia yang tidak memiliki beban untuk mendapatkan gaji dari pekerjaan penuh waktu. Ada banyak pekerja dewasa, paruh baya, dan bahkan dewasa muda yang mengungkapkan penentangan mereka dengan cara ini.
Sayangnya, jurnalis AS dan Jepang hampir tidak meliput acara pada tanggal 27 di Korea, bahkan ketika puluhan ribu — saya telah mendengar sebanyak 200,000 — orang Korea berbaris dan bergandengan tangan di sepanjang “DMZ” yang diberlakukan AS (Zona Demiliterisasi di paralel ke-38 yang telah memecah belah bangsa Korea selama sebagian besar abad terakhir). Ditambah ada banyak pengunjuk rasa solidaritas di luar Korea.
Video akar rumput tentang 27th dalam bahasa Korea ada di sini:
Posting blog dalam bahasa Inggris dan Jerman, dan dengan video di sini.
Acara itu mengumumkan setidaknya sejak Januari.
Paus Francis ditandai 4 / 27 dengan pidato.
“Semoga perayaan ini menawarkan harapan bagi semua orang bahwa masa depan yang didasarkan pada persatuan, dialog, dan solidaritas persaudaraan memang mungkin terjadi,” kata Paus Francis dalam pesannya. “Melalui upaya yang sabar dan gigih, pencarian harmoni dan kerukunan dapat mengatasi perpecahan dan konfrontasi.”
Peraih Nobel Perdamaian Mairead Maguire, dan profesor Noam Chomsky dan Ramsay Liem membuat Laporan yang diliput di media berbahasa Korea.
Ada juga acara di Los Angeles, New York, dan Berlin.
Selain acara lain di Jepang, ada acara pendidikan untuk memperingati Deklarasi Panmunjom di Nagoya dengan kuliah oleh seorang profesor dari Universitas Korea di Jepang (朝鮮 大 学校) dan seorang peneliti di "Korea Research Issues Research Institute" (韓国 問題 研究所 所長).
Awasi terus rantai manusia di masa depan di Korea. Ini adalah rantai yang menguatkan kehidupan yang membebaskan manusia dari perang seumur hidup.
Terima kasih banyak kepada profesor dan aktivis Simone Chun yang telah memberikan sebagian besar informasi di atas tentang peristiwa di Korea dan di seluruh dunia. Dia membagikannya dengan kami melalui Korea Peace Network. Dia berkontribusi pada gerakan perdamaian baik dari segi penelitian dan aktivisme melalui organisasi yang mencakup Aliansi Cendekiawan Peduli tentang Korea, Women Cross DMZ, dan Nobel Women's Initiative.
